马克思主义基本原理-第二章课件.ppt

1、第二章第二章 认识世界和改造世界认识世界和改造世界 认识的本质及规律认识的本质及规律 真理与价值真理与价值 认识与实践的统一认识与实践的统一教学目的和要求：教学目的和要求：学习和把握马克思主义认识论的基本学习和把握马克思主义认识论的基本观点，了解认识的本质及其发展规律，真观点，了解认识的本质及其发展规律，真理的客观性、绝对性和相对性，真理与价理的客观性、绝对性和相对性，真理与价值的关系，坚持理论创新和实践创新，不值的关系，坚持理论创新和实践创新，不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。的能力。教学要点教学要点认识的本质是主体在实践基础上对客认识的本质是

2、主体在实践基础上对客 体的能动反映体的能动反映 实践观点是辩证唯物主义认识论的首实践观点是辩证唯物主义认识论的首 要的基本的观点要的基本的观点认识的辩证运动过程认识的辩证运动过程真理的客观性真理的客观性、绝对性和相对性及其绝对性和相对性及其 辩证关系辩证关系真理与价值的关系真理与价值的关系正确地认识世界和改造世界正确地认识世界和改造世界第一节第一节 认识的本质及规律认识的本质及规律 一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础二、二、认识是主体对客体的能动反映认识是主体对客体的能动反映三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础 实践活动是以改造客观世界为目

3、的实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程过一定的中介发生相互作用的过程.1.主体主体:是指具有思维能力是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的从事社会实践和认识活动的人人.(一一)实践的主体与客体实践的主体与客体主体的特征：自然性、社会性、意识性等。其中社会性是最主体的特征：自然性、社会性、意识性等。其中社会性是最本质的。本质的。主体的形式：个体主体、群体主体、社会主体等。其中社主体的形式：个体主体、群体主体、社会主体等。其中社会主体是主体的最高形式。会主体是主体的最高形式。是指是指进入主体的认识进入主体的认识和实践范围的客观事物和实

4、践范围的客观事物,是实是实践和认识活动所指向的对象践和认识活动所指向的对象.2.客体客体:客体的特征：客体的特征：客观性、对象性、社会历史性。客观性、对象性、社会历史性。其中对象性是客体最本质的属性。其中对象性是客体最本质的属性。客体的形式：客体的形式：自然客体、社会客体和精神客体。自然客体、社会客体和精神客体。3.中介中介:是指主体和客体在相互作用是指主体和客体在相互作用过程中所利用的一切条件，包过程中所利用的一切条件，包括各种形式的工具、手段括各种形式的工具、手段以及运用、操纵这些工具以及运用、操纵这些工具的程序和方法的程序和方法4.4.主体和客体的辩证关系主体和客体的辩证关系实践关系，实

5、践关系，即主体与客体之间的改造与被改造的即主体与客体之间的改造与被改造的关系。关系。认识关系，即主体和客体之间的认识和被认识的认识关系，即主体和客体之间的认识和被认识的关系。关系。价值关系，即主体和客体之间的利益关系。价值关系，即主体和客体之间的利益关系。1.1.实践是认识的基础：实践是认识的基础：实践对认识起决定作用实践对认识起决定作用实践产生了认识的需要实践产生了认识的需要实践为认识提供了可能实践为认识提供了可能实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展实践是检验认识的真理性的唯一标准实践是检验认识的真理性的唯一标准(二二)实践在认识中的决定作用实践在认识中的决定作用 2.2.认识对

6、实践的指导作用认识对实践的指导作用:实践和认识总是相互作用的实践和认识总是相互作用的,认识特别是反认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识映客观事物本质和规律性的理性认识,对实践有对实践有着巨大的指导作用。当然着巨大的指导作用。当然，理论有正确和错误，理论有正确和错误之分，正确的理论对实践活动起促进作用，错误之分，正确的理论对实践活动起促进作用，错误的理论起消极阻碍作用。的理论起消极阻碍作用。二、认识是主体对客体的能动反映二、认识是主体对客体的能动反映 认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辨证唯物主认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辨证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。

