寡人之于国也76-粤教版课件.ppt
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- 寡人 76 粤教版 课件
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1、广州市禺山高级中学广州市禺山高级中学 邹先云邹先云民贵君轻民贵君轻不愧亚圣,不愧亚圣,性善气正性善气正真乃完人。真乃完人。1、儒家六君子:、儒家六君子:孔孔 子子-孟孟 子子-荀荀 子子 董仲舒董仲舒-韩韩 愈愈-朱朱 熹熹2、称号:、称号:亚圣(亚圣(子思弟子子思弟子)3、主张:、主张:A、人性本善、人性本善 B、民贵君轻:、民贵君轻:让步人民让步人民 反对掠夺性战争反对掠夺性战争 C、反对反对“霸道霸道”,提倡提倡“仁政仁政”、“王道王道”一生游说,未果,退而与弟子著书一生游说,未果,退而与弟子著书孟子孟子4、名言:、名言:A、穷则独善其身,达则兼济天下。穷则独善其身,达则兼济天下。B、老
2、吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。C、民为贵,社稷次之,君为轻。民为贵,社稷次之,君为轻。D、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。E、尽信书,则不如无书。、尽信书,则不如无书。孟子故里孟子故里 山东曲阜邹城山东曲阜邹城孟庙亚圣殿孟庙亚圣殿 孟母林神道孟母林神道移其移其粟粟()于河内)于河内申之以孝申之以孝悌悌()梁惠王曰:梁惠王曰:“寡人寡人之之于于国也,尽心国也,尽心焉耳矣焉耳矣。河内河内凶凶,则则移移其其民民于于河东,移河东,移其其粟粟于于河内。河内。河东凶河东凶亦然亦然。察察邻国
3、邻国之之政政,无如无如寡人寡人之之用心者。用心者。邻国邻国之之民不民不加加少,寡人少,寡人之之民不民不加加多,多,何何也?也?”梁惠王说:梁惠王说:“我对于国家,我对于国家,确实确实费尽心力了。费尽心力了。黄河以北黄河以北的地方的地方遭遇饥荒遭遇饥荒,(我),(我)便便迁移迁移那里的那里的百姓百姓到到河东,(同时还)河东,(同时还)移运移运河东的河东的粮食粮食到到黄河以北黄河以北。黄河以东遭了饥荒,黄河以东遭了饥荒,也这样也这样。考察考察邻国邻国的的政事政事,没有谁没有谁像像我(一样)我(一样)尽心尽心的。的。(可是),邻国(可是),邻国的的百姓并没有百姓并没有更加更加少,我少,我的的百姓并没
4、有百姓并没有更更加加多,多,为什么为什么呢?呢?取独取独形形-动词,遭遇荒年动词,遭遇荒年指示代词:那里的指示代词:那里的介词:到介词:到介词介词 对对语气词连用语气词连用这样这样考察考察取独取独的的阅读课文,解答问题:阅读课文,解答问题:、梁惠王如何治理国家?他对自己的评、梁惠王如何治理国家?他对自己的评价如何?价如何?河内凶,则移其民于河东,移其粟河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。于河内;河东凶亦然。尽心焉耳矣尽心焉耳矣以五十步笑一百步以五十步笑一百步、孟子怎样评价他的政绩?、孟子怎样评价他的政绩?孟子孟子对对曰:曰:“王王好好战,战,请请以以战战喻喻。填然填然鼓鼓之,之,
5、兵兵刃刃既既接,弃甲接,弃甲曳曳兵而兵而走走,或或百步百步而而后止,后止,或或五十步五十步而而后止。后止。以以五十步笑百步,五十步笑百步,则何如则何如?”孟子孟子回答回答说:说:“大王大王喜欢喜欢战争,请允许我战争,请允许我用用战争战争打个比喻打个比喻吧。吧。战鼓咚咚咚战鼓咚咚咚敲响敲响,兵器兵器刚刚交锋,(有些士兵就)刚刚交锋,(有些士兵就)丢掉丢掉盔盔甲,甲,拖着拖着兵器兵器逃跑逃跑。有的人有的人跑了一百步跑了一百步然后然后停了下来,停了下来,有的人有的人跑了五十步跑了五十步然后然后停了下来停了下来。用用只是逃跑了五十步来嘲笑逃跑一百步的,只是逃跑了五十步来嘲笑逃跑一百步的,那么怎样呢那么
