统编版《梦游天姥吟留别》完美课件3.pptx

1、 梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别积累李白名句：积累李白名句：(1)白发三千丈，缘愁似个长。白发三千丈，缘愁似个长。秋浦歌秋浦歌(2)飞流直下三千尺，疑是银河落九天。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。望庐山瀑望庐山瀑布布(3)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。赠汪伦赠汪伦(4)花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。人。月下独酌月下独酌(5)人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云(6)君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白君不见

2、，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。用，千金散尽还复来。将进酒将进酒(7)抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云(8)燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。北风行北风行(9)仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。南陵别儿童入京南陵别儿童入京(10)我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

3、闻王昌龄左迁龙标遥有此闻王昌龄左迁龙标遥有此寄寄1.1.作者简介：作者简介：李白，字太白，号青莲居士，祖籍陇李白，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时（托克马克附近）。幼时（5岁时）随父岁时）随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡。乡。文文 学学 常常 识识“五岁育六甲，十岁观百家五岁育六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如十五观奇书，作赋凌相如”。有远大的抱负，。有远大的抱负，“愿为辅弼愿为辅弼”、“安社稷安社稷”、“

4、济苍生济苍生”。20岁后，蜀中漫游，二十五岁起岁后，蜀中漫游，二十五岁起“辞亲远辞亲远游游”，仗剑出蜀。天宝元年，仗剑出蜀。天宝元年42岁应召赴长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于岁应召赴长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，唐玄宗唐玄宗，唐玄宗“降辇步迎降辇步迎”，待诏翰林。被排挤出京后，漫游江湖间，待诏翰林。被排挤出京后，漫游江湖间，761年，年，请缨杀敌，因病折回。次年，病死当徒，初葬采石矶。请缨杀敌，因病折回。次年，病死当徒，初葬采石矶。其诗风其诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、。他善于从民歌、神话中汲取营

5、神话中汲取营养素养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。主义诗歌的新高峰。2.古体诗：古体诗：古体诗古体诗是与是与近体诗近体诗相对而言的诗体，近体诗形成前的各种诗相对而言的诗体，近体诗形成前的各种诗歌体裁，也称古诗、古风。歌体裁，也称古诗、古风。除需用韵之外，不受格律限制除需用韵之外，不受格律限制。从诗句的字数看，有所谓四。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等；诗句字数不整齐的古诗，称为言诗、五言诗和七言诗等；诗句字数不整齐的古诗，称为“杂杂言古诗言古诗”。杂言，也就是长短句，从三言到十一言，可以随意。

6、杂言，也就是长短句，从三言到十一言，可以随意变化。不过，篇中多数句子还是七变化。不过，篇中多数句子还是七言言。杂杂言诗由于句子的长言诗由于句子的长短不受拘束，给人一种奔放排奡的感觉。短不受拘束，给人一种奔放排奡的感觉。背景及解题背景及解题1.1.背景：背景：这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情

7、养性，以度时光。可是李白没有这么作，他这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。2.2.解解 题题该诗的另一个标题为该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公梦

8、游天姥山别东鲁诸公”，全诗是通过记叙，全诗是通过记叙“梦游天姥梦游天姥”的经历，来的经历，来“留（诗）留（诗）（赠）别（东鲁诸公）（赠）别（东鲁诸公）”。梦游就是梦中游览；天姥就是天姥山，在今天的浙江新昌的东面，传说登山的。梦游就是梦中游览；天姥就是天姥山，在今天的浙江新昌的东面，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。吟吟，本意就是吟咏，也就是作诗后来作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。，本意就是吟咏，也就是作诗后来作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。和和“歌歌”“行行”相仿，其相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。音节格

9、律较自由，有五言、七言、杂言等。留别留别：临行赠言。：临行赠言。“送别诗送别诗”和和“留别诗留别诗”都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。天姥山天姥山，道书第福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的，道书第福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩天姥岩”而得名。唐代而得名。唐代“诗仙诗仙”李白的一首梦游天姥吟留别的古风，使它驰誉遐迩。李白的一首梦游天姥吟留别的古风，使它驰誉遐迩。名家点评名家点评(1)梦游天姥吟胸次皆烟霞云石，无分毫尘浊，别是一副言语，故特为难到。梦

