书签 分享 收藏 举报 版权申诉 / 40
上传文档赚钱

类型统编版《孔雀东南飞并序》1课件.pptx

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4927896
  • 上传时间:2023-01-26
  • 格式:PPTX
  • 页数:40
  • 大小:2.20MB
  • 【下载声明】
    1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
    2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
    3. 本页资料《统编版《孔雀东南飞并序》1课件.pptx》由用户(晟晟文业)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
    4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
    5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
    配套讲稿:

    如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。

    特殊限制:

    部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。

    关 键  词:
    孔雀东南飞并序 统编 孔雀东南飞 课件
    资源描述:

    1、1 1了解作者、乐府诗等相关文学常识;了解作者、乐府诗等相关文学常识;2 2把握诗歌的主要情节和人物形象。把握诗歌的主要情节和人物形象。3 3认识中国传统文化之一认识中国传统文化之一儒学在当时儒学在当时社会的影响及其罪恶。社会的影响及其罪恶。4 4品味诗歌的艺术特色,了解中国古典文品味诗歌的艺术特色,了解中国古典文学的创作手法。学的创作手法。孔雀东南飞孔雀东南飞并序并序选自南朝陈选自南朝陈徐陵编的徐陵编的玉台新咏玉台新咏。玉台新玉台新咏咏是继是继诗经诗经楚辞楚辞之后的之后的古诗选集。它保存了一部分乐府民古诗选集。它保存了一部分乐府民歌及六朝前已失的诗篇。但大部分歌及六朝前已失的诗篇。但大部分为

    2、艳情宫体之作。徐陵,南朝陈人,为艳情宫体之作。徐陵,南朝陈人,字孝穆。他的文章绮丽,与庾信齐字孝穆。他的文章绮丽,与庾信齐名,时称名,时称“徐庾体徐庾体”,但所作奏议,但所作奏议居多,文学成就不及庾信。居多,文学成就不及庾信。“乐府乐府”初设于秦,是当时初设于秦,是当时“少府少府”下辖的一个专门掌下辖的一个专门掌管乐舞演唱教习的机构。汉初,乐府并没有保留下来。到了管乐舞演唱教习的机构。汉初,乐府并没有保留下来。到了汉武帝时,在定郊祭礼乐时重建乐府,其主要职能是制定乐汉武帝时,在定郊祭礼乐时重建乐府,其主要职能是制定乐谱、训练乐工、采集民歌等。魏晋时期,这一官暑采制的诗谱、训练乐工、采集民歌等。

    3、魏晋时期,这一官暑采制的诗歌被称为歌被称为“乐府乐府”或或“汉乐府汉乐府”。此时乐府不仅仅是官府机。此时乐府不仅仅是官府机构,还是一种诗歌体裁,后世诗人仿照这种形式作的诗,亦构,还是一种诗歌体裁,后世诗人仿照这种形式作的诗,亦称称“乐府诗乐府诗”。它是继它是继诗经诗经楚辞楚辞之后兴起的一种新诗体。乐府之后兴起的一种新诗体。乐府诗按内容可分为军乐、民歌、贵族文人所作之颂歌三部分。诗按内容可分为军乐、民歌、贵族文人所作之颂歌三部分。其题材特点为:反映战争、徭役的痛苦及贫困;反映漂泊他其题材特点为:反映战争、徭役的痛苦及贫困;反映漂泊他乡、游子羁旅之悲;歌咏爱情婚姻,表现妇女的悲惨命运及乡、游子羁旅

    4、之悲;歌咏爱情婚姻,表现妇女的悲惨命运及封建礼教的束缚;反映统治者的荒淫、人民的劳动生活;写封建礼教的束缚;反映统治者的荒淫、人民的劳动生活;写饮酒求仙、人生无常等。饮酒求仙、人生无常等。孔雀东南飞孔雀东南飞是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。故事发生在故事发生在“汉末建安中汉末建安中”。当时的背景是:汉武。当时的背景是:汉武帝时,帝时,“罢黜百家,独尊儒术罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有在婚姻制度方面就规定有“七出

    5、七出”“”“天下无不是之父母天下无不是之父母”等清规戒律。等清规戒律。“天下无不是之父母天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝边,表现出与兰芝仲卿敢于站在刘兰芝边,表现出与兰芝“结发同枕席,结发同枕席,黄泉共为友黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。的坚决态度,这是难能可贵的。主人公刘兰芝、焦仲卿之死,表面上看来,是由于凶悍主人公刘兰芝、焦仲卿之死,表面上看来,是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上,焦母、刘兄同样的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上,焦母、刘

