踏莎行·候馆梅残实用课件2.ppt

1、踏莎行踏莎行走近作者走近作者 欧阳修（欧阳修（10071072），字），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，庐永叔，号醉翁，晚号六一居士，庐陵吉水（今属江西）人。陵吉水（今属江西）人。他是北宋古文运动的倡导者和他是北宋古文运动的倡导者和领袖，著名的散文家，散文说理畅领袖，著名的散文家，散文说理畅达，抒情委婉，是唐宋八大家之一。达，抒情委婉，是唐宋八大家之一。其词婉丽，承袭南唐余风，与晏殊其词婉丽，承袭南唐余风，与晏殊较接近，但也有不同处，如他有述较接近，但也有不同处，如他有述怀、咏史、写民情风俗之作，题材怀、咏史、写民情风俗之作，题材较晏殊词广。较晏殊词广。踏莎行踏莎行 欧阳修欧阳修 候馆梅残，溪桥

2、柳细，草薰风暖候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。春山外。候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。开头三句描绘的是一幅怎样的图画？开头三句描绘的是一幅怎样的图画？洋溢着春天气息的洋溢着春天气息的溪山行旅图溪山行旅图：旅舍旁的梅花已经开过了，只剩下几朵残英，旅舍旁的梅花已经开过了，只剩下几朵残英，溪桥边的柳树刚抽出细嫩的枝叶。暖风吹送着春溪桥边的柳树刚抽出细嫩的枝叶。

3、暖风吹送着春草的芳香，远行的人就在这美好的环境中摇动马草的芳香，远行的人就在这美好的环境中摇动马缰，赶马行路。梅残、柳细、草薰、风暖，缰，赶马行路。梅残、柳细、草薰、风暖，暗示暗示时令正当仲春时令正当仲春。这正是最易使人动情的季节。从。这正是最易使人动情的季节。从“摇征辔摇征辔”的的“摇摇”字中可以想象行人骑着马儿字中可以想象行人骑着马儿顾盼徐行的情景。以上三句的每一个静态或动态顾盼徐行的情景。以上三句的每一个静态或动态的景象，廖廖数语，便写出了时间、地点、景物、的景象，廖廖数语，便写出了时间、地点、景物、气候、事件和人物的举动、神情。气候、事件和人物的举动、神情。赏析赏析分析此词上片以乐景写

4、哀情，先扬后抑的表分析此词上片以乐景写哀情，先扬后抑的表现手法。现手法。上片行文，一扬一抑。先写春色之美，将春上片行文，一扬一抑。先写春色之美，将春色饱满地描写一番，让人觉得春光实在明媚可爱，色饱满地描写一番，让人觉得春光实在明媚可爱，然后通过然后通过“摇征辔摇征辔”笔锋一转，笔锋一转，由春色之美转出由春色之美转出折入旅人的怀人之情，离愁无穷，先扬后抑，情折入旅人的怀人之情，离愁无穷，先扬后抑，情景反衬。以乐景写哀，以情景之间的失去平衡来景反衬。以乐景写哀，以情景之间的失去平衡来震慑读者的心，把离情浓愁加以夸张，加以渲染，震慑读者的心，把离情浓愁加以夸张，加以渲染，形成强烈的激射。形成强烈的激

5、射。以乐写愁，托物兴怀以乐写愁，托物兴怀。这种手法运用得很巧妙。在这画面里，残这种手法运用得很巧妙。在这画面里，残梅、细柳和薰草，这些春天里的典型景物，点梅、细柳和薰草，这些春天里的典型景物，点缀着候馆、溪桥和征途，表现了南方初春融和缀着候馆、溪桥和征途，表现了南方初春融和的气氛。这美妙的春景，这和煦的春风，引诱的气氛。这美妙的春景，这和煦的春风，引诱着多少人携眷踏青游春来欣赏！这着多少人携眷踏青游春来欣赏！这“良辰美良辰美景景”，对于满怀离愁的行人来说，却如同虚设；，对于满怀离愁的行人来说，却如同虚设；不仅成了虚设，而且因为远游他乡，不能偕同不仅成了虚设，而且因为远游他乡，不能偕同家室饱览春

