送东阳马生序-课件全面版.ppt

1、常言道：常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。其身，行拂乱其所为。”这些都说明了这些都说明了苦难苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们学习宋濂的今天我们学习宋濂的送东阳马生序送东阳马生序（节选）（节选），讲的也是这个道理。，讲的也是这个道理。送东阳马生序送东阳马生序宋宋 濂濂 序，文体名。

2、序，文体名。本文是一篇本文是一篇赠序赠序，其中的，其中的“序序”，并非，并非“序言序言”，而是，而是“赠言赠言”的意的意思。思。作为文章的体裁，序有作为文章的体裁，序有书序和赠序书序和赠序之分。之分。书序，书序，即即序言，序言，相当于前言后记相当于前言后记。赠序。赠序与书序的性质不同，为文人之间的与书序的性质不同，为文人之间的赠言赠言，相，相当于议论性散文。本文即属此类当于议论性散文。本文即属此类。文体介绍文体介绍 本文写于洪武十一年（本文写于洪武十一年（13781378）。）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈应天府朝见朱元璋。他的

3、同乡晚辈马马君则君则来拜见他，他便写了这篇来拜见他，他便写了这篇“赠序赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，及态度，勉励他勤奋读书勉励他勤奋读书，成为德才，成为德才兼备的人。兼备的人。作家简介作家简介 宋濂（宋濂（1310138113101381），字景濂，号），字景濂，号潜溪。潜溪。明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，与刘基、高启为明初诗文三大家。与刘基、高启为明初诗文三大家。宋宋濂很受朱元璋器重，为明代濂很受朱元璋器重，为明代“开国文开国文臣之首臣之首”，刘基赞许他为，刘基赞许他为“当今文章当今文章第一第一”。平生著作

4、很多，有。平生著作很多，有宋学士宋学士文集文集等。等。嗜（嗜（）硕（硕（）叱咄（叱咄（）俟（俟（）负负箧箧（）曳（曳（）屣（）屣（）皲（皲（）裂）裂 媵（媵（）人）人衾（衾（）绮（绮（）容容臭臭（）烨（烨（）缊（缊（）读一读，写一写读一读，写一写 余幼时余幼时即嗜学即嗜学。家贫，。家贫，无从致无从致书以观，书以观，每假借每假借于于藏书之家藏书之家，手自，手自笔录笔录，计日以还计日以还。天。天大寒，大寒，砚砚 冰冰 坚坚，手指不手指不可可屈伸屈伸，弗之怠弗之怠。录录毕，毕，走走送之，不敢稍送之，不敢稍逾逾约约。就爱好读书就爱好读书没有办法得到没有办法得到经常经常藏有书的人家藏有书的人家抄写抄写计

5、算着约定的日子送计算着约定的日子送还还假借假借:同义，借同义，借以以:来来砚台里的砚台里的(墨汁墨汁)结成坚硬的冰结成坚硬的冰跑跑超过约定的期限超过约定的期限否定句代词作宾语否定句代词作宾语前置前置 之之:指抄书指抄书 我小时候就爱好读书。家里贫穷，我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书，就经常向有书的人没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日期按时送还。天特别冷的时候，的日期按时送还。天特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能屈伸，也不敢放松。抄（冻得）不能屈伸，也不敢放松。抄写完

6、毕，赶快把书送还，不敢稍稍超写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。过约定的期限。以是以是人人多以多以书假余，余书假余，余因因 得得 遍遍 观观群群 书书。既既 加冠，益慕圣贤之加冠，益慕圣贤之道道。又。又患患无无硕师硕师名人与名人与游游，尝尝趋趋 百里外百里外从乡从乡之之先达先达 执执 经经 叩问叩问。先达。先达德德 隆望隆望 尊尊，门人弟子，门人弟子填其室填其室，未尝，未尝稍降稍降 辞色辞色。余。余立侍立侍(于于)左右，左右，因此因此 把把因此因此已经已经学说学说担心担心大大请教、交流请教、交流奔向奔向有道德学有道德学问的前辈问的前辈拿着经书拿着经书请教请教道德声望高道德声望高挤满屋

