大学思想政治--马哲课件.ppt
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- 大学 思想政治 _ 课件
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1、马克思主义哲学原理第四章1第四章第四章 认识的本质和辩证过程认识的本质和辩证过程第一节第一节 认识的本质认识的本质 第二节第二节 认识的辩证发展过程认识的辩证发展过程第三节第三节 认识的真理性与价值认识的真理性与价值第四节第四节 辩证思维的基本方法辩证思维的基本方法马克思主义哲学原理第四章2第一节第一节 认识的本质认识的本质一、认识的主体和客体一、认识的主体和客体二、认识是主体对客体的能动反映二、认识是主体对客体的能动反映三、实践在认识中的作用三、实践在认识中的作用马克思主义哲学原理第四章3历来存在着对历来存在着对“人能否认识世界人能否认识世界”、“能能认识到何种程度认识到何种程度”的争议:的
2、争议:“从物到感觉和思想从物到感觉和思想”唯物主义反映唯物主义反映论论“从思想和感觉到物从思想和感觉到物”唯心主义先验唯心主义先验论论二者对立的实质:思维与存在、意识与物二者对立的实质:思维与存在、意识与物质、主观与客观质、主观与客观 何者为认识的源泉何者为认识的源泉马克思主义哲学原理第四章4可知论与不可知论的对立可知论与不可知论的对立二者对立的根本:思维与存在、物质二者对立的根本:思维与存在、物质与意识是否同一与意识是否同一马克思主义哲学原理第四章5一认识的主体和客体一认识的主体和客体1、认识主体的含义、特点和形式、认识主体的含义、特点和形式含义含义:指处在一定社会关系中从事实践活动的人。指
3、处在一定社会关系中从事实践活动的人。特点特点:自然性、社会性、实践性、能动性:自然性、社会性、实践性、能动性形式形式:个人主体、群体主体、社会主体:个人主体、群体主体、社会主体2、认识客体的含义、特点和形式、认识客体的含义、特点和形式含义含义:指进入人的实践活动领域并同认识主体发生联系:指进入人的实践活动领域并同认识主体发生联系 的对象的对象特点特点:客观性、对象性、社会历史性:客观性、对象性、社会历史性形式形式:自然客体、社会客体、精神客体:自然客体、社会客体、精神客体马克思主义哲学原理第四章63、主体和客体的关系、主体和客体的关系首先,主体改造客体首先,主体改造客体(是人的认识所(是人的认
4、识所特有的能动性最突出的表现,特有的能动性最突出的表现,是人的实是人的实践性的表现践性的表现)其次,主体反映客体:其次,主体反映客体:主体对客体主体对客体进行有组织的加工、整合的过程进行有组织的加工、整合的过程马克思主义哲学原理第四章7 二认识是主体对客体的能动反映二认识是主体对客体的能动反映1 1、认识的本质、认识的本质:是以实践为基础的主体对客体的是以实践为基础的主体对客体的 能动反映。能动反映。2 2、马克思主义认识论是能动的革命的反映论、马克思主义认识论是能动的革命的反映论坚持唯物主义反映论,反对唯心主义先验论坚持唯物主义反映论,反对唯心主义先验论(两条(两条不同的认识路线)不同的认识
5、路线)坚持辩证唯物主义的可知论,反对不可知论坚持辩证唯物主义的可知论,反对不可知论 实践是驳斥不可知论的最有力证据实践是驳斥不可知论的最有力证据坚持能动的革命的反映论,反对直观被动的反映论坚持能动的革命的反映论,反对直观被动的反映论 旧唯物主义认识论的缺陷:旧唯物主义认识论的缺陷:缺乏实践的观点缺乏实践的观点 缺乏辩证法的观点缺乏辩证法的观点马克思主义哲学原理第四章8三、实践在认识中的决定作用三、实践在认识中的决定作用1、实践在认识中的决定作用、实践在认识中的决定作用(1)实践是认识的来源)实践是认识的来源J实践的需要决定认识的产生实践的需要决定认识的产生J实践出真知实践出真知J直接经验和间接