6、光，甚至于要引起怅帐的离情别绪。家室饱览春光，甚至于要引起怅帐的离情别绪。王夫之王夫之姜斋诗话姜斋诗话说：说：“以乐景写哀，以哀以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐景写乐，一倍增其哀乐。”这首词以春景写行这首词以春景写行旅，以乐景写离愁，从而得到烦恼倍增的效果。旅，以乐景写离愁，从而得到烦恼倍增的效果。说明上片词中暗用典故的具体含义，实景虚用，虚实结合说明上片词中暗用典故的具体含义，实景虚用，虚实结合的手法。的手法。本篇暗用典故，翻新旧意，既增加了形象的本篇暗用典故，翻新旧意，既增加了形象的感情容量，又巧妙得了无痕迹。如首两句写梅残感情容量，又巧妙得了无痕迹。如首两句写梅残柳细，其中暗用典故：

7、写梅，使人联想起柳细，其中暗用典故：写梅，使人联想起陆凯自陆凯自江南寄梅给长安范晔，含有怀念人之意。江南寄梅给长安范晔，含有怀念人之意。据据荆州记荆州记记载，陆凯曾自江南寄一枝梅记载，陆凯曾自江南寄一枝梅花给长安的友人范晔，并赠诗：花给长安的友人范晔，并赠诗：“折梅逢驿使，折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”其后其后折梅寄远以托离思，在诗词中便屡见不鲜。候馆折梅寄远以托离思，在诗词中便屡见不鲜。候馆的残梅，自然也容易使人联想到赠别；既是残梅，的残梅，自然也容易使人联想到赠别；既是残梅，却连折梅寄远也不能如愿，惜别之情更是可以默却连折梅寄远也不能

8、如愿，惜别之情更是可以默会了。会了。写柳，又易与写柳，又易与古人折柳赠别古人折柳赠别之举之举相联系，暗寓相联系，暗寓离别离别之意。柳也之意。柳也关合别意。北朝乐府有关合别意。北朝乐府有折杨柳折杨柳枝枝，或说，或说“柳柳”与与“留留”谐音，谐音，有表示留念之意。到了唐代，霸桥有表示留念之意。到了唐代，霸桥折柳赠别更成为一种风俗。传为李折柳赠别更成为一种风俗。传为李白所作的白所作的忆秦娥忆秦娥词词“年年柳色，年年柳色，霸陵伤别霸陵伤别”，即指其事。这里所写，即指其事。这里所写行人看到溪桥细柳，自然会回想起行人看到溪桥细柳，自然会回想起临别折柳之类的事，这就不能不更临别折柳之类的事，这就不能不更增添

9、一段离愁了。增添一段离愁了。自从自从楚辞楚辞招隐招隐“王孙游兮不归，春王孙游兮不归，春草生兮萋萋草生兮萋萋”，将春草与离思联系起来以后，诗，将春草与离思联系起来以后，诗人便多以春草表现离情别绪。江淹人便多以春草表现离情别绪。江淹别赋别赋“闺闺中风暖，陌上草薰中风暖，陌上草薰”，芳草便牵动着离愁别恨。，芳草便牵动着离愁别恨。白居易白居易赋得古原草送别赋得古原草送别“又送王孙去，萋萋又送王孙去，萋萋满别情满别情”，又是一例。，又是一例。寓虚，富于联想，是这首词的一个艺术特点。寓虚，富于联想，是这首词的一个艺术特点。梅、柳、草，实景虚用，虚实结合，梅、柳、草，实景虚用，虚实结合，不仅表现了不仅表现了

10、春天的美好景色，而且寄寓了行人的离情别绪。春天的美好景色，而且寄寓了行人的离情别绪。在古典诗词中，梅、柳、草就经常与离思相关在古典诗词中，梅、柳、草就经常与离思相关 合。合。这明媚的春景并没有给旅人增添一点快乐，这明媚的春景并没有给旅人增添一点快乐，相反，他离家越来越远，就越来越感到那一片离相反，他离家越来越远，就越来越感到那一片离愁的沉重，似乎在逐渐的扩散开来，变成了一片愁的沉重，似乎在逐渐的扩散开来，变成了一片无穷无尽、看不到头尾的绵绵不断的春水。无穷无尽、看不到头尾的绵绵不断的春水。抽象抽象的感情，在词人的笔下，变成了具体的形象，使的感情，在词人的笔下，变成了具体的形象，使人容易感受，容

