邹忌讽齐王纳谏全面版课件.ppt

1、唐太宗李世民对敢于直谏的魏征的一句评唐太宗李世民对敢于直谏的魏征的一句评价价:“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。”历代君主要成就一番霸业，身边没有几历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看做君王的是否否奏效，一要看做君王的是否贤明贤明，二，二要看谏者是否注意了要看谏者是否注意了进谏的艺术，进谏的艺术，使使“良药良药”既既“爽于口爽于口”，又，又“利于病利于病”。战国时齐威王非常幸战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣运遇

2、到了这样一位贤臣-邹忌邹忌。邹忌讽齐王纳谏战国策战国策邹忌讽齐王纳谏.教学目标 1、理解本文的文言实词的意义及虚词的用法；、理解本文的文言实词的意义及虚词的用法；2、能正确地翻译全文；、能正确地翻译全文；3、熟练地朗读全文；、熟练地朗读全文；4、能从多个角度思考本文，得到不同的启示；、能从多个角度思考本文，得到不同的启示；5、学习邹忌的谈话技巧，练习口语交际。、学习邹忌的谈话技巧，练习口语交际。主页1/26/20234邹忌邹忌，战国时齐国的谋臣，历事桓公、威，战国时齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以王、宣王三朝，以敢于进谏和能言善辩敢于进谏和能言善辩著著称。善鼓琴，据史载，一次邹忌听齐威

3、王称。善鼓琴，据史载，一次邹忌听齐威王弹琴，他就借论弹琴，阐述治国安民之道。弹琴，他就借论弹琴，阐述治国安民之道。齐威王听后，大为赞赏，封他为齐相。而齐威王听后，大为赞赏，封他为齐相。而当时的谋士淳于髡当时的谋士淳于髡(kn)不服，就用隐语不服，就用隐语向邹忌提了几个难题，邹忌都能对答如流。向邹忌提了几个难题，邹忌都能对答如流。辩论结束后，淳于髡对他的仆人说，看来辩论结束后，淳于髡对他的仆人说，看来这个人破格重用的日子不会远了。时过一这个人破格重用的日子不会远了。时过一年，威王果然封邹忌为成侯。邹忌不仅是年，威王果然封邹忌为成侯。邹忌不仅是一个一个能言善辩的能言善辩的雄辩家雄辩家，而且是一个而

4、且是一个卓有卓有远见、关心国家的远见、关心国家的政治家政治家。我在浏览齐威王齐威王，是一个很有作为的君王，据，是一个很有作为的君王，据史载，他继位之初史载，他继位之初,好为淫乐好为淫乐,不理政事不理政事，结果结果“百官荒废，国且危亡，在于旦百官荒废，国且危亡，在于旦暮。暮。”齐威王齐威王爱隐语爱隐语，谋士淳于髡乃以，谋士淳于髡乃以隐语进谏曰：隐语进谏曰：“国中有大鸟，止于王庭，国中有大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”齐威齐威王听后顿悟曰：王听后顿悟曰：“此鸟不飞则已，一飞此鸟不飞则已，一飞冲天；冲天；不鸣则已，一鸣惊人不鸣则已，一鸣惊人。”听了谋听了谋臣

5、的建议，齐威王励精图治，修明政治，臣的建议，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治，成就伟业。齐国大治，成就伟业。我在浏览关于关于战国策战国策 战国策战国策是战国末年和秦汉是战国末年和秦汉间的人编辑的一部重要的历史著作间的人编辑的一部重要的历史著作,也是一部重要的散文集也是一部重要的散文集.最初有最初有国策国策国事国事等名称等名称,经过汉经过汉代刘向整理编辑代刘向整理编辑,始定名为始定名为战国战国策策.全书共全书共3333篇篇.主要记载的是战主要记载的是战国时期策士们的言论和行动。国时期策士们的言论和行动。战国策战国策是战国时代国别史汇编，也是战国时代国别史汇编，也是一部历史散文总集。又称是一部历

6、史散文总集。又称国策国策、国事国事，由汉代刘向编订的，共，由汉代刘向编订的，共33篇，篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、宋、卫、中山十二策。它记载了战国时期宋、卫、中山十二策。它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，各国政治、军事、外交方面的一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。它语言流记录了各国谋臣的策略和言论。它语言流畅，写人记事真切、生动。读这本书真是畅，写人记事真切、生动。读这本书真是如见其人，如闻其声。它具有宏肆激越的如见其人，如闻其声。它具有宏肆激越的风格，铺陈伟丽，叱咤雄豪，艺术上有很风格，铺陈伟丽，叱咤雄豪，艺术上有很高

