锦瑟(优秀课件)12-人教版.ppt

1、相见时难别亦难，相见时难别亦难，东风无力百花残。东风无力百花残。李商隐李商隐无题无题 身无彩凤双飞翼，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。心有灵犀一点通。李商隐李商隐无题无题 作者介绍 朗读指导 内容精析 结构简析 写作特色 结 束作者介绍 李商隐（李商隐（813858）晚唐诗人。字义山，号玉溪生，）晚唐诗人。字义山，号玉溪生，又号樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。早年受知于牛又号樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。早年受知于牛党令狐楚，党令狐楚，25岁中进士后，又入李党王茂元幕，并娶其女岁中进士后，又入李党王茂元幕，并娶其女为妻。因党争影响，他长期遭排挤，只在各地作幕僚，一为妻。因党争影响，他长期

2、遭排挤，只在各地作幕僚，一生郁抑不得志。生郁抑不得志。李商隐作诗约李商隐作诗约600首。无题诗是他独具一格的创造，多首。无题诗是他独具一格的创造，多以男女相思为题材，表现各种复杂的思想情绪，意境缥缈，以男女相思为题材，表现各种复杂的思想情绪，意境缥缈，情思宛转。李商隐各种诗体均有佳作，但最能体现其独特情思宛转。李商隐各种诗体均有佳作，但最能体现其独特风格的是近体律绝（尤其是七言律绝），善于言情，是其风格的是近体律绝（尤其是七言律绝），善于言情，是其根本特征。他较少直抒胸臆，而致力婉曲见意。或借环境根本特征。他较少直抒胸臆，而致力婉曲见意。或借环境景物的描绘，寄托情思；或驱遣想象，将实化虚；或绣

3、织景物的描绘，寄托情思；或驱遣想象，将实化虚；或绣织丽字，镶嵌典故，造成朦胧意境；或运用比兴寄托，寓意丽字，镶嵌典故，造成朦胧意境；或运用比兴寄托，寓意空灵，索解无端，又余味无穷。空灵，索解无端，又余味无穷。与杜牧齐名，并称与杜牧齐名，并称“小李杜小李杜”，又在词采华美上与温，又在词采华美上与温庭筠相近，并称庭筠相近，并称“温李温李”。朗读指导 诗的内容是回忆往事，情调低沉，诵读时要诗的内容是回忆往事，情调低沉，诵读时要放慢速度，总要给人一种迷惘的感觉才好。放慢速度，总要给人一种迷惘的感觉才好。锦锦 瑟瑟 锦瑟无端五十弦锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶庄生晓梦迷蝴蝶

4、望帝春心托杜鹃望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆此情可待成追忆 只是当时已惘然只是当时已惘然 锦锦 瑟瑟 锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆 只是当时已惘然 全诗情深意重，却都是借典故托出，而其所寄托又在全诗情深意重，却都是借典故托出，而其所寄托又在似有似无之间，很难确指，因此诗的主题历来不明：有说锦似有似无之间，很难确指，因此诗的主题历来不明：有说锦瑟是歌伎；有说锦瑟是乐器；有说此诗是写闺情；有说此诗瑟是歌伎；有说锦瑟是乐器；有说此诗是写闺情；有说此诗是写悼亡；有说此诗是

5、作者自伤；有说此诗是追述平生；有是写悼亡；有说此诗是作者自伤；有说此诗是追述平生；有说此诗是自悔少年风流；有说此诗是有感国祚兴衰。众说纷说此诗是自悔少年风流；有说此诗是有感国祚兴衰。众说纷纭，莫衷一是。所以我们不必拘泥于一说，刻意求实。我们纭，莫衷一是。所以我们不必拘泥于一说，刻意求实。我们要做的或者说我们能做的是探求诗中抒发的朦胧情感的特征。要做的或者说我们能做的是探求诗中抒发的朦胧情感的特征。锦锦 瑟瑟 此诗标题有何特殊用意吗？此诗标题有何特殊用意吗？诗的标题是截取篇首二字而成，实际上是无题诗。但锦瑟因诗的标题是截取篇首二字而成，实际上是无题诗。但锦瑟因花纹如锦而得名，其外观华丽，声音哀婉