7、深刻把握认识的本质，必须义认识论对认识本质的科学回答。深刻把握认识的本质，必须弄清各种哲学派别在这个问题上的不同观点。弄清各种哲学派别在这个问题上的不同观点。（一）唯物主义反映论和唯心主义先验论对认识的不同回答（一）唯物主义反映论和唯心主义先验论对认识的不同回答 在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的路线：在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的路线：一条是一条是“从物到感觉和思想从物到感觉和思想”的唯物主义路线。的唯物主义路线。一条是坚持一条是坚持“从思想和感觉到物从思想和感觉到物”的唯心主义路线。的唯心主义路线。（二）（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答。辩证唯物主义和旧唯物主

8、义对认识的不同回答。旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，把人的认识成是消极旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，把人的认识成是消极、被动地反映和接受外界形象，类似于照镜子。又称消极、被动直观的反映被动地反映和接受外界形象，类似于照镜子。又称消极、被动直观的反映论。论。有两个严重的缺陷：缺乏实践的观点。有两个严重的缺陷：缺乏实践的观点。缺乏辩证法的观点。缺乏辩证法的观点。辩证唯物主义认识论：是唯物主义反映论。辩证唯物主义认识论：是唯物主义反映论。把科学的实践观点引入了认识论。把科学的实践观点引入了认识论。把辩证法贯穿于认识论把辩证法贯穿于认识论 是能动的反映论：达到了摹写与创造的统

9、一是能动的反映论：达到了摹写与创造的统一 三三、认识运动的基本规律、认识运动的基本规律（一）（一）从感性认识到理性认识的能动飞跃从感性认识到理性认识的能动飞跃 1.1.认识过程的第一次飞跃认识过程的第一次飞跃 感性认识感性认识理性认识理性认识通过感官得到通过感官得到通过思维抽象得到通过思维抽象得到直接性、生动性直接性、生动性间接性、单纯性间接性、单纯性表面的、外部的表面的、外部的内部的、本质的内部的、本质的感觉、知觉、表象感觉、知觉、表象概念、判断、推理概念、判断、推理低级阶段低级阶段高级阶段高级阶段 由感性认识能动地发展到理性认识，这是认识过程的第一次飞跃。由感性认识能动地发展到理性认识，这

10、是认识过程的第一次飞跃。2.2.感性认识和理性认识的辩证关系感性认识和理性认识的辩证关系第一第一,理性认识必须以感性认识为前提。理性认识必须以感性认识为前提。第二第二,感性认识有待于发展深化为理性认识。感性认识有待于发展深化为理性认识。第三第三,感性认识和理性认识是相互渗透的。感性认识和理性认识是相互渗透的。讨论：讨论：.对于一幅两可图，为什么甲和对于一幅两可图，为什么甲和乙的解释不同？乙的解释不同？.古希腊哲人说：如果没有理性，古希腊哲人说：如果没有理性，眼睛是最坏的见证人。眼睛是最坏的见证人。.凡是眼睛所见到的，都是真实凡是眼睛所见到的，都是真实的。的。3.认识过程第一次飞跃的条件认识过程

11、第一次飞跃的条件 第一，要掌握丰富可靠的感性材料第一，要掌握丰富可靠的感性材料;第二，运用科学的思维方法，将丰富的感第二，运用科学的思维方法，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造。彼、由表及里的改造。反对割裂两者的错误倾向：反对割裂两者的错误倾向：教条主义和经验主义教条主义和经验主义（二）（二）从理性认识到实践的飞跃从理性认识到实践的飞跃 1.1.认识过程的第二次飞跃认识过程的第二次飞跃理性认识必须回到实践的必要性和重要性理性认识必须回到实践的必要性和重要性必要性表现：由认识目的、认识功能和实践的本质所决定的。必要性表现：由认识目

