课件-专题六第二节-神权下的自我.ppt

1、专题六第二节专题六第二节 神权下的自我神权下的自我 授课教师：衢州一中授课教师：衢州一中 夏武荣夏武荣中世纪践行中世纪践行极端禁欲主义思想的极端禁欲主义思想的基督徒基督徒由于饥荒、战乱尤其是瘟疫，西欧总由于饥荒、战乱尤其是瘟疫，西欧总人口减少了至少一半人口减少了至少一半 罗伯特罗伯特E勒纳等勒纳等西方文明史西方文明史 人活着就是一种痛苦，人是没有价值的，人活着就是一种痛苦，人是没有价值的，无能为力的，只有抑制自己的欲望和欢乐，无能为力的，只有抑制自己的欲望和欢乐，才能接近上帝，获得永恒的幸福。人应该才能接近上帝，获得永恒的幸福。人应该消极处世，把一切寄托于来世。消极处世，把一切寄托于来世。这个

2、世界已经令人激奋得很，没有必这个世界已经令人激奋得很，没有必要再去考虑来世了要再去考虑来世了 RR帕尔默著帕尔默著现代世界史现代世界史意大利人的生活观念发生了什么变化？意大利人的生活观念发生了什么变化？这种变化的经济根源是什么？这种变化的经济根源是什么？(1)14世纪意大利城市经济繁荣。一些城市的市世纪意大利城市经济繁荣。一些城市的市民和世俗知识分子极度厌恶基督教的神权地位和民和世俗知识分子极度厌恶基督教的神权地位和虚伪的禁欲主义主张。虚伪的禁欲主义主张。(2)还没有自己成熟的还没有自己成熟的借助复兴意大利得天借助复兴意大利得天独厚的古希腊古罗马文化遗存来独厚的古希腊古罗马文化遗存来 文艺复兴

3、首发意大利的原因文艺复兴首发意大利的原因肯定了人的美德和知识；肯定了人的美德和知识；肯定和主张一种积极的生活态度。肯定和主张一种积极的生活态度。你们生来不是为了走兽一样生活你们生来不是为了走兽一样生活,而是为着追求美德和知识。而是为着追求美德和知识。神曲神曲你认为但丁把教皇打入地狱的意图是什么？你认为但丁把教皇打入地狱的意图是什么？这一段独白歌颂人的哪些优秀品质？这一段独白歌颂人的哪些优秀品质？其内容风格与其内容风格与十日谈十日谈有何差异？有何差异？歌颂了人的力量，人的理性，人的优雅。歌颂了人的力量，人的理性，人的优雅。走向高雅精致。走向高雅精致。国别国别代表代表人物人物主要思想主要思想地位地

4、位阶段阶段特征特征意大意大利利但丁但丁彼特彼特拉克拉克薄伽薄伽丘丘英国英国莎士莎士比亚比亚赞颂赞颂-率先率先揭露揭露-先驱先驱意初期意初期“三杰三杰”之之一一谱写人性的谱写人性的欢歌欢歌尽显尽显-讴歌讴歌-讽刺讽刺-揭露揭露-再次再次-十日谈十日谈是最具是最具代表性的作品代表性的作品意初期意初期“三杰三杰”之之一一语言、情感、语言、情感、哲理、刻画、哲理、刻画、歌颂、提升歌颂、提升文艺复兴高潮时文艺复兴高潮时期的杰出代表期的杰出代表从肯定从肯定人的欲人的欲望和自望和自然人性然人性开始开始（质朴）（质朴）走向高走向高雅和精雅和精致致意初期意初期“三杰三杰”之之一一蒙娜丽莎蒙娜丽莎荷兰阿姆斯特丹一