11、易亲切。人容易感受，容易亲切。“离愁渐远渐无穷离愁渐远渐无穷”这这七字，七字，构思巧妙，着意在构思巧妙，着意在“远远”与与“无穷无穷”的关的关系上。系上。离愁可以说轻重，而这里却说它无穷，而离愁可以说轻重，而这里却说它无穷，而且是越远越无穷。这就把旅人在路上走着的感觉，且是越远越无穷。这就把旅人在路上走着的感觉，形象而又生动地表现出来了。形象而又生动地表现出来了。赏析赏析“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”开头三句以实景暗示、烘托离别，而开头三句以实景暗示、烘托离别，而三、四两句则由丽景转入对离情的描写：三、四两句则由丽景转入对离情的描写：“离愁渐远渐无穷，迢迢

12、不断如春水。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”因为所别者是自己深爱的人，所以这离愁因为所别者是自己深爱的人，所以这离愁便随着分别时间之久、相隔路程之长越积便随着分别时间之久、相隔路程之长越积越多，就象眼前这伴着自己的一溪春水一越多，就象眼前这伴着自己的一溪春水一样，来路无穷，去程不尽。样，来路无穷，去程不尽。此二句即景设此二句即景设喻，即物生情，以水喻愁，写得自然贴切喻，即物生情，以水喻愁，写得自然贴切而又柔美含蓄。而又柔美含蓄。词的上片写行人在旅途上的离愁，下片写词的上片写行人在旅途上的离愁，下片写想象中家室的离愁，两地相思，一种情怀，全想象中家室的离愁，两地相思，一种情怀，全篇的中心意旨是

13、表现离愁篇的中心意旨是表现离愁。这是一首写离情的。这是一首写离情的佳作。在抒写游子思乡的同时，联想到闺中人佳作。在抒写游子思乡的同时，联想到闺中人相忆念的情景，写出了两地相思之情。相忆念的情景，写出了两地相思之情。下片写闺中思妇。以抒情为主，情寓景中。下片写闺中思妇。以抒情为主，情寓景中。构成了构成了清丽缠绵的意境。清丽缠绵的意境。这首词表现出欧词深这首词表现出欧词深婉的风格，是其具有代表性的一首。婉的风格，是其具有代表性的一首。下片写行者自己感到离愁之无穷无尽，下片写行者自己感到离愁之无穷无尽，于是推想到楼上的思妇了。她也一定有着于是推想到楼上的思妇了。她也一定有着同样的感觉。她必然会痛心流

14、泪，伤心时，同样的感觉。她必然会痛心流泪，伤心时，只能登上小楼，眺望远方，可是，能望到只能登上小楼，眺望远方，可是，能望到的，只不过是一望无际的草原，那尽头，的，只不过是一望无际的草原，那尽头，又有春山挡住了视线，而她牵肠挂肚的人又有春山挡住了视线，而她牵肠挂肚的人儿，又在春山之外，如何能看得见呢？儿，又在春山之外，如何能看得见呢？过片两过片两对句对句，由陌上行人转笔写楼头，由陌上行人转笔写楼头思妇。思妇。“柔肠柔肠”而说而说“寸寸寸寸”，“粉泪粉泪”而说而说“盈盈盈盈”，显示出女子思绪的缠绵深显示出女子思绪的缠绵深切切。从。从“迢迢春水迢迢春水”到到“寸寸肠寸寸肠”、“盈盈盈泪盈泪”，其间又

