陶行知教育思想解读课件.ppt
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- 陶行知 教育 思想 解读 课件
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1、 陶行知(陶行知(10911946)出生于安徽省歙县一户农民家庭。出生于安徽省歙县一户农民家庭。1914 1914年,以文科第一名的成绩毕业年,以文科第一名的成绩毕业于金陵大学,后赴美国留学,先后获于金陵大学,后赴美国留学,先后获得伊利诺大学政治学硕士学位和哥伦得伊利诺大学政治学硕士学位和哥伦毕业大学毕业大学“都市学务总监资格文凭都市学务总监资格文凭”。19191919年秋天,年秋天,2626岁的陶行知怀着岁的陶行知怀着“要使全中国人要使全中国人都受到教育都受到教育”的雄心壮志,从美国学成回国。历任南的雄心壮志,从美国学成回国。历任南京高等师范学堂教授兼教务长,东南大学教育科主京高等师范学堂教
2、授兼教务长,东南大学教育科主任,中华教育改进社总干事、南京安徽工学校长等任,中华教育改进社总干事、南京安徽工学校长等职务。职务。19291929年,上海圣约翰大学授予他年,上海圣约翰大学授予他“荣誉科学博荣誉科学博士士”学位。学位。19311931年至年至19391939年,陶行知在全国多次办学,创办年,陶行知在全国多次办学,创办了山海工学团、收容和教育难童的育才学校等。他了山海工学团、收容和教育难童的育才学校等。他在宣传新知识、新文化的同时也积极宣扬他抗日救在宣传新知识、新文化的同时也积极宣扬他抗日救亡,因而在此期间,他也两次被国民政府通缉。亡,因而在此期间,他也两次被国民政府通缉。1946
3、1946年年6 6月,陶行知离重庆到上海,准备在上海月,陶行知离重庆到上海,准备在上海大办教育事业。他接连在学校、机关、工厂发表争大办教育事业。他接连在学校、机关、工厂发表争民主发内战的讲演百多次。民主发内战的讲演百多次。7 7月月2525日,他终因劳累过日,他终因劳累过度,刺激过深,至脑溢血,不幸溘然长逝,享年度,刺激过深,至脑溢血,不幸溘然长逝,享年5555岁。岁。陶行知的一生,不断为中国人民大陶行知的一生,不断为中国人民大众的教育事业和革命事业而无私奉献众的教育事业和革命事业而无私奉献,他将自己平时的积蓄、薪水、讲酬,他将自己平时的积蓄、薪水、讲酬全部都拿来办学,还四处募捐,全部都拿来办
4、学,还四处募捐,“化缘化缘兴学兴学”,而自己却克勤节俭,过着十分,而自己却克勤节俭,过着十分简朴的生活,他逝世后除了故居前后简朴的生活,他逝世后除了故居前后的流水和翠竹外,没有任何遗产留给的流水和翠竹外,没有任何遗产留给后代,真正做到了后代,真正做到了“捧着一颗心捧着一颗心 来,不带半根草去来,不带半根草去”!教育思想核心,集中教育思想核心,集中反映了他在教育目的、内容和方法等方面的反映了他在教育目的、内容和方法等方面的主张。主张。生活教育就是给生活以教育,用生活来生活教育就是给生活以教育,用生活来教育,为生活向上向前的需要而教育。教育,为生活向上向前的需要而教育。三原理:生活即教育三原理:生
5、活即教育 社会即学校社会即学校 教学做合一教学做合一争取在中国实现普及教育,是陶行知一生争取在中国实现普及教育,是陶行知一生最大的心愿,也是他从事教育实践及其教育最大的心愿,也是他从事教育实践及其教育思想体系的中心。思想体系的中心。平民教育的推行:平民教育的推行:1923 1923年陶行知专任中华教育改进社干事,又成立年陶行知专任中华教育改进社干事,又成立了平民教育促进会,全力推进平民教育。了平民教育促进会,全力推进平民教育。他一方面编写他一方面编写平民教育千字课平民教育千字课供人学习,供人学习,一方面亲自到全国各地讲演劝说,宣传平民教育运动。一方面亲自到全国各地讲演劝说,宣传平民教育运动。正
