鹏之徙于南冥课件.ppt

1、 鹏之徙于南冥鹏之徙于南冥 庄子庄子（约前（约前369前前286），名名 ，时期时期 人，著人，著名的名的 ，的重要代表，与老子并称的重要代表，与老子并称为为 。庄子的主要思想是庄子的主要思想是 。在在政治上，他主张政治上，他主张无为而治无为而治。周周战国战国宋国蒙宋国蒙 道家学派道家学派“老庄老庄”清静无为清静无为思想家、文学家思想家、文学家注音：注音：蜩鸠蜩鸠斥鴳斥鴳鲲鲲鹏鹏朝菌朝菌蟪蛄蟪蛄 众人众人 冥灵冥灵大椿大椿彭祖彭祖 宋荣子犹然笑之宋荣子犹然笑之 2 2、宋荣子为何笑这些人？、宋荣子为何笑这些人？1 1、“宋荣子犹然笑之宋荣子犹然笑之”笑谁？笑谁？四种人：知效一官，行比一乡。四种

2、人：知效一官，行比一乡。德合一君，而征一国者。德合一君，而征一国者。因为他们心系功名，为名所累，因为他们心系功名，为名所累，为利所困，算不上真正的逍遥者为利所困，算不上真正的逍遥者 否定。否定。“斯已矣斯已矣”“虽然，犹有未树也。虽然，犹有未树也。”思考思考：所谓所谓“无功无功”就是就是去掉功名利禄之心，去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。不汲汲追逐外物。所谓所谓“无名无名”，就是，就是忘掉荣辱毁誉得失，忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。褒贬任人。所谓所谓“无已无已”，就是忘掉自我。不受外物的束就是忘掉自我。不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。缚，达到恬淡自适的境界。这样消除了物我对立，使精神与道融和

3、为一，这样消除了物我对立，使精神与道融和为一，超越一切现实的矛盾，步入超越现实的超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对绝对自自由。由。万物皆万物皆“有所待有所待”万物所待有万物所待有“小大之辩小大之辩”世人亦世人亦“有所待有所待”（这些都不算（这些都不算“逍遥逍遥游游”）怎样才算怎样才算“逍遥游逍遥游”什么样的人可以入此境？什么样的人可以入此境？至人无已，神人无功，圣人无名至人无已，神人无功，圣人无名我们从很多人的身上看到过这样的人格我们从很多人的身上看到过这样的人格陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。苏轼：苟非吾之所

4、有，虽一毫而莫取苏轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取老子：安时而处顺，哀乐不能入也老子：安时而处顺，哀乐不能入也爝火爝火鹪鹩鹪鹩樽俎樽俎姑射姑射绰约绰约瞽者瞽者秕糠秕糠大瓠大瓠呺然呺然掊之掊之鬻技鬻技洴澼絖洴澼絖越有难越有难龟手龟手jujioliozychuyugbhxiopuypngpkungnnjn 尧 许由让天下让天下爝火爝火 日月日月浸灌浸灌 时雨时雨 尧乃诚心诚意尧乃诚心诚意衬托许由的大才大德衬托许由的大才大德 许由：天下已治 （实）代子为王 （名）我不会追求这宾（次要的东西）我不会追求这宾（次要的东西）为生只需为生只需“一枝、一饮一枝、一饮”庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们庄子通过本

5、则寓言，主要是想告诉我们“什么样的人才能是具备最高境界的人什么样的人才能是具备最高境界的人呢？呢？”“言言”外之意：外之意：重实而不重虚名的人，即重实而不重虚名的人，即“圣人无名圣人无名”）庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们“什么样的人才能是具备最高境界的人什么样的人才能是具备最高境界的人呢？呢？”不求功，不居功而反有惠及苍生的不求功，不居功而反有惠及苍生的大功。大功。（这一寓言，主旨是（这一寓言，主旨是“神人无功神人无功”）“言言”外之意：外之意：庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们“什么样的人才能是具备最高境界的人？什么样的

6、人才能是具备最高境界的人？”至人无己至人无己就是不被自己已有的成见、知识、欲念、情感等隶属就是不被自己已有的成见、知识、欲念、情感等隶属于自己的东西所蔽塞和拘囿的高境界，大智量的人。于自己的东西所蔽塞和拘囿的高境界，大智量的人。“言言”外之意：外之意：词类活用（1 1）奚以之九万里而）奚以之九万里而南南为为（2 2）置杯焉则）置杯焉则胶胶（3 3）而）而征征一国者一国者（4 4）而我犹）而我犹尸尸之之（5 5）我）我树树之成而之成而实实五石五石（6 6）夫子固拙于用）夫子固拙于用大大矣矣（7 7）与越人）与越人水水战战（8 8）适）适莽苍莽苍者者（9 9）彼于）彼于致致福也福也（1010）吾）