12、的、认识功能和实践的本质所决定的。重要性表现：理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。重要性表现：理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。2.2.理性认识到实践能动飞跃的条件和途径理性认识到实践能动飞跃的条件和途径第一，理性认识要和具体实践相结合。第一，理性认识要和具体实践相结合。第二，理性认识要为人民群众所掌握。第二，理性认识要为人民群众所掌握。第三，理性认识付诸实践，要有一定物质条件，需第三，理性认识付诸实践，要有一定物质条件，需 要经过路线要经过路线、方针政策等中介。、方针政策等中介。第四，要有正确的实践方法即工作方法第四，要有正确的实践方法即工作方法 1 1、非理性因素非理

13、性因素 包括主体的包括主体的情感、意志、欲望、需求情感、意志、欲望、需求等非认识能力的心理要素和等非认识能力的心理要素和幻幻想、想象、直觉、顿悟、灵感想、想象、直觉、顿悟、灵感等非逻辑的性的思维方式。等非逻辑的性的思维方式。2 2、非理性因素活动和作用方式的特点是：、非理性因素活动和作用方式的特点是：非逻辑性、不以语言为媒介。非逻辑性、不以语言为媒介。2 非理性因素的作用作用驱动作用驱动作用诱导作用诱导作用激发作用激发作用参照作用参照作用调节作用调节作用升华作用升华作用情情 感感兴兴 趣趣特殊情感和经历特殊情感和经历主体的内在尺度主体的内在尺度思思 维维 定定 势势真、善、美真、善、美（四）（

14、四）认识过程的多次反复和无限发展认识过程的多次反复和无限发展 1.1.认识过程的多次反复性认识过程的多次反复性其三，人们的立场、观点、方法、性格特征等其三，人们的立场、观点、方法、性格特征等 主体因素，人的认识能力和实践活动范主体因素，人的认识能力和实践活动范 围也影响和限制着人们正确全面地认识围也影响和限制着人们正确全面地认识 事物事物.因为人的认识总要受到主客观条件的种种限制因为人的认识总要受到主客观条件的种种限制其一，受到客观事物发展过程和程度的限制；其一，受到客观事物发展过程和程度的限制；其二，受到生产发展水平和科技条件的限制；其二，受到生产发展水平和科技条件的限制；2.认识过程不断反

15、复和无限发展认识过程不断反复和无限发展 “实践、认识、再实践、再认识，实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环内容，都比较地践和认识之每一循环内容，都比较地进到了高一级的程度。进到了高一级的程度。”毛泽东毛泽东 认识运动的辩证过程所体现的实认识运动的辩证过程所体现的实质就是质就是:主观和客观、认识和实践的主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一具体的历史的统一.第二节第二节 真理与价值真理与价值一、一、真理的客观性真理的客观性、绝对性和相对性、绝对性和相对性 二、二、真理的检验标准真理的检验标准三、三、真理与价值的统一真理与

16、价值的统一一、一、真理的客观性真理的客观性、绝对性和相对性、绝对性和相对性 (一一)真理的客观性真理的客观性1.真理能反映的对象是客观的真理能反映的对象是客观的 真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴，真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴，是人脑对客观事物及其规律的正确反映。是人脑对客观事物及其规律的正确反映。真理的思想内容是客观的真理的思想内容是客观的真理有不依赖于主体及其意识真理有不依赖于主体及其意识 的客观内容。的客观内容。检验真理的标准也是客观的检验真理的标准也是客观的 社会实践。社会实践。真理的客观性要求坚持真理一元论，反真理的客观性要求坚持真理一元论，反对真理多元论以及主观真理论。对

17、真理多元论以及主观真理论。(二二)真理的绝对性与相对性真理的绝对性与相对性 绝对真理有两层含义：绝对真理有两层含义：一是指任何真理都有具有不依赖于主体的客观内容；一是指任何真理都有具有不依赖于主体的客观内容；二是人类认识物质世界和客观真理的能力是无限的、绝二是人类认识物质世界和客观真理的能力是无限的、绝对的。对的。相对真理相对真理是指客观真理内容的条件性、有限性和特殊性，是指客观真理内容的条件性、有限性和特殊性，包含两层含义：包含两层含义：一是任何真理都只是对客观世界的某一部分、某一具体过一是任何真理都只是对客观世界的某一部分、某一具体过程的正确反映，认识的广度是有限的；程的正确反映，认识的广

