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类型古代中华文化的交流与传播-d课件.pptx

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    关 键  词:
    古代 中华文化 交流 传播 课件
    资源描述:

    1、罗田一中 瞿介中 2018,10黄黄冈市历史冈市历史备考备考会会材料材料20192019届高三一轮复习交流课届高三一轮复习交流课 古代中华古代中华文化的交流文化的交流与传播与传播 最新课标要求:最新课标要求:我们我们要要今天为何要学习、弘扬中国传统文化?今天为何要学习、弘扬中国传统文化?国家层面的要求选择性选择性必修必修 从内容上看,这一课题源自从内容上看,这一课题源自选择性必修选择性必修 模块模块3,但目前找不到相关教材,连电子版,但目前找不到相关教材,连电子版都没有,但新课标对其内容要求明确。所以这一课题都没有,但新课标对其内容要求明确。所以这一课题 我的内容设计是我的内容设计是,1.挖掘

    2、挖掘新新课课标中相关标中相关的新主题的新主题。中国中国传统文化主流思想的演变传统文化主流思想的演变 第第1课课 “百家争鸣百家争鸣”和儒家思想的形成和儒家思想的形成 第第2课课 “罢黜百家罢黜百家独尊儒术独尊儒术”第第3课课 宋明理学宋明理学 第第4课课 明清之际活跃的儒家思想明清之际活跃的儒家思想 第8课 古代中国的发明和发现 第9课 辉煌灿烂的文学 第10课 充满魅力的书画和戏曲艺术3.以以历史核心素养为历史核心素养为方法指导方法指导 通过具体情境的营造,渗透历史学科核心素养渗透历史学科核心素养 1关联历史纵横关联历史纵横增强增强时空观念时空观念 进一步强化对古代传统文化核心考进一步强化对

    3、古代传统文化核心考点记忆点记忆2展开多向思维展开多向思维 强化强化历史解释历史解释 注重对史料的分析尤其是学者对注重对史料的分析尤其是学者对传统文化的评说传统文化的评说、中国文化三次中国文化三次融合融合的历史解释的历史解释3找寻情景找寻情景史料史料 培养培养实证实证意识意识从文物特征看汉唐中西文化交流4巧用巧用唯物史观唯物史观 解释历史现象解释历史现象 挖掘文化精髓挖掘文化精髓 培养培养家国情怀家国情怀 共同的文化形成稳定的民族认同目 录 contents1 古代文化交流与传播 阶段性及概况传统传统文化文化交流与传播的的认识与影响认识与影响基础知识整合与回顾 古代中华文化古代中华文化的的特征特

    4、征古代文化交流与传播基本途径古代中华文化的交流与传播 春秋春秋战国战国时期时期-“百家争鸣百家争鸣”,奠定了中国思想文化发展的基础。汉代汉代经过经过董仲舒董仲舒的的改造改造,确立了儒家思想的独尊地位确立了儒家思想的独尊地位,儒家儒家思想思想成为传统成为传统文化的主流思想文化的主流思想。宋宋明明时期,儒家思想时期,儒家思想吸收了佛、道思想吸收了佛、道思想,发展到更具理论化,发展到更具理论化和思辨化的理学阶段,开创了儒学的新时代和思辨化的理学阶段,开创了儒学的新时代。明清明清之际之际,一些进步思想家对儒学的批判继承,一些进步思想家对儒学的批判继承,使使儒学儒学重焕重焕生机生机。从文化交流、融合的视

    5、角看,4个时期都非常典型,你能概述吗?(后面再具体深入)1.罕见考医学罕见考医学 但也仅以医学但也仅以医学为题材考查为题材考查学生获取信息能力学生获取信息能力(18全国卷全国卷3 26)我国第我国第一部药学专书神农本草经大约成书于汉代,唐本草是世界上第一部一部药学专书神农本草经大约成书于汉代,唐本草是世界上第一部由国家制由国家制定定的药典,宋代颁行了多部的药典,宋代颁行了多部官修本草官修本草,明代李时珍撰成药物学集大成之作本草纲,明代李时珍撰成药物学集大成之作本草纲目,由目,由朝廷颁朝廷颁行。这些史实说明,我国古代药学的发展行。这些史实说明,我国古代药学的发展A源于大一统的政治体制源于大一统的