10、游天姥吟胸次皆烟霞云石，无分毫尘浊，别是一副言语，故特为难到。明代诗评家桂天祥明代诗评家桂天祥(2)恍恍惚惚，奇奇幻幻，非满肚皮烟霞，决挥洒不出。恍恍惚惚，奇奇幻幻，非满肚皮烟霞，决挥洒不出。明代诗人、文学批评家郭濬明代诗人、文学批评家郭濬(3)“飞度镜湖月飞度镜湖月”以下，皆言梦中所历。一路离奇灭没，恍恍惚惚，是梦境，是仙境以下，皆言梦中所历。一路离奇灭没，恍恍惚惚，是梦境，是仙境(“列缺列缺霹雳霹雳”十二句下十二句下)。托言梦游，穷形尽相以极。托言梦游，穷形尽相以极“洞天洞天”之奇幻；至醒后，顿失烟霞矣。知世间之奇幻；至醒后，顿失烟霞矣。知世间行乐，亦同一梦，安能于梦中屈身权贵乎？吾当别去

11、，遍游名山，以终天年也。诗境虽奇，行乐，亦同一梦，安能于梦中屈身权贵乎？吾当别去，遍游名山，以终天年也。诗境虽奇，脉理极细。脉理极细。清代诗人、学者沈德潜清代诗人、学者沈德潜内内 容容 研研 读读（一）整体感知：（一）整体感知：1.翻译诗歌：自由朗读诗歌，结合注释翻译全诗。翻译诗歌：自由朗读诗歌，结合注释翻译全诗。明确：白话译文：明确：白话译文：天姥(m)瀛洲(Yn)向天横(hn)剡溪(Shn)渌水(l)脚著(zhu)谢公屐(j)殷岩泉(yn)水澹澹(dn)霹雳(p)(l)訇然(hn)霓为衣(n)鸾鸟(lun)魂悸(j)长嗟(ji)折腰(zh)怳惊起(hung)訇然(hng)（二）（二）诵读体

12、味：诵读体味：自由朗读诗歌，把握节奏，画出朗读节奏，体味情感。自由朗读诗歌，把握节奏，画出朗读节奏，体味情感。明确：朗读节奏明确：朗读节奏海客海客/谈谈/瀛瀛洲，烟涛洲，烟涛/微茫微茫/信信/难求；难求；越人越人/语语/天姥，云霞天姥，云霞/明灭明灭/或或/可睹。可睹。天姥天姥/连天连天/向天向天/横，势拔横，势拔/五岳五岳/掩掩/赤城。赤城。天天台台/四万四万/八千八千/丈，对此丈，对此/欲倒欲倒/东南东南/倾。倾。我欲我欲/因之因之/梦梦/吴越，一夜吴越，一夜/飞度飞度/镜湖镜湖/月。月。湖月湖月/照照/我影，送我我影，送我/至至/剡剡溪。溪。谢公谢公/宿处宿处/今今/尚在，尚在，渌渌水水

13、/荡漾荡漾/清猿清猿/啼。啼。脚脚著著/谢公谢公/屐屐，身登，身登/青云青云/梯。梯。半壁半壁/见见/海日，空中海日，空中/闻闻/天鸡。天鸡。千岩千岩/万转万转/路路/不定，迷花不定，迷花/倚石倚石/忽已忽已/暝。暝。熊咆熊咆/龙吟龙吟/殷殷/岩泉，栗岩泉，栗/深林兮深林兮/惊惊/层巅。层巅。云云/青青兮青青兮/欲雨，水欲雨，水/澹澹澹兮澹兮/生烟。生烟。列缺列缺/霹雳霹雳，丘峦，丘峦/崩摧。崩摧。洞天洞天/石石扉扉，訇訇然然/中开。中开。青冥青冥/浩荡浩荡/不见不见/底，日月底，日月/照耀照耀/金银金银/台。台。霓霓/为衣兮为衣兮/风风/为马，云之君兮为马，云之君兮/纷纷纷纷/而来下。而来下

