《艺术概论》试题库(含答案).doc
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1、艺术概论试题库(含答案)一、填空题第一章艺术的基本性质一、艺术的定义1、关于“艺术”的几种说法(1)当代英国著名美学家赫伯特里根说:“艺术家皆具有相同的意向,即的欲望。故此,艺术往往被界定为一种意在创造出形式的东西。”(愉悦他人,愉悦性)(2)法国史学家兼批评家丹纳说:“人在艺术上表现基本原因与基本规律的时候,不用大众无法了解而只有专家懂得的枯燥的定义,而是用易于感受的方式,不但诉之于理智,而且诉之于最普通人的感官与感情。艺术就有这一个特点,艺术是的东西,把的内容传达给大众。”(又高级又通俗,最高级)(3)美国作家、历史学家房龙在人类的艺术中说:“自然界与人类接触是通过万物。人类则以对万物做出
2、反映自己。这种反映,就是所谓的艺术。”(表白,表白)(4)辞海对“艺术”的解释:“人类以为特性的把握世界的一种特殊方式。即通过再现现实和表现情感理想,在想像中实现审美主体和审美客体的互相对象化。”(情感和想像,审美创造活动)(5)中说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”(毛诗序)(6)刘勰在中曾明确指出诗经的作者“为情而造文”的特点,而指责汉代辞赋家“为文而造情”的不足,并强调“繁采寡情,味之必厌”。中国画论中也早有“感物而动,情即生焉”的说法。(文心雕龙)(7)说:“意在笔先者,定则也;趣在
3、法外者,化机也。独画云乎哉?”(郑板桥)(8)艺术:。(艺术,系借助于富于情感的形象塑造或意绪的渲染,真实地反映现实或精神生活,并表白作者审美理想的一种特殊社会意识形态。)2、艺术本质意义的探寻(一)认为艺术是创作主体情感的传达和心灵直觉的表现(1)列夫托尔斯泰在艺术论中说:“人们用语言互相传达思想,而人们用互相传达情感。”又说:“在自己心里唤起曾经一度体验过的,并且在唤起这种感情之后,用动作、线条、色彩,以及言词所表达的形象来传达这种感情,使别人也能体验到这同样的感情这就是艺术活动。”(艺术,感情)(2)普列汉诺夫说:“艺术开始于一个人在自己心里重新唤起他在周围现实的影响下所体验过的,并且给
4、予它们以一定的形象的表现。”(感情和思想)(3)较之情感表达的艺术本质推向极端的一种说法是:艺术是主观精神的产物,是直觉的创造,是艺术家“诸印象的表现”,是一种“心灵的活动”。代表人物有意大利哲学家、英国美学家等。(克罗齐、科林伍德)(4)克罗齐说:“艺术是。艺术家造了一个意象或幻影;而喜欢艺术的人则把他的目光凝聚在艺术家所指示的那一点上,从他打开的裂口朝里看,并在他自己身上再现这个意象。”“艺术的直觉总是。”克罗齐将艺术与划上等号,使成为他的理论核心。(幻觉或直觉,抒情的直觉,直觉,直觉)(5)法国哲学家柏格森,同克罗齐颇有相似之处,也认为即是创造,即是艺术。他认为,整个世界是体现着“”的一
5、种叫做“”的精神性过程,而物质只不过是这种“创造的进化过程”的中断,是“生命的冲动”的障碍物。由此,柏格森认为就认识和把握“实在”,就不能靠理性的分析,而只能靠。(直觉,生命的冲动,创造的进化过程,直觉)(6)英国美学家科林伍德,继承和发展了克罗齐的理论,把看作是“真正艺术”的特征,是艺术的本质,认为艺术是“为我们自己创造一种想象的经验或活动,从而表现了自己的情感。”(主观表现)(二)认为艺术是对现实生活的摹仿和再现(1)在古希腊,思想家有“艺术摹仿自然”的提法。(赫拉克利特)(2)认为“绘画是对所见之物的描绘,”(苏格拉底)(3)在诗学中指出史诗和悲剧、喜剧和酒神颂等“这一切实际上是摹仿”。