6、如他所指,平民教育目的在于使平民一面读点书,正如他所指,平民教育目的在于使平民一面读点书,一面得一点做人做国民的精神。一面得一点做人做国民的精神。乡村教育的推进:乡村教育的推进:陶行知从平民教育的实践中,认识到教陶行知从平民教育的实践中,认识到教育的主要对象是人口最多的农民,教育应当育的主要对象是人口最多的农民,教育应当下乡。他决心下乡。他决心“筹募一百万资金,征集一百万筹募一百万资金,征集一百万位同志,创设一百万位同志,改造一百万个位同志,创设一百万位同志,改造一百万个乡村。乡村。”要求乡村教师必须拥有要求乡村教师必须拥有“农夫的身手农夫的身手,科学的头脑和改造社会的精神。,科学的头脑和改造
7、社会的精神。”民主教育:民主教育:创办民有、民治、民享的教育创办民有、民治、民享的教育,使人们各尽所能、各取所需、各有所为使人们各尽所能、各取所需、各有所为。积极创办有中国特色的、人民大众的幼积极创办有中国特色的、人民大众的幼稚园。稚园。以幼儿生活为中心,改革幼儿教育学制以幼儿生活为中心,改革幼儿教育学制、教学内容和教育方法,实施全面发展的幼、教学内容和教育方法,实施全面发展的幼儿教育。儿教育。从实际出发,培养幼儿教育师资。从实际出发,培养幼儿教育师资。“训练本乡师资,教导本乡儿童训练本乡师资,教导本乡儿童”。通过劳动,获得事物之真知;通过劳通过劳动,获得事物之真知;通过劳动,了解劳动者之甘苦
8、,培养热爱劳动人动,了解劳动者之甘苦,培养热爱劳动人们的感情,爱惜劳动成果;热爱劳动,养们的感情,爱惜劳动成果;热爱劳动,养成爱劳动的习惯,能自我服务。成爱劳动的习惯,能自我服务。生利主义之职业教育生利主义之职业教育 “以生利为职业教育之宗旨,人人都要以生利为职业教育之宗旨,人人都要有独立的职业。有独立的职业。”职业教育不只是学生获得一技之长,更职业教育不只是学生获得一技之长,更应该使他们成为德智体等诸方面有良好素应该使他们成为德智体等诸方面有良好素质的劳动者。质的劳动者。一整套具有中国特色一整套具有中国特色的教育理论体系的一个重要组成部分。的教育理论体系的一个重要组成部分。师范教育之彻底改革
9、师范教育之彻底改革:师范教育可:师范教育可以兴邦,也可以促国灭亡。以兴邦,也可以促国灭亡。1.1.含义:含义:生活教育就是生活教育就是给生活以教育,用生给生活以教育,用生活来教育,为生活向上向前的需要而教育。活来教育,为生活向上向前的需要而教育。从生活与教育的关系上说,是生活决定教育。从生活与教育的关系上说,是生活决定教育。从效力上说,教育要通过生活才能成为真正从效力上说,教育要通过生活才能成为真正的教育。的教育。2.2.传统教育和生活教育有什么区传统教育和生活教育有什么区别?别?“传统教育是吃人的教育,传统教育是吃人的教育,生活教育是打到吃人的教育。生活教育是打到吃人的教育。”传统教育,传统
10、教育,“他教学生读死书,死读书;他消灭学他教学生读死书,死读书;他消灭学生的生活力,创造力;他不教学生动手,用脑。在课生的生活力,创造力;他不教学生动手,用脑。在课堂里,只许听教师讲,不许问。好一点的,在课堂里堂里,只许听教师讲,不许问。好一点的,在课堂里允许问了,但他不许他出道大社会里、大自然界里去允许问了,但他不许他出道大社会里、大自然界里去活动。从小学到大学,十六年的教育一受下来,便等活动。从小学到大学,十六年的教育一受下来,便等于一个吸了鸦片烟的烟虫,肩不能挑,手不能提,面于一个吸了鸦片烟的烟虫,肩不能挑,手不能提,面黄肌瘦,弱不禁风。再加以要经过那些月考、学期考、黄肌瘦,弱不禁风。再