    6、政治体制 B得益于国家力量的支持得益于国家力量的支持C是商品经济繁荣的结果是商品经济繁荣的结果 D受到了宋明理学的推动受到了宋明理学的推动其目的:中国中国古代科技古代科技长期领先世界长期领先世界,实用性,实用性。中国古代中国古代文学文学艺术艺术源远流长源远流长,随着商品经济发展和市民队伍的壮大,文学艺,随着商品经济发展和市民队伍的壮大,文学艺术逐渐走向术逐渐走向平民化、世俗化平民化、世俗化。3.从文化交流的角度看从文化交流的角度看 2.发展特征下一页四大发明外传情况考查素养 点拨说明 时空观念从题干“13-14世纪”的特定时空背景,由所学知识可知除了造纸术在唐传至阿拉伯外,其他三项均是12-1

    7、3世纪传至阿拉伯,之后传到欧洲。本题立意高远本题立意高远,很有前瞻性,体现了,很有前瞻性,体现了新课标精神和国家意志;新课标精神和国家意志;个人感觉美中不足的是材料个人感觉美中不足的是材料利用不利用不充分充分。可增设(可增设(2)根据材料,指出阿拉伯人能够在东西方承担科学文化交流桥梁的原因。)根据材料,指出阿拉伯人能够在东西方承担科学文化交流桥梁的原因。原因:庞大帝国的建立;原因:庞大帝国的建立;社会经济的发展繁荣;社会经济的发展繁荣;与东西方贸易往来频繁;与东西方贸易往来频繁;文化宽容政策文化宽容政策。19届高三黄冈市9月起点考试历史试题(1)根据材料一并结合所学知识,概括阿拉伯人在促进东西

    8、文化交流中作出的贡献。(9分)或删减材料前半部分目 录 contents1 古代文化交流与传播 阶段性及概况传统传统文化文化交流与传播的的认识与影响认识与影响基础知识整合回顾古代中华文化古代中华文化的的特征特征古代文化交流与传播基本途径古代中华文化的交流与传播抓住两条线索,特别要从文化的交流与传播的视角挖掘相关知识 各派思想既相互诘ji难、批驳,又彼此吸收、融合(稷下学宫、孔子问道老子、韩非师从荀子)。这是中国文化史上最富有原创性的巅峰时期原创性的巅峰时期。因此,许多人认为,春秋时期的种种思想,是中国文化的源泉。之后年代里,许多流派并没有一下子消亡,而是以分支旁流的形式,继续张显着春秋时代的文

    9、化记忆。1.概括春秋战国时期文化交流与传播的情况 l2.汉代中国文化交流 与传播概况(表现)l张骞通西域l丝绸之路的开通l(西汉末年)佛教传入中国,与本土文化的碰撞与融合l境内各民族的文化交流及中西文化交流l3.唐朝中国文化交流 及传播概况(表现)(对日本及朝鲜)l文字、教育l遣唐使对唐文化的吸收l鉴真在日本传播佛法,玄奘西游l造纸术外传l海、陆丝路兴盛下一问题汉唐汉唐画像石中画像石中骆驼骆驼 l材料 东西方之间的中亚地理环境恶劣气候变化莫测,当时只有骆驼才能穿越那些令人生畏的沙漠戈壁。汉唐文物中骆驼骆驼被特别加以表现被特别加以表现,塑像、绘画等艺术作品大量出现大量出现,反映的是人们的钦佩、崇

    10、敬之情。而且骆驼与商胡常常是一种固定的骆驼与商胡常常是一种固定的组组合合。这些见多识广的胡人也是中西文化的传播者。-齐东方从文物特征看汉唐中西文化交流信息解读:史料实证史料实证考古发现(1)汉唐文物中骆驼被被特别特别加以表现加以表现并并大量出现说明:丝路贸易、对外开拓的精神成为当时社会普遍的追求2)“骆驼与商胡商胡常常是 一种固定的组合”说明胡人在中西文化的交流中也发挥了重要作用汉、唐文化交流发展的原因汉、唐文化交流发展的原因l1)政治方面:汉、唐朝国家统一、政治稳定,为当时文化发展提供了良好的社会环境。l2)经济方面:社会经济发展。l3)文化方面:统治者实行兼容并蓄文化政策,鼓励文化交流。l

