马原课件-第一章-世界的物质性及其发展规律-第一节-物质和意识-课件.ppt
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- 课件 第一章 世界 物质性 及其 发展规律 第一节 物质 意识
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1、第一节物质和意识第一节物质和意识(一)哲学基本问题及其作用(一)哲学基本问题及其作用 “全部哲学,特别是近代哲学全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是的重大的基本问题,是思维和存在思维和存在的关系问题的关系问题”。恩格斯恩格斯弗里德里希恩格斯Friedrich Engels(1820.11.281895.8.5)哲学基本问题包括两个方面的容哲学基本问题包括两个方面的容:其一,意识和物质、精神和自然界,其一,意识和物质、精神和自然界,究竟谁是世界的本原,即物质和精究竟谁是世界的本原,即物质和精神神何者是第一性、何者是第二性的何者是第一性、何者是第二性的问题问题;其二,思维能否其二,思维能否
2、认识认识或正确认识存或正确认识存在的问题在的问题。世界的本原是什么?思维能否认识或正确认识存在?根据对哲学基本问题第一方面的不同回答,根据对哲学基本问题第一方面的不同回答,哲学可划分为两个对立的基本派别:哲学可划分为两个对立的基本派别:唯物主义唯物主义:把世界的本原归结为物质,主张物质第一:把世界的本原归结为物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物性,意识第二性,意识是物质的产物唯心主义唯心主义:把世界的本原归结为精神,主张意识第一:把世界的本原归结为精神,主张意识第一性,物质第二性,物质是意识的产物。性,物质第二性,物质是意识的产物。掩耳盗铃掩耳盗铃.swf.swf唯心主义唯物主义
3、1.唯物主义和唯心主义坚持唯物主义当初周武王要推翻殷纣当初周武王要推翻殷纣王的残暴统治。事先用王的残暴统治。事先用龟卜,结果大凶,又用龟卜,结果大凶,又用蓍草占筮,结果还是大蓍草占筮,结果还是大凶。于是姜太公就把龟凶。于是姜太公就把龟壳和蓍草扔到地上,边壳和蓍草扔到地上,边踩边说踩边说:“枯骨死草,枯骨死草,何知吉凶!何知吉凶!”唯心主义分类主观唯心主义个人的精神(心灵、意识、观念、意志等)是世界的本原,是第一性的,而世界上的一切事物只存在于个人的心灵之中,或是个人心灵的产物,是第二性的 贝克莱陆九渊宇宙便是吾心,吾心即是宇宙物是感觉的复合“存在就是被感知”主观唯心主义 “心外无物”。就是说,
4、万事万物,也包括月亮、太阳都存在于他的心中。心诚则灵信则有王阳明“心即理心即理”。心外无物。心外无物,心外无理心外无理.“致良知致良知”尔未看此花时,此花与尔心同归于寂。尔未看此花时,此花与尔心同归于寂。尔来看此花时,则此花颜色,一时明白起尔来看此花时,则此花颜色,一时明白起来。便知此花,不在尔的心外。来。便知此花,不在尔的心外。”唯心主义慧能既非旗动,亦非风动,仁者心动。旗动!风动!主观唯心主义心生则种种法生;心灭则种种法灭 身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使染尘埃。菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃。朱熹黑格尔客观唯心主义精神是世界的本原,是第一性的,但这精神并不是个人的
5、主观意识,而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神。朱熹基本观点理生气并寓于气中,理为主,为先,是第一性的,理生气并寓于气中,理为主,为先,是第一性的,气为客,为后,是第二性。气为客,为后,是第二性。“太极只是天地万物之理。在天地言,则天地太极只是天地万物之理。在天地言,则天地中有太极;在万物言,则万物中各有太极。未有中有太极;在万物言,则万物中各有太极。未有天地之先,毕竟是先有此理天地之先,毕竟是先有此理”“未有天地之先,毕竟也只是理。有此理,便有未有天地之先,毕竟也只是理。有此理,便有此天地。若无此理,便亦无此天地此天地。若无此理,便亦无此天地”客观唯心主义黑格尔 他认为,在万事万物产生
6、以前,就存在一种独立的精神,这不是人的精神,而是宇宙的精神,叫做“绝对精神”。“绝对精神”发展到一定阶段,才先后产生出自然界和人类社会。黑格尔名言做一个孤独的散步者。做一个孤独的散步者。如果说音乐是流动的建筑如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音那建筑物则是凝固的音乐乐 在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。么东西。人是靠思想站立起来的人是靠思想站立起来的 恶是发展原动力恶是发展原动力 熟知并非真知熟知并非真知 人死于习惯人死于习惯 客观唯心主义 现实世界是一从来就存在的“理念”产生的,世界不过是理念的影子。柏拉图唯心主义幸福观?幸福