    6、兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意,并不想害死是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意,并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后,自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后,“两家求合葬两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。这样后悔不及的举动可以看出。在漫漫长夜里,刘兰芝以自身的美丽、坚强与宿命相抗在漫漫长夜里,刘兰芝以自身的美丽、坚强与宿命相抗衡,那清池中层层的涟漪是坚贞爱情迸发出的火花,是怨男衡,那清池中层层的涟漪是坚贞爱情迸发出的火花,是怨男恨女血泪的控诉,是对人类文明最强烈的呼唤。恨女血泪的控诉,是对人类文明最强烈的呼唤。“举身赴清举身赴清池池”这种凤凰涅槃式的悲壮,

    7、在那一瞬间穿越生与死,绽放这种凤凰涅槃式的悲壮,在那一瞬间穿越生与死,绽放爱与恨!爱与恨!孔雀东南飞孔雀东南飞并序并序是我国古代文学史上第是我国古代文学史上第一篇长篇叙事诗,也是我国古代诗歌最长的叙事诗。一篇长篇叙事诗,也是我国古代诗歌最长的叙事诗。原题为原题为“古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作”,这里沿用的是后人,这里沿用的是后人常用的题目,故有此名,全诗共常用的题目,故有此名,全诗共357357句,句,17851785字,这字,这首诗是汉乐府叙事诗发展的高峰,也是我国文学史首诗是汉乐府叙事诗发展的高峰,也是我国文学史上现实主义诗歌发展的重要标志,它与北朝的上现实主义诗歌发展的重要标志,它与

    8、北朝的木木兰辞兰辞并称并称“乐府双璧乐府双璧”。本文共分为六个部分:本文共分为六个部分:第一部分(第第一部分(第1 1段)段),托物起兴,引起下文。,托物起兴,引起下文。第二部分(第第二部分(第2626段)段),故事的开端。揭示婆媳间的尖锐矛盾,兰,故事的开端。揭示婆媳间的尖锐矛盾,兰芝离开焦家已成定局。芝离开焦家已成定局。第三部分(第第三部分(第712712段)段),故事的发展。写兰芝被遣回家,仲卿与,故事的发展。写兰芝被遣回家,仲卿与兰芝依依惜别,发誓再接兰芝回来。兰芝依依惜别,发誓再接兰芝回来。第四部分(第第四部分(第13211321段)段),故事的发展。写兰芝回到娘家后,县令、,故事的

    9、发展。写兰芝回到娘家后,县令、太守先后派人来提亲,兰芝被迫答应了太守家的婚事,太守隆重太守先后派人来提亲,兰芝被迫答应了太守家的婚事,太守隆重地做迎娶的准备。地做迎娶的准备。第五部分(第第五部分(第22312231段)段),故事的高潮和结局。写兰芝成亲前的一,故事的高潮和结局。写兰芝成亲前的一天仲卿赶来,兰芝、仲卿诀别,两人相约以死抗争。成亲那天夜天仲卿赶来,兰芝、仲卿诀别,两人相约以死抗争。成亲那天夜里,兰芝投水而死,仲卿随后上吊自杀。里,兰芝投水而死,仲卿随后上吊自杀。第六部分(第第六部分(第3232段)段),故事的尾声。写焦、刘两家将仲卿、兰芝,故事的尾声。写焦、刘两家将仲卿、兰芝合葬在

    10、一起,两人化为鸳鸯。合葬在一起,两人化为鸳鸯。第四段中焦母的这几句话透露出她让儿子休兰芝的第四段中焦母的这几句话透露出她让儿子休兰芝的真正理由是什么?真正理由是什么?表面理由是兰芝表面理由是兰芝“无礼节无礼节”“”“自专由自专由”,而这,而这些理由是些理由是“莫须有莫须有”的,因为上文兰芝的自述的,因为上文兰芝的自述中已谈到其从小受到良好的教育。真正的理由中已谈到其从小受到良好的教育。真正的理由是是“吾意久怀忿吾意久怀忿”,是她看不惯、容不下兰芝。,是她看不惯、容不下兰芝。切合礼记中所规定:切合礼记中所规定:“子甚宜其妻,父母子甚宜其妻,父母不说,出。不说,出。”面对儿子的辩白,焦母的态度如何