7、成就，对后代文人的影响不小。高成就，对后代文人的影响不小。战国策战国策简介简介：昳昳 窥窥 间间进进期期年年 谤讥谤讥朝朝服衣服衣冠冠 皆皆朝朝于齐于齐 y kujinjbng jZho guncho（一）听读课文，注意字音：（一）听读课文，注意字音：1、读准句子2、理解文意我在朗读 邹忌邹忌修修八尺有八尺有余余，而形貌，而形貌昳丽昳丽。朝朝服服衣冠，衣冠，窥窥镜，谓其妻曰：镜，谓其妻曰：“我我孰孰与城北徐公美？与城北徐公美？”其妻曰：其妻曰：“君君美美甚甚，徐公，徐公何何能能及及君也？君也？”城北徐公，城北徐公，齐国之美丽齐国之美丽者也者也。邹忌身高八尺多，邹忌身高八尺多，体形容貌光艳美丽。

8、体形容貌光艳美丽。穿戴穿戴早晨早晨光艳美丽光艳美丽一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公比，哪一个美？我与城北的徐公比，哪一个美？”他的妻子说：他的妻子说：您美极了，徐公怎么能比得上您呀？您美极了，徐公怎么能比得上您呀？“城北的徐公，是齐国的美男子城北的徐公，是齐国的美男子 谁谁极极漂亮、漂亮、好看好看长（身高）长（身高）比得上比得上照照表判断表判断多多怎么怎么谁谁忌不忌不自信自信，而，而复复问其妾曰：问其妾曰：“吾吾孰孰与与徐徐公公美美？”妾曰：妾曰：“徐公徐公何何能能及及君也！君也！”旦旦日日，客从外来，与坐谈，问，

9、客从外来，与坐谈，问之之客曰客曰：“吾与徐公吾与徐公孰孰美？美？”客曰：客曰：“徐公徐公不不若若君君之之美美也。也。”就又问他的妾说：就又问他的妾说：“我与徐公比，谁更美？我与徐公比，谁更美？”妾说：妾说：“徐公怎么能比得上您呀徐公怎么能比得上您呀！”第二天，有客人从外边来，邹忌与他相坐而谈，第二天，有客人从外边来，邹忌与他相坐而谈，美啊。美啊。”问他：问他：“我与徐公相比，谁更美？我与徐公相比，谁更美？”谁谁又，再又，再比比怎么怎么第二天第二天（之）（之）谁谁比不上比不上相信自己相信自己邹忌不相信自己（比徐公美），邹忌不相信自己（比徐公美），客人说：客人说：“徐公不如你徐公不如你 用在主谓之

10、间，无实义用在主谓之间，无实义偏爱偏爱明日，徐公来，明日，徐公来，孰孰视之，自视之，自以为以为不不如；窥镜而自视，又如；窥镜而自视，又弗弗如远甚。暮如远甚。暮寝寝而思而思之之，曰：，曰：“吾妻吾妻之之美美我我者者，私私我我也；妾也；妾之之美美我者，畏我也；客我者，畏我也；客之之美美我我者，欲有求于我也。者，欲有求于我也。”通通“熟，熟，”仔仔细。细。第二天，徐公来了，邹忌仔细地看他，第二天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自认为不如徐公美自认为不如徐公美再照镜子看看自己再照镜子看看自己 更觉得远远不如徐公美。更觉得远远不如徐公美。说：我妻子认为我美，是说：我妻子认为我美，是偏爱偏爱是想有求于我是想有

11、求于我 晚上睡觉时思考这件事，晚上睡觉时思考这件事，认为认为不不睡觉睡觉这件事这件事认为认为美美表判断表判断我；我的我；我的妾妾认为认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，我美，是害怕我；我的客人认为我美，于是入于是入朝见朝见威王，曰：威王，曰：“臣臣诚诚知不如徐知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆客欲有求于臣，皆以以美美于于徐公。徐公。我确实知道我不如徐公美。我确实知道我不如徐公美。我的客人想要有求于我，他们都认为我比徐公美。我的客人想要有求于我，他们都认为我比徐公美。的确，实在的确，实在（可是）我的妻子偏爱我，我的妾怕我，（可是）我的妻