6、(亚里士多德)(4)更是摹仿说的坚定持论者,他说:“绘画是自然界一切可见事物的唯一的摹仿者。绘画的确是一门科学,并且是自然的合法的女儿,因为它是从自然产生的。”(达芬奇)(5)认为艺术与现实的关系就是印画与原画的关系,艺术只是对现实的一种复制。他在艺术与现实的审美关系中明确提出:“艺术的第一目的是”,“再现生活是艺术的一般性格的特点,是它的本质。”(车尔尼雪夫斯基,再现现实)(6)南朝画家宗炳在名篇中说:“况乎身所盘桓,目所绸缪,以形写形,以色貌色也。”其“以形写形,以色貌色”,即是追踪自然形貌进行绘画创作的主张。(画山水序)(7)南齐谢赫在名著中提出“六法”,其“应物象形”、“随类赋彩”之说
7、,也是主张以自然形、色为依傍、为对照标准,从而展开艺术创作和品评活动的。(古画品录)(三)认为艺术的本质就是“有意味的形式”(1)认为艺术的本质就是“有意味的形式”理论是由英国著名的艺术批评家和提出并倡导。贝尔的形式主义理论,集中体现在1914年出版的一书中。(克莱夫贝尔,罗杰弗莱,艺术)(2)法国绘画大师也执著地认为绘画的根本在于形式:“形式,形式,一切决定于形式。”(安格尔)3、马克思主义对艺术本质的解析把艺术看作是一种特定的历史现象、社会现象,是一种特定的社会意识形态、一种社会存在在艺术家头脑中的能动的反映。它对于世界的认识和把握,是以特有的形象和审美方式进行的。(马克思主义)二、艺术是
8、一种特殊的社会意识形态1、艺术在人类社会中的地位(1)艺术是架设于之上的上层建筑之一,它隶属于社会的精神层面,是一种有别于政治、法律、道德、宗教等的形态。它为经济基础所决定,并服务于经济基础。(经济基础,特殊社会意识)(2)原始社会的艺术,反映了原始的的经济状况和生活动态。(生产力发展低下)(3)我国形成最早的岩画,是江苏连云港市郊锦屏山的,当属新石器时期,距今已有三四千年历史,主要内容为人面、兽面、农作物以及各种符号。(将军崖岩画)(4)在西班牙北部坎塔布里奇山区山洞发现的野牛壁画,在法国西南部发现的岩洞壁画等,反映了史前社会人们狩猎经济生活的景象。(阿尔塔米拉,多尔杜尼河谷)(5)的造型和
9、纹样装饰,及其使用的等级规范,作为一种文化艺术,全面反映了奴隶社会的经济基础状貌,并且发挥了维护这种基础的教化力量。(青铜器)(6)唐代所作的历代帝王图,是封建社会上升时期开明的统治者以史为鉴、接受教益的形象画卷。(阎立本)(7)有什么样的经济基础,就会产生什么样的艺术。不同的时代经济、社会状况的改变,也必引发艺术状况的改变。在文心雕龙中说:“时运交移,质文代变”,“歌谣文理,与世推移”。(刘勰)(8)清代画家提出“笔墨当随时代”的观点。(石涛)2、艺术与其它意识形态(一)艺术与哲学的关系至为密切(1)艺术家的世界观,在作品中常常演化为一种。(审美观)(2)刘勰在中针对当时华而不实、伪而不真的
10、文风,提出文艺要“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实。”(文心雕龙)(3)五代在笔法记中提出“度物象而取其真”,“真者,气质俱盛”等。(荆浩)(4)西方现代哲学不少的代表人物,如尼采、柏格森、克尔凯郭尔、海德格尔、萨特等都曾通过来体现他们的哲学思想。(创作文艺作品)(5)西方现代派艺术是一个总体称呼。包括、荒诞派、野兽派、立体派、表现派、未来派、达达派等名目繁多的西方文艺各个流派,影响涉及各种文艺门类。根源在于由西方资本主义社会矛盾加深、精神危机严重而发生的各种现代非理性主义的哲学思潮。其中的唯意志论、的超人哲学、的精神分析学、的生命哲学、的直觉主义、的存在主义哲学等影响尤为显著。(象征主义、表现
11、主义、超现实主义、意识流、未来主义;叔本华、尼采、弗洛伊德、柏格森、克罗齐、萨特)(6)西方现代艺术各流派的一个共同特征是,探索和追求新的,宣布和彻底决裂,旨在创造最新的、无传统任何痕迹的“现代”艺术。这正是西方现代形形色色的哲学思想的艺术体现。(否定内容对形式的决定作用,艺术样式,传统的艺术主张、表现法则,唯心主义)(二)艺术与宗教的关系历史悠久(1)英国美学家在艺术一书中指出,艺术与宗教同属于的领域、的领域,科学则属于的领域、的领域。他认为“是人们摆脱现实环境达到迷狂境界的两个途径。审美的狂喜和宗教的狂热是联合在一起的两个派别。都是达到同一类心理状态的手段。”(克莱夫贝尔,幻想、情感,现实