14、。虎虎/鼓瑟兮鼓瑟兮/鸾鸾/回车，仙之人兮回车，仙之人兮/列列/如麻。如麻。忽忽/魂悸魂悸/以魄动，以魄动，怳怳/惊起惊起/而长嗟。而长嗟。惟惟/觉觉时之时之/枕席，失枕席，失/向来之向来之/烟霞。烟霞。世间世间/行乐行乐/亦亦/如此，古来如此，古来/万事万事/东流东流/水。水。别君别君/去兮去兮/何时何时/还？且放还？且放/白鹿白鹿/青崖青崖/间，须行间，须行/即骑即骑/访访/名山。名山。安能安能/摧眉摧眉/折折腰腰/事事/权贵，使我权贵，使我/不得不得/开心颜？开心颜？（三）分析结构：（三）分析结构：思考，这首诗可以分为几部分？每部分写了什么内容？思考，这首诗可以分为几部分？每部分写了什么

15、内容？明确：明确：全诗分为三部分。全诗分为三部分。（1）第一段：入梦缘由。）第一段：入梦缘由。（2）第二段：梦游幻境：飞度镜湖）第二段：梦游幻境：飞度镜湖登山览胜登山览胜洞天仙境洞天仙境梦醒若失。梦醒若失。第一层（我欲因之梦吴越第一层（我欲因之梦吴越渌水荡漾清猿啼）梦到剡溪渌水荡漾清猿啼）梦到剡溪第二层（脚著谢公屐，第二层（脚著谢公屐，空中闻天鸡。）登山途中所见空中闻天鸡。）登山途中所见 第三层（千岩万转路不定第三层（千岩万转路不定水澹澹兮生烟）山顶所见（洞水澹澹兮生烟）山顶所见（洞外）外）第四层（列缺霹雳第四层（列缺霹雳仙之人兮列如麻。）山顶所见（洞内）仙之人兮列如麻。）山顶所见（洞内）第五

16、层（忽魂悸以魄动第五层（忽魂悸以魄动失向来之烟霞）梦醒情景失向来之烟霞）梦醒情景（3）第三段：抒情言志，出梦慨叹：蔑视权贵。揭示全诗）第三段：抒情言志，出梦慨叹：蔑视权贵。揭示全诗主旨：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？主旨：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？（二）（二）诵读体味：诵读体味：自由朗读诗歌，把握节奏，画出朗读节奏，体味自由朗读诗歌，把握节奏，画出朗读节奏，体味情感。情感。明确：朗读节奏明确：朗读节奏第一段第一段海客海客/谈谈/瀛瀛洲，烟涛洲，烟涛/微茫微茫/信信/难求；难求；越人越人/语语/天姥，云霞天姥，云霞/明灭明灭/或或/可睹。可睹。天姥天姥/连天连天/向天向天/横，势

17、拔横，势拔/五岳五岳/掩掩/赤城。赤城。天天台台/四万四万/八千八千/丈，对此丈，对此/欲倒欲倒/东南东南/倾。倾。（四）鉴赏第一段（四）鉴赏第一段1.思考，前四句诗写了什么？既然题为思考，前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？，为什么要从瀛洲写起？明确：明确：写天姥山的写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚神秘飘渺、迷离恍惚。以瀛洲来陪衬天姥（侧面描述）。天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又以瀛洲来陪衬天姥（侧面描述）。天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的美妙。然而瀛洲的“信难求信难求”让人怯步，而天姥的让人怯步，而天姥的“或可睹或可睹”则成了一种强烈则成了一

18、种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅仅给天姥山蒙上了一层的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅仅给天姥山蒙上了一层神神秘美妙秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。2.思考，后四句诗写了什么？用的是什么方法？思考，后四句诗写了什么？用的是什么方法？明确：写天姥山的高峻、雄伟。明确：写天姥山的高峻、雄伟。比较、衬托比较、衬托。用五岳、天台来衬托。用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨天姥的雄峻巍峨，进一步勾起，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。了作者神游天姥的强烈愿望。用用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说