12、子偏爱我，我的妾怕我，（邹忌）于是上朝见齐威王，说：（邹忌）于是上朝见齐威王，说：“朝廷朝廷拜见拜见认为认为比比今齐地今齐地方方千里，百二十城，宫妇千里，百二十城，宫妇左右莫左右莫不不私私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚蔽甚矣。矣。”现在齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池，现在齐国的土地方圆千里，有一百二十座城池，（土地）方圆（土地）方圆宫中的嫔妃和身边的亲信侍从，没有不偏爱您的，宫中的嫔妃和身边的亲信侍从，没有不偏爱您的，全国的老百姓，没有谁不有求于您的。全国的老百姓，没有谁不有求于您的。受蒙蔽受蒙蔽由

13、此看来，大王您受蒙蔽太严重了。由此看来，大王您受蒙蔽太严重了。朝中的大臣，没有谁不害怕大王，朝中的大臣，没有谁不害怕大王，没有谁没有谁近臣，亲信近臣，亲信厉害，严重厉害，严重 王曰：王曰：“善善。”乃下令：乃下令：“群臣吏民，群臣吏民，能能面刺面刺寡人之寡人之过过者，受上赏；上者，受上赏；上书书谏寡人谏寡人者，受中赏；能者，受中赏；能谤讥谤讥于于市朝市朝，闻寡人之耳，闻寡人之耳者，受下赏。者，受下赏。”使使听到听到“所有的大臣、官吏、百姓，能够所有的大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的过错的，当面指责我的过错的，当面指责当面指责上书劝谏我的人，上书劝谏我的人，可得上等奖赏；可得上等奖赏；指责议论

14、指责议论公共场合公共场合使我听到的，使我听到的，可得到下等奖赏。可得到下等奖赏。”可得到中等奖赏；可得到中等奖赏；能够在公共场所指责能够在公共场所指责议论（我的过失），议论（我的过失），齐威王说：齐威王说：“你说得好。你说得好。”于是下了命令：于是下了命令：好好过失，过错过失，过错信信令令初初下，群臣进谏下，群臣进谏，门庭门庭若若市市；数月之后，数月之后，时时时时而而间间进；进；期年期年之之后，后，虽虽欲言，无可进者。欲言，无可进者。命令刚下达，大臣们都来进谏，命令刚下达，大臣们都来进谏，门前院内好像集市一样，门前院内好像集市一样，几个月以后，几个月以后，还偶尔有人来进谏，还偶尔有人来进谏，满

15、一年以后，满一年以后，刚刚刚刚好像好像间或，偶尔间或，偶尔不时，有不时，有时时满一年满一年即使即使即使有人想进谏，也没有即使有人想进谏，也没有 什么可进谏的了。什么可进谏的了。燕、赵、韩、魏闻燕、赵、韩、魏闻之之，皆，皆朝于朝于齐。齐。此所此所谓谓战胜战胜于于朝廷。朝廷。这种情况这种情况燕、赵、韩、魏等国听到齐王纳谏这件事，燕、赵、韩、魏等国听到齐王纳谏这件事，都到齐国来朝见齐威王。都到齐国来朝见齐威王。在在到到朝见朝见说说这就是人们所说的在朝廷上战胜了其他国家。这就是人们所说的在朝廷上战胜了其他国家。文章结构分析问美问美八尺有余八尺有余 形貌昳丽形貌昳丽我孰与城北徐公美？我孰与城北徐公美？吾

16、孰与徐公美？吾孰与徐公美？吾与徐公孰美？吾与徐公孰美？君美甚，徐公何能君美甚，徐公何能及君也！及君也！徐公何能及徐公何能及君也！君也！徐公不若君之徐公不若君之美也。美也。邹忌邹忌比美比美思思美美妻妻妾妾客客私私畏畏求求孰视：自以为不如孰视：自以为不如窥镜：又弗如远甚窥镜：又弗如远甚相貌相貌邹忌比美邹忌比美（开端）皆以美于徐公皆以美于徐公妻私臣妻私臣妾畏臣妾畏臣客求臣客求臣宫妇左右，莫不私王宫妇左右，莫不私王朝廷之臣，莫不畏王朝廷之臣，莫不畏王四境之内，莫不求王四境之内，莫不求王王之蔽甚矣王之蔽甚矣（生活小事）（生活小事）（国家大事）（国家大事）以小见大以小见大类比类比说理说理邹忌讽谏邹忌讽谏（