11、加以要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试,到了一个大学毕业出毕业考、会考、升学考等考试,到了一个大学毕业出来,足也瘫了,手也瘫了,脑子也用坏了,身体的健来,足也瘫了,手也瘫了,脑子也用坏了,身体的健康也没有了,大学毕业就进棺材。这叫做读书死。这康也没有了,大学毕业就进棺材。这叫做读书死。这就是教学生自己吃自己。就是教学生自己吃自己。”“传统教育,他教人劳心而不劳力,它不教劳力者劳传统教育,他教人劳心而不劳力,它不教劳力者劳心。说得更明白一点,就是教人升官发财,发谁的财心。说得更明白一点,就是教人升官发财,发谁的财呢?就是发农民、工人的财。因为只有农民、工人才呢?就是发农民、工人的
12、财。因为只有农民、工人才是最大多数的生产者,他们吃农民、工人的血汗、生是最大多数的生产者,他们吃农民、工人的血汗、生产品,使农民、工人自己不够吃,就叫做吃人的教产品,使农民、工人自己不够吃,就叫做吃人的教育。育。”生活教育,生活教育,“他要教人做人,他要教人生他要教人做人,他要教人生活。健康是生活的出发点,他第一就注重健活。健康是生活的出发点,他第一就注重健康。他反对杀人的各种考试,他只要创造的康。他反对杀人的各种考试,他只要创造的考成,也就是他不教人赶考赶人死。简单的考成,也就是他不教人赶考赶人死。简单的说来,他是教人读活书,活读书,读书活说来,他是教人读活书,活读书,读书活”“他也不教学生
13、吃别人。他不教人升官发他也不教学生吃别人。他不教人升官发财,他只教中国的民众起来做主人,做自己财,他只教中国的民众起来做主人,做自己的主人,做政府的主人,做机器的主人。他的主人,做政府的主人,做机器的主人。他教人要在劳力上劳心。教人要在劳力上劳心。”19341934年山海工学团讨论会年山海工学团讨论会传统教育与生活教育有什么区别传统教育与生活教育有什么区别3.3.实施生活教育的一个目标实施生活教育的一个目标 “教人求真,学做真人教人求真,学做真人”他要求学校和教师,他要求学校和教师,“教会学生学习,教教会学生学习,教会学生生活,教会学生做人。会学生生活,教会学生做人。”学校就是要培学校就是要培
14、养能发明工具、制造工具和运用工具,善于养能发明工具、制造工具和运用工具,善于改造社会和征服自然的人才。改造社会和征服自然的人才。21 21世纪联合国教科文组织提交的世纪联合国教科文组织提交的教育教育财富蕴藏其中财富蕴藏其中的报告中提的报告中提出出2121世纪教育的四个支柱:学会认知,世纪教育的四个支柱:学会认知,学会做事,学会共同生活,学会发展。学会做事,学会共同生活,学会发展。4.4.三大原理三大原理 “生活即教育生活即教育”从生活的横向展开来看从生活的横向展开来看,过什么的生活就是在受什么的教育。从生,过什么的生活就是在受什么的教育。从生活的纵向发展来看,生活伴随人生始终,因活的纵向发展来
15、看,生活伴随人生始终,因而教育也应如此。而教育也应如此。教育的意义是生活的变化,因而生活教育教育的意义是生活的变化,因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。生的内容是伴随人类生活的变化而发展的。生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。活教育是一种终身的与人生相始终的教育。“社会即学校社会即学校”社会含有学校的意味社会含有学校的意味 在在生活教育之特质生活教育之特质一文中,陶行知指一文中,陶行知指出出“课堂里既不许生活进去,又收不下广大的课堂里既不许生活进去,又收不下广大的大众,又不许人动一动,又只许人向后退不大众,又不许人动一动,又只许人向后退不许人向前进,那末,我们只好承认社会是我许