6、经验是直接经验和间接经验是“源源”和和“流流”的关系的关系J(2)实践是认识发展的动力)实践是认识发展的动力J实践不断为认识提出新的课题实践不断为认识提出新的课题J实践的发展不断给人们提供新的认识工具和物质条件实践的发展不断给人们提供新的认识工具和物质条件(3)实践是认识的最终目的)实践是认识的最终目的(4)实践是检验真理的唯一标准)实践是检验真理的唯一标准2、认识对实践的指导作用、认识对实践的指导作用(1)认识指导了实践目标的确定)认识指导了实践目标的确定(2)认识的深度和广度影响实践的范围和过程)认识的深度和广度影响实践的范围和过程(3)认识的正确与否直接影响着实践结果)认识的正确与否直接
7、影响着实践结果马克思主义哲学原理第四章9实践出真知实践出真知常言道:常言道:“近水知鱼性,近山识鸟鸣近水知鱼性,近山识鸟鸣”“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”(南(南宋宋 陆游)陆游)“狼桃狼桃”“爱情的苹果爱情的苹果”(16世纪伊丽莎白)世纪伊丽莎白)西红柿,以前叫西红柿,以前叫“狼桃狼桃”,它原产于南美洲,因为狼怕火和红色它原产于南美洲,因为狼怕火和红色的东西,所以当地人才给西红柿起了那样的名字。的东西,所以当地人才给西红柿起了那样的名字。16世纪,英国世纪,英国一个公爵去美洲旅游,回国时勇敢地摘了一颗一个公爵去美洲旅游,回国时勇敢地摘了一颗“狼桃狼桃”作
8、为礼品,作为礼品,带给他的情人伊丽莎白女王。从此,欧州人称它为带给他的情人伊丽莎白女王。从此,欧州人称它为“爱情的苹爱情的苹果果”。18世纪,法国画家在为西红柿写生时,见它颜色诱人,还世纪,法国画家在为西红柿写生时,见它颜色诱人,还有淡淡的果实香味,就冒险吃了一颗,食后不但没有任何不适,有淡淡的果实香味,就冒险吃了一颗,食后不但没有任何不适,反而感觉甜酸可口。从此,人们才发现了西红柿的食用性。反而感觉甜酸可口。从此,人们才发现了西红柿的食用性。马克思主义哲学原理第四章10实践出天才实践出天才“勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。”(华罗庚)(华罗庚)“人的天赋就象火
9、花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来。人的天赋就象火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来。而迫使它燃成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再而迫使它燃成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再劳动。劳动。”(高尔基)(高尔基)“人们在那里高谈阔论着天才和灵感之类的东西,而我人们在那里高谈阔论着天才和灵感之类的东西,而我却象首饰匠打金锁链那样精心地劳动着,把一个个小环却象首饰匠打金锁链那样精心地劳动着,把一个个小环非常合适地联结起来。非常合适地联结起来。”(海涅)(海涅)“有些人以为我所以在许多事情上有成就是因为我有什有些人以为我所以在许多事情上有成就是因为我有什么么天才天才,这是不正确的。无论哪个头脑清楚的
10、人,这是不正确的。无论哪个头脑清楚的人,都能象我一样有成就,如果他肯拼命钻研。都能象我一样有成就,如果他肯拼命钻研。”(爱迪(爱迪生)生)马克思主义哲学原理第四章11横看成岭侧成峰横看成岭侧成峰 眼见一定为实吗?眼见一定为实吗?远近高低各不同远近高低各不同马克思主义哲学原理第四章12直接经验与间接经验直接经验与间接经验直接经验与间接经验是直接经验与间接经验是“源源”与与“流流”的的关系关系“读万卷书,行万里路读万卷书,行万里路”(明(明 顾炎武)顾炎武)为学之道要为学之道要“厚积而薄发厚积而薄发”(宋(宋 苏东坡)苏东坡)“任何时候我也不会满足,越是多读书,任何时候我也不会满足,越是多读书,就