17、发展）三赏三赏上赏：面刺寡人之过者上赏：面刺寡人之过者中赏：上书谏寡人者中赏：上书谏寡人者下赏：谤讥于市朝，下赏：谤讥于市朝，闻寡人之耳者闻寡人之耳者令初下：门庭若市令初下：门庭若市数月之后：时时而间进数月之后：时时而间进期年之后：虽欲言，期年之后：虽欲言，无可进者。无可进者。三变三变齐王纳谏齐王纳谏(高潮）结局结局:除蔽结果除蔽结果四国朝齐四国朝齐战胜于朝廷战胜于朝廷三读课文，理思路三读课文，理思路（一）研习第一段：（一）研习第一段：邹忌比美、进谏缘由。邹忌比美、进谏缘由。诵读指导：诵读指导：妻之答，要读出融融的妻之答，要读出融融的爱恋之情爱恋之情；妾之答，要；妾之答，要读出怯怯的读出怯怯的

18、拘谨之意拘谨之意；客之答，要读出；客之答，要读出阿谀奉阿谀奉承之情承之情。邹忌通过邹忌通过“孰视孰视”“”“窥视窥视”终于发终于发现自己远远不如徐公而引发的深思，他自语道现自己远远不如徐公而引发的深思，他自语道出了妻、妾、客阿谀自己的原因。要读得出了妻、妾、客阿谀自己的原因。要读得深沉、深沉、恳切恳切，并注意其节奏感。，并注意其节奏感。思考：思考：（1 1）邹忌讽齐王的起因是什么？）邹忌讽齐王的起因是什么？与徐公比美与徐公比美（2 2）是什么引起了邹忌的思考？）是什么引起了邹忌的思考？妻妾客的三答与邹忌自己的观察的反差。妻妾客的三答与邹忌自己的观察的反差。（3 3）妻、妾、客三答后，邹忌）妻、

19、妾、客三答后，邹忌“暮寝而思暮寝而思之之”，“之之”指代什么？指代什么？“之之”指代上文的指代上文的“三问三问”“”“三答三答”，尤其是尤其是“三答三答”。（4 4）邹忌思考后得到的结论是什么？）邹忌思考后得到的结论是什么？“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”你能用自己的话谈谈邹忌由比美想到了你能用自己的话谈谈邹忌由比美想到了什么？（即悟出的道理）什么？（即悟出的道理）他认识到凡是对自己有偏私、有畏惧、有他认识到凡是对自己有偏私、有畏惧、有所求的人，在自己面前只会说些献媚讨好所求的人，在自己

20、面前只会说些献媚讨好的假话。这比美悟出的道理的假话。这比美悟出的道理为邹忌讽谏齐为邹忌讽谏齐王埋下了伏笔。王埋下了伏笔。（5 5）从本段看邹忌有哪些优点？）从本段看邹忌有哪些优点？对人对己有实事求是的态度。对人对己有实事求是的态度。善于思考，有反思的习惯和自省的能力。善于思考，有反思的习惯和自省的能力。观察事物深入细致，能透过现象看本质。观察事物深入细致，能透过现象看本质。（二）研习第二段：（二）研习第二段：邹忌讽谏邹忌讽谏 进谏过程进谏过程诵读指导：本段是邹忌用现身说法、亲身诵读指导：本段是邹忌用现身说法、亲身体验讽劝齐王。读来要娓娓动听，如与人体验讽劝齐王。读来要娓娓动听，如与人细语叙家常

21、。节奏感很强，要读出恳切、细语叙家常。节奏感很强，要读出恳切、至诚之意。至诚之意。思考：思考：在本段中，邹忌是如何讽谏齐王的？在本段中，邹忌是如何讽谏齐王的？用设喻说理的方法，以家事喻国事用设喻说理的方法，以家事喻国事。以。以“臣之妻臣之妻私臣私臣”喻喻“宫妇左右莫不私王宫妇左右莫不私王”；以；以“臣之妾畏臣臣之妾畏臣”喻喻“朝廷之臣莫不畏王朝廷之臣莫不畏王”；以；以“臣之客欲有求于臣臣之客欲有求于臣”喻喻“四境之内莫不有求于王四境之内莫不有求于王”，劝说齐王除弊纳谏。，劝说齐王除弊纳谏。最后恳切指出最后恳切指出“由此观之，王之蔽甚矣由此观之，王之蔽甚矣”。（三）研习第三、四段：（三）研习第三