    11、?面对儿子的辩白,焦母的态度如何?焦母用威逼利诱、软硬兼施的方式,驳斥了儿子的辩焦母用威逼利诱、软硬兼施的方式,驳斥了儿子的辩白,拒绝了他的请求。白,拒绝了他的请求。“何乃太区区何乃太区区”后的四句,焦后的四句,焦母用刘兰芝的母用刘兰芝的“坏坏”处来迫使焦仲卿休掉刘兰芝,可处来迫使焦仲卿休掉刘兰芝,可谓威逼。谓威逼。“东家有贤女东家有贤女”后的四句,焦母又以后的四句,焦母又以“贤女贤女”相诱,逼焦仲卿休妻,可谓利诱。这一段话通过语言相诱,逼焦仲卿休妻,可谓利诱。这一段话通过语言描写,塑造了一个专断蛮横、顽固而有心计的封建家描写,塑造了一个专断蛮横、顽固而有心计的封建家长形象。同时,这段文字显示

    12、了古代婚姻制度的弊端,长形象。同时,这段文字显示了古代婚姻制度的弊端,暗示了焦、刘悲剧的根源。暗示了焦、刘悲剧的根源。第六段是如何刻画焦母的形象的?第六段是如何刻画焦母的形象的?本段通过动作、神态、语言描写,塑造了一个专本段通过动作、神态、语言描写,塑造了一个专断、蛮横、顽固的封建家长形象。断、蛮横、顽固的封建家长形象。“槌床便大怒槌床便大怒”写焦母的动作,形象逼真,使读者如见其人,如写焦母的动作,形象逼真,使读者如见其人,如闻其声。闻其声。“小子无所畏小子无所畏”写焦母的语言,更写焦母的语言,更见其封建家长的威风。见其封建家长的威风。“何敢何敢”“”“会不会不”等词语等词语语气强硬、态度坚决

    13、,准确地表现出焦母的专横、语气强硬、态度坚决,准确地表现出焦母的专横、暴戾、独断专行。暴戾、独断专行。第九段对刘兰芝的描写有什么作用?第九段对刘兰芝的描写有什么作用?这一段运用铺陈、夸张等手法,描写刘兰芝在离这一段运用铺陈、夸张等手法,描写刘兰芝在离开焦家时着意打扮的情形和她精妙无双的仪容。开焦家时着意打扮的情形和她精妙无双的仪容。这样写的作用:一是刘兰芝在离开焦家前特意梳这样写的作用:一是刘兰芝在离开焦家前特意梳妆打扮,表现了刘兰芝的自尊、镇定和刚强;二妆打扮,表现了刘兰芝的自尊、镇定和刚强;二是通过描写刘兰芝的外貌美来展现她的心灵美,是通过描写刘兰芝的外貌美来展现她的心灵美,为下文她回娘家

    14、后媒客盈门做铺垫。为下文她回娘家后媒客盈门做铺垫。诗歌开头兰芝自述:“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。“汝是大家子,仕宦于台阁,慎勿为妇死,贵贱情何薄!”这四句既表明焦母那种顽固保守的封建等级思想,也在一定程度上反映出焦母要拆散焦仲卿和刘兰芝夫妇的原因。千万不复全(形容词用作动词,保全)却话巴山夜雨时(副词,再)爱情是文学作品永恒的主题。十七遣汝嫁(动词,送)纤纤作细步,精妙世无双。徐陵,南朝陈人,字孝穆。揭示婆媳间的尖锐矛盾,兰芝离开焦家已成定局。其题材特点为:反映战争、徭役的痛苦及贫困;“何敢”“会不”等词语语气强硬、态度坚决,准确地表现出焦母的专横、暴戾、独断专行。第三部

    15、分(第712段),故事的发展。第九段:表现刘兰芝的美丽镇静、坚强的性格。今义:对违法乱纪的人按情节轻重做出处罚决定。兰芝离开焦家时也有一段细致的铺陈:“著我绣夹裙,事事四五通。这从刘、焦死后,“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。解析:A项,自由:古义,自作主张;解析:按照对仗的要求,以及分析四个选项可以推知:“俯听丝竹”对“静视流水”,“仰听管”对“躁视山”,它们都是动宾短语相对;另外“俯仰”对应“静躁”。以此下心意(名词的使动用法,使受委屈)第三十段:表现刘兰芝忠于爱情,性情刚烈的品格。联系前后诗歌内容,分析第十二段处夫妻话别在结构联系前后诗歌内容,分析第十二段处夫妻话别在结构上有什么