16、人向前进,那末,我们只好承认社会是我们惟一的学校了。马路、弄堂、乡村、工厂们惟一的学校了。马路、弄堂、乡村、工厂、店铺、监牢、战场,凡是生活的场所,都、店铺、监牢、战场,凡是生活的场所,都是我们教育自己的场所。那末,我们所失掉是我们教育自己的场所。那末,我们所失掉的鸟笼,而所得的倒是伟大无比的森林了。的鸟笼,而所得的倒是伟大无比的森林了。为着要过有意义的生活,我们的生活力是必为着要过有意义的生活,我们的生活力是必然的冲开校门,冲开村门,冲开城门,冲开然的冲开校门,冲开村门,冲开城门,冲开国门,冲开无论什么自私自利的人所造的铁国门,冲开无论什么自私自利的人所造的铁门。所以,整个的中华民国和整个的
17、世界,门。所以,整个的中华民国和整个的世界,才是我们真正的学校咧。才是我们真正的学校咧。”陶行知主张传统的学校必须依据社会需陶行知主张传统的学校必须依据社会需要来进行改造,利用社会的力量,在社会中要来进行改造,利用社会的力量,在社会中创建新兴的学校。创建新兴的学校。“社会即学校社会即学校”反映了:反映了:(1 1)学校与社会的辩证关系,即社会决定学)学校与社会的辩证关系,即社会决定学校,学校为社会服务。校,学校为社会服务。(2 2)陶行知主张社会即学校为了改革学校脱)陶行知主张社会即学校为了改革学校脱离社会实际的弊病,把学校办成促进社会进离社会实际的弊病,把学校办成促进社会进步,促进社会发展,
18、改善人民生活的力量。步,促进社会发展,改善人民生活的力量。(3 3)陶行知把整个社会、整个人生都列入生)陶行知把整个社会、整个人生都列入生活教育范畴,从而把社会教育,家庭教育,活教育范畴,从而把社会教育,家庭教育,终身终身 教育联系起来,构成一个完整大教育体教育联系起来,构成一个完整大教育体系即当今所讲的终身教育体系。系即当今所讲的终身教育体系。“教学做合一教学做合一”教学方法论教学方法论 “教学做合一有两种涵义:一是方法;二是教学做合一有两种涵义:一是方法;二是生活的说明。生活的说明。在方法方面,它主张教的法子根据学的在方法方面,它主张教的法子根据学的法子;学的法子根据做的法子。不然,便要法
19、子;学的法子根据做的法子。不然,便要学非所用,用非所学了。学非所用,用非所学了。在又一方面,它是生活的说明,在做上在又一方面,它是生活的说明,在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说,做便是教;从学生对先生的学生的关系说,做便是教;从学生对先生的关系说,做便是学。先生拿做来教,乃是真关系说,做便是学。先生拿做来教,乃是真教;学生拿做来学,乃是实学。不在做上用教;学生拿做来学,乃是实学。不在做上用工夫,教不成教;学也不成学。一个活动对工夫,教不成教;学也不成学。一个活动对事说是做,对己说是学,对人说是教。事说是做,对己说是学,对人说是教。”教
20、学做合一教学做合一5.5.七大原则七大原则(1 1)实践性原则)实践性原则 学习就是实践,学习就是实践,“教学做合一教学做合一”广泛意味的生活实践。广泛意味的生活实践。(2 2)科学性原则)科学性原则教育必须科学教育必须科学(3 3)前进性原则)前进性原则与时俱进与时俱进(4 4)全民性原则)全民性原则“生活教育是大众的教育,大众生活教育是大众的教育,大众自己办的教育,大众为生活解放办的教育自己办的教育,大众为生活解放办的教育”(5 5)终生性原则)终生性原则“生活教育与生俱来,与生同去。生活教育与生俱来,与生同去。出生便是破蒙,进棺材才算是毕业;学习为生活,生出生便是破蒙,进棺材才算是毕业;