7、吾惊怖惊怖其言其言（名词作动词，向南飞）（名词作动词，向南飞）（名词作动词，搁浅）（名词作动词，搁浅）（使动用法，使（使动用法，使信任）信任）（名词作动词，指在其位而无所作为）（名词作动词，指在其位而无所作为）（名词作动词，种植；形容词作动词，充满）（名词作动词，种植；形容词作动词，充满）（形容词作名词，大的东西）（形容词作名词，大的东西）（名词作状语，在水上）（名词作状语，在水上）（形容词作名词，指近郊）（形容词作名词，指近郊）（使动用法，使（使动用法，使到来）到来）（意动用法，以（意动用法，以为惊讶）为惊讶）辨别下列虚词在句中的意思：辨别下列虚词在句中的意思：之之鲲鲲之之大大鹏鹏之之背背鹏

8、鹏之之徙于南冥也徙于南冥也生物生物之之以气息相吹以气息相吹蜩与学鸠笑蜩与学鸠笑之之曰曰奚以奚以之之九万里而南为九万里而南为之之二虫又何知二虫又何知助词，助词，“的的”代词，代词，“它它”到到去，动词去，动词代词，代词，“这这”主谓间无实义主谓间无实义而而化化而而为鸟为鸟怒怒而而飞飞其远其远而而无所至邪无所至邪水浅水浅而而舟大舟大我决起我决起而而飞飞枪榆枋枪榆枋而而止止奚以之九万里奚以之九万里而而南为南为表顺承表顺承表修饰表修饰表转折表转折表因果表因果表修饰表修饰“就就”，表承接，表承接表承接表承接其其其其名为鲲名为鲲则则其其负大舟也无力负大舟也无力天之苍苍，天之苍苍，其其正色邪？正色邪？其其远

9、而无所至极邪？远而无所至极邪？揣测语气揣测语气代词，它的代词，它的代词，它代词，它副词副词为为北冥有鱼，其名北冥有鱼，其名为为鲲鲲化而化而为为鸟，其名为鹏鸟，其名为鹏奚以之九万里而南奚以之九万里而南为为语气助词，呢语气助词，呢动词，是，叫做动词，是，叫做动词，成为动词，成为第17课 先进的科学技术造纸术 医学 数学一、造纸术的发明与改进1.1.造纸术发明前的书写材料造纸术发明前的书写材料五禽戏五禽戏 虎、鹿、熊、猿、鸟虎、鹿、熊、猿、鸟 九章算术目录 第一章第一章“方田方田”：田亩面积计算；：田亩面积计算；第二章第二章“粟米粟米”：谷物粮食的按比例折换；：谷物粮食的按比例折换；第三章第三章“衰

10、分衰分”：比例分配问题；：比例分配问题；第四章第四章“少广少广”：已知面积、体积、求其一边长和：已知面积、体积、求其一边长和径径 第五章第五章“商功商功”：土石工程、体积计算；：土石工程、体积计算；第六章第六章“均输均输”：合理摊派赋税；：合理摊派赋税；第七章第七章“盈不足盈不足”：即双设法问题；：即双设法问题；第八章第八章“方程方程”：一次方程组问题；：一次方程组问题；第九章第九章“勾股勾股”：利用勾股定理求解的各种问题：利用勾股定理求解的各种问题 九章算术九章算术是数学知识的光辉的集成，是数学知识的光辉的集成，它支配着中国计算人员一千多年的实践它支配着中国计算人员一千多年的实践.土地的丈量

11、、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、土地的丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率税收、兑换率这些似乎都是重要的实际问这些似乎都是重要的实际问题。题。“为数学为数学”而数学的场合极少。这并不而数学的场合极少。这并不意味着中国计算人员对真理不感兴趣，但他意味着中国计算人员对真理不感兴趣，但他们感兴趣的不是希腊人所追求的那种抽象的、们感兴趣的不是希腊人所追求的那种抽象的、系统化的学院式真理。系统化的学院式真理。李约瑟李约瑟中国科学技术史中国科学技术史地区地区材料材料缺点缺点古埃及古埃及植物纸草植物纸草易发脆断裂、难保存易发脆断裂、难保存古希腊古希腊羊皮羊皮太贵太贵古巴比伦古巴比伦泥板泥板笨重笨重古