12、实证、理智,艺术和宗教,艺术和宗教)(2)原始的歌舞、表演、绘画、雕刻、音乐等等往往是一种巫术或宗教活动,而成为艺术的最早形态。(宗教)(3)在中世纪的欧洲,不少艺术家要创作巨型的壁画,只有在教会或寺庙的支持下才能成功。如的西斯庭教堂的天顶画创世纪,是应教皇朱诺二世的委托而创作的。(米开朗基罗)(4)我国有“画圣”之誉的唐代画家,他的创作成就主要表现在宗教绘画上,如送子天王图等。(吴道子)(5)在宗教艺术中,石窟艺术是很富于特色的。我国现存的120多处石窟大都是建筑、雕塑、绘画的集合体。最负盛名的有、等,一个个构成了佛教艺术的综合大展厅。(敦煌石窟、云岗石窟、龙门石窟、大足石窟、麦积山石窟)(
13、三)艺术与道德的关系(1)在先秦典籍中,美与善几近同义,艺术与道德常常被看作是一体分两个侧面的关系。从开始,“善”和“美”有了比较明确的区分,他认为善比美更重要,非常重视艺术的社会道德教化功能。(孔子)(2)在汉堡剧评中指出:“剧院应当成为道德世界的学校。”(莱辛)(3)的诗剧浮士德、小说少年维特之烦恼等,以文艺形式体现了他的道德美的主张。(歌德)(4)艺术和道德的联系,在艺术中表现得比较突出。在艺术中,并不容易发现其中作者的道德评价,但作者的情趣倾向等还是约略可感的。(再现性,表现性)(四)艺术与政治的关系(1)艺术在与上层建筑各意识形态之间,与的关系最为密切和突出。(政治)(2)17世纪西
14、班牙绘画大师的著名油画作品布雷达投降,为政治、为一定政权服务的功利色彩是明显的。(委拉斯开兹)(3)是唐代坐、立二部中最著名的舞蹈,它是根据秦王破阵乐曲编排的,是一首歌颂唐太宗李世民统一国家武功的歌曲。(破阵乐)(4)就政治与艺术的关系来看,两者同处于上层建筑地位,都是由特定的决定的。它们都会以自身的特点服务于经济基础、反作用于经济基础。它们之间是“兄弟”、“姐妹”关系,而不是关系。(经济基础,从属)三、生活为艺术提供了创作的源泉1、生活是艺术创作的源泉(1)为艺术提供了取之不竭的创作源泉,艺术作品是在艺术家笔下经过选择、提炼而能动地反映的产物。(生活,生活)(2)文学作品如的家,法国作家的红
15、与黑等。美术作品如我国青海大通县上孙家寨出土的新石器时代文化彩陶盆中的舞蹈画面,宋代的清明上河图,近现代的素描精典作品血衣,的油画作品开国大典等等。(巴金,司汤达,仰韶,张择端,王式廓,董希文)(3)1942年,毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话由我们的文艺为什么人服务和怎么服务的问题拓展开来,涉及到文艺理论的一些重要方面,其中一个首要命题便是:“作为观念形态的文艺作品,都是一定的在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺,则是在革命作家头脑中的反映的产物。”(艺术和生活的关系,社会生活,人民生活)(4)对于创作源泉的问题,毛泽东强调说:“是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉,
16、因为只能有这样的源泉,此外不能有第二个源泉。”(人民生活)(5)对于那些写神怪狐鬼故事的作品,作者的触发点和观察的根据仍离不开其所身处的。(现实生活)(6)古往今来种种成功的文艺作品,都表明了是它们得以问世的母体,是无可置疑的创作源泉;因此,无论是再现性抑或表现性的优秀作品,往往总是生动而感人地反映着某一生活的情状,反映着一种精神生活的倾向,反映着一种对生活的价值认识和判断。(实际生活)2、艺术作品积极能动地反映着生活(1)艺术作品积极能动地反映生活的原因:艺术家的创作动因,来源于对生活的实际感受和体验。艺术反映社会生活的能动性,往往与艺术家强烈的社会责任感和使命感有关。艺术家在创作时,经常会