    11、4)民族对外政策方面:唐统治者实行开明的民族政策、开放的对外政策,促进了各民族、中外间交流。l5)重要历史人物的推动等(张骞、鉴真等)4.宋元中国文化交流及传播概况 l三大发明出现及外传l理学形成l马可波罗的推动l海上丝路兴盛儒、佛思想由冲突到融合 l5.明清:文化交流及传播l郑和下西洋 l西学东渐:明代徐光启在他的农政全书 水利篇中大量引入西方泰西水法的记载;西方传教士把西方科技艺术传到中国 下一问题:下一问题:中国中国文化三次融合文化三次融合l阅读下列材料(2018年江苏卷历史21,部分):l材料一 中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,这属于本土文化内部的综合

    12、提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合,属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入,特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典,开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学,并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来,西方传教士来到中国,在传播西方宗教的同时,也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。摘编自李良玉新文化的起源(1)据材料一,从文化区域的角度,指出中国文化)据材料一,从文化区域的角度,指出中国文化三次融合的对象有何三次融合的对象有何不同不同。(2)根据材料一,概述中国文化的

    13、三次融合。(根据材料一,概述中国文化的三次融合。(新增设问)新增设问)【答案】【答案】(1)不同:第一次:本土文化内部的融合;不同:第一次:本土文化内部的融合;第二次:东方文化内部的融合(与东方局部地区文化的融合);第二次:东方文化内部的融合(与东方局部地区文化的融合);第三次:东西方文化的融合(与西方文化的融合)第三次:东西方文化的融合(与西方文化的融合)。(2)汉董仲舒新儒学整合了诸子百家思想,外儒内法,济之有道)汉董仲舒新儒学整合了诸子百家思想,外儒内法,济之有道。宋明理学吸取佛宋明理学吸取佛道思想,道思想,改造了传统儒学;改造了传统儒学;明代西学东渐,文化双向交流。明代西学东渐,文化双

    14、向交流。中国中国文化三次文化三次融合融合下一问题下一问题:麒麟麒麟l(2018卷卷1 27题题)图图6中的动物是郑和下西洋时中的动物是郑和下西洋时外国使臣随船向明政府贡外国使臣随船向明政府贡献的奇珍异兽献的奇珍异兽,明朝君臣认为,这就是,明朝君臣认为,这就是中国传说的中国传说的“麒麟麒麟”,明成祖隧赐,明成祖隧赐外国使臣。这表明当时外国使臣。这表明当时lA对外交流促使中国传统绘画出现新的类型对外交流促使中国传统绘画出现新的类型lB朝廷用朝廷用中国文化中国文化对对朝贡贸易贡品朝贡贸易贡品加以加以解读解读lC海禁政策的解除促进了对外文化交流海禁政策的解除促进了对外文化交流lD外来物品的传入推动了传

    15、统观念更新外来物品的传入推动了传统观念更新 1.麒麟麒麟与中国文化关系与中国文化关系:性情:性情温和,传说能活两温和,传说能活两千年。古人认为,麒麟出没处,必有千年。古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞祥瑞。麒麟麒麟是吉祥神宠,是吉祥神宠,主太平、长寿主太平、长寿;麒麟因其深厚的文;麒麟因其深厚的文化内涵,在中国传统民俗礼仪中,被制成各种饰化内涵,在中国传统民俗礼仪中,被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中,有物和摆件用于佩戴和安置家中,有祈福和安佑祈福和安佑的的用意用意。公元1415年(永乐十三年),郑和带着麻林国王赠送的长颈鹿回到了南京。由于长颈鹿长相似中国民间传说的吉祥之物麒麟,加之当时国人对

    16、长颈鹿知之甚少,大家一致认定,麻林国所赠长颈2.鹿就是麒麟麒麟。体现了麒麟仁厚君子的谦谦风度麒麟麒麟与孔子与孔子及其儒家思想关联及其儒家思想关联l在民间传说中,麒麟与儒家学派及孔子的渊源关系。l说孔子降生的当天晚上,有麒麟降临的孔府,并吐玉书,上有“水精之子孙,衰周而素五,征在贤明。”字样。告众人孔子非凡人乃自然造化之子孙,虽未居帝王之位,却有帝王之德,堪称“素王”。l 孔子在春秋哀公十四年春天,提到“西狩获麟”(发生在鲁国西境大野泽),传说麒麟见于郊野,为人所贱。孔子为此落泪,表示“吾道穷矣”,标志着世界的日暮途穷和哲人的穷困,所写春秋于此绝笔,故春秋又别称“麟史”、“麟经”。不久孔子去世。