18、度是有限的；二是任何真理都只达到了对客观世界一定层次、一定程度二是任何真理都只达到了对客观世界一定层次、一定程度的正确反映，认识的深度是有限的。的正确反映，认识的深度是有限的。真理确定性、确定性、无条件性无条件性绝对性近似性、近似性、有条件性有条件性相对性从内容和认识从内容和认识能力上看能力上看从广度和深从广度和深度上看度上看同一真理的两种属性同一真理的两种属性真理的绝对性和相对性的辩证关系真理的绝对性和相对性的辩证关系 如果把绝对真理和相对真理的辩证统一关系割裂开来，如果把绝对真理和相对真理的辩证统一关系割裂开来，只承认绝对真理而否认相对真理，或者只承认相对真理，只承认绝对真理而否认相对真理

19、，或者只承认相对真理，将会导致形而上学的绝对主义或相对主义的错误。将会导致形而上学的绝对主义或相对主义的错误。马克思主义科学真理也是绝对性和相对性的统一。在马克思主义科学真理也是绝对性和相对性的统一。在对待马克思主义的态度上对待马克思主义的态度上，要正确处理好坚持与发展的关，要正确处理好坚持与发展的关系。系。坚坚持持发发展展(三三)真理和谬误的辩证关系真理和谬误的辩证关系 真理是人们对客观事物及其真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，而谬误则是人规律的正确反映，而谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反们对客观事物及其规律的错误反映，二者泾渭分明，互相对立映，二者泾渭分明，互相对立。真理和谬误

20、的对立真理和谬误的对立认识真理真理谬误谬误互相作用互相作用互相依赖互相依赖真理和谬误的辩证关系真理和谬误的辩证关系v真理与谬误相互依存、互为前提，没有真理与谬误相互依存、互为前提，没有谬误作比较，就无所谓真理；没有真理作谬误作比较，就无所谓真理；没有真理作比较，也就无所谓谬误。比较，也就无所谓谬误。真理和谬误的统一真理和谬误的统一真理和谬误的辩证关系真理和谬误的辩证关系真理和谬误的统一真理和谬误的统一v真理与谬误相互转化。真理与谬误相互转化。二、二、真理的检验标准真理的检验标准(一一)实践是检验真理的唯一标准实践是检验真理的唯一标准为什么只有社会实践才能作为检验认识真理性的途径和手为什么只有社

21、会实践才能作为检验认识真理性的途径和手段段?这由真理的本性和实践的特点所决定的。这由真理的本性和实践的特点所决定的。(二二)实践标准的确定性和不确定性实践标准的确定性和不确定性实践标准的确定性：实践标准的确定性：一是指实践是检验认识的真理一是指实践是检验认识的真理性的唯一标准；二是指一切认识归根到底都是通过性的唯一标准；二是指一切认识归根到底都是通过实践的检验，才能判定其是否具有真理性。实践的检验，才能判定其是否具有真理性。实践标准的不确定性：实践标准的不确定性：一是指一定历史条件下的具一是指一定历史条件下的具体实践对认识的检验深度和广度的限制；二是指实体实践对认识的检验深度和广度的限制；二是

22、指实践检验认识是一个不断反复的过程。实践标准的确践检验认识是一个不断反复的过程。实践标准的确定和不确定性是辩证统一的。定和不确定性是辩证统一的。(三三)实践标准与逻辑证明的关系实践标准与逻辑证明的关系 逻辑证明是实践检验的必要补充，是探索和论证真理的重逻辑证明是实践检验的必要补充，是探索和论证真理的重要方法，也是建立科学理论体系的重要途径，其作用表现为：要方法，也是建立科学理论体系的重要途径，其作用表现为：第一，真理的科学抽象过程是一系列的逻辑思维过程，经第一，真理的科学抽象过程是一系列的逻辑思维过程，经过正确的、科学的逻辑思维过程，才能形成经得起实践检验的过正确的、科学的逻辑思维过程，才能形