6、怎样呢?”?”拟声词,鼓声,咚咚咚拟声词,鼓声,咚咚咚名名-动:敲响动:敲响修饰连词,地修饰连词,地逃跑逃跑顺接连词,然后顺接连词,然后1、请求、请求 2请允许我请允许我五十步笑百步:五十步笑百步:比喻自己跟别人有比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,同样的缺点或错误,只是只是程度上轻程度上轻一些,可是却讥笑别人。一些,可是却讥笑别人。判断成语使用是否正确:判断成语使用是否正确:他们就很喜欢找我们说话他们就很喜欢找我们说话,可能是可能是大家英语水平差不多大家英语水平差不多,也就不会也就不会五十步五十步笑百步笑百步。曰:曰:“不可。不可。直直不百步不百步耳耳,是是亦亦走走也。也。”曰:曰:“王如知王
7、如知此此,则则无无望望民民之之多多于于邻国邻国也也。不可以。那不可以。那只是只是(他们)没有跑到一百步(他们)没有跑到一百步罢了罢了,(但),(但)这这也是逃跑。也是逃跑。孟子说:孟子说:“大王如果懂得大王如果懂得这个道理这个道理,那么那么就就不要不要希望自己的百姓希望自己的百姓比比邻国邻国多多了。了。只、只是只、只是 通通“只只”罢了罢了这这逃跑逃跑代词:这代词:这那么那么取独取独于:状语后置标志,比于:状语后置标志,比3、梁惠王治理国家的现状到底、梁惠王治理国家的现状到底是怎么样?是怎么样?狗狗彘彘食食人食人食而而不知不知检检,涂涂有有饿饿殍殍而不知而不知发发约束约束 开仓赈济开仓赈济 连
8、词,却连词,却 吃:名吃:名-动动人死,人死,则则曰:曰:,曰:,曰:非我非我也也,兵兵也也。王无王无罪罪岁岁,斯斯天下之民至天下之民至焉焉。判断句:不是判断句:不是 而是而是就就 兵器兵器介宾短语后置介宾短语后置 罪:名做动,归罪罪:名做动,归罪 大王如果不大王如果不归罪归罪到到年成年成,那么那么天下的老百姓天下的老百姓就会就会归顺到归顺到梁国来了梁国来了。”斯:那么斯:那么 代词:这里代词:这里不违不违农农时时以时入山以时入山林林 不入不入洿洿池池使民使民养生养生丧死丧死无憾无憾王道之始王道之始 4 4、孟子否定了魏国及邻国之政,那么怎样才、孟子否定了魏国及邻国之政,那么怎样才能让吾国之民
9、多于邻国之民?体现了孟子什能让吾国之民多于邻国之民?体现了孟子什么样的治国思想?么样的治国思想?1、也、也:语气词语气词2、违:违背、违:违背3、时:季节、时:季节4、介词:按照、介词:按照5、这、这生、死:动名活人,生、死:动名活人,死人死人6、王道:仁义治理、王道:仁义治理天下的主张天下的主张7、判断句标志、判断句标志 不不违违农农时时,谷不可,谷不可胜胜食食也也。数数罟罟不入不入洿池洿池,鱼,鱼鳖不可鳖不可胜胜食也。斧斤食也。斧斤以以时时入山林,材木不可入山林,材木不可胜胜用也。用也。谷与鱼鳖不可谷与鱼鳖不可胜胜食,材木食,材木不可不可胜胜用,用,是是使民使民养生丧养生丧死死无憾也。无憾
10、也。养生丧死无憾养生丧死无憾,王道王道之之始始也也。”这这就使得百姓对就使得百姓对供养活人埋葬死者供养活人埋葬死者没有什么不满了。没有什么不满了。(百姓对百姓对)生养死葬生养死葬没有不满没有不满,这是这是王道王道的开端的开端。如果耕种不如果耕种不违背违背农业生产的农业生产的季节季节,那么粮食就吃不,那么粮食就吃不完完了;了;如果如果细密细密的的网网不进入不进入池塘池塘,那么鱼鳖就吃不,那么鱼鳖就吃不完完了;了;如果斧头如果斧头按照按照一定一定的的季节季节进入山林,那么木材就用不进入山林,那么木材就用不完完了。了。1、以:状语后置标志,把、以:状语后置标志,把2、树:名、树:名-动,种上动,种上
11、3、名、名-动,穿动,穿 4、畜:动词,喂养、畜:动词,喂养 6、失:耽误、失:耽误 4、吃:名、吃:名-动动7、夺:夺取,耽误、夺:夺取,耽误 8、时:生产的季节、时:生产的季节 五亩之宅,五亩之宅,树树之之以以桑桑,五十者可以五十者可以衣衣帛帛矣。鸡矣。鸡豚狗豚狗彘彘之之畜畜,无,无失失其其时时,七十者可以七十者可以食食肉矣;百肉矣;百亩之田,勿亩之田,勿夺夺其其时时,数,数口之家可以无饥矣;口之家可以无饥矣;五亩大的宅园,五亩大的宅园,把把桑树桑树种在种在它周围它周围,那么,五十岁以,那么,五十岁以上的人都可以上的人都可以穿穿丝丝绸绸了。了。鸡狗和猪等(家畜)的鸡狗和猪等(家畜)的畜养畜
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