11、越是深刻地感到不满足,越感到自己知就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。识贫乏。科学是奥妙无穷的。”(马克思)(马克思)马克思主义哲学原理第四章13第二节第二节 认识的辩证发展过程认识的辩证发展过程一、从实践到认识一、从实践到认识二、从认识到实践二、从认识到实践三、认识的不断反复和无限发展三、认识的不断反复和无限发展四、非理性因素在认识中的作用四、非理性因素在认识中的作用马克思主义哲学原理第四章14一、从实践到认识一、从实践到认识1 1、感性认识和理性认识的含义、形式、特点、感性认识和理性认识的含义、形式、特点(1 1)感性认识)感性认识*含义:书含义:书P224P22
12、4*形式:形式:感觉、知觉、表象感觉、知觉、表象*特点:特点:直接性、形象性、表面性直接性、形象性、表面性(2 2)理性认识)理性认识*含义含义:书书P225P225*形式:形式:概念、判断、推理概念、判断、推理*特点特点:间接性、抽象性、深刻性:间接性、抽象性、深刻性马克思主义哲学原理第四章152、感性认识和理性认识的辨证关系、感性认识和理性认识的辨证关系(1)感性认识与理性认识的关系)感性认识与理性认识的关系!感性认识是理性认识的基础,理性认识依赖感性认识感性认识是理性认识的基础,理性认识依赖感性认识!感性认识有待发展深化为理性认识感性认识有待发展深化为理性认识!感性认识和理性认识相互渗透
13、感性认识和理性认识相互渗透割裂二者的关系,会导致唯理论(实际中的教条主义)割裂二者的关系,会导致唯理论(实际中的教条主义)和经验论(实际中的经验主义)和经验论(实际中的经验主义)(2)实现由感性认识到理性认识飞跃的条件)实现由感性认识到理性认识飞跃的条件!获取丰富而真实的感性材料获取丰富而真实的感性材料!对感性材料进行科学的综合和概括对感性材料进行科学的综合和概括 “去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”马克思主义哲学原理第四章16二、从认识到实践二、从认识到实践1、为什么这次飞跃更重要、为什么这次飞跃更重要这样才能实现理论指导实践、改造世界的目的这样才
14、能实现理论指导实践、改造世界的目的这样理论才能得到检验、修正、补充和发展这样理论才能得到检验、修正、补充和发展2、实现这次飞跃的条件、实现这次飞跃的条件回到实践之前的理性认识应当尽可能是正确的回到实践之前的理性认识应当尽可能是正确的必须把理论和实践相结合必须把理论和实践相结合要使理性认识为群众所掌握并转化为群众的自要使理性认识为群众所掌握并转化为群众的自觉行动觉行动还需要经过一系列中介环节还需要经过一系列中介环节马克思主义哲学原理第四章17三、认识过程的不断反复和无限发展三、认识过程的不断反复和无限发展1、认识的反复性、认识的反复性!从客观方面看:客观事物是复杂的,其本从客观方面看:客观事物是
15、复杂的,其本 质也有一个暴露的过程。质也有一个暴露的过程。!从主观方面看:一定阶段主体的认识能力从主观方面看:一定阶段主体的认识能力 有局限性。有局限性。2、认识的无限性、认识的无限性!世界是无限发展的过程世界是无限发展的过程!人类的认识能力也是无限发展着的人类的认识能力也是无限发展着的马克思主义哲学原理第四章183、认识辩证运动的总过程、认识辩证运动的总过程(1)内容:)内容:“实践、认识、再实践、再认识,这种实践、认识、再实践、再认识,这种形形式,循环往复以至无穷式,循环往复以至无穷”(2)方法论意义)方法论意义它是我们党制定的群众路线,即它是我们党制定的群众路线,即“从群从群众众中来到群
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