23、成经得起实践检验的真理，但逻辑思维过程不是独立于实践之外的标准，任何科学真理，但逻辑思维过程不是独立于实践之外的标准，任何科学抽象最后必须通过具有直接现实性的实践来检验。抽象最后必须通过具有直接现实性的实践来检验。第二，逻辑范畴及其规律本身就是千百万次人类实践第二，逻辑范畴及其规律本身就是千百万次人类实践长期发展和检验的认识成果。长期发展和检验的认识成果。第三，逻辑证明是检验真理标准不可缺少的一部分。第三，逻辑证明是检验真理标准不可缺少的一部分。三、真理与价值的辩证统一三、真理与价值的辩证统一 实践活动具有两个尺度：实践活动具有两个尺度：真理尺度真理尺度和和价值尺度价值尺度真理尺度：真理尺度：

24、是指人们在实践中所必须遵循的、反映了是指人们在实践中所必须遵循的、反映了实践对象的客观规律和本质的真理。实践对象的客观规律和本质的真理。价值尺度：价值尺度：是指人们在实践中所必须遵循的、以满是指人们在实践中所必须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定的实践目标。足人们需要为内容的、特定的实践目标。（一）价值及其特性（一）价值及其特性1.价值：价值：是指客体物的属性满足主体人的需求的效用关系。是指客体物的属性满足主体人的需求的效用关系。(1)客观性：客观性：价值关系的各个环节都是客观的。包括人的需价值关系的各个环节都是客观的。包括人的需要要、用来满足人的需要的对象、满足人的需要的过程和结果、用来满

25、足人的需要的对象、满足人的需要的过程和结果都是客观的。都是客观的。三、真理与价值的辩证统一三、真理与价值的辩证统一 2.特性：特性：(2)(2)主体性：主体性：价值关系的形成是以主体的需要为主价值关系的形成是以主体的需要为主导因素的，显示了其创造性特征，是价值的核心。导因素的，显示了其创造性特征，是价值的核心。（3）社会历史性：）社会历史性：这由价值关系的主体具有社会性这由价值关系的主体具有社会性和历史性所决定，因此人的需要、实践以及需要的和历史性所决定，因此人的需要、实践以及需要的满足的形式都表现了社会性和历史性。满足的形式都表现了社会性和历史性。（4 4）多维性：）多维性：客体本身属性的多

26、样性，任何一个层次客体本身属性的多样性，任何一个层次的主体都表现为一定的整体，由于其结构和的主体都表现为一定的整体，由于其结构和规定性是复杂、立体和全面的，因而每一主规定性是复杂、立体和全面的，因而每一主体的价值关系都具有多维性或全面性。体的价值关系都具有多维性或全面性。1 1、评价是以主客体的价值关系为认识对象的。、评价是以主客体的价值关系为认识对象的。l(二二)价值评价及其特点价值评价及其特点l 价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点主要价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点主要有以下三个方面：有以下三个方面：评价性的认识评价性的认识则是以主客体的价值关系为认识对象的。以则是以

27、主客体的价值关系为认识对象的。以获得客体对主体的获得客体对主体的“善、美善、美”为认识的目的为认识的目的知识性的认识知识性的认识的对象是客体，反映的内容是客体自身的状的对象是客体，反映的内容是客体自身的状态，以获得关于客体的态，以获得关于客体的“真真”为目的。为目的。评价性认识活动评价性认识活动是指某人和某事对个人和社会有什么积极和是指某人和某事对个人和社会有什么积极和消极意义，从而决定对这个人或事应持何种态度，通过这种消极意义，从而决定对这个人或事应持何种态度，通过这种评价表明态度的活动，就是评价性的活动。评价表明态度的活动，就是评价性的活动。1、评价是以主客体的价值关系为认识对象的。、评价

