阿长与《山海经》课件(19)全面版.ppt

1、 鲁迅鲁迅18811881年年9 9月月2525日日19361936年年1010月月1919日，中国文学家、思想家和革命家。原日，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。名周树人，字豫才，浙江绍兴人。19181918年年5 5月，首次用月，首次用“鲁迅鲁迅”的笔名，发表中国的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日现代文学史上第一篇白话小说狂人日记，奠定了新文学运动的记，奠定了新文学运动的 基石。基石。小说集呐喊彷徨小说集呐喊彷徨故事新编故事新编散文诗集野草散文诗集野草散文集朝花夕拾散文集朝花夕拾杂文集坟、杂文集坟、热风、华盖集热风、华盖集等。等。她讲的美女蛇的故事真

2、是神秘莫测，给百草园蒙上她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人呢呢?我们我们起来看课文。起来看课文。在鲁迅先生的散文从百草园到三味书屋里，在鲁迅先生的散文从百草园到三味书屋里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了到了个人，这个人是谁呢个人，这个人是谁呢?阿长与山海经 本文选自什么地方？本文是什么文体？散文散文朝花夕拾朝花夕拾hi hung chung l m p l sng ji dn骇骇 惶惶急急 疮疮疤疤掳掳 渴渴慕慕 霹雳霹雳悚悚 诘诘问问 惧惧惮

3、惮阿长是一个阿长是一个_的人的人初读文章初读文章 长妈妈是一个饶舌、多事、有许长妈妈是一个饶舌、多事、有许多繁文缛节，但又爽朗、热情、乐于多繁文缛节，但又爽朗、热情、乐于帮助别人，有着淳朴、宽厚、善良、帮助别人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德的人。仁慈的美德的人。憎憎恶恶新新的的敬敬意意空前的敬意空前的敬意讨讨厌厌不不耐耐烦烦感激不尽感激不尽阿长与阿长与山海山海经经“阿长阿长”由来由来无名无姓，地位低下无名无姓，地位低下切切察察的毛病切切察察的毛病摆成摆成“大大”字的睡字的睡相相令人厌烦的规矩令人厌烦的规矩讲讲“长毛长毛”的故的故事事为为“我我”买山海经买山海经元旦吃福橘元旦吃福橘直接热情升

4、华主题直接热情升华主题饶舌多事饶舌多事粗俗不拘小节粗俗不拘小节迷信渴望平安迷信渴望平安善良真诚善良真诚愚昧无知愚昧无知真诚热情真诚热情关心孩子关心孩子故事阿长故事阿长中中 心心 思思 想想本文记叙了阿长和鲁迅童年时生活中本文记叙了阿长和鲁迅童年时生活中的几件事，的几件事，生动地刻画了旧中国一生动地刻画了旧中国一位位 ，但但 的的长妈妈的形象，抒发了作者对长妈妈长妈妈的形象，抒发了作者对长妈妈的感激、怀念和敬佩之情。的感激、怀念和敬佩之情。详略得当详略得当表明了表明了“我我”讨厌阿长的原因，又突出了讨厌阿长的原因，又突出了“我我”对阿长思想感情发生变化的过程，同时，又使对阿长思想感情发生变化的过

5、程，同时，又使得阿长的形象更加丰满、生动。得阿长的形象更加丰满、生动。为什么这样安排？为什么这样安排？欲扬先抑：欲扬先抑：更有利于表达更有利于表达“我我”对阿长的感激和怀念之情。对阿长的感激和怀念之情。当阿长问山海经是怎么一回事时，当阿长问山海经是怎么一回事时，我是怎样想的？表现了我是怎样想的？表现了“我我”什么心理？什么心理？读第读第18281828自然段。自然段。阿长把山海经买回时，阿长把山海经买回时，“我我”有有什么反应？体现了怎样的心情？什么反应？体现了怎样的心情？为什么在此时作者认为为什么在此时作者认为“她确有神力她确有神力”？因为这件事因为这件事“别人不肯做别人不肯做,或不能做的事