19、明其高大无比。再两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈一万八千丈”，但在天姥面前却显得，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，这十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢？样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢？（五）鉴赏第二段（五）鉴赏第二段 1.思考，第二段共描绘了几幅图景，并用思考，第二段共描绘了几幅图景，并用l2个词归纳每一幅个词归纳每一幅图景的特色。图景的特色。明确：明确：月夜月夜寂静清幽寂静清幽 白昼白昼壮美奇绝壮美奇绝 傍晚傍晚离奇险怪离奇险怪 夜

20、晚夜晚壮丽辉煌壮丽辉煌我欲我欲/因之因之/梦梦/吴越，一夜吴越，一夜/飞度飞度/镜湖镜湖/月。月。湖月湖月/照照/我影，送我我影，送我/至至/剡剡溪。溪。谢公谢公/宿处宿处/今今/尚在，尚在，渌渌水水/荡漾荡漾/清猿清猿/啼。啼。脚脚著著/谢公谢公/屐屐，身登，身登/青云青云/梯。梯。2.思考，诗人是如何进入梦境的？景物有什么特点？思考，诗人是如何进入梦境的？景物有什么特点？明确：飞渡明确：飞渡 湖月送湖月送 谢公屐谢公屐 青云梯青云梯（1）“飞飞”写出了写出了急切心情和飘逸似仙急切心情和飘逸似仙的姿态。的姿态。（2）李白一生都喜月，如）李白一生都喜月，如“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯花间一壶

21、酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人邀明月，对影成三人”，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，月是他的好友，沐在月光中飞翔，喜悦之情溢于言表，与倒月是他的好友，沐在月光中飞翔，喜悦之情溢于言表，与倒映在湖水中的月亮为伴，月亮走我也走，一直送我倒剡溪，映在湖水中的月亮为伴，月亮走我也走，一直送我倒剡溪，本身送已生情愫，情深深，月朦朦中来到了神往之地。本身送已生情愫，情深深，月朦朦中来到了神往之地。（3）“谢公屐谢公屐”，谢公指谢灵运，淝水之战中立下赫赫战功的谢玄之孙，曾，谢公指谢灵运，淝水之战中立下赫赫战功的谢玄之孙，曾任浙江永嘉太守，会稽到永嘉必经天台地区，谢灵

22、运喜遨游山水，是山水任浙江永嘉太守，会稽到永嘉必经天台地区，谢灵运喜遨游山水，是山水诗的鼻祖，才高自恃，曾说诗的鼻祖，才高自恃，曾说“天下才有一石，曹植独占八斗，我得一斗，天天下才有一石，曹植独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。下共分一斗。”高傲之心和李白的高傲之心和李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，和仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，和天生我才必有用天生我才必有用”如出一辙。穿上谢公之木屐，实是追慕先贤。如出一辙。穿上谢公之木屐，实是追慕先贤。（4）“青云梯青云梯”直上云霄的山路，直上云霄的山路，比喻比喻的运用写出了的运用写出了山之高山之高。（5）景物特点：）景物特点：湖月相映，渌水生辉，

23、清猿啼鸣，写出了环境的清幽、宁湖月相映，渌水生辉，清猿啼鸣，写出了环境的清幽、宁静静3.诗人为何提到诗人为何提到“谢公谢公”？“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。身登青云梯。”这几句在全文起什么作用？这几句在全文起什么作用？明确：明确：（1）谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋）谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵

24、运与李白一样，也是空有生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。（2）空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。）空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。半壁半壁/见见/海日，空中海日，空中/闻闻/天鸡。天鸡。千岩千岩/万转万转/路路/不定，迷花不定，迷花/倚石倚石/忽已忽已/暝。暝。熊咆熊咆/龙吟龙吟/殷殷/岩