17、按照自己的愿望、理想,剪裁、重组自然和社会生活的样态、秩序,使之成为较之生活本身更有情趣、更有意韵的艺术画面。艺术反映生活的能动性,还可以从不同的艺术家面对同样的生活而创作出来的作品却迥然相异的情况中得到印证。(2)17世纪荷兰画家的铜版画名作基督传道揭示了对于标榜人道的宗教自身的矛盾。(伦勃朗)(3)20世纪末根据小说抉择改编的电影生死抉择体现了作者强烈的社会责任感。(张平)(4)中国画对于形象提出的“”的意趣要求,比较充分地说明了艺术反映生活的积极性和能动性,说明了艺术与生活既紧密联系而又泾渭分明的显著特色。(妙在似与不似之间)(5)认为:“艺术家对于自然有着双重关系:他既是自然的主宰,又
18、是自然的奴隶。”这分明揭示了艺术创作过程中,艺术作品的生成与生活相辅相成的辩证关系。(歌德)四、艺术以特有的方式介入和反映生活艺术在反映生活的职能上的显著特点有:(1)“”是艺术反映生活的桥梁;(2)“”是艺术反映生活的能源;(3)“”是艺术反映生活的光采。(形象,情感,审美)1、“形象”是艺术反映生活的桥梁(1)艺术作品以为最终的样态,科学论著则以为阶段的成果。艺术必须落实在可感可触的“”上,科学必须落实在有理有据的“”上。(形象的塑造,规律的总结,象,律)(2)俄国画家的油画伏尔加纤夫超出了只是表达现象而浅薄的所谓创作而升华到一种完美的高度。(列宾)(3)艺术与科学同样结缘于生活,都以表达
19、、反映生活为己任,但在运用的手段上却是迥异不一的。社会科学用来运作,而艺术则致力于的把握。(论证、抽象的概念,情节、形象)(4)俄国文艺批评家说:“哲学家用三段论法,诗人则用形象和图画说话,然而他们说的都是同一件事。”(别林斯基)(5)艺术的形象特征,这里的形象必须是的,其中渗透了浓郁的因素,主要是作者投入进去并能引发读者、观众爱憎好恶美丑等反映的心理活动态势;形象必须是的,能给人以美的感受、美的欣赏,因此,艺术的形象必须经过精心的塑造和创作。这与一般也有形象的医学图解、植物标本等不可同日而语。(艺术化,情感,具有审美特质的)(6)艺术给人以形象的感受分两种情况:一种是。这种艺术形象具体而有较
20、大的确定性。如董希文的开国大典。一种是。主要见诸文学艺术和音乐艺术。如鲁迅的阿Q正传。(可视直感形象,想象中的形象)(7)艺术作品中的形象,源于现实世界中千姿百态的生活现象,是艺术家缘此加以艺术概括所创造出来的具体而生动的。(图画)(8)明末清初的花鸟画,寥寥数笔,经常传达出作者孤独、悲愤的心境。翻着白眼的鸟,孤立无助的一尾游鱼,使人顿生“墨点无多泪点多”之感。(八大山人)(9)现代画家的渚清沙白鸟飞回流露出一种孤独的寂寞感,内中并无悲愤意绪,展现的是优美的诗境、梦境,荡漾着的是杜甫“渚清沙白鸟飞回”的美氛。(渚清沙白鸟飞回)2、“情感”是艺术反映生活的能源(1)情感在艺术中的能源作用,早被论
21、者所认识和重视。如说:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变,变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。”(乐记)(2)指出:“五情发而为辞章,神理之数也。”(文心雕龙)(3)说:“感人心者莫先乎情。”(白居易)(4)曾深有所悟地提出“艺术就是感情”的命题。(罗丹)(5)说:“一切景语皆情语也。”(王国维)(6)说:“总之一句话,就是把生活的戏和内心的戏交织在同一幅图画中。”这“内心的戏”,就是感情,就是艺术家对生活的体验和认识。(雨果)(7)早期创作而影响深远的激流三部曲家、春、秋,表现为一种为人生而艺术的社会责任感。(巴金)(8)普列汉诺夫
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