7、是一种心态吗?幸福是一种心态吗?漫画根据对哲学基本问题第二方面的不同根据对哲学基本问题第二方面的不同回答,回答,哲学可划分为可知论和不可知哲学可划分为可知论和不可知论论。休谟康德2.可知论和不可知论 荀子说:凡以知,人之性也;可以知,物之理也。费尔巴哈说:自然界是一本不隐藏自己的大书,只要我们去读它,我们就可以认识它。不可知论 认为物质和意识不具有同一性,否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。休谟康德怀疑论:对思维能否正确认识存在不做出正面回答,采取回避的态度。(古希腊的皮浪)“最高的善就是不作任何判断,随着这种态度而来的就是灵魂的安宁,就像影子随着形体一样”思维和存在的关系问题思维和存在何
8、者第一性思维和存在有无同一性唯物主义唯心主义古代朴素唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义近代形而上学唯物主义客观唯心主义主观唯心主义可知论不可知论唯物主义可知论唯心主义可知论彻底的可知论不彻底的可知论哲学基本问题小结唯物主义唯心主义形而上学辩证法世界观的基本问题世界的存在状态问题:世界“怎么样”世界的本原问题:世界“是什么”世界是怎样存在的问题辩证法形而上学联系的观点承认矛盾孤立的观点否认矛盾发展、全面的观点静止、片面的观点v根据对世界是怎样存在的问题的不同回答,形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。盲人摸象.swf辩证法 是主张世界普遍联系和永恒发展的世界观方法论,用联系、运动、发展的观点看问
9、题。辩证法古代朴素辩证法唯心辩证法唯物辩证法形而上学 是主张世界静止不变和事物孤立存在的世界观方法论,用孤立、静止、片面的观点看问题。公孙龙飞鸟之景,未尝动也。傻儿子让我砍了卖了让我砍了卖了 兵荒马乱糟踏了兵荒马乱糟踏了 爹妈辛苦挣的爹妈辛苦挣的 那当然那当然 ,我们家世我们家世代如此代如此 。辩证法来源于苏格拉底苏格拉底具有朴实的语苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌,生就言和平凡的容貌,生就扁平的鼻子,肥厚的嘴扁平的鼻子,肥厚的嘴唇,凸出的眼睛,笨拙唇,凸出的眼睛,笨拙而矮小的身体和神圣的而矮小的身体和神圣的思想。思想。辩证法一个学生问他关于善行以及恶行。一个学生问他关于善行以及恶行。学生:
10、学生:苏格拉底,请问什么是善行?苏格拉底,请问什么是善行?苏格拉底:盗窃、欺骗、把人当奴隶贩苏格拉底:盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖,这几种行为是善行还是恶行?卖,这几种行为是善行还是恶行?学生:学生:是恶行是恶行。苏格拉底 只有我知道自己什么都不知道,我知道自己一无所知,在这一点上,我比所有的人都聪明。(know yourself)4 4马克思主义哲学的创立马克思主义哲学的创立 是哲学史上的伟大变革是哲学史上的伟大变革 关键就在于,关键就在于,它以科学的实践观为基它以科学的实践观为基础,正确地解决了人与础,正确地解决了人与自然、人与社会即人与自然、人与社会即人与世界的关系,从而实现世界的关系,从
11、而实现了唯物论和辩证法、唯了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观物主义自然观和历史观的统一。的统一。思考题朱熹:朱熹:“凡事无不相反以相成。只是一分凡事无不相反以相成。只是一分为二,节节如此,以至于无穷,皆是一生为二,节节如此,以至于无穷,皆是一生两尔。两尔。”陆九渊:心和理永久不变:陆九渊:心和理永久不变:“千万世之前千万世之前有圣人出焉,同此心,同此理;千万世之有圣人出焉,同此心,同此理;千万世之后有圣人出焉,同此心,同此理;东南西后有圣人出焉,同此心,同此理;东南西北海有圣人出焉,同此心,同此理。北海有圣人出焉,同此心,同此理。”思考题一乾乾:元,亨,利,贞。:元,亨,利,贞。初九:潜
12、龙,勿用。初九:潜龙,勿用。九二:见龙在田,利见大人。九二:见龙在田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。九四:或跃在渊,无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙,有悔。上九:亢龙,有悔。用九:见群龙无首,吉。用九:见群龙无首,吉。如何看待如何看待易经易经?(二)物质的客观实在性(二)物质的客观实在性 1 1马克思主义的科学物质观马克思主义的科学物质观古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义古希腊朴素唯物论泰勒斯:“水”是万物的始基 古希腊朴素唯物论赫拉克利特:火是万物的本原 这个世界对一切存在物都是同一的
