迢迢牵牛星实用课件39.ppt

1、汉乐府汉乐府战城南战城南 战城南，死郭北，野死不葬乌可食。战城南，死郭北，野死不葬乌可食。为我谓乌：且为客豪！为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？野死谅不葬，腐肉安能去子逃？水深激激，蒲苇冥冥；水深激激，蒲苇冥冥；枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。梁筑室，何以南？何以北？梁筑室，何以南？何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！朝行出攻，暮不夜归！迢迢牵牛星迢迢牵牛星古诗十九首之十古诗十九首古诗十九首：组诗名组诗名。汉无名氏作。非一时一人。汉无名氏作。非一时一人所为，一般认为

2、大都出于所为，一般认为大都出于东汉末年东汉末年。南朝梁萧统将其。南朝梁萧统将其所收集，收入所收集，收入文选文选，题为，题为古诗十九首古诗十九首。生命生命短促、人生无常为主要主题短促、人生无常为主要主题，内容多写夫妇朋友间的内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意离愁别绪和士人的彷徨失意，有些作品，有些作品表现出追求富表现出追求富贵和及时行乐的思想贵和及时行乐的思想。语言朴素自然，描写生动真切，语言朴素自然，描写生动真切，在五言诗的发展上有重要地位。代表了汉代文人五言在五言诗的发展上有重要地位。代表了汉代文人五言诗的最高成就，同时诗的最高成就，同时标志了汉代文人标志了汉代文人五言诗五言诗发展

3、的新发展的新阶段。阶段。在中国古代诗歌史上，相对于先秦两汉是以民在中国古代诗歌史上，相对于先秦两汉是以民歌为主，到魏晋以后则以诗人的个人创作为主，歌为主，到魏晋以后则以诗人的个人创作为主，“古古诗诗”则恰好是两者之间的过渡。以则恰好是两者之间的过渡。以古诗十九首古诗十九首为为代表的代表的“古诗古诗”，历来受到极高的评价。，历来受到极高的评价。看一看记一记出处：组诗出处：组诗古诗十九首古诗十九首东汉末年东汉末年 无名氏作无名氏作内容：夫妇朋友间的离愁别绪内容：夫妇朋友间的离愁别绪 和士人的彷徨失意和士人的彷徨失意特点：语言朴素自然，描写生动真切特点：语言朴素自然，描写生动真切地位：代表了汉代文人

4、五言诗最高成就地位：代表了汉代文人五言诗最高成就五言诗发展史上占关键性的地位五言诗发展史上占关键性的地位评价：评价：五言之冠冕。五言之冠冕。刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙一字千金。一字千金。钟嵘钟嵘诗品诗品担子追妻担子追妻天河隔阻天河隔阻鹊桥相会鹊桥相会读一读迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。布帛上的布帛上的经纬纹理经纬纹理遥远遥远明亮明亮伸出伸出间隔间隔含情凝视含情凝视的样子的样子品一品首二句：迢迢牵牛星，皎皎河汉女诗人想象：织女与牛郎隔着银河怅望。仰望星空，远远地看到了明亮的牵牛星和织女星。视点：站在地上，仰望

5、天空“迢迢”、“皎皎”既是写牵牛星，又是写河汉女。互文三至六句：纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。织女伸出细长而白皙的手，札札地织女伸出细长而白皙的手，札札地正在织布。正在织布。一整天不见她织成一匹布，却一整天不见她织成一匹布，却见她愁容满面，泪落如雨。见她愁容满面，泪落如雨。视点：转移到天上银河之畔视点：转移到天上银河之畔诗人想象：诗人想象：织女辛勤织布的情景和织女辛勤织布的情景和思念牛郎的情态。思念牛郎的情态。三至六句：纤纤擢素手，札札弄机杼。形状：形状：细长细长色泽：色泽：白皙白皙写织女勤劳的姿态美终日不成章，泣涕零如雨。写织女思念的情感美因爱情思念而受到的折磨和痛苦七至十

6、句河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。那银河清清浅浅，两岸间那银河清清浅浅，两岸间相距又该有多远呢？清清相距又该有多远呢？清清的一水相隔，却只能含情的一水相隔，却只能含情相望，不能互诉衷肠相望，不能互诉衷肠。视点：从织女的角度写。一水相隔咫尺天涯重要考点从形态和声响方面写织女勤劳的诗句纤纤擢素手，札札弄机杼。含蓄而深沉地表达相思之苦的诗句直接描写织女相思之苦的诗句终日不成章，泣涕零如雨。盈盈一水间，脉脉不得语。v迢迢牵牛星迢迢牵牛星起首两句描写两星相对的清冷起首两句描写两星相对的清冷环境，于景中寄寓离愁；中间四句描写织女，环境，于景中寄寓离愁；中间四句描写织女，以动作神态写哀怨；最