15、有一种自然的联系。，其间又有一种自然的联系。赏析赏析“寸寸柔肠，盈盈粉泪寸寸柔肠，盈盈粉泪”接下来一句接下来一句“楼高莫近危阑倚楼高莫近危阑倚”，是行人在，是行人在心里对泪眼盈盈的闺中人深情的心里对泪眼盈盈的闺中人深情的体贴和嘱咐体贴和嘱咐，也，也是思妇既希望登高眺望游子踪影又明知徒然的内是思妇既希望登高眺望游子踪影又明知徒然的内心挣扎。心挣扎。最后两句写少妇的最后两句写少妇的凝望和想象凝望和想象，是游子想，是游子想象闺中人凭高望远而不见所思之人的情景：展现象闺中人凭高望远而不见所思之人的情景：展现在楼前的，是一片杂草繁茂的原野，原野的尽头在楼前的，是一片杂草繁茂的原野，原野的尽头是隐隐春山，

16、所思念的行人，更远在春山之外，是隐隐春山，所思念的行人，更远在春山之外，渺不可寻。渺不可寻。这两句不但写出了楼头思妇凝目远望、这两句不但写出了楼头思妇凝目远望、神驰天外的情景，而且透出了她的一往情深，正神驰天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越过春山的阻隔，一直伴随着渐行渐远的征人飞越过春山的阻隔，一直伴随着渐行渐远的征人飞向天涯。向天涯。行者不仅想象到居者登高怀远，而且深行者不仅想象到居者登高怀远，而且深入到对方的心灵对自己的追踪。如此写来，情意入到对方的心灵对自己的追踪。如此写来，情意深长而又哀婉欲绝。深长而又哀婉欲绝。理解此词上、下片分写行者和居者，分析理解此词上、下片分写行者和居者，

17、分析下片透过一层，从下片透过一层，从对面对面写来的手法。写来的手法。词的上片写行人在旅途的离愁，下片写想象中居者词的上片写行人在旅途的离愁，下片写想象中居者的离愁。上片写行者，在早春时离家远去，因春色无限而的离愁。上片写行者，在早春时离家远去，因春色无限而生离愁，这是实写。下片写居妇，思念行者，这是推想出生离愁，这是实写。下片写居妇，思念行者，这是推想出来的情境，这同上片写行人思念居者相比，描写角度发生来的情境，这同上片写行人思念居者相比，描写角度发生了转变，由行人思念居者转为被思念的居者思念行人，了转变，由行人思念居者转为被思念的居者思念行人，使使情感更进一层情感更进一层。词人想象居家的爱人

18、登楼远眺，这已是进。词人想象居家的爱人登楼远眺，这已是进了一层；而词人又反过来体谅她，劝她不要这样高楼倚栏，了一层；而词人又反过来体谅她，劝她不要这样高楼倚栏，因为这样只会更添离愁，又进了一层。因为这样只会更添离愁，又进了一层。这种透过一层、从这种透过一层、从对面写来的手法，把游子与思妇的闺怨别情相沟通，行文对面写来的手法，把游子与思妇的闺怨别情相沟通，行文上层层深入，上片写行者的离愁，下片写行者的遥想，这上层层深入，上片写行者的离愁，下片写行者的遥想，这遥想实际上是离愁的深化，它使整个词境更加深远。有如遥想实际上是离愁的深化，它使整个词境更加深远。有如剥蕉，使抒情更为深挚。剥蕉，使抒情更为深

19、挚。此词由陌上游子而及楼头思妇，由实此词由陌上游子而及楼头思妇，由实景而及想象，上下片层层递进，以发散式景而及想象，上下片层层递进，以发散式结构将离愁别恨表达得荡气回肠、意味深结构将离愁别恨表达得荡气回肠、意味深长。长。这种透过一层从对面写来的手法，带这种透过一层从对面写来的手法，带来了强烈的美感效果。来了强烈的美感效果。本篇结句本篇结句“平芜尽处是春山，行人更在平芜尽处是春山，行人更在春山外春山外”，春山已经是居者视力所能达到，春山已经是居者视力所能达到的极致，而行人却更在春山之外，这又形的极致，而行人却更在春山之外，这又形成成更进一层的写法。心中希望达到某种境更进一层的写法。心中希望达到某