28、是以主客体的价值关系为认识对象的。2、评价结果与评价主体有直接关系，是依主体的特点而转移的。、评价结果与评价主体有直接关系，是依主体的特点而转移的。l(二二)价值评价及其特点价值评价及其特点l 价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点主要价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点主要有以下三个方面：有以下三个方面：评价评价是对主客体的价值关系的认识，因而主体的客观存是对主客体的价值关系的认识，因而主体的客观存在状态，包括主体的需要、特点以及其他的规定性等，在状态，包括主体的需要、特点以及其他的规定性等，作为价值关系的构成因素也就必然会对评价结果产生影作为价值关系的构成因素也就必然会对评价

29、结果产生影响，使其依主体的具体特点而转移。响，使其依主体的具体特点而转移。1、评价是以主客体的价值关系为认识对象的。、评价是以主客体的价值关系为认识对象的。2、评价结果与评价主体有直接关系，是依主体的特点而转移、评价结果与评价主体有直接关系，是依主体的特点而转移的。的。3、评价结果是否正确依赖于相关的知识性认识。、评价结果是否正确依赖于相关的知识性认识。l(二二)价值评价及其特点价值评价及其特点l 价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点主要价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点主要有以下三个方面：有以下三个方面：评价结果是否正确，评价结果是否正确，取决于人们所具有的相关的知识性取决

30、于人们所具有的相关的知识性认识，包括客体的属性、本质和规律，也包括对主体的认识，包括客体的属性、本质和规律，也包括对主体的规定性、需要和发展规律等的认识。规定性、需要和发展规律等的认识。1、评价是以主客体的价值关系为认识对象的。、评价是以主客体的价值关系为认识对象的。2、评价结果与评价主体有直接关系，是依主体的特点而转移、评价结果与评价主体有直接关系，是依主体的特点而转移的。的。3、评价结果是否正确依耐于相关的知识性认识。、评价结果是否正确依耐于相关的知识性认识。l(二二)价值评价及其特点价值评价及其特点l 价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点主要价值评价是一种关于价值现象的认识活动，

31、其特点主要有以下三个方面：有以下三个方面：表明：表明：评价并不是一种主观随意性的认识活动，而是具有评价并不是一种主观随意性的认识活动，而是具有客观性的认识活动。实践是检验评价结果的标准。价值评客观性的认识活动。实践是检验评价结果的标准。价值评价的结果只有与人民、人类整体的要求或利益相一致，才价的结果只有与人民、人类整体的要求或利益相一致，才是正确的价值评价。是正确的价值评价。（三）价值和真理在实践中的辨证统一（三）价值和真理在实践中的辨证统一成功的实践必须是以真理和价值的辨证统一成功的实践必须是以真理和价值的辨证统一为前提为前提 任何成功的实践都必须遵循真理尺度，即任何成功的实践都必须遵循真理

32、尺度，即“按按科学办事科学办事”，又符合价值尺度，即，又符合价值尺度，即“满足人的需满足人的需要要”，只有实现两者的结合，才能达到目的，获得，只有实现两者的结合，才能达到目的，获得成功。成功。（三）价值和真理在实践中的辨证统一（三）价值和真理在实践中的辨证统一成功的实践必须是以真理和价值的辨证统一成功的实践必须是以真理和价值的辨证统一为前提为前提价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的理又必然是具有价值的一方面，一方面，对实现价值的追求，必须付之于实践，但成功对实现价值的追求，必须付之于实践，但成功的实践有赖于对相关真理的把握。的实践有赖

33、于对相关真理的把握。另一方面，另一方面，真理或迟或早会对实践有正确的指导作用，真理或迟或早会对实践有正确的指导作用，显示其价值。显示其价值。（三）价值和真理在实践中的辨证统一（三）价值和真理在实践中的辨证统一成功的实践必须是以真理和价值的辨证统一成功的实践必须是以真理和价值的辨证统一为前提为前提价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的理又必然是具有价值的真理和价值在实践和认识活动中是相互制约真理和价值在实践和认识活动中是相互制约相互引导、相互引导、相互促进的相互促进的相互制约：相互制约：一方面，价值的实现有赖于对相关真理的把握，真理的发展