21、学习为生活,生活为学习。只要活着就要学习。活为学习。只要活着就要学习。”(6 6)创造性原则)创造性原则打倒传统的教育,提倡活学活用打倒传统的教育,提倡活学活用的创造教育的创造教育 (7 7)全面性原则)全面性原则 全民发展,全面发展全民发展,全面发展6.6.七项措施七项措施(1 1)改造城乡教育,以培养学生)改造城乡教育,以培养学生“征服自然改造社会征服自然改造社会”的活本领;的活本领;(2 2)普及全民教育,以达到个个识字,人人明理;)普及全民教育,以达到个个识字,人人明理;(3 3)普及科学教育,推广现代科学技术;)普及科学教育,推广现代科学技术;(4 4)改革旧的传统教育内容和方法,)
22、改革旧的传统教育内容和方法,“教人发明生活教人发明生活工具,创造生活用具,运用生活工具工具,创造生活用具,运用生活工具”;(5 5)创办新型的试验学校,探索教育改革新路子;)创办新型的试验学校,探索教育改革新路子;(6 6)要培养一大批立志改造社会,改造乡村的)要培养一大批立志改造社会,改造乡村的新型教师队伍,他们是一批新型教师队伍,他们是一批“敢探未发明的新理敢探未发明的新理”,是,是一批一批“学而不厌,诲人不倦,爱满天下学而不厌,诲人不倦,爱满天下”,“教人求真,教人求真,学做真人学做真人”的人;的人;(7 7)创造适合国情,适合生活需要的大教育体)创造适合国情,适合生活需要的大教育体系,
23、使社会与学校打成一片,社会教育与学校教育打系,使社会与学校打成一片,社会教育与学校教育打成一片。成一片。7.7.现实启示现实启示 生活教育以儿童为中心,倡导普及教育,生活教育以儿童为中心,倡导普及教育,倡导创造的教育。对现实教育的发展有深远倡导创造的教育。对现实教育的发展有深远的意义。的意义。教育理念:教育理念:全面发展观;全面发展观;终身发展观;终身发展观;以人为本观;以人为本观;创造精神与开辟精神。创造精神与开辟精神。教育方法:教育方法:教学做合一与综合实践课教学做合一与综合实践课“艺友制艺友制”与与“小先生制小先生制”师范教育是陶行知创造的一师范教育是陶行知创造的一整套具有中国特色的教育
24、理论体整套具有中国特色的教育理论体系的一个重要组成部分。关于师系的一个重要组成部分。关于师范教育作用和地位,培养任务和范教育作用和地位,培养任务和目标,培养方法等方面,他都作目标,培养方法等方面,他都作了精辟而全面的阐述。它对我国了精辟而全面的阐述。它对我国师范教育的建设和改革都具有重师范教育的建设和改革都具有重要现实意义要现实意义。师范教育思想师范教育思想 一、师范教育的地位和作用一、师范教育的地位和作用 培养教员培养教员教育是立国的根本教育是立国的根本,教育自身质量的好与坏,又取决,教育自身质量的好与坏,又取决于于“须有适当之教员须有适当之教员”,教员则有赖,教员则有赖于师范学校之培养于师
25、范学校之培养;负责改造国民负责改造国民“师范学校负责师范学校负责培养改造国民的大责任,国家前途培养改造国民的大责任,国家前途的盛衰,都在他手掌之中的盛衰,都在他手掌之中”;“师范教育可以兴邦,也可以促国师范教育可以兴邦,也可以促国之亡。之亡。”二、师范教育的任务和培养目标二、师范教育的任务和培养目标 师范教育任务是要培养教育界中所需要师范教育任务是要培养教育界中所需要的人才的人才“教育界要什么人才,就该培教育界要什么人才,就该培养什么人才。教员之外,教育界还要什养什么人才。教员之外,教育界还要什么人才,就该培养什么人才。么人才,就该培养什么人才。”;师范教育培养的目标在于师范教育培养的目标在于
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