7、子挤满屋子 稍微缓和稍微缓和言辞脸色言辞脸色站在旁边侍侯着站在旁边侍侯着援援 疑疑 质质 理理，俯身倾俯身倾耳以耳以请请；或或遇其遇其叱叱咄咄，色愈恭，礼愈，色愈恭，礼愈至至，不敢，不敢出出一言以一言以复复；俟俟 其其欣悦欣悦，则又请，则又请焉焉。故余虽。故余虽愚愚，卒卒 获获 有所有所闻闻。提出疑难询问道理提出疑难询问道理 弯下身子弯下身子侧着侧着请教请教有时有时训斥训斥周到周到说说解释、辩解解释、辩解高兴高兴焉焉:于之于之愚笨愚笨终于终于向他向他等待等待 因此人家多愿意把书借给我，我也因此能因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古够看到各种各样的书。成年

8、以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人交往，曾经跑到百里以外拿着经书向同乡名人交往，曾经跑到百里以外拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈道德声望高，向有道德学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从来不把言辞放他求教的学生挤满了屋子，他从来不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他旁边侍侯委婉些，把脸色放温和些。我站在他旁边侍侯着。提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳着。提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教。有时遇到他斥责，（我的）表情更加朵请教。有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句

9、话不敢多说；等到恭顺，礼节更加周到，一句话不敢多说；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，但终于他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，但终于能够有所收获。能够有所收获。当余之从师也当余之从师也，负，负箧箧 曳屣曳屣，行行(于于)深山深山巨巨谷中，谷中，穷冬穷冬 烈风烈风，大雪深数尺，大雪深数尺，足肤足肤皲裂皲裂而不知，至而不知，至舍舍，四四支支 僵劲僵劲不能不能动动，媵人媵人持持汤汤沃沃灌灌，以衾，以衾拥拥 覆覆，久而乃和。，久而乃和。寓寓逆旅逆旅主人，主人，日日 再食再食，无，无鲜鲜 肥肥 滋味滋味 大大隆冬隆冬 刮着凛烈的寒风刮着凛烈的寒风因寒冷干燥而开裂因寒冷干燥而开裂学舍、书馆学舍、书馆支

10、通支通”肢肢”僵硬僵硬动弹动弹服侍的人服侍的人指服侍的人指服侍的人热水热水浇洗浇洗围裹围裹 覆盖覆盖寓寓:名作动，住名作动，住旅店旅店每天每天 两次两次新鲜肥美味道好的东西新鲜肥美味道好的东西书箱书箱走在走在当当:在在的时候的时候 之之:取消独立性取消独立性拖着鞋子拖着鞋子之之享享。同舍生同舍生 皆皆 被被 绮绮 绣绣，戴戴朱缨朱缨 宝宝 饰饰之帽，之帽，腰腰 白玉之白玉之 环环，左佩刀，右左佩刀，右 备备 容臭容臭，烨然烨然 若神人；若神人；同屋住的同学同屋住的同学被通被通”披披”，穿，穿华丽的衣服华丽的衣服绮绮:丝绸丝绸 绣绣:绣花绣花宝石装饰宝石装饰腰腰:名作动，腰佩名作动，腰佩圈子圈子

11、挂着挂着 香袋香袋光彩照人的样子光彩照人的样子余余则则 緼緼袍敝衣袍敝衣 处处(于于)其间其间，略无慕艳意略无慕艳意。以以 中中 有有 足乐者足乐者，不知不知口体之奉口体之奉不若人也。盖余之不若人也。盖余之 勤勤 且且 艰艰若此。若此。却却 穿着破旧的衣服穿着破旧的衣服生活在生活在他们中间他们中间毫无羡慕的意思毫无羡慕的意思因为因为 内心内心足以快乐的事足以快乐的事足乐者足乐者:指读书指读书吃的穿的吃的穿的奉奉:供，之供，之:取独取独(求学时的求学时的)勤奋和艰苦勤奋和艰苦 当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋子，当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮着凛冽的寒风，踏