    17、目 录 contents1 古代文化交流与传播 5个阶段性及概况传统传统文化文化交流与传播的的认识与影响认识与影响基础知识整合与回顾 古代中华文化古代中华文化的的特征特征古代文化交流与传播基本途径古代中华文化的交流与传播l材料一 文化二字合并使用最早出现在周易贲卦彖传中:“(刚柔交错)天文也。文明以止(止止其所当止其所当止),人文也。观乎天文,以察时变(时序时序之变之变化化);观乎人人文,以化天下。”在此,天文成为与人文相对应的一组词语,天文主要指的是代表自然和规律的天道,人文主要是泛指社会道德伦理。归纳文化的特征1 具有具有社会社会教化教化的功能的功能;治国治国者须观察天文,以明了时序之变化

    18、,又须观察人文,使天下人均者须观察天文,以明了时序之变化,又须观察人文,使天下人均能遵从文明礼仪,使行为有所约束,能遵从文明礼仪,使行为有所约束,止其所当止止其所当止。“人文人文”与与“化成天下化成天下”紧密联系紧密联系,“文化文化”的意思就是指以的意思就是指以“人文人文”来来“教化教化”天下。天下。-张岱年主编张岱年主编中国文化概论中国文化概论l材料二 从中华文化的产生上看,文化一部分是源于民族内部的独立发明,一部分通过文化传播和文化采借而来,通过采借其他民族的文化特质并融入自己固有的文化系统中。l材料三 在同一空间里,不同的文化系统里包含了一些彼此之间相同的文化要素,同时也各自拥有一些迥异

    19、的文化要素。在相异的文化系统中包含相同的文化要素就是文化的普遍性,在相异的文化系统中包含不同的文化要素则是文化的多样性。l归纳文化的特征:2.具有兼(包)容性具有兼(包)容性;3.普遍性与多样性的统一l材料四 文化使生活在同一个文化类型的人们,在共同的文化环境氛围中得到教化,从而产生相同的精神气质、思想观念、道德情操和社会伦理,为他们的思维方式、价值观念涂上基本相同的“底色”,形成稳定的民族认同,而紧紧团结在一起,产生巨大的求同抗异力量,推动民族生命生生不息的发展。l 文化是一个民族最根本的基因,是一个民族全体成员共同的血脉,将全民族成员紧紧凝聚在一起。l归纳文化的特征:4.具有具有凝聚凝聚性

    20、性l材料五 从世界历史看,尼罗河流域的古代埃及文化,幼发拉底河和底格里斯河流域的苏美尔、腓尼基地区文化,克里克岛上的爱琴文化以及迈锡尼、古波斯、古希腊等诸多的古代文化系统,都是建立在比较单一的水系和平原上,地理上缺少保护其文化的自然屏障,从而一旦外族文化入侵,文明就发生断裂。显赫一时的古罗马文化就是在日耳曼人的大举入侵后开始瓦解的。l大一统的民族国家理念与现实也是中华文化长久不衰的重要原因,从殷周到清末,中国的政治未曾发生过外在的断裂从殷周到清末,中国的政治未曾发生过外在的断裂,它是通过一种不断的“内部调整”的方式达到了一种超稳定的完整架构。l在世界文化史上唯有中华文化,历经数千年,持续至今而

    21、未曾中辍 chuchu,表现出无与伦比的延续力。特征特征5.连续性和持久性连续性和持久性l 材料六 山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟,两者之间实际上存在不少差异:云冈石窟的佛像形状,一般是唇厚、鼻高、目长、颐丰、肩宽,有雄健的气概。龙门石窟则表现出更多的中国(中原)艺术形式,大佛姿 态 也 由 云 冈 的 雄 健 可 畏 变 为 龙 门 的 温 和 可 亲 归纳文化的特征6:佛教文化传入中国后佛教文化传入中国后 本土化本土化趋势趋势目 录 contents 古代文化交流与传播 5个阶段 及概况传统传统文化文化交流与传播的的认识与影响认识与影响基础知识整合与回顾 古代中华古代中华文化文化6