25、泉，栗岩泉，栗/深林兮深林兮/惊惊/层巅。层巅。云云/青青兮青青兮/欲雨，水欲雨，水/澹澹澹兮澹兮/生烟。生烟。4.登山途中的景物如何？诗人描写了怎样的景象？登山途中的景物如何？诗人描写了怎样的景象？明确：明确：海日海日 万转千岩万转千岩 花花 石石 天鸡天鸡 海日是半壁见到的，泰山尊为五岳之首，还需泰山顶上看日出，而海日是半壁见到的，泰山尊为五岳之首，还需泰山顶上看日出，而天姥山半壁已见到，足见山之高，天鸡一唱天下白，似乎是在空中天姥山半壁已见到，足见山之高，天鸡一唱天下白，似乎是在空中听闻，犹如天籁。而我在千折百转的山岩间穿行，不知道拐过多少听闻，犹如天籁。而我在千折百转的山岩间穿行，不知

26、道拐过多少个弯，奇花异草迷人眼，迷恋着花，依倚着石，不觉天色已晚。个弯，奇花异草迷人眼，迷恋着花，依倚着石，不觉天色已晚。5.入夜之后诗人又有什么所见所闻？入夜之后诗人又有什么所见所闻？明确：明确：先看洞外，先看洞外，“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅，云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅，云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”“殷殷”是震响的意思，是震响的意思，“栗栗”和和“惊惊”是使动用法。熊跑龙吟之声震天地，泉水殷殷如是使动用法。熊跑龙吟之声震天地，泉水殷殷如雷鸣，连深林和层巅都震惊。雷鸣，连深林和层巅都震惊。天色阴沉，给人恐怖之感天色阴沉，给人恐怖之感。就在这时，。就在这时

27、，“列缺霹雳，丘峦列缺霹雳，丘峦崩摧崩摧”诗人的想象纷至沓来。青空寥落，深不见底，金银台上，日月照耀，金碧辉煌。诗人的想象纷至沓来。青空寥落，深不见底，金银台上，日月照耀，金碧辉煌。神仙排云而出，身着云霞般华美的衣裳，乘清风，纷纷而来。虎是百兽之王，在这里鼓神仙排云而出，身着云霞般华美的衣裳，乘清风，纷纷而来。虎是百兽之王，在这里鼓瑟，鸾是凤凰，吉祥之鸟，这里拉车，仙乐阵阵，车声辚辚。众仙像麻束一样列队立在瑟，鸾是凤凰，吉祥之鸟，这里拉车，仙乐阵阵，车声辚辚。众仙像麻束一样列队立在金银台上。诗人神游八极之表。极尽想象，极尽浪漫。金银台上。诗人神游八极之表。极尽想象，极尽浪漫。列缺列缺/霹雳霹雳

28、，丘峦，丘峦/崩摧。崩摧。洞天洞天/石石扉扉，訇訇然然/中开。中开。青冥青冥/浩荡浩荡/不见不见/底，日月底，日月/照耀照耀/金银金银/台。台。霓霓/为衣兮为衣兮/风风/为马，云之君兮为马，云之君兮/纷纷纷纷/而来下。而来下。虎虎/鼓瑟兮鼓瑟兮/鸾鸾/回车，仙之人兮回车，仙之人兮/列列/如麻。如麻。霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。想象夸张意境：神奇壮丽和穆陆离表现手法？此时景象有何变化？此时景象有何变化？光辉灿烂，壮丽非凡。霓为衣兮风为马，霓为衣兮风为马，云之君云之君兮纷纷而来下兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，

29、仙之人兮列如麻。霓为衣兮风为马，霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。云之君兮纷纷而来下。许多神仙纷纷走出来，穿许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样拉车，排列的仙人像麻一样数不清。数不清。如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？仙人出现带来了梦境的最高潮。表现手法？想象夸张意境：天马行空瑰丽奇幻感情：向往自由追求乐土忽忽/魂悸魂悸/以魄动以魄动，恍恍/惊起惊起/而长嗟。而长嗟。惟惟/觉觉时之时之/枕席，失枕席，失/向来之向来之/烟霞。烟霞。嗟：感叹诗人在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻

