高中语文课件7《短歌行》.pptx

1、短歌行曹操曹操（155220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳州）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”；统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。壹曹操“治世之能臣，乱世之奸雄。治世之能臣，乱世之奸雄。”许劭许劭“抑可谓非常之人，超世之杰矣。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”陈寿陈寿三国志三国志“历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。”裴松之裴松之三国志（注）三国志（注）“曹操之所以任天下之智力，术也，非道也。曹操之所以任天下之智力，术也，非道也。”王夫之王夫之读通鉴论读通鉴论“临危制变临

2、危制变,料敌设奇料敌设奇,一将之智有馀一将之智有馀,万乘之才不足。万乘之才不足。”唐太宗（唐太宗（资治通鉴资治通鉴司马光）司马光）“曹操是一个有本事的人，至少是一位英雄。曹操是一个有本事的人，至少是一位英雄。”鲁迅鲁迅而已集而已集壹解题 短歌行短歌行是汉乐府的是汉乐府的曲调名曲调名，“长歌长歌”、“短歌短歌”是依是依照歌词照歌词音调的长短音调的长短而言。一般说，而言。一般说，长歌长歌比较热烈奔放，比较热烈奔放，短歌短歌比比较短促较短促，适于抒发内心的忧愁和苦闷。诗句都是四字句，就称，适于抒发内心的忧愁和苦闷。诗句都是四字句，就称之为之为“短歌短歌”。“行行”是古代诗歌的一种文学体裁。除了是古代

3、诗歌的一种文学体裁。除了“行行”还有还有“歌、歌、吟、引、曲、谣、辞吟、引、曲、谣、辞”都是诗歌的体裁。都是诗歌的体裁。壹创作背景 建安十三年建安十三年,曹操率曹操率8383万大军南下万大军南下,列列阵长江阵长江,欲一举荡平孙刘势力。大战前夕欲一举荡平孙刘势力。大战前夕,酒酒宴文武百官宴文武百官,饮至半夜饮至半夜,忽闻乌鹊往南飞鸣而忽闻乌鹊往南飞鸣而去去,曹操感此景而持槊赋诗曹操感此景而持槊赋诗短歌行短歌行。此。此诗格调高远诗格调高远,感情丰富感情丰富,是诗人内心世界的真是诗人内心世界的真实写照。实写照。壹纠正读音 对酒当歌，人生几何？对酒当歌，人生几何？譬譬如朝露，去日苦多。如朝露，去日苦多

4、。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子青青子衿衿，悠悠我心。但，悠悠我心。但为为君故，沉吟至今。君故，沉吟至今。呦呦呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中来，不可断绝。？忧从中来，不可断绝。越越陌陌度阡，枉用相存。度阡，枉用相存。契契阔谈宴，心念旧恩。阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝匝，何枝可依？，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐山不厌高，海不厌深。周公吐哺哺，天下归心。，天下归心。层解层解第四层，表明诗人虚心纳士、竭尽

5、诚心、不遗余力的态第四层，表明诗人虚心纳士、竭尽诚心、不遗余力的态度。度。点评点评全篇抒写了年华易逝的感慨，流露出对朋友的怀念和求全篇抒写了年华易逝的感慨，流露出对朋友的怀念和求贤若渴的心情，表现了诗人建功立业的雄心壮志。贤若渴的心情，表现了诗人建功立业的雄心壮志。对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。时光飞逝，人生苦短贤才难得，功业抱憾叹忧青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。忧喜群贤毕至，相知相悦求贤不得，忧不可绝月明星稀，乌鹊南

6、飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。忧志求贤不得，反复沉吟求贤既得，尽礼娱宾贤才无依，渴望归己虚心纳贤，天下归一忧喜1、诗中表现了哪些具体的感情？壹诗眼忧慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。忧从中来，不可断绝。贰一忧人生短暂 对对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。多。慨慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。二忧求贤难得 青青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。三功业未

7、就 山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。周周公吐哺，天下归心。公吐哺，天下归心。诗人为何而“忧”贰设问设问，自问自答，突出心，自问自答，突出心中的苦闷。中的苦闷。借代借代，相传是最早造酒的，相传是最早造酒的人，这里指代酒，以美酒人，这里指代酒，以美酒来消愁，寄托忧思。来消愁，寄托忧思。比喻比喻，把人生比作朝露，把人生比作朝露，抒发了对年华易逝的感慨。抒发了对年华易逝的感慨。反问反问，表达了对人生的思考。，表达了对人生的思考。诗人如何写“忧”对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯

8、有杜康。壹引用：引用：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？（诗经诗经郑风郑风子衿子衿）呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（诗经诗经小雅小雅鹿鸣鹿鸣）青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗人如何写“忧”表达了诗人求贤若渴、尊重贤才的思想感情。表达了诗人求贤若渴、尊重贤才的思想感情。贰明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中来，不可断绝。？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契

9、阔谈越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴宴，心念旧恩。，心念旧恩。诗人如何写“忧”比兴：比兴：“明明如月，何时可掇明明如月，何时可掇”，将贤才比作皎洁的明月，比喻人，将贤才比作皎洁的明月，比喻人才难得，写出求贤若渴而贤才不至的苦闷。才难得，写出求贤若渴而贤才不至的苦闷。对比：对比：“越陌度阡，枉用相存。契阔谈越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴宴，心念旧恩。，心念旧恩。”写有客人写有客人来访，久别重逢，欢饮畅谈。写出诗人在求贤过程中有忧有喜的心来访，久别重逢，欢饮畅谈。写出诗人在求贤过程中有忧有喜的心情，及对贤才的礼待。情，及对贤才的礼待。壹比喻：比喻：乌鹊比喻贤才，乌鹊比喻贤才，“乌鹊南飞乌鹊南飞”暗喻人才

10、南流。暗喻人才南流。“何何 枝可依枝可依”比喻贤才寻找归宿，但无所依托，表达了诗人的惋惜焦急之情。比喻贤才寻找归宿，但无所依托，表达了诗人的惋惜焦急之情。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。诗人如何写“忧”用用史史记记 鲁鲁周公世家周公世家中周公吐哺的典故，中周公吐哺的典故，表示表示自己像周公一样热切殷勤自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，是天下的人地接待贤才，是天下的人才都心悦诚服地归顺。才都心悦诚服地归顺。用典：用典：化用化用管子管子.形势解形势解中中“海不辞水，故能成

11、其大；山不海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众”暗喻自己像暗喻自己像山、海一样，表明要宽宏大量，广纳人才山、海一样，表明要宽宏大量，广纳人才建安风骨 建安风骨建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉汉末建安时期文坛巨匠末建安时期文坛巨匠“三曹三曹”（曹操曹操、曹丕曹丕、曹植曹植）、）、“七子七子”（孔融孔融、陈琳陈琳、王粲王粲、徐干徐干、阮瑀阮瑀、应玚应玚、刘桢刘桢）继承了汉乐府民歌的）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲慷慨悲凉的阳刚之气凉的阳刚之气，形成了文学史上，形成了文学史上“建安风骨建安风骨”的独特风格，被后人尊为的独特风格，被后人尊为典范。典范。