    22、大特征大特征古代文化交流与传播基本途径古代中华文化的交流与传播l1.右图是中国古代某时期教育系统的形象说明。据图,判断下列评论正确的是lA.士阶层崛起,私学开始兴起lB.王国问题严重威胁中央集权lC.少数下层士人得到入仕机会lD.私人书院兴盛,理学广泛传播文化交流传播的途径文化交流传播的途径 1:教育(推动了儒学文化的传播)教育(推动了儒学文化的传播)l2.751年,唐朝军队在西亚败于阿拉伯军队。唐军战俘中的造纸工匠被带到由阿拔斯王朝的造纸坊里工作。中国的造纸术由此传到中亚、中东和欧洲。由此可知 A没有战争就没有造纸术的传播 B战争是东西方文明交流的途径之一C唐朝军事战斗力极为薄弱 D造纸术促

    23、进了中西方文化的交流文化交流传播的途径文化交流传播的途径 2:战争战争l3.宋人邢昺上疏称:宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一观学徒能具经疏者百不一二二,盖传写不给,盖传写不给,今板大备今板大备,士庶之家皆有之士庶之家皆有之,斯乃儒者逢时,斯乃儒者逢时之幸也。之幸也。”这表明宋朝这表明宋朝 A A儒学得到了较大发展儒学得到了较大发展B B技术革新推动文化发展技术革新推动文化发展C C政府十分重视士大夫政府十分重视士大夫D D儒者地位得以迅速提高儒者地位得以迅速提高文化交流传播的途径文化交流传播的途径 3:印刷印刷技技术革新术革新(推动推动了儒学的了儒学的传播传播)

    24、l4.文化交流传播的途径文化交流传播的途径 4:商路、贸易商路、贸易l5.以下活动都推动了不同文化的交流与融合,其中 两项表明l“走 西 口”促 进了晋陕蒙三地社 会 文 化 大 融 合“郑和下西洋”促进了中国与东南亚国家的文化交流“丝绸之路”将古代亚欧非三洲的文化联结在一起“闯关东”促进了胶东文化与东北原生地文化的交流与融合文化交流传播的途径文化交流传播的途径 5:人口迁徙人口迁徙人口迁徙人口迁徙是文化传播和交流的重要是文化传播和交流的重要途径途径文化交流传播的途径文化交流传播的途径 6:各种形式的人员往来材料6 人是文化的载体,也是文化传播的主要媒介。(1)官方的使节往来。从西汉张骞出使西

    25、域开始,中国历代王朝逐步与许多国家建立起官方的正式联系,互通使节往来。官方使节的往来,除了解决国家之间的争端,密切双边关系外,还增进了彼此的了解和认识。中国与各国频繁的使节往来是中华文化向海外传播的重要途径。(2)留学生。唐朝的国子监曾接纳大批外国留学生,他们在中国学习中国的文化典籍,接受正规的中国教育,成为学习和移植中华文化的骨干力量。唐朝以后一直到明清时期,都有一些国家派遣留学生来中国学习。(3)各国的旅行家。如马可波罗、鄂多立克等,他们回国后把在中国的见闻笔录成书,成为外国人了解中国、了解中华文化的重要资料。-武斌文化传播论以中华文化在海外的传播来讨论目 录 contents1 古代文化

    26、交流与传播 阶段性及概况传统传统文化文化交流与传播的的认识与影响认识与影响基础知识整合与回顾 古代中华文化古代中华文化的的特征特征古代文化交流与传播6种途径古代中华文化的交流与传播材料 中华文明在它的起源和形成过程中,其内部各个区域文明之间相互交流、相互竞争、相互影响,促使其不断保持了活力。正是在这一时期,各自独立起源的区域文明,相互交融,走向以黄河中游的华夏集团为中心的多元一体的中华文明。与此同时,中华文明也与外部其他文明保持着相互交流,相互影响、学习、吸收、借鉴,共同促进了世界文明的发展。-王巍文化交流与中华文明的形成谈谈你对传统文化及交流的认识认识认识:中华中华文化是中国各文化是中国各民