7、后四句直接抒发诗人的以动作神态写哀怨；最后四句直接抒发诗人的慨叹，暗示离别的根源。慨叹，暗示离别的根源。结构图：两星现状结构图：两星现状-织女的相思织女的相思-分离分离的痛苦的痛苦 v诗中充满着浓厚的浪漫气息，将神话和现实和诗中充满着浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。全篇十句有六句以叠词起头，谐地结合起来。全篇十句有六句以叠词起头，不但使诗具有很强的音乐节奏美感，而且对写不但使诗具有很强的音乐节奏美感，而且对写景写人起到景写人起到“景情并生景情并生”的作用。的作用。赏析要点“盈盈盈盈”写写水之物貌，清浅的样子水之物貌，清浅的样子，“脉脉脉脉”写写人的情貌，含情的样子人的情貌，含情的样

8、子，银河水清又浅，可是一，银河水清又浅，可是一水之隔，却不得语，近在咫尺，若隔天涯。别离水之隔，却不得语，近在咫尺，若隔天涯。别离之情最是难以派遣，河水并非不能渡过，而是不之情最是难以派遣，河水并非不能渡过，而是不可逾越，遂成为哲学上文学上永恒悲剧的意象。可逾越，遂成为哲学上文学上永恒悲剧的意象。难怪有人评价，这两句揭示矛盾之鲜明，表情之难怪有人评价，这两句揭示矛盾之鲜明，表情之深切，景物之交融，声情之并茂，雅俗之兼得，深切，景物之交融，声情之并茂，雅俗之兼得，堪为诗歌上乘。堪为诗歌上乘。分析其他叠字作用叠字叠字修辞知识 诗前两句说诗前两句说“迢迢牵牛星，皎皎河汉女迢迢牵牛星，皎皎河汉女”意意

9、为织女星和牵牛星相隔遥远，而为何后面又说为织女星和牵牛星相隔遥远，而为何后面又说“河汉清且浅，相去复几许河汉清且浅，相去复几许”，如何理解这里远，如何理解这里远和近的矛盾？和近的矛盾？谈谈自己的理解谈谈自己的理解观点一：两颗星相距的确很远，但是虽然因此而无观点一：两颗星相距的确很远，但是虽然因此而无法相见，但是两颗诚挚忠贞的爱心却始终相依相伴。法相见，但是两颗诚挚忠贞的爱心却始终相依相伴。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，所以在他，所以在他们看来，这河汉也就们看来，这河汉也就“清且浅清且浅”了。了。观点二：那浅浅的天河，定然不甚宽广。可是那观点二：那浅浅的天河，

10、定然不甚宽广。可是那隔着河的牛郎织女，却不能骑着牛儿来往。咫尺隔着河的牛郎织女，却不能骑着牛儿来往。咫尺之间，却无法倾诉衷肠，只能无言凝望。只能等之间，却无法倾诉衷肠，只能无言凝望。只能等待用一年守望一日的团圆。泰戈尔说待用一年守望一日的团圆。泰戈尔说：“世界上世界上最远的距离最远的距离/不是我就站在你的面前不是我就站在你的面前/你却不知道你却不知道我爱你我爱你/而是而是/明知道明知道/彼此相爱彼此相爱/却不能在一起却不能在一起”。若是无法相见是因为隔了万水千山，那么这种悲若是无法相见是因为隔了万水千山，那么这种悲伤总还有个理由来消释，但是明明只有咫尺之间伤总还有个理由来消释，但是明明只有咫尺

11、之间却如远在天边，却如远在天边，这种无奈才更加令人刻骨铭心。这种无奈才更加令人刻骨铭心。鹊桥仙 秦观秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。注释：注释：鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有鹊桥仙：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津鹊迎桥路接天津”句，故名。又名句，故名。又名金风玉露相逢曲金风玉露相逢曲、广寒秋广寒秋等。

12、双调，五十六字，仄韵。等。双调，五十六字，仄韵。纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。金风玉露：指秋风白露。李商隐金风玉露：指秋风白露。李商隐辛未七夕辛未七夕：“由来碧落银河畔，可要金风玉由来碧落银河畔，可要金风玉露时露时”。金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相。金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。会。忍顾：

13、怎忍回视。忍顾：怎忍回视。朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉高唐赋高唐赋。拓展阅读拓展阅读66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试

14、验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为

15、这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却

16、比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。

17、如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古

18、 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不

19、息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4

20、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学

21、习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同

22、德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要

23、干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快