6、，她却能够或不能做的事，她却能够做成功做成功”。谁也没有阿长那样知。谁也没有阿长那样知“我我”心，谁也没有心，谁也没有阿长那样热心；谁能像阿长这么为阿长那样热心；谁能像阿长这么为“我我”操心，况且操心，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“她确有神她确有神力力”表现了表现了“我我”对阿工由衷的敬佩和爱戴。对阿工由衷的敬佩和爱戴。这里，作者详细叙述了长妈妈为这里，作者详细叙述了长妈妈为“我我”买山海经的经过。请一位同学来复述买山海经的经过。请一位同学来复述买书的起因、经过、结果。买书的起因、经过、结果。事情的起因：事情的起因：“我我”曾在远房的叔祖那里看到

7、过，曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的仙海经。叫远房叔祖那后来一直渴慕着绘图的仙海经。叫远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我我”对山海经一直念念不忘。对山海经一直念念不忘。经过：经过：阿长向阿长向“我我”问山海经的事，她告假问山海经的事，她告假回家后的四五天，她将山海经给回家后的四五天，她将山海经给“我我”买来买来了。了。结果：结果：“我我”深受感动，从而不由得对长妈妈产深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。文中用一个生了新的敬意。文中用一个“霹雳霹雳”的比喻和词的比喻和词语语“震惊震惊”写出了写出了“我我”十分震惊的

8、心理，也表十分震惊的心理，也表现了现了“我我”对长妈妈产生对长妈妈产生“新的敬意新的敬意”的原因。的原因。作者得到绘图作者得到绘图山海经山海经的欣喜之态宛然可见。的欣喜之态宛然可见。这就是鲁迅笔下的长妈妈，她虽然多事饶舌，这就是鲁迅笔下的长妈妈，她虽然多事饶舌，有些令人厌烦的规矩，但她真诚、善良、淳朴、有些令人厌烦的规矩，但她真诚、善良、淳朴、关心孩子，尽自己的可能帮助孩子，这样的关心孩子，尽自己的可能帮助孩子，这样的个人，怎能不让鲁迅深深地怀念呢个人，怎能不让鲁迅深深地怀念呢?提问：文中哪些地方抒写了作者这种怀念之提问：文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情情?有感情地朗读出来。有感情地朗读出来

9、。明确：最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的明确：最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!”抒发了作者对抒发了作者对长妈妈深切的尊敬、感激、怀念之情。长妈妈深切的尊敬、感激、怀念之情。文章为什么要叫阿长与文章为什么要叫阿长与？如果改成长妈妈与如果改成长妈妈与 不是不是更有敬意吗？更有敬意吗？不同的称呼，标志着不同的身份、品味。文章前不同的称呼，标志着不同的身份、品味。文章前一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是“不大不大佩服她

10、佩服她”，又是，又是“讨厌讨厌”，又是，又是“麻烦麻烦”倘用倘用“妈妈妈妈”称呼，名不副实，用称呼，名不副实，用“阿长阿长”，名副其，名副其实。所以，文章其实标志文章的一半抑笔。再则，实。所以，文章其实标志文章的一半抑笔。再则，将阿长与山海经连接，又是一个看似矛盾的将阿长与山海经连接，又是一个看似矛盾的联系，一个文盲妇女与一本古典著作怎样联系起联系，一个文盲妇女与一本古典著作怎样联系起来了呢，有什么联系，令人好奇。再则，题目用来了呢，有什么联系，令人好奇。再则，题目用的是的是46岁写作时的口气，宜用岁写作时的口气，宜用“阿长阿长”称呼，而称呼，而“阿阿”字又有亲昵的意味。字又有亲昵的意味。想象

11、创新想象创新长妈妈如果读到了这篇文章，长妈妈如果读到了这篇文章，会对鲁迅说些什么呢？会对鲁迅说些什么呢？只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没

12、有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生

13、正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会

14、了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，

15、走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应

16、的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如

17、意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花

18、；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做

19、点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，