20、种境界，笔下又极尽可能地夸大客观情况的非界，笔下又极尽可能地夸大客观情况的非人力所及，使人更加深切地感到希望破灭人力所及，使人更加深切地感到希望破灭的愁苦。同时，居者的失望，又从另一个的愁苦。同时，居者的失望，又从另一个侧面更进一步表现了行人离愁的无穷无尽。侧面更进一步表现了行人离愁的无穷无尽。分析此词结句用递进层深笔法的抒情作用。分析此词结句用递进层深笔法的抒情作用。这春山是倚楼远望的闺中人穷尽目力这春山是倚楼远望的闺中人穷尽目力所能达到的地方，又是她的想象所能达到所能达到的地方，又是她的想象所能达到的极限，远方到底怎样，她不得而知。然的极限，远方到底怎样，她不得而知。然而越过了春山，也就是

21、越过了她的目力和而越过了春山，也就是越过了她的目力和想像之所及，但她还是要倚那危栏。远行想像之所及，但她还是要倚那危栏。远行的旅人如此为闺人所想，就显得两人感情的旅人如此为闺人所想，就显得两人感情的愈加深厚，离别的愈加苦痛了。这就是的愈加深厚，离别的愈加苦痛了。这就是结句结句“行人更在春山外行人更在春山外”数百年来，不知数百年来，不知感动过多少人的缘故吧。感动过多少人的缘故吧。最后两句重复最后两句重复“春山春山”，有什么深刻用意？，有什么深刻用意？而上下片结尾的比喻和想像所展示的情而上下片结尾的比喻和想像所展示的情意和境界，更使人感到词中所展示的画面意和境界，更使人感到词中所展示的画面虽然有限

22、，情境却是无限的。俞平伯说下虽然有限，情境却是无限的。俞平伯说下片结尾两句片结尾两句“似乎可画，却又画不到似乎可画，却又画不到”（唐宋词选释唐宋词选释），这画不到处不只是），这画不到处不只是春山外的行人，更是那悠远的情境。（刘春山外的行人，更是那悠远的情境。（刘学楷）学楷）这首词上片写行者的离愁，下片写行这首词上片写行者的离愁，下片写行者的遥想即思妇的别恨，者的遥想即思妇的别恨，从游子和思妇两从游子和思妇两个不同的角度深化了离别的主题。个不同的角度深化了离别的主题。全词以全词以优美的想象、贴切的比喻、新颖的构思优美的想象、贴切的比喻、新颖的构思，含蓄蕴藉地制造出一种含蓄蕴藉地制造出一种“迢迢不

23、断如春水迢迢不断如春水”的情思，一种的情思，一种情深意远情深意远的境界。的境界。小结小结这首词是经常为人们所称道的名篇，写的这首词是经常为人们所称道的名篇，写的是早春南方行旅的离愁。是早春南方行旅的离愁。作者有一首五律作者有一首五律早春南征寄洛中诸友早春南征寄洛中诸友“楚色穷千里，行人何苦赊。楚色穷千里，行人何苦赊。sh（远，迟（远，迟）芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。春入河边草，花开水上槎。春入河边草，花开水上槎。ch（木筏）（木筏）东风一樽酒，新岁独思家。东风一樽酒，新岁独思家。”比较阅读比较阅读 也是写春日南方旅途思家。五律也是写春日南方旅途思家。五律与这首与这首踏莎行踏

24、莎行同属一类题材，但同属一类题材，但是，无论是构思，或是意境，都有所是，无论是构思，或是意境，都有所区别。诗的构思区别。诗的构思疏疏，词的构思，词的构思密密；诗；诗的意境的意境浅浅，词的意境，词的意境深深。至于艺术表。至于艺术表现，更是迥然不同，诗的表现现，更是迥然不同，诗的表现直直，词，词的表现的表现曲曲。诗直写耳目见闻，。诗直写耳目见闻，直抒直抒旅旅思怀抱，多用思怀抱，多用赋赋法；而词则法；而词则虚实虚实相生，相生，委曲委曲尽情，尽情，赋比兴赋比兴交相为用。其效果交相为用。其效果是，诗以是，诗以景胜景胜，词以，词以情胜情胜。再再 见见66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67

25、、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当

26、一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产

27、可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大

28、石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱

29、，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高

30、贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予

31、君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨

32、恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想

33、要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到

34、处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不

35、以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快