6、，从全诗主题看，说花纹如锦而得名，其外观华丽，声音哀婉，从全诗主题看，说标题有比喻意味（暗示全诗主旨），也是可以的。标题有比喻意味（暗示全诗主旨），也是可以的。周礼周礼乐器图乐器图：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦；饰以雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦；饰以珠宝者曰宝瑟，绘文如锦曰锦瑟。珠宝者曰宝瑟，绘文如锦曰锦瑟。”锦瑟无端五十弦锦瑟无端五十弦 为什么说为什么说“无端无端”？传达出一种怎样的情感？传达出一种怎样的情感？“无端无端”，无缘无故，没有来由。这里有发问之意。瑟弦的，无缘无故，没有来由。这里有发问之意。瑟弦的多少原本是无从发问之事，于无从发问处发问，正表明情绪的多少原本是无从发问之事，于无从发

7、问处发问，正表明情绪的强烈浓重。就如杜甫的诗句：强烈浓重。就如杜甫的诗句：“今夕复何夕，共此灯烛光今夕复何夕，共此灯烛光”（赠卫八处士赠卫八处士），表达了一种极度的惊喜。此处发问，表），表达了一种极度的惊喜。此处发问，表明心中某种情绪积累已久、积累已深，迫切需要宣泄，正借此明心中某种情绪积累已久、积累已深，迫切需要宣泄，正借此一问找到奔流的突破口。一问找到奔流的突破口。“五十五十”这个数字有何来历？这个数字有何来历？这个数字出自这个数字出自汉书汉书郊祀志郊祀志：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这是按古瑟的体制作

8、这是按古瑟的体制作的解释。也有根据今瑟的体制解释成的解释。也有根据今瑟的体制解释成“一弦一柱一弦一柱”则二十五弦则二十五弦共共“五十五十”的。其实这都不重要，在这个典故中，最应引起重的。其实这都不重要，在这个典故中，最应引起重视的是视的是“悲悲”字。李商隐应该是因为这个字。李商隐应该是因为这个“悲悲”字而按古制引字而按古制引用数字。用数字。一弦一柱思华年一弦一柱思华年 作者强调作者强调“一弦一柱一弦一柱”有何用意？有何用意？“弦弦”“”“柱柱”与与“华年华年”相联系，又与上文的相联系，又与上文的“五十五十”相呼应，表明心中情感的强烈浓重。锦瑟弦多而音繁，则相呼应，表明心中情感的强烈浓重。锦瑟弦

9、多而音繁，则华年事多而情浓。强调华年事多而情浓。强调“一弦一柱一弦一柱”，则表明每一件事都，则表明每一件事都很值得回忆，每一件事都会引起强烈的感触。很值得回忆，每一件事都会引起强烈的感触。作者为何由瑟入笔起兴？作者为何由瑟入笔起兴？或者是因为见到锦瑟而引起追忆；或者是因为听人弹瑟或者是因为见到锦瑟而引起追忆；或者是因为听人弹瑟而触发感受；或者是因为亲自操瑟而引出心事。这里的不而触发感受；或者是因为亲自操瑟而引出心事。这里的不明确是明确是“朦胧朦胧”特点的体现，也正是特点的体现，也正是“朦胧朦胧”的好处：可的好处：可以为欣赏者提供更广阔的欣赏品味的空间。以为欣赏者提供更广阔的欣赏品味的空间。庄生

10、晓梦迷蝴蝶庄生晓梦迷蝴蝶 你了解这里的典故吗？你了解这里的典故吗？典故出自典故出自庄子庄子齐物论齐物论。原文：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩（原文：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩（xx，欣然自得的样子），欣然自得的样子）然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄而觉，则蘧蘧（然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄而觉，则蘧蘧（qq，惊惶不定的样子）然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦惊惶不定的样子）然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？为周与？这一典故用在此处可作怎样的理解？这一典故用在此处可作怎样的理解？体现世事的变化难测，难于把握。体现世事的变化难测，难于把握。表明美好梦想的幻表明美好梦想的幻灭，迷惑怅惘。灭，