30、想转到现实，那个句子体现？尤其哪个字？不得不面对现实，不得不面对现实，表现诗人对人生的表现诗人对人生的失意和深沉的感慨。失意和深沉的感慨。由梦境转入现实：由梦境转入现实：6.梦中醒来，诗人的心境如何呢？梦境与现实有什么联系呢？梦中醒来，诗人的心境如何呢？梦境与现实有什么联系呢？明确：明确：“长嗟长嗟”“惟惟”“失失”，能够看出，诗人此时是失落的。，能够看出，诗人此时是失落的。“亦如此亦如此”将梦境和现实联系了起来，梦中的经历能够说是李白人生经将梦境和现实联系了起来，梦中的经历能够说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程，其实历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登临、

31、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。东流水如南柯一梦，醒来无踪。东流水”的意象就是取的意象就是取“逝去逝去”之意，万事皆是如之意，万事皆是如此。由期望到失望，李白借诗歌抒发内心的郁闷。此。由期望到失望，李白借诗歌抒发内心的郁闷。世间世间/行乐行乐/亦亦/如此，古来如此，古来/万事万事/东流东流/水。水。别君别君/去兮去兮/何时何时/还？且放还？且放/白鹿白鹿/青崖青崖/间，须行间，须行/即骑即骑/访访/名山。名山。安能安能/摧眉摧眉/折折腰腰/事事/权贵，使我权贵

32、，使我/不得不得/开心颜？开心颜？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。怎么能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我不能够心情愉快呢！思想感情：对统治者的蔑视和反抗。留别。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。梦游天姥直抒胸臆表现手法？（六）鉴赏诗歌第三段（六）鉴赏诗歌第三段1.思考，哪两个字照应了题目？这一段反映了李白怎样的思想性格思考，哪两个字照应了题目？这一段反映了李白怎样的思想性格?明确：明确：“别君别君”二字照应题目二字照应题目“留别留别”。这一段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的这一段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸

33、不屈的反抗精神。同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避反抗精神。同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想象描绘了梦游天姥的情景，突出地展现了作者的浪

34、漫主义风格。和“歌”“行”相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。“长嗟”“惟”“失”，能够看出，诗人此时是失落的。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。虎是百兽之王，在这里鼓瑟，鸾是凤凰，吉祥之鸟，这里拉车，仙乐阵阵，车声辚辚。诗歌语言朴实自然，例如“天姥连天向天横”“对此欲倒东南倾”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！脚著/谢公/屐，身登/青云/梯。这一段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。思考，从诗歌中可以看出李白是怎样一个人？宣州谢朓楼饯别校书叔云”这些地方跟散文一样流畅，也只用了一些极

35、其平常的字眼，却有很强的表现力。不得不面对现实，表现诗人对人生的失意和深沉的感慨。20岁后，蜀中漫游，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。李白灿烂了整个盛唐星空。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。海日是半壁见到的，泰山尊为五岳之首，还需泰山顶上看日出，而天姥山半壁已见到，足见山之高，天鸡一唱天下白，似乎是在空中听闻，犹如天籁。霓/为衣兮/风/为马，云之君兮/纷纷/而来下。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一

36、步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。三、语言：长短句式参差多变，节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。魂飞剡溪着屐登山洞天仙境魂归枕席凄清幽静壮美雄奇神奇壮丽和睦陆离憎恨现实苦闷惆怅现实梦境现实总 结一.全诗脉络:梦游的缘起梦游的经过梦后的感慨三、语言：长短句式参差多变，节奏有缓有急，三、语言：长短句式参差多变，节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。富有音乐美，具有极强的表现力。二、二、（六六）理解主题理解主题：1.作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙

