诗经《氓》上课用课件.ppt
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- 诗经 上课 课件
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1、导入导入“郎骑竹马来,绕床弄青梅。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”浪漫;浪漫;“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”追求;追求;“一日不见,如三秋兮。一日不见,如三秋兮。”相思;相思;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”无悔;无悔;“执子之手,与子偕老。执子之手,与子偕老。”忠贞。忠贞。可见,爱情,有着酸甜苦辣各种滋味。可见,爱情,有着酸甜苦辣各种滋味。今天,让今天,让我们走进我们走进诗经诗经之名篇之名篇氓氓,去领略女主人公,去领略女主人公的悲欢离合吧。的悲欢离合吧。爱情是人类的永恒主题爱情是人类的永恒主题第一课时第一课时
2、学 习 目 标1.1.了解并识记了解并识记诗经诗经的有关的有关文学常识。文学常识。2.2.诵读课文,疏通字词及文意诵读课文,疏通字词及文意3.3.理清全诗结构思路,以及女理清全诗结构思路,以及女主人公情感发展变化。主人公情感发展变化。自自 主主 学学 习习 1.1.阅读注释阅读注释1 1,了解并识记,了解并识记诗诗经经的有关文学常识;的有关文学常识;2.2.听录音,疏通字词,通畅地听录音,疏通字词,通畅地朗读全诗。朗读全诗。后人为其中无处后人为其中无处不在的质朴和真诚不在的质朴和真诚感动,评价说:感动,评价说:诗三百,一言诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。以蔽之,曰思无邪。诗经诗经 诗经诗经是我国
3、最早的一部诗歌总是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初(公元前集。包括西周初(公元前11 11世纪)至世纪)至春秋中叶(公元前春秋中叶(公元前7 7世纪)世纪)500500年间年间的诗歌,共的诗歌,共305305篇。先秦时代通称为篇。先秦时代通称为诗诗或或诗三百诗三百。因其书为毛。因其书为毛公传,又称公传,又称毛诗毛诗汉代以后儒家汉代以后儒家奉为经典,才称为奉为经典,才称为诗经诗经。“四书四书”指指大学大学论语论语中庸中庸孟子孟子“五经五经”指指诗诗书书礼礼易易春秋春秋诗经诗经简介简介 诗经诗经是我国文学史上是我国文学史上第一部诗歌总集。第一部诗歌总集。“五经五经”之一之一:诗、书、礼、易、春秋
4、:诗、书、礼、易、春秋 “六艺六艺”之一之一:诗、书、礼、易、乐、:诗、书、礼、易、乐、春秋春秋 不学诗,无以言。不学诗,无以言。(论语论语)诗三百诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。,一言以蔽之,曰:思无邪。(思想纯正)(思想纯正)(论语论语)关于关于诗经诗经关于关于诗经诗经 诗经诗经分为分为“风风”“”“雅雅”“”“颂颂”三大类。三大类。风:风:即即15国风,大多为民间国风,大多为民间歌谣,歌谣,共160篇;雅:雅:分分“大雅大雅”“”“小雅小雅”,多为贵族创作的宫廷乐曲,多为贵族创作的宫廷乐曲,共105篇;歌歌 颂:颂:宗庙祭祀乐歌,宗庙祭祀乐歌,分为周颂、鲁颂、商颂,共40篇。关于关于诗经
5、诗经诗经诗经是是中国现实主义诗歌之源中国现实主义诗歌之源,其内容以其内容以反映劳动人民生活的反映劳动人民生活的“国国风风”为主为主,故文学史上把这类诗称,故文学史上把这类诗称为为“风体诗风体诗”。诗经诗经的诗以的诗以四言为主四言为主,主要有,主要有“兴兴”“”“比比”“”“赋赋”三种表现手法:三种表现手法:兴:先言他物以引起所咏之辞。兴:先言他物以引起所咏之辞。比:借物托情。比:借物托情。赋:铺陈叙事。赋:铺陈叙事。“诗经六义诗经六义”:风、雅、颂、兴、比、赋。:风、雅、颂、兴、比、赋。诗经诗经地位地位中国现实主义中国现实主义文学的源头是文学的源头是诗经诗经。中国浪漫主义中国浪漫主义文学的源头
6、是文学的源头是屈原的屈原的离离骚骚。氓之氓之蚩蚩蚩蚩,抱布贸丝。,抱布贸丝。匪匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我至于顿丘。匪我愆愆期,子无良媒。期,子无良媒。将将子无怒,秋以为期。子无怒,秋以为期。乘彼乘彼垝垣垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔载笑载言。尔卜尔筮筮,体无,体无咎咎言。以尔车来,以我贿迁。言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。桑之未落,其叶沃若。于于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽无与士耽!士之耽兮,犹可士之耽兮,犹可说说也。女之耽兮,不
7、可说也也。女之耽兮,不可说也!桑之落矣,其黄而陨。自我桑之落矣,其黄而陨。自我徂徂尔,三岁食贫。淇水尔,三岁食贫。淇水汤汤汤汤,渐渐车帷车帷裳裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,三岁为妇,靡靡室劳矣室劳矣夙夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,至于暴矣。兄弟不知,咥咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰隰则有伴。总角之宴,则有伴。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反
