面对苦难6-课件.ppt
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- 面对 苦难 课件
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1、苦难是一所最好的大学,只不过没有人报考苦难是一所最好的大学,只不过没有人报考罢了。罢了。-高尔基高尔基 苦难是勇者的进身之阶,是弱者的万丈深渊。苦难是勇者的进身之阶,是弱者的万丈深渊。吃得苦中苦,方为人上人。吃得苦中苦,方为人上人。-谚语谚语故天将降大任于斯人也故天将降大任于斯人也,必先苦其心志必先苦其心志,劳其筋骨劳其筋骨,饿其体肤饿其体肤,空乏其身空乏其身,行拂乱其所行拂乱其所为为,所以动心忍性所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心然后能改。困于心,衡于虑衡于虑,而后作。而后作。-孟子孟子 平静的湖面练不出精悍的水手。平静的湖面练不出精悍的水手。我们要用笑
2、脸和百倍的信心和勇气来迎接一切我们要用笑脸和百倍的信心和勇气来迎接一切的不幸。的不幸。-鲁迅鲁迅 我要扼住命运的咽喉。我要扼住命运的咽喉。-贝多芬贝多芬 古者富贵而名摩灭。唯倜傥非常之人称焉。古者富贵而名摩灭。唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演盖文王拘而演周易周易;仲尼厄而作;仲尼厄而作春秋春秋;屈原放逐,乃赋屈原放逐,乃赋离骚离骚;左丘失明,厥有;左丘失明,厥有国国语语;孙子膑脚,;孙子膑脚,兵法兵法修列;不韦迁蜀,世修列;不韦迁蜀,世传传吕览;韩非囚秦,吕览;韩非囚秦,说难说难孤愤孤愤;诗诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述
3、往事,思来者。皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。策,以舒其愤,思垂空文以自见。知苦难知苦难所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括:它包括:个人不能拒绝的天灾人祸个人不能拒绝的天灾人祸个人在社会生活中的重大挫折个人在社会生活中的重大挫折死亡死亡特点:具有必然性和普遍性特点:具有必然性和普遍性知苦难知苦难A、总有一天我们的列车会突然翻出轨道。(总有一天我们的列车会突然翻出轨道。(比喻比喻)B、“天有不测风云天有不测风
4、云”、“人有旦夕祸福人有旦夕祸福”,任何人,任何人不可心存侥幸。(引用古语)不可心存侥幸。(引用古语)C、综观人生,人人都会遭受不同程度的苦难,世上综观人生,人人都会遭受不同程度的苦难,世上并无绝对的幸运儿。并无绝对的幸运儿。所以,所以,知苦难知苦难一方面,一方面,另一方面,另一方面,知苦难知苦难第一部分:论述人生中苦难的第一部分:论述人生中苦难的必然性和普遍性。必然性和普遍性。苦难的价值苦难的价值阅读第二部分,思考:阅读第二部分,思考:1 1、作者首先提出了什么问题?他是什么态度?、作者首先提出了什么问题?他是什么态度?文章首先摆出在苦难问题上的误区:文章首先摆出在苦难问题上的误区:人们往往
5、人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。的东西。接着用接着用但是但是一词表示了自己的反对态度,一词表示了自己的反对态度,故而责问:故而责问:作为人生中消极面的苦难,它在人作为人生中消极面的苦难,它在人生中的意义也是完全消极的吗?生中的意义也是完全消极的吗?苦难的价值苦难的价值2 2、作者认为,苦难为什么有价值?、作者认为,苦难为什么有价值?请逐层在书上找出概括性的句子。请逐层在书上找出概括性的句子。(可用找中心句的办法)(可用找中心句的办法)l明确:明确:l苦难与幸福苦难与幸福虽是相反的东西,但它虽是相反的东西,但它们们都直接和灵魂有关都
6、直接和灵魂有关。“一种东西能一种东西能够把灵魂震醒,使之处于虽然痛苦的够把灵魂震醒,使之处于虽然痛苦的却富有生机的紧张状态,应该说却富有生机的紧张状态,应该说必具必具有某种精神价值。有某种精神价值。”l苦难会深化一个人对于生命意义的苦难会深化一个人对于生命意义的认识。认识。l苦难给我们提供了一个机会,会让苦难给我们提供了一个机会,会让我们对人生获得一种新眼光。我们对人生获得一种新眼光。l苦难往往促人奋斗,也引人彻悟。苦难往往促人奋斗,也引人彻悟。l命运的打击因心灵的收获而得到了命运的打击因心灵的收获而得到了补偿补偿l可以激发生机,可以磨练意志,可可以激发生机,可以磨练意志,可以启迪智慧,可以高
7、扬人格,可助人以启迪智慧,可以高扬人格,可助人成才。成才。l是人格的试金石,可以体现一个人是人格的试金石,可以体现一个人是否活得有尊严。是否活得有尊严。苦难的价值苦难的价值3 3、作者在论述苦难的价值时,批评了那些、作者在论述苦难的价值时,批评了那些错误的表现?请在书上找出相关的句子。错误的表现?请在书上找出相关的句子。A、最可悲的生命力乏弱,既无欢乐也无最可悲的生命力乏弱,既无欢乐也无痛苦。痛苦。B、以温馨为一种人生理想,就更加小家以温馨为一种人生理想,就更加小家子气了。子气了。C、对于沉溺于眼前琐屑享受的人,不足对于沉溺于眼前琐屑享受的人,不足以言真正的快乐。以言真正的快乐。苦难的价值苦难
