高中语文课件3.8.1《梦游天姥吟留别》2022-2023学年必修上册高一语文精品课件.pptx
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1、8 梦游天姥吟留别第三单元1.了解李白的思想性格,体会运用奇特的想象表达诗歌的思想内容的艺术特色。2.通过诵读、讨论,探究文本的内在精神、诗人的人格内涵。3.理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷,体会李白借诗歌表达蔑视权贵的精神和豪迈的气概。教学目标任务一:知人论世,了解写作背景李白(701762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪,唐代伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。幼时随父迁居绵州昌隆青莲乡。少年即显露才华,吟诗作赋,博学广览,好击剑行侠。25岁离川,长期在各地漫游,饱览名山大川。天宝初曾因诗名供奉翰林,年余即赐金还山,离开长安。安史之乱中,因受牵连,流放夜郎。中途遇赦,后卒于当涂。李白
2、是继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人,他的诗歌是以现实生活为基础而发出的时代强音。作品豪放飘逸,极富想象,巧用修辞。杜甫曾说他“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。代表作:诗篇蜀道难行路难将进酒梦游天姥吟留别等;诗集李太白集等。任务一:知人论世,了解写作背景 天宝元年(742),李白的朋友吴筠向唐玄宗推荐李白,唐玄宗于是召李白到长安。李白进京,本想借此机会施展才能,有所作为,然而事实却很不如意。唐玄宗只把他看作词臣,并不重用他,他又因性格傲岸,不为权贵所容。天宝三载,李白被放出京。第二年,他在东鲁(今山东一带)打算南游吴越,写了这首诗,留给在东鲁的朋友。文体知识游仙诗就其本义而言,指的是古代借描述仙境以
3、寄托个人思想感情的诗歌。游仙诗在思想上往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望。在艺术上,游仙诗想象奇特,善于运用夸张、拟人、象征等多种手法。道家神仙典故的运用,则使游仙诗给浪漫主义诗歌体系注入新的活力,对后来浪漫主义诗歌的发展有很大的影响。解读标题“天姥”指天姥山,传说登山的人能听到仙人天姥唱歌,山因此而得名。“梦游天姥”指梦中游历天姥山。“吟”本指吟咏、作诗,后为诗体名,与“歌”“行”相仿,音节格律较自由。“留别”指临行赠言。说明本诗写作目的。自己要走了,写诗赠给留在此地的朋友。正音瀛洲(yng)天姥(m)天台(ti)剡溪(shn)澹澹(dn)魂悸(j)渌水(l)谢公屐(j)訇然(hng)殷岩
4、泉(yn)任务二:划分文章层次思考:梦游天姥吟留别诗分别写了哪些内容?全诗以梦为线索,按照“梦前梦中梦后”的顺序行文。第一段:第二段:第三段:任务三:理解文章内容海客/谈/瀛洲,烟涛/微茫/信/难求;越人/语/天姥,云霞/明灭/或/可睹。天姥/连天/向天/横,势拔/五岳/掩/赤城。天台/四万/八千/丈,对此/欲倒/东南/倾。译文:海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空,山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。任务三:理解文章内容“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥
5、同样神秘而又美妙,然而瀛洲的“信难求”让人怯步,而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游天姥的念头。思考:诗人游的是天姥山,为何要先从瀛洲写起?任务三:理解文章内容诗人用对比、衬托手法极写天姥之高:先与天相比,仿佛与天相连,遮住了天;再与其他山相比,其高峻超出了五岳,盖过了赤城;最后与天台山相比,连四万八千丈的天台山也矮小得要拜倒在它的东南面一样,把天姥山的高耸写得淋漓尽致。思考:本段后四句,诗人如何写天姥山?任务三:理解文章内容我欲/因之/梦/吴越,一夜/飞度/镜湖/月。湖月/照/我影,送我/至/剡溪。谢公/宿
6、处/今/尚在,渌水/荡漾/清猿/啼。脚著/谢公/屐,身登/青云/梯。半壁/见/海日,空中/闻/天鸡。千岩/万转/路/不定,迷花/倚石/忽已/暝。熊咆/龙吟/殷/岩泉,栗/深林兮/惊/层巅。云/青青兮/欲雨,水/澹澹兮/生烟。列缺/霹雳,丘峦/崩摧。洞天/石扉,訇然/中开。青冥/浩荡/不见/底,日月/照耀/金银/台。霓/为衣兮/风/为马,云之君兮/纷纷/而来下。虎/鼓瑟兮/鸾/回车,仙之人兮/列/如麻。忽/魂悸/以魄动,恍/惊起/而长嗟。惟/觉时之/枕席,失/向来之/烟霞。任务三:理解文章内容译文:我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到
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