22、、四段：威王纳谏及效果威王纳谏及效果诵读指导：诵读指导：”善善”要读出齐威王正的心悦诚服，要读出齐威王正的心悦诚服，音调要适当拉长。音调要适当拉长。“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝。闻寡书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝。闻寡人之耳者，受下赏人之耳者，受下赏”则是齐威王鼓励纳谏的则是齐威王鼓励纳谏的三赏。要用中速读出真诚、恳切之意。三赏。要用中速读出真诚、恳切之意。“此所谓战胜于朝廷此所谓战胜于朝廷”句中的句中的“此所谓此所谓”后要略作停顿。后要略作停顿。（1 1）邹忌讽谏的效果如何）邹忌讽谏的效果如何?他是怎样取他是

23、怎样取得这样的效果的得这样的效果的?王曰：王曰：“善善”则是对邹忌一席话的肯定则是对邹忌一席话的肯定和赞赏。和赞赏。由于邹忌由小及大、由家事到国事，用自己由于邹忌由小及大、由家事到国事，用自己的切身体验去规劝齐王；设喻巧妙，推理自的切身体验去规劝齐王；设喻巧妙，推理自然。入情入理，态度诚恳，所以齐王正欣然然。入情入理，态度诚恳，所以齐王正欣然接受了他的意见。接受了他的意见。（2 2）齐王是怎样纳谏的）齐王是怎样纳谏的?纳谏的效果如何？纳谏的效果如何？齐王下令按进谏的方式，分三等悬赏群臣吏民。齐王下令按进谏的方式，分三等悬赏群臣吏民。臣民进谏分三个阶段，发生了三次变化。这臣民进谏分三个阶段，发生

24、了三次变化。这“三变三变”一方面反映了齐国的积弊很深，另一方一方面反映了齐国的积弊很深，另一方面也暗示齐威王知错就改，革除了弊端。面也暗示齐威王知错就改，革除了弊端。结果是结果是“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷所谓战胜于朝廷”。广开言路，悬赏求谏，效果广开言路，悬赏求谏，效果可喜可喜（3 3）由此可见，齐王是这样的国君？）由此可见，齐王是这样的国君？虚心纳谏，有错就改的国君。虚心纳谏，有错就改的国君。威王受蔽威王受蔽 宫妇左右宫妇左右私王私王 朝廷大臣朝廷大臣畏王畏王 四境之内四境之内求王求王邹忌比美邹忌比美 臣之妻臣之妻私我私我臣之妾臣之妾畏我

25、畏我臣之客臣之客求我求我威王除蔽威王除蔽三令三令面刺面刺上赏上赏上书上书中赏中赏谤讥谤讥下赏下赏三变三变门庭若市门庭若市时时而间进时时而间进无可进者无可进者除蔽结果除蔽结果:四国朝齐四国朝齐战胜于朝廷战胜于朝廷总结全文邹忌齐王我的评论 本文在结构安排上，多次本文在结构安排上，多次从三方面加以显现，我们把从三方面加以显现，我们把这种写法叫这种写法叫三层排比三层排比，也叫，也叫三层重叠三层重叠。仔细品味，我们。仔细品味，我们会品出会品出三叠之美三叠之美。品味文章结构之美品味文章结构之美邹忌进谏邹忌进谏 妻妻私我私我 妾妾畏我畏我客客求我求我齐王纳谏齐王纳谏 宫妇左右宫妇左右私王私王朝廷大臣朝廷大臣

26、畏王畏王 四境之内四境之内求王求王三三比比三三赏赏三三变变三三思思三三问、问、三三答答战胜于朝廷战胜于朝廷小小大大家事家事国事国事品味邹忌劝谏技巧之高品味邹忌劝谏技巧之高 (1)(1)为对方打算为对方打算不暴露游说目的。不暴露游说目的。他并未单刀直入，而是以他并未单刀直入，而是以“家中琐事家中琐事”说自己的说自己的体会，体会，“小题大做小题大做”。现身说法使齐王也同理得。现身说法使齐王也同理得出出“蒙蔽甚矣蒙蔽甚矣”，于是一声令下，广纳谏言，终于是一声令下，广纳谏言，终于于“战胜于朝廷战胜于朝廷”。(2)(2)用婉言相劝用婉言相劝忠言顺耳利于听。忠言顺耳利于听。下级劝说下级劝说上级，由于尊卑关