12、着行走在深山大谷里，深冬刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热了旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，用被子给我盖上，很久才水（给我）洗手暖脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅舍里，每天只吃两顿饭，没有暖和过来。住在旅舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受，（跟我）住在一起的新鲜肥美的食物可以享受，（跟我）住在一起的同学，都穿着华美的衣服，戴着红缨装饰成的缀同学，都穿着华美的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，着珠宝的帽

13、子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，像神仙一样。我却穿右边挂着香袋，光彩照人，像神仙一样。我却穿着破棉祆、旧衣衫生活在他们中间，一点也不羡着破棉祆、旧衣衫生活在他们中间，一点也不羡慕他们，因为内心有足以快乐的事，不觉得吃慕他们，因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。是这样。作者认为，勤奋和艰苦是相互联作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服切艰难困苦都可以克服,这正是学有所这正是学有所成就的根本原因。成就的根本原因。勉

14、励马生勤奋学习，成为德才兼备的勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。人才。小小 结结v第一段：总写，突出勤奋第一段：总写，突出勤奋v无书：家贫，无从致书以观无书：家贫，无从致书以观借书，借书，抄书：每假借于藏书之家，手自笔录抄书：每假借于藏书之家，手自笔录v无师：无硕师名人与游无师：无硕师名人与游求师：从乡求师：从乡之先达之先达v为师严厉：未尝稍降辞色，叱咄为师严厉：未尝稍降辞色，叱咄求求学礼周：立侍左右，色愈恭，礼愈至学礼周：立侍左右，色愈恭，礼愈至小小 结结v第二段：详写，突出艰苦第二段：详写，突出艰苦v求学途中的艰难：足肤皲裂而不知，四求学途中的艰难：足肤皲裂而不知，四支僵劲不能动支僵劲

15、不能动受人照顾：媵人持汤受人照顾：媵人持汤沃灌，以衾拥被，久而乃和沃灌，以衾拥被，久而乃和v学习生活艰苦：日再食，无鲜肥滋味之学习生活艰苦：日再食，无鲜肥滋味之享，缊袍敝衣处其间享，缊袍敝衣处其间乐以忘忧：以乐以忘忧：以中有足乐者，不知口体之分不若人也。中有足乐者，不知口体之分不若人也。2、作者写自己从师问学的、作者写自己从师问学的“勤勤”、“艰艰”时，面对生活比时，面对生活比自己好的同舍生，自己好的同舍生，“余余”抱什么态抱什么态度？为什么会有这样的态度？度？为什么会有这样的态度？略无慕艳意；略无慕艳意；以中有足乐者，不知口体之以中有足乐者，不知口体之奉不若人也奉不若人也。思考：答：善学善学

16、勤学勤学师：辞色严厉师：辞色严厉 甚至叱咄甚至叱咄生：色愈恭生：色愈恭 礼愈至礼愈至师生师生态度态度 生活生活情况情况同舍生：衣饰华美同舍生：衣饰华美 饮食鲜肥饮食鲜肥作作 者：緼袍敝衣者：緼袍敝衣 日仅再食日仅再食对对比比对对比比思考：答：与作者当年的学习条件相比，今与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？现代中学天的你有哪些优越的地方？现代中学生读书应有怎样的苦乐观生读书应有怎样的苦乐观？吃穿无忧，国家、学校、家长、老吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。信息灵通等。珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，珍惜时间，

17、虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。以苦为乐。拓展延伸拓展延伸小小资资料料凿壁借光凿壁借光（西汉西汉.匡衡）匡衡）囊萤映雪囊萤映雪（分别是晋分别是晋.车胤、孙康）车胤、孙康）随月随月（南北朝（南北朝.江泌）江泌）悬梁刺股悬梁刺股（也叫也叫“头悬梁，锥刺头悬梁，锥刺股股”。战国战国.苏秦苏秦锥刺股锥刺股，东东汉汉.孙敬头悬梁。）孙敬头悬梁。）韦编三绝韦编三绝（孔子晚年读易（孔子晚年读易，多次翻断了编联竹简的皮绳。多次翻断了编联竹简的皮绳。喻读书勤奋。）喻读书勤奋。）只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机

18、会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这

19、种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一

20、生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的

21、遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无

22、影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人

23、生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来

24、，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世

25、界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件

26、件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，