8、的价值4 4、怎样理解、怎样理解“幸福是灵魂的叹息和歌唱,幸福是灵魂的叹息和歌唱,苦难是灵魂的呻吟和抗议苦难是灵魂的呻吟和抗议”?用书上句子用书上句子作答。作答。“如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受,那么,源自对生命的美好意义的强烈感受,那么,苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,因而使基,打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷于了巨大痛苦灵魂陷于了巨大痛苦”;“在两者中凸现在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验的是对生命意义的或正或负的强烈体验”。苦难的价值
9、苦难的价值5 5、怎样理解、怎样理解“欢乐与欢乐不同,痛苦与欢乐与欢乐不同,痛苦与痛苦不同痛苦不同”这句话?这句话?“其间的区别其间的区别”指什指什么?么?“对于一个视人生感受为最宝贵财富的人对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说,欢乐和痛苦都是收入,他的帐本上来说,欢乐和痛苦都是收入,他的帐本上没有支出没有支出”、“对于沉溺于眼前琐屑享受对于沉溺于眼前琐屑享受的人,不足以言真正的快乐。对于沉溺于的人,不足以言真正的快乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人,不足以言真正的痛眼前琐屑烦恼的人,不足以言真正的痛苦苦”;区别在于;区别在于人与人的素质有差异。人与人的素质有差异。第二部分:主要思考苦难的价值。
10、第二部分:主要思考苦难的价值。心理游戏心理游戏l下面有两个心理游戏下面有两个心理游戏,测试一下你的心测试一下你的心理承受能力理承受能力.l1你将看到三幅图片你将看到三幅图片,请判断它的动静请判断它的动静状态状态.l2请定好一个点请定好一个点,再次看图片再次看图片,它们的状它们的状态是否发生变化态是否发生变化?小结小结l1、在第一个游戏中在第一个游戏中,看到是静态的同学看到是静态的同学的心理承受能力较好的心理承受能力较好,看到是动态的同学看到是动态的同学平时就要有意识地训练自己平时就要有意识地训练自己.l2、虽然这个结果是概括的虽然这个结果是概括的,但要记得这但要记得这仅仅是个游戏仅仅是个游戏.
11、它提醒我们要有一定的面它提醒我们要有一定的面对苦难的勇气和关爱身边的人对苦难的勇气和关爱身边的人.第第2课时课时面对苦难面对苦难周国平周国平怎样面对苦难怎样面对苦难怎样面对苦难怎样面对苦难第三部分小标题回答了第一部分提第三部分小标题回答了第一部分提出的问题:如何面对苦难。它揭示了全出的问题:如何面对苦难。它揭示了全文的中心。文的中心。怎样面对苦难怎样面对苦难论述为什么要论述为什么要“以尊严的方式承受苦难以尊严的方式承受苦难”的原因。的原因。论述怎样论述怎样“以尊严的方式承受苦难以尊严的方式承受苦难”的原的原因。(如何面对社会悲剧、自然悲剧、无可因。(如何面对社会悲剧、自然悲剧、无可逃避的厄运和
12、死亡。)逃避的厄运和死亡。)论述论述“以尊严的方式承受苦难以尊严的方式承受苦难”的意义。的意义。怎样面对苦难怎样面对苦难P70aP70bP70c怎样面对苦难怎样面对苦难答:知道痛苦的价值的人,不会轻易向别人泄答:知道痛苦的价值的人,不会轻易向别人泄露和展示自己的痛苦。露和展示自己的痛苦。“不识愁滋味的少年不识愁滋味的少年”不知道痛苦的价值,不知道痛苦的价值,所以所以怎样面对苦难怎样面对苦难P71P71P71怎样面对苦难怎样面对苦难答:能承受苦难是一种光荣。可以把答:能承受苦难是一种光荣。可以把它化为生命的财富,升华为一种生存它化为生命的财富,升华为一种生存智慧。智慧。怎样面对苦难怎样面对苦难可
13、以从以下几方面考虑:可以从以下几方面考虑:不美化苦难。不美化苦难。不畏惧苦难。不畏惧苦难。遭遇苦难时要勇敢面对。遭遇苦难时要勇敢面对。只要肯努力,任何苦难都可化解。只要肯努力,任何苦难都可化解。忘记苦难,开拓未来。忘记苦难,开拓未来。小结:小结:苦难苦难是什么是什么为什么为什么要面对苦难要面对苦难怎样怎样面对苦难面对苦难巨大痛苦巨大痛苦必然性必然性苦难的价值苦难的价值以尊严的方式以尊严的方式层层层层深深入入 面对苦难,生命常青。真正热爱生命面对苦难,生命常青。真正热爱生命充满激情的人,不是他面临的苦难越来越充满激情的人,不是他面临的苦难越来越少,而是他承受苦难的能力越来越强。少,而是他承受苦难
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