34、一方面，价值的实现有赖于对相关真理的把握，真理的发展水平制约着价值的实现程度；另一方面，真理在实践中被检验的过程，水平制约着价值的实现程度；另一方面，真理在实践中被检验的过程，则有赖于价值在实践中被实现的状况。价值的实现表明，在实践中所遵则有赖于价值在实践中被实现的状况。价值的实现表明，在实践中所遵循的关于客观事物的本质和规律的认识是真理。循的关于客观事物的本质和规律的认识是真理。（三）价值和真理在实践中的辨证统一（三）价值和真理在实践中的辨证统一成功的实践必须是以真理和价值的辨证统一成功的实践必须是以真理和价值的辨证统一为前提为前提价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真价值的形成和实现以坚持

35、真理为前提，而真理又必然是具有价值的理又必然是具有价值的真理和价值在实践和认识活动中是相互制约真理和价值在实践和认识活动中是相互制约相互引导、相互引导、相互促进的相互促进的相互引导：相互引导：一方面，实现价值是人们追求真理的目的；一方面，实现价值是人们追求真理的目的；另一方面，真理的不断发展也引导人们进一步提出新的另一方面，真理的不断发展也引导人们进一步提出新的价值追求。价值追求。（三）价值和真理在实践中的辨证统一（三）价值和真理在实践中的辨证统一成功的实践必须是以真理和价值的辨证统一成功的实践必须是以真理和价值的辨证统一为前提为前提价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真价值的形成和实现以坚持

36、真理为前提，而真理又必然是具有价值的理又必然是具有价值的真理和价值在实践和认识活动中是相互制约真理和价值在实践和认识活动中是相互制约相互引导、相互引导、相互促进的相互促进的相互促进：相互促进：一方面，真理的发展促进价值实现。真理的发展可以促使一方面，真理的发展促进价值实现。真理的发展可以促使人们更深刻、更全面地理解其生活条件和发展方向。另一方面，价值人们更深刻、更全面地理解其生活条件和发展方向。另一方面，价值的实现又推动着真理的发展。人们对价值的追求越自觉、越合理、越的实现又推动着真理的发展。人们对价值的追求越自觉、越合理、越深入，也就表明人们对真理的把握越全面、越深刻。深入，也就表明人们对真

37、理的把握越全面、越深刻。第三节第三节 认识与实践的统一认识与实践的统一二、在实践中坚持和发展真理二、在实践中坚持和发展真理一一、一切从实际出发、一切从实际出发三、认识世界和改造世界三、认识世界和改造世界1、一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作、一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世历史条件出发，按照

38、客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，界而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。践中按照客观规律办事。一一、一切从实际出发、一切从实际出发2、一切从实际出发，关键是注重事实，从、一切从实际出发，关键是注重事实，从事实出发。恩格斯曾经把从事实出发看作是事实出发。恩格斯曾经把从事实出发看作是唯物主义思想路线的根本点，并以此与从原唯物主义思想路线的根本点，并以此与从原则出发的唯心主义思想路线相对立。则出发的唯心主义思想路线相对立。3、一切从实际出发，就是要做到实事求是

39、。实事、一切从实际出发，就是要做到实事求是。实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。实事求是深刻体现了彻底的唯物论和彻底的辩证实事求是深刻体现了彻底的唯物论和彻底的辩证法的统一。在实际工作中，则是体现了马克思主法的统一。在实际工作中，则是体现了马克思主义的科学态度和辩证方法的统一，体现了客观规义的科学态度和辩证方法的统一，体现了客观规律性和主观能动性的统一。律性和主观能动性的统一。4、一切从实际出发，在当代中国，就是一、一切从实际出发，在当代中国，就是一切要从社会