27、系不得不谦言以谏，否上级，由于尊卑关系不得不谦言以谏，否则会招来杀身之祸。邹忌实话实说则会招来杀身之祸。邹忌实话实说“不如徐公美不如徐公美”，创设情境，取悦威王。邹忌深知创设情境，取悦威王。邹忌深知“良药蜜口利于病，良药蜜口利于病，忠言顺耳利于听忠言顺耳利于听”。(3)(3)巧施攻心术巧施攻心术先对方之忧而忧先对方之忧而忧 邹忌很了解齐王处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、邹忌很了解齐王处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中，必然是个耳不聪目不明的受蒙蔽有所企求的环境中，必然是个耳不聪目不明的受蒙蔽者，他为国之清明担忧；又因者，他为国之清明担忧；又因知道齐王有修明内政以知道齐王有修明

28、内政以兴邦的宏志兴邦的宏志，为此设喻使齐王欣然接受劝告，提升了，为此设喻使齐王欣然接受劝告，提升了齐国的威望，赢得了诸侯的尊敬。齐国的威望，赢得了诸侯的尊敬。(1)(1)邹忌的劝谏技巧对我们今天的人邹忌的劝谏技巧对我们今天的人际交往有什么启示际交往有什么启示?在现代信息社会中，口语交际的频率很高，了在现代信息社会中，口语交际的频率很高，了解别人、推荐自己、谈判求职、合作共事都需解别人、推荐自己、谈判求职、合作共事都需要较高的口语表达能力。所以鉴赏邹忌的劝谏要较高的口语表达能力。所以鉴赏邹忌的劝谏技巧，对提高我们适应社会交际的能力有十分技巧，对提高我们适应社会交际的能力有十分重要的作用。重要的作

29、用。劝说别人时要切实为对方着想，劝说别人时要切实为对方着想，采取对方能接受的方式方法，才能取得良好的采取对方能接受的方式方法，才能取得良好的效果。效果。讨论交流讨论交流 (2)(2)邹忌讽谏获得成功，但魏征直言相谏同样也邹忌讽谏获得成功，但魏征直言相谏同样也能获得成功，是不是说明劝谏的技巧并不重要能获得成功，是不是说明劝谏的技巧并不重要呢？呢？邹忌取得成功不仅因为他的设喻巧妙，关键还在于邹忌取得成功不仅因为他的设喻巧妙，关键还在于齐威王的虚心纳谏。齐威王的虚心纳谏。同理，唐代魏征没有讽谏艺术，同理，唐代魏征没有讽谏艺术，却每每获得成功，这不能说明劝谏技巧不重要，而却每每获得成功，这不能说明劝谏

30、技巧不重要，而是说明劝谏能否成功，其决定因素在于进谏对象是是说明劝谏能否成功，其决定因素在于进谏对象是否英明。否英明。所以对于大多数的劝谏对象来说，采取委所以对于大多数的劝谏对象来说，采取委婉劝谏的方式效果会更好。婉劝谏的方式效果会更好。(3)(3)邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏给你什么启示给你什么启示?作为听取建议者，要保持清醒的头脑，不作为听取建议者，要保持清醒的头脑，不偏听偏信，乐于接受别人的建议、意见；偏听偏信，乐于接受别人的建议、意见；作为提建议者，提建议要讲究方式方法。作为提建议者，提建议要讲究方式方法。小结小结:邹忌讽齐王纳谏对话精彩，结构精邹忌讽齐王纳谏对话精彩，结构精巧，邹忌的

31、睿智，齐威王的英明等等，巧，邹忌的睿智，齐威王的英明等等，给我们留下了深刻的印象。特别是邹忌给我们留下了深刻的印象。特别是邹忌的讽谏艺术，对于当代人际交往有着极的讽谏艺术，对于当代人际交往有着极其重要的意义。愿同学们在日常生活中，其重要的意义。愿同学们在日常生活中，正确评价自己，积极接受他人建议，善正确评价自己，积极接受他人建议，善于向他人推销自己。于向他人推销自己。只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，

32、“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那

33、“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里

34、静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十

35、全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人

36、方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很

37、多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父

38、母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽

39、然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一

40、遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，