13、,它不是任何神所创造的,它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火,在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭。赫拉克利特 赫拉克利特恩培多克勒 任何变灭的东西都没有任何变灭的东西都没有真正产生;真正产生;在毁灭性的死亡中也在毁灭性的死亡中也没有失去;没有失去;发生的唯有混合以及发生的唯有混合以及混合物的变换;混合物的变换;产生的只是这些过程产生的只是这些过程的名称。的名称。中国的朴素唯物论金木火水土五行说相生相克五行学说五行与脏腑五行与脏腑五行与方位五行与方位五行与季节五行与季节五行与朝代更替五行与朝代更替夏为木德,服色尚青夏为木德,服色尚青商为金德,服色尚白商为金德,服色尚白周为火德周为火德,服色尚红
14、秦为水德,服色尚黑服色尚红秦为水德,服色尚黑西汉武帝改正朔,土德,服色尚黄西汉武帝改正朔,土德,服色尚黄 五行与属相五行与属相气说和太极图气_to_AVI_clip0.avi张载张载:“一物二体”。“太虚无形,气之本体。”气有聚散,气聚则有形而见形成万物,气散则无形可见化为太虚。原子德谟克利特:原子论伊壁鸠鲁“陌生人,你将在此过着舒陌生人,你将在此过着舒适的生活。在这里享乐乃适的生活。在这里享乐乃是至善之事。是至善之事。”“死亡和我们没有关系,死亡和我们没有关系,因为只要我们存在一天,因为只要我们存在一天,死亡就不会来临,而死亡死亡就不会来临,而死亡来临时,我们也不再存在来临时,我们也不再存在
15、了。了。”古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义的特点是把世界的本源归结为一种或几种具体的实物,虽然它肯定了世界的物质性,原则上是正确的,并有可贵的辩证法思想,但也存在着直观性、猜测性等缺陷。形而上学唯物主义 形而上学唯物主义根据近代自然科学发展的成果来确定和解释世界的物质本源,其中较典型的是把原子确定为世界万物的本原。物 质元 素原 子洛克霍布斯培根狄德罗培根“读史使人明智,读史使人明智,读诗使人聪慧,数读诗使人聪慧,数学使人精密,哲理学使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑使人有修养,逻辑修辞使人善辩。修辞使人善辩。”“物、物质无非是各种物、物质无非是各种物的总和,而这
16、个概念物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象就是从这一总和中抽象出来的出来的”。恩格斯恩格斯马克思主义的科学物质观“物质物质是标志客观实是标志客观实在的哲学范畴,这在的哲学范畴,这种客观实在是人通种客观实在是人通过感觉感知的,它过感觉感知的,它不依赖于我们的感不依赖于我们的感觉而存在,为我们觉而存在,为我们的感觉所复写、摄的感觉所复写、摄影、反映。影、反映。”列宁列宁3 3马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义 第一第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义义一元论一元论,同唯心主义一元论和二元论划
17、清了界限。,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二第二,坚持了能动的,坚持了能动的反映论和可知论反映论和可知论,有力地批判了,有力地批判了不可知论。不可知论。第三第三,体现了,体现了唯物论和辩证法的统一唯物论和辩证法的统一。第四第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观历史观的统的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。(三)世界的物质统一性(三)世界的物质统一性 马克思主义哲学认为,世界马克思主义哲学认为,世界的本原是物质,不仅自然界的本原是物质,不仅自然界是物质的,人类社会也具有是物质的,人类社会也具有物质性,世界的真正统
18、一性物质性,世界的真正统一性在于它的物质性。在于它的物质性。宇宙起源.wmv哲学基本问题的含义包括:()A、物质和意识何者为第一性的问题 B、辩证法和形而上学C、人能不能认识人以外的世界 D、唯物主义和唯心主义E、可知论和不可知论答案:AC思维与存在的关系问题是()A.唯心主义哲学的基本问题 B.唯物主义哲学的基本问题C.全部哲学的基本问题 D.一部分哲学的基本问题答案:C(三)意识观意识的起源意识的起源和本质和本质1.1.天赋观念说和心灵白板说柏拉图:理念说柏拉图:理念说回忆说回忆说柏拉图式的爱情柏拉图式的爱情笛卡儿:天赋观念第一类:感官观念,个第一类:感官观念,个别和偶然性别和偶然性第二类
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