40、主义初级阶段这个最大的实际切要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。我们党的全部理论和实践活动只有出发。我们党的全部理论和实践活动只有符合这个实际，才能不断地把改革开放和符合这个实际，才能不断地把改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业推向前进。社会主义现代化建设的伟大事业推向前进。二、在实践中坚持和发展真理二、在实践中坚持和发展真理1、坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证、坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理。对待马为指导，在实践中坚持和发展真理。对待马克思主义，必须坚持解放思想、实事求是、克

41、思主义，必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，不断进行实践创新和与时俱进、求真务实，不断进行实践创新和理论创新，做到坚持和发展的统一。理论创新，做到坚持和发展的统一。2、理论创新是在继承的基础上，不断吸、理论创新是在继承的基础上，不断吸取新的实践经验、新的思想形成新认识的取新的实践经验、新的思想形成新认识的过程。它源于实践又指导实践。在实践基过程。它源于实践又指导实践。在实践基础上的理论创新，能够在更高层次上引领础上的理论创新，能够在更高层次上引领和推动实践活动的开展。和推动实践活动的开展。3、重视理论创新，使是我们党的一个根本特、重视理论创新，使是我们党的一个根本特点，也是我们党的

42、一条重要政治经验。点，也是我们党的一条重要政治经验。4、重视理论创新，坚决反对对待马克思主义、重视理论创新，坚决反对对待马克思主义的教条主义态度。马克思主义是客观真理，的教条主义态度。马克思主义是客观真理，又是绝对真理和相对真理的统一。对待马又是绝对真理和相对真理的统一。对待马克思主义，我们必须做到坚持与创新的统克思主义，我们必须做到坚持与创新的统一。一。5、在当代中国，我们必须高举邓小平理论、在当代中国，我们必须高举邓小平理论和和“三个代表三个代表”重要思想的旗帜，全面贯重要思想的旗帜，全面贯彻落实科学发展观，从理论和实践的结合彻落实科学发展观，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题

43、。把理论上不断研究新情况、解决新问题。把理论创新和实践创新统一起来，用发展着的马创新和实践创新统一起来，用发展着的马克思主义指导新的实践。克思主义指导新的实践。三、认识世界和改造世界三、认识世界和改造世界 认识世界和改造世界是人类创造历史的两认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。坚持认识与实践的统一，归根结种基本活动。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。底是要将认识世界和改造世界结合起来。1、认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，、认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，是辩证统一的。认识世界是为了改造世界；要是辩证统一的。认识世界是为了改造世界；要有效

44、的改造世界，又必须正确地认识世界。认有效的改造世界，又必须正确地认识世界。认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。程。2、认识世界和改造世界的过程，既是认识和、认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。世界的过程。3、认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过、认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。程。4、认识世界和改造世界、改造客观世界和改、认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过

45、程，也就是从必然走向自造主观世界的过程，也就是从必然走向自由的过程。由的过程。思考题思考题1 1运用实践与认识的辩证关系原理说明改革开放以来我们运用实践与认识的辩证关系原理说明改革开放以来我们对社会主义的认识的深化。对社会主义的认识的深化。2 2根据认识的辩证发展中感性认识与理性认识的辩证关系根据认识的辩证发展中感性认识与理性认识的辩证关系说明学习马克思主义科学理论的重要性。说明学习马克思主义科学理论的重要性。3 3从真理与谬误的关系看人怎样才能避免和少犯错误？从真理与谬误的关系看人怎样才能避免和少犯错误？阅读书目阅读书目毛泽东：毛泽东：人的正确思想是从哪里来的？人的正确思想是从哪里来的？。毛泽东：毛泽东：实践论实践论。邓小平：邓小平：解放思想，实事求是，团结一致向前解放思想，实事求是，团结一致向前看看第第1-2部分。部分。江泽民：江泽民：全面建设小康，开创中国特色社会主全面建设小康，开创中国特色社会主义事业新局面义事业新局面第第2-3部分。部分。