12、印度古印度白树皮、树叶白树皮、树叶 难保存难保存一些文明古国使用的书写材料一些文明古国使用的书写材料4 4、造纸术的传播与贡献、造纸术的传播与贡献帛书帛书简牍（竹木简）简牍（竹木简）天下之事无大小皆决于上。上天下之事无大小皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。中呈不得休息。史记史记笨重笨重昂贵昂贵 公元公元105105年，蔡伦年，蔡伦改进造纸术。他用树改进造纸术。他用树皮、麻头、破布和旧皮、麻头、破布和旧鱼网做造纸原料，扩鱼网做造纸原料，扩大了原料来源，降低大了原料来源，降低了造纸的成本，同时了造纸的成本，同时又提高了纸的产量和又提高了纸的产量和质量。从

13、此，纸逐步质量。从此，纸逐步取代竹木简和帛。为取代竹木简和帛。为纪念蔡伦的功绩，人纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作们把这种纸叫作“蔡蔡侯纸侯纸”。3.蔡伦改进造纸术蔡伦改进造纸术科技领域科技领域代表人物代表人物时时 期期主要成就主要成就造纸术造纸术劳动人民劳动人民西汉时期西汉时期人们从人们从“积漂絮成絮片积漂絮成絮片“中得到中得到启示，制造成最早的纸启示，制造成最早的纸蔡伦蔡伦东汉时期东汉时期用书皮、麻头、破布和旧渔网为用书皮、麻头、破布和旧渔网为原料，制成原料，制成“蔡侯纸蔡侯纸”，不仅降，不仅降低了造纸成本，而且提高了纸的低了造纸成本，而且提高了纸的产量和质量产量和质量医学医学张仲景张仲景

14、东汉时期东汉时期著有著有伤寒杂病论伤寒杂病论一书，全面一书，全面阐述了中医理论和治病原则，奠阐述了中医理论和治病原则，奠定了中医治学的基础，被后世尊定了中医治学的基础，被后世尊称为称为“医圣医圣”华佗华佗东汉时期东汉时期研制成全身麻醉药剂研制成全身麻醉药剂“麻沸散麻沸散”，是世界医学史上的创举，被后世是世界医学史上的创举，被后世誉为誉为”神医神医”数学数学东汉时期东汉时期九章算术九章算术标志着以计算为中标志着以计算为中心的中国古代数学体系的形成心的中国古代数学体系的形成陶器陶器青铜器青铜器龟甲、兽骨龟甲、兽骨 造纸术是我国的四大发明之一，由造纸术是我国的四大发明之一，由我国传遍世界，促进了文化

15、的交流和教我国传遍世界，促进了文化的交流和教育的普及，深刻地影响了世界文明的发育的普及，深刻地影响了世界文明的发展进程，是中华民族对世界科学文化的展进程，是中华民族对世界科学文化的一项重大贡献。一项重大贡献。造纸术的贡献西汉早期麻纸（甘肃放马滩出土）西汉早期麻纸（甘肃放马滩出土）西汉前期，人们从西汉前期，人们从“积漂絮成絮积漂絮成絮片片”中得到启示，发明了纸中得到启示，发明了纸2.纸的发明纸的发明（质脆、书写不流畅）（质脆、书写不流畅）二、医学二、医学医圣医圣张仲景张仲景 张仲景张仲景 东汉末年东汉末年著名的医学家。著有著名的医学家。著有伤寒杂病论伤寒杂病论，全面，全面阐述了中医理论和治病阐述

16、了中医理论和治病原则，奠定了我国中医原则，奠定了我国中医治疗的基础。后世尊称治疗的基础。后世尊称他为他为“医圣医圣”。伤寒杂病论书影华佗华佗 华华 佗佗 东汉末年东汉末年著名的医学家。擅著名的医学家。擅长针灸和外科手术。长针灸和外科手术。他制成的全身麻醉他制成的全身麻醉药剂药剂“麻沸散麻沸散”，是世界医学史上的是世界医学史上的创举创举。他还创制一他还创制一套医疗体操套医疗体操“五禽五禽戏戏”，以强健身体。，以强健身体。三、数学三、数学 九章算术九章算术涉及到现代初等数涉及到现代初等数学中的算术、代数学中的算术、代数和几何的大部分内和几何的大部分内容，其中的某些内容，其中的某些内容在当时具有世界容在当时具有世界先进水平。先进水平。九章算术书影