37、境的美妙是为了反衬现实的丑恶。梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，

38、使我不得开心颜！心颜！”不得不面对现实，表现诗人对人生的失意和深沉的感慨。举杯邀明月，对影成三人。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！青冥/浩荡/不见/底，日月/照耀/金银/台。浪漫主义的艺术创作风格：诗人以夸张、烘托的手法，极言天姥山之高。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，洞天/石扉，訇然/中开。”这几句在全文起什么作用？仙人们济济一堂，欢歌笑语，其乐融融！思考，诗人是如何进入梦境的？景物有什么特点？谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。怳惊起(hung)訇然(hng)举杯邀明月，对影成三人。诗句字数不整齐的古诗，称为“杂言古诗”。海客/谈/瀛洲，烟涛/微茫/信/难求；写自己对神

39、仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。云/青青兮/欲雨，水/澹澹兮/生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。不得不面对现实，表现诗人对人生的失意和深沉的感慨。2.思考，这首诗表达了怎样的主题？思考，这首诗表达了怎样的主题？明确：明确：作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想象描绘了梦游天姥的情景，突出地展现了作者的浪漫主义风格。象描绘了梦游天姥的情景，突出地展现了作者的

40、浪漫主义风格。全诗通过梦境的描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的不全诗通过梦境的描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。（七七）鉴赏诗人形象：）鉴赏诗人形象：思考，从诗歌中可以看出李白是怎样一个人？思考，从诗歌中可以看出李白是怎样一个人？明确：明确：傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，傲视权贵却又才华横溢的诗人形象，诗人气质不俗，潇洒浪漫，富于幻想，对自由充满向往对自由充满向往。“殷”是震响的意思，“栗”和“惊”是使动用法。惟/觉时之/枕席，失/向来之/烟霞。云/青青兮/欲雨，水

41、/澹澹兮/生烟。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。有远大的抱负，“愿为辅弼”、“安社稷”、“济苍生”。仙人们济济一堂，欢歌笑语，其乐融融！(7)抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！以瀛洲来陪衬天姥（侧面描述）。霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。自由朗读诗歌，把握节奏，画出朗读节奏，体味情感。天姥就是天姥山，在今天的浙江新昌的东面，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。惟/觉时之/枕席，失/向来之/烟霞。“别君”二字照应题目“留别”。(4)花间一壶酒，独酌无相亲。天

42、生我材必有用，千金散尽还复来。同时，也反映了他消极的避世态度。怎么能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我不能够心情愉快呢！举杯邀明月，对影成三人。仙境的石门“訇”的一声从中间打开。被排挤出京后，漫游江湖间，761年，请缨杀敌，因病折回。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。（八八）鉴赏表达技巧）鉴赏表达技巧1.你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？明确：明确：构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情

43、来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托（如用一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如“身登青云梯身登青云梯”）、夸张（如）、夸张（如“天台一万八千丈天台一万八千丈”）、对）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表比（如将仙境与人事比

44、、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。达了作者的内在感情。2.试归纳这首诗的艺术特色：试归纳这首诗的艺术特色：（1）奇特的构思）奇特的构思这首留别诗，突破了古代这类诗大都写离愁的陈规旧俗，别出心裁地用这首留别诗，突破了古代这类诗大都写离愁的陈规旧俗，别出心裁地用“梦游梦游”这一奇这一奇特的方式来构思全诗。全诗围绕一场游仙的梦幻而写，由瀛洲引出天姥，由特的方式来构思全诗。全诗围绕一场游仙的梦幻而写，由瀛洲引出天姥，由“或可睹或可睹”引出梦游；再由天姥引出仙洞，由梦醒而生感慨。这样从现实到梦境，又从梦境到现实，引出梦游；再由天姥引出仙洞，由梦醒而生感慨。这样

45、从现实到梦境，又从梦境到现实，借描绘仙境的美好，以揭示现实的丑恶；借抒发对理想的追求，以显示对权贵的憎恶；借描绘仙境的美好，以揭示现实的丑恶；借抒发对理想的追求，以显示对权贵的憎恶；借惜别的机会赋诗，却写访游名山，以明自己的斗志，来表现借惜别的机会赋诗，却写访游名山，以明自己的斗志，来表现“安能摧眉折腰事权贵安能摧眉折腰事权贵”的主题。的主题。”这些地方跟散文一样流畅，也只用了一些极其平常的字眼，却有很强的表现力。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人们成群结队密密如麻。暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。(8