11、迷惑怅惘。曾经的追求终成幻影，曾经的美梦终于成空。曾经的追求终成幻影，曾经的美梦终于成空。这一句诗体现了一种怎样的思想情绪？这一句诗体现了一种怎样的思想情绪？梦幻梦幻 虚幻虚幻 美好美好 离失离失 迷离迷离 迷惑迷惑 怅惘怅惘 望帝春心托杜鹃望帝春心托杜鹃 你了解这里的典故吗？你了解这里的典故吗？望帝，传说中的古代蜀帝，名杜宇，他禅位退隐，不幸国亡身望帝，传说中的古代蜀帝，名杜宇，他禅位退隐，不幸国亡身死。死后灵魂化为杜鹃鸟，又名子规，啼声甚哀，动人肺腑。死。死后灵魂化为杜鹃鸟，又名子规，啼声甚哀，动人肺腑。“春心春心”怎解？怎解？春心，伤春之心。春心，伤春之心。这一典故用在此处可作怎样的理解

12、？这一典故用在此处可作怎样的理解？听瑟的感觉：听到锦瑟音哀曲怨，就如听到杜鹃鸟送春归听瑟的感觉：听到锦瑟音哀曲怨，就如听到杜鹃鸟送春归去的凄婉之音。去的凄婉之音。伤逝与无奈：自己年华已逝，事事成空，今伤逝与无奈：自己年华已逝，事事成空，今生今世恐怕再无转机；死掉之后，也只会如望帝一样留下无限生今世恐怕再无转机；死掉之后，也只会如望帝一样留下无限悲凄。悲凄。不甘之情：望帝之心通过杜鹃之啼传达出来；鼓瑟之不甘之情：望帝之心通过杜鹃之啼传达出来；鼓瑟之人一片心思通过音乐传达出来；我的一片心思则会通过诗作传人一片心思通过音乐传达出来；我的一片心思则会通过诗作传达出来。不能将其轻弃。达出来。不能将其轻弃

13、。惋惜之意：可叹望帝一片赤诚却是惋惜之意：可叹望帝一片赤诚却是如此结局；可叹望帝一份如此结局；可叹望帝一份“春心春心”只能以哀啼相告；可惜我们只能以哀啼相告；可惜我们的心思总是只能以另一种方式传达。的心思总是只能以另一种方式传达。这一句诗体现了一种怎样的思想情绪？这一句诗体现了一种怎样的思想情绪？怨愤怨愤 哀怨哀怨 凄凉凄凉 悲戚悲戚 悲苦悲苦 不甘不甘 沧海月明珠有泪沧海月明珠有泪 你了解这里的典故吗？你了解这里的典故吗？博物志博物志记载：记载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。织，其眼泣则能出珠。”古人认为海里的蚌珠随月亮盈亏而有圆缺变化。古

14、人认为海里的蚌珠随月亮盈亏而有圆缺变化。文选文选注注：“月满则珠全，月亏则珠阙。月满则珠全，月亏则珠阙。”民间传说：珠生于蚌，蚌生于海。在月明海静之时，蚌民间传说：珠生于蚌，蚌生于海。在月明海静之时，蚌就向月张开，以养其珠。珠得月之光滑，才显得分外晶莹。就向月张开，以养其珠。珠得月之光滑，才显得分外晶莹。月为天上明珠，珠为水中明月。月为天上明珠，珠为水中明月。珍珠：珍珠：是这些动物体内发生病理变化或外界沙粒和是这些动物体内发生病理变化或外界沙粒和微生物等进入贝壳而形成的。（微生物等进入贝壳而形成的。（现代汉语词典现代汉语词典）这些典故用在此处可作怎样的理解？这些典故用在此处可作怎样的理解？这句

15、诗写出了怎样的一种意境？这句诗写出了怎样的一种意境？空旷空旷 寂寥寂寥 孤独孤独 冷清冷清 凄美凄美 这一句诗体现了一种怎样的思想情绪？这一句诗体现了一种怎样的思想情绪？不可名状之情不可名状之情 无法传递之意无法传递之意 美丽中的痛苦美丽中的痛苦 痛苦中的美丽痛苦中的美丽 鲛人因哭泣而化泪为珠（蚌因受苦而形成珍珠）；鼓瑟鲛人因哭泣而化泪为珠（蚌因受苦而形成珍珠）；鼓瑟者因痛苦心事而弹奏音乐：美丽总是与痛苦相连。者因痛苦心事而弹奏音乐：美丽总是与痛苦相连。蚌在月蚌在月明海静之时向月养珠，锦瑟在夜深人静之时奏起：寂静无人明海静之时向月养珠，锦瑟在夜深人静之时奏起：寂静无人之际，正是整理心绪之时。之