8、。反是不思,亦已焉哉!(一)、(一)、(注意红色字的读音注意红色字的读音)朗读感知,注意句中红色朗读感知,注意句中红色字的读音字的读音载载笑笑载载言言 zi zi 尔卜尔尔卜尔筮筮 shsh士也士也罔罔极极 wngwng合作探究合作探究 朗读指导朗读指导 恋爱时期,旷野郊外,废墟墙恋爱时期,旷野郊外,废墟墙头,有位姑娘,翘首期盼,不见头,有位姑娘,翘首期盼,不见爱人,焦急烦躁,泪花飞溅;爱爱人,焦急烦躁,泪花飞溅;爱人突现,欣喜若狂,手舞足蹈,人突现,欣喜若狂,手舞足蹈,高声欢呼。所以,高声欢呼。所以,前句要读得慢前句要读得慢重低,后句要读得轻快高重低,后句要读得轻快高,女子,女子对爱情的痴情
9、陶醉,一读了然。对爱情的痴情陶醉,一读了然。诗中有几句最能集中展现女子的内心世界,朗读时要读出情感,读出韵味,读出个性诗中有几句最能集中展现女子的内心世界,朗读时要读出情感,读出韵味,读出个性。1、不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。、不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。(1)“三岁为妇,靡室劳矣。三岁为妇,靡室劳矣。”倾诉苦水,起调倾诉苦水,起调“矣矣”字宜字宜重而缓重而缓。(2)“夙兴夜寐,靡有朝矣夙兴夜寐,靡有朝矣。”日复年复,怨情顿日复年复,怨情顿生,生,“矣矣”字字语气加重,语调升高语气加重,语调升高。(3)“言既遂矣,至于暴矣言既遂矣,至于暴矣。”拳脚相加,家庭暴拳脚相加,
10、家庭暴力,女子内心由怨生恨,力,女子内心由怨生恨,“矣矣”字字语气更重,语调更高语气更重,语调更高。(4)“兄弟不知,咥其笑矣兄弟不知,咥其笑矣”。爱情已丢失,亲爱情已丢失,亲情也难寻,女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高情也难寻,女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高潮,朗读时潮,朗读时“矣矣”字字高重到了极点高重到了极点,可谓大放悲声。,可谓大放悲声。(5)“静言思之,躬自悼矣静言思之,躬自悼矣。”静心反思,感慨万静心反思,感慨万千,情绪由激动转为平静,千,情绪由激动转为平静,“矣矣”字字语气趋为平缓、低沉语气趋为平缓、低沉。2、六个六个“矣矣”字传万情,读法各不同。字传万情,读法各不同
11、。诵读的节奏:“二、二”节拍氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。匪来/贸丝,来即/我谋。送子/涉淇,至于/顿丘。匪我/愆期,子无/良媒。氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。(),民。现代汉语中读作(n),流氓。(),通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子;一说是忠厚的样子。布币。买,交易,交换。通“非”,不是。走近,靠近。指商量婚事。你,先秦时表尊称。渡过。(),本指过失、过错,这里指延误。(n),请,愿。通“毋”,不要。主谓之间的结构助词,取消句子的独立性。不译。古义:直到;今义:递进关系连词。古义:把作为(看作);今义:认为。译文:有个青年笑嘻嘻地抱着
12、布币来买丝,其实他不是来买丝,而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水,直到顿丘。不我拖延婚期,而是你没有好的媒人。请你不要发怒,就把秋定为婚期吧!师生交流师生交流 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。(c)登上。倒坍的墙壁。垝:倒坍。垣:矮墙。眼泪。()又,且。用龟甲占卜。(),用蓍()草占卦。指卦象,即占卦的结果。不吉利。财物,指嫁妆。师生交流指示代词,那。承接关系连词,来。借代手法,以人物的居住地代人物。介词,用。已经。译文:我登上那倒塌的墙壁,来远望青年所住的复关。看不见青年的到来,惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来,喜得我有说有
13、笑,你用龟甲和著草占卜,结果很吉利。你用车子来接我,我把我的嫁妆搬到你家。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。润泽的样子,比喻女子年轻貌美。若,形容词词尾,相当于“然”。(xji),感叹词。于,通“吁”。(),迷恋,沉溺。通“脱”,解脱。用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓之间的结构助词。物主代词,它的。动词,吃。它还可表“吃的东西,粮食”意。另外当它读作时,意为“供养,给吃”。连词,和,跟,同。用法同“桑之未落”。尚且,还。译文:桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊,不要贪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要对男子迷恋。男子迷恋
14、爱情,还可以解脱;女子迷恋爱情,是不可解脱的。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。(yn),坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。到,往。(),水势很大的样子。(jin),浸湿。围着车子的布幔。差错,这里指爱情不专一。无,没有。准则。主谓间的结构助词。代词,它。连词,表承接关系。古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字,而是泛指多次。本义为“吃”,此处引申为“过着”。形容词活用作名词。贫苦的生活。三心二意。不专一,指变了心。译文:桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车
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