46、)燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。借惜别的机会赋诗，却写访游名山，以明自己的斗志，来表现“安能摧眉折腰事权贵”的主题。有远大的抱负，“愿为辅弼”、“安社稷”、“济苍生”。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。天宝元年42岁应召赴长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，唐玄宗“降辇步迎”，待诏翰林。第二层（脚著谢公屐，空中闻天鸡。惟/觉时之/枕席，失/向来之/烟霞。天色阴沉，给人恐怖之感。自由朗读诗歌，把握节奏，画出朗读节奏，体味情感。李白，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁

47、家中居住过一个时期。半壁/见/海日，空中/闻/天鸡。我欲/因之/梦/吴越，一夜/飞度/镜湖/月。全诗以七言为主，杂用了四言、五言、六言和九言兼用楚辞句法。（2）李白一生都喜月，如“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，月是他的好友，沐在月光中飞翔，喜悦之情溢于言表，与倒映在湖水中的月亮为伴，月亮走我也走，一直送我倒剡溪，本身送已生情愫，情深深，月朦朦中来到了神往之地。脚著/谢公/屐，身登/青云/梯。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。第三层（千岩万转路不定水澹澹兮生烟）山顶所见（洞外）（2）丰富的想像）丰富的想像诗人驰骋想像的野马

48、，徜徉在奇山秀水之间，描绘出一幅幅瑰丽变幻的奇景。其中有月诗人驰骋想像的野马，徜徉在奇山秀水之间，描绘出一幅幅瑰丽变幻的奇景。其中有月光皎洁、渌水荡漾、白鹿青崖、镜湖映影的静幽之感，也有海日东升、浮光跃金、天鸡光皎洁、渌水荡漾、白鹿青崖、镜湖映影的静幽之感，也有海日东升、浮光跃金、天鸡破晓的壮美晨光，有破晓的壮美晨光，有“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”的胜景，也有电闪雷鸣、熊的胜景，也有电闪雷鸣、熊咆龙吟、列缺霹雳、丘峦崩摧的夜间奇景，还有琼楼银台、雍容和谐、富丽堂皇的仙府。咆龙吟、列缺霹雳、丘峦崩摧的夜间奇景，还有琼楼银台、雍容和谐、富丽堂皇的仙府。奇景异境，

49、变幻迭出。诗人构思出一幅幅梦游中的奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形奇景异境，变幻迭出。诗人构思出一幅幅梦游中的奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象，真可谓象，真可谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。（3）大胆的夸张）大胆的夸张本诗所描写的梦游，所表达的炽热情感，充分体现了诗人的夸张才能，他把想像中的事本诗所描写的梦游，所表达的炽热情感，充分体现了诗人的夸张才能，他把想像中的事物写得活灵活现，惊心动魄。如天姥山横空耸立，山势超越了以险峻闻名的五岳，遮掩物写得活灵活现，惊心动魄。如天姥山横空耸立，山势超越了以险峻闻名的五岳，遮掩了高耸的赤城山，甚至连一万八千丈的天台山也拜倒在天姥山的

50、脚下。诗人以夸张、烘了高耸的赤城山，甚至连一万八千丈的天台山也拜倒在天姥山的脚下。诗人以夸张、烘托的手法，极言天姥山之高。尤其是托的手法，极言天姥山之高。尤其是“横横”“”“拔拔”“”“掩掩”三字，气象博大，生动有力，三字，气象博大，生动有力，突出了天姥山的高大雄奇，描绘出了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气势。突出了天姥山的高大雄奇，描绘出了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气势。（4）句式灵活，语言流利自然，不事雕琢。）句式灵活，语言流利自然，不事雕琢。全诗以七言为主，杂用了四言、五言、六言和九言兼用楚辞句法。灵活多全诗以七言为主，杂用了四言、五言、六言和九言兼用楚辞句法。灵活多样的句式便于表达