5、所大学荷兰阿姆斯特丹一所大学应用应用“情感识别软件情感识别软件”分分析出蒙娜丽莎的微笑包含析出蒙娜丽莎的微笑包含的内容及比例：高兴的内容及比例：高兴 83，厌恶厌恶 9，恐惧，恐惧 6，愤怒，愤怒 2。达芬奇的作品达芬奇的作品蒙娜丽莎蒙娜丽莎从哪些方面反映了从哪些方面反映了人文主义特征？人文主义特征？最后的晚餐最后的晚餐是达是达芬奇所创作的最著名的一幅。画面中芬奇所创作的最著名的一幅。画面中的人物，其惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和的人物，其惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻划得精细入微，惟妙惟肖。行为，都刻划得精细入微，惟妙惟肖。经济分散经济分散 、政治、

6、政治分裂分裂 ；势力最大、势力最大、剥削剥削和压迫最多和压迫最多 ；1517年年 “赎罪券赎罪券”激激起各阶层愤慨；起各阶层愤慨；马丁马丁路德把大家的意见路德把大家的意见写成写成 引发引发 。信仰上帝即可得救（因信信仰上帝即可得救（因信称义）；称义）；人人有权阅读人人有权阅读圣经圣经并并与上帝直接对话；与上帝直接对话；圣经圣经代表着理性和思代表着理性和思想自由。想自由。“因信称义因信称义”“因行称义因行称义”（“行行”即诸如祈祷、施舍、即诸如祈祷、施舍、圣洁生活等等善行，按照中世纪的理论，圣洁生活等等善行，按照中世纪的理论，这个赎罪是要以教士为中介的，只有通过这个赎罪是要以教士为中介的，只有通

7、过神职人员，才能从上帝那里得到救赎。神职人员，才能从上帝那里得到救赎。马丁马丁路德思想的影响路德思想的影响(1)使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由；使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由；(2)引发了德国和欧洲的宗教改革运动；引发了德国和欧洲的宗教改革运动；宗教改革的影响宗教改革的影响(1)从从更广泛更广泛的社会层面和的社会层面和更内在更内在的心灵角度传播的心灵角度传播和发展了人文主义；和发展了人文主义；(2)使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出来；使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出来；(3)为启蒙运动作了思想准备；为启蒙运动作了思想准备；(3)形成了路德教、加尔文教等新教派；形成了

8、路德教、加尔文教等新教派；应该说明的是，新教徒与天主教一样，应该说明的是，新教徒与天主教一样，都是科学与医学的敌人，他们以同样的无知、都是科学与医学的敌人，他们以同样的无知、不宽容的表现，把那些研究未知事物的人看不宽容的表现，把那些研究未知事物的人看做是人类最危险的敌人。做是人类最危险的敌人。人类的故事人类的故事 批判批判神权统治神权统治，鼓吹，鼓吹人性解放人性解放和和思思想自由想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。义的主要诉求。课堂小结课堂小结文艺复兴和宗文艺复兴和宗教改革时期人教改革时期人文主义的含义文主义的含义1.15世纪学者奇诺说：世纪学者奇诺

9、说：“这是一个黄金时代，（在佛罗这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地这反映了在该地（）A希腊罗马文化开始兴起希腊罗马文化开始兴起 B人文精神得到传承人文精神得到传承 C宗教改革思想开始转播宗教改革思想开始转播 D启蒙思想影响巨大启蒙思想影响巨大2.“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只求怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是

10、凡人，我只求凡人的幸福。凡人的幸福。”这句话体现的思想是（这句话体现的思想是（）A反对人们的私欲膨胀泛滥反对人们的私欲膨胀泛滥 B反对人对现实生活的追求反对人对现实生活的追求 C重视人的价值，崇尚人性重视人的价值，崇尚人性 D维护教会的神学和世俗权威维护教会的神学和世俗权威3.1521年有教皇代表与马丁年有教皇代表与马丁路德辩论说：信仰无法安路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于稳地奠基于圣经圣经，因为，因为“圣经圣经就像软蜡一样，就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分。他们的主要分歧在于（歧在于（）A教会是否腐败教会是否腐败 B信仰是否必要信仰是否必要 C信徒能否仅仅依靠信仰得救信徒能否仅仅依靠信仰得救 D圣经圣经能否作为信仰的基础能否作为信仰的基础