16、际，正是整理心绪之时。月亮、珍珠、泪珠、都是圆而月亮、珍珠、泪珠、都是圆而亮的，前二者相映，原本是美丽异常，然而加上泪珠，三者亮的，前二者相映，原本是美丽异常，然而加上泪珠，三者相映，构成了一种凄楚之美。相映，构成了一种凄楚之美。“沧海沧海”极易令人想起极易令人想起“沧海沧海桑田桑田”的成语，有隐指今昔变化巨大之意；而随着时间的流的成语，有隐指今昔变化巨大之意；而随着时间的流逝，曾经的痛苦，在今天回忆起来，都成为一种美丽。逝，曾经的痛苦，在今天回忆起来，都成为一种美丽。蓝田日暖玉生烟蓝田日暖玉生烟 你了解这里的典故吗？你了解这里的典故吗？长安志长安志记载：记载：“蓝田山在长安县东南三十里，其山

17、产蓝田山在长安县东南三十里，其山产玉，又名玉山。玉，又名玉山。”相传宝玉埋在地下，在阳光下，良玉上空相传宝玉埋在地下，在阳光下，良玉上空会出现烟云。唐代诗人戴叔伦曾说：会出现烟云。唐代诗人戴叔伦曾说：“诗家之景，如蓝田日诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里就化用这里就化用了这些意思。了这些意思。这一典故用在此处可作怎样的理解？这一典故用在此处可作怎样的理解？或指美好时光，或指美好梦想，或指美好情缘，或指美好前或指美好时光，或指美好梦想，或指美好情缘，或指美好前途：途：异常美好却无从把握，难于得到，甚或连踪迹都难于寻异常美好却无

18、从把握，难于得到，甚或连踪迹都难于寻觅；觅；就如玉深埋地下却又露有痕迹一样，此情深埋心中却又就如玉深埋地下却又露有痕迹一样，此情深埋心中却又时有显露；时有显露；可以意会却难以言传；可以意会却难以言传；可以望见却难以企及；可以望见却难以企及；隐约感到却难于确认（在人）或不愿承认（在己）。隐约感到却难于确认（在人）或不愿承认（在己）。这句诗写出了怎样的意境？这句诗写出了怎样的意境？美丽美丽 朦胧朦胧 似真似幻似真似幻 若即若离若即若离 这一句诗体现了一种怎样的思想情绪？这一句诗体现了一种怎样的思想情绪？追求追求 向往向往 期待期待 迷惑迷惑 失落失落 怅惘怅惘 伤感伤感 惋惜惋惜 无奈无奈 迷离迷

19、离此情可待成追忆此情可待成追忆，只是当时已惘然，只是当时已惘然“此情此情”与上文何处相呼应？与上文何处相呼应？“此情此情”与与“华年华年”相呼应。相呼应。“此情此情”应是怎样的情？应是怎样的情？上文传达的所有的感受情怀。上文传达的所有的感受情怀。“惘然惘然”怎样解释？怎样解释？惘然：失意的样子；心里好像失掉了什么东西的样子。惘然：失意的样子；心里好像失掉了什么东西的样子。这句诗可作怎样的理解？这句诗可作怎样的理解？说明说明“此情此情”存在时间已经很长（扣存在时间已经很长（扣“蓝田日暖玉生烟蓝田日暖玉生烟”一句，彼时见烟即已知玉存在，由此生情）。一句，彼时见烟即已知玉存在，由此生情）。说明对说明对“此此情情”的无奈：当时面对的无奈：当时面对“此情此情”就无办法，今天面对就无办法，今天面对“此情此情”又能如何？又能如何？这句诗传达了一种怎样的思想内容？这句诗传达了一种怎样的思想内容？久远悲慨迷离久远悲慨迷离 无奈无奈 全诗表表达了怎样的思想感情？全诗表表达了怎样的思想感情？追求向往惋惜失望怅惘追求向往惋惜失望怅惘无奈迷离哀怨沉郁凄清无奈迷离哀怨沉郁凄清 写作特色写作特色 词藻华美词藻华美 对仗精巧对仗精巧用典含蓄用典含蓄 意境幽远意境幽远 结构简析（寄情于典）（寄情于典）入题入题结束结束庄生梦迷庄生梦迷望帝化鹃望帝化鹃鲛人珠泪鲛人珠泪蓝田生烟蓝田生烟