    27、族民族人民人民共同共同创造的,各个区域文明之间要平创造的,各个区域文明之间要平等相待、相互等相待、相互尊重尊重;不同不同文化要相互交流借鉴,使优秀的人类文明成果在传播中得以发展和文化要相互交流借鉴,使优秀的人类文明成果在传播中得以发展和扩大扩大影响影响(共同促进了世界文明的发展)。不同地域文化的交流与传播 1.丰富发展了中华文化的内涵 材料一 从中华文化的产生上看,文化一部分是源于民族内部的独立发明,一部分通过文化传播和文化采借而来,通过采借其他民族的文化特质并融入自己固有的文化系统中。唐代玄奘大师从印度带回佛教经典,开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教中国

    28、佛教、精密深邃的佛教哲学,并对宋代理学宋代理学和明代心学和明代心学以深刻影响。据李良玉新文化的起源等整理根据材料归纳:文化的交流与传播的影响。答案示例一:看法:中国传统文化对近代欧洲产生了重大影响。(对启蒙思想和经济思想)说明:中华中华文化的交流与文化的交流与传播传播在现实政治中的运用在现实政治中的运用l材料 “一带一路”可以被称为一条文化交流与传播之路。对内,中华文化在沿线国家的交流与传播有助于增强本民族文化自信,这种内在动力会促使我国国民更加珍惜与热爱中华文化,并将宣传与保护中华文化内化为自觉行动;对外,中华文化在沿线国家的传播必然会使越来越多的人走近并深入了解中华文化,“一带一路”为我们

    29、宣传民族精神和提升中华文化的国际影响力带来了新的机遇。l“一带一路”背景下,我国所要面对的是拥有不同政治体制的沿线国家,而政治的往来需要我们了解各个国家的政治体制,文化的交流与传播为此提供了有力的保障。此外,文化的交流与传播在增强国与国之间的政治互信以及维护我国的政治安全方面都发挥着不可小觑的作用。l“一带一路”不仅仅是一个空间概念和经济合作战略,它更是一个建立在历史文化概念影响基础之上的文化影响力范畴,是用文化将历史、现实与未来连接在一起而成为中国面向全球化的战略架构。因此,文化是“一带一路”的灵魂,文化先行的优势可以推动我国与沿途各国的全方位、多领域的交流与合作。-摘编自张芳浅析“一带一路

    30、”背景下中华文化的交流与传播l根据材料,概括根据材料,概括“一带一路”背景下中华文化的交流与传播的意义的意义。意义:拓宽了中华文化的交流与传播的路径;意义:拓宽了中华文化的交流与传播的路径;对内对内,有助于增强民族文化自信,提升中华文化,有助于增强民族文化自信,提升中华文化的国内影响力;的国内影响力;对外,利于提升中国的国际影响力,特别是中华对外,利于提升中国的国际影响力,特别是中华文化的国际影响力文化的国际影响力;利于利于增强我国与沿线国家之间的政增强我国与沿线国家之间的政治互信治互信以以 及及维护我国的政治安全;维护我国的政治安全;有利于推有利于推进进中国中国对外开放的深化对外开放的深化。

    31、等等本课小节专题一 中国传统文化主流思想的演变专题二 古代中国的科学技术与文学艺术社会教化;具有兼容性;普遍性与多样性统一;具有凝聚性;连续性和持久性;本土性春秋战国时期;汉;唐;宋元;明清教育;战争;印刷技术革新;商路、贸易;人口迁徙;人口迁徙;各种形式的人员往来中华文化具有延续性和包容性,是世界文明重中华文化具有延续性和包容性,是世界文明重要组成部分,我们要继承发扬优秀传统文化,要组成部分,我们要继承发扬优秀传统文化,树立文化自信;树立文化自信;中华文化是中国各民族共同创造的,各个区域中华文化是中国各民族共同创造的,各个区域文明之间要平等相待、相互尊重文明之间要平等相待、相互尊重。不同文化要相互交流借鉴,使优秀的人类文明不同文化要相互交流借鉴,使优秀的人类文明成果在传播中得以发展和扩大影响。成果在传播中得以发展和扩大影响。不当之处,请海涵罗田一中 瞿介中 2018,10

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