    16、作用。上有什么作用。这个情节在结构上有两个作用:这个情节在结构上有两个作用:首先,它再次强调了焦、刘的互相理解,互相眷恋,首先,它再次强调了焦、刘的互相理解,互相眷恋,他们的分别非己所愿,而是被逼迫的,这就为后面他们他们的分别非己所愿,而是被逼迫的,这就为后面他们俩的殉情做了铺垫。俩的殉情做了铺垫。其次,在分别时,兰芝既表白了对爱情的忠贞,也其次,在分别时,兰芝既表白了对爱情的忠贞,也表露了对前途的忧虑,担心自己性情暴烈的兄长表露了对前途的忧虑,担心自己性情暴烈的兄长“恐不恐不任我意任我意”,为下文的兄长逼嫁、以死盟誓等情节埋下了,为下文的兄长逼嫁、以死盟誓等情节埋下了伏笔。伏笔。第十七段第十

    17、七段“遣丞为媒人遣丞为媒人”的说的说婚在文中起什么作用?婚在文中起什么作用?从侧面表现刘兰芝受到他人尊重,从侧面表现刘兰芝受到他人尊重,许多人愿意为她做媒,而且求亲许多人愿意为她做媒,而且求亲者社会地位比焦仲卿高,这为表者社会地位比焦仲卿高,这为表现刘兰芝对爱情的忠贞起到了支现刘兰芝对爱情的忠贞起到了支撑作用,也表现了刘兰芝忠于爱撑作用,也表现了刘兰芝忠于爱情,不为荣华所动。情,不为荣华所动。第二十五段夫妻重逢,焦仲卿的一番激愤之词对情节第二十五段夫妻重逢,焦仲卿的一番激愤之词对情节的发展有何作用?的发展有何作用?“贺卿得高迁贺卿得高迁”表达了焦仲卿对刘兰芝的讥讽和表达了焦仲卿对刘兰芝的讥讽和

    18、怨恨,但实际上这句反语正反映了他对刘兰芝的怨恨,但实际上这句反语正反映了他对刘兰芝的深情。焦仲卿又急又恨,再用深情。焦仲卿又急又恨,再用“磐石磐石”“”“蒲苇蒲苇”来责问刘兰芝,亦见其焦灼的心情。同时,这几来责问刘兰芝,亦见其焦灼的心情。同时,这几句话对后文两人定下生死之约起到了一定的激发句话对后文两人定下生死之约起到了一定的激发作用,推动了情节发展,使故事曲折起伏。作用,推动了情节发展,使故事曲折起伏。结尾在写法上有何特点?结尾在写法上有何特点?“松柏松柏”“”“梧桐梧桐”象征两人的爱情天长地久,反象征两人的爱情天长地久,反映了人们对理想爱情的追求。映了人们对理想爱情的追求。“鸳鸯对鸣鸳鸯对

    19、鸣”的结的结尾与尾与“孔雀徘徊孔雀徘徊”的起兴呼应,这一结尾是现实的起兴呼应,这一结尾是现实主义与浪漫主义的巧妙结合,充分表现了焦、刘主义与浪漫主义的巧妙结合,充分表现了焦、刘矢志不渝的爱情,表达了人们对幸福婚姻的向往,矢志不渝的爱情,表达了人们对幸福婚姻的向往,对封建家长制的抗议。对封建家长制的抗议。读了这篇课文,相信很多同学为刘兰芝鸣不平,请大家用读了这篇课文,相信很多同学为刘兰芝鸣不平,请大家用发现美的眼睛去课文中找一找,刘兰芝有哪些优秀的品质?发现美的眼睛去课文中找一找,刘兰芝有哪些优秀的品质?第二段:表现刘兰芝多才多艺,有教养,勤劳能第二段:表现刘兰芝多才多艺,有教养,勤劳能干及果敢

    20、坚强的品格。干及果敢坚强的品格。第九段:表现刘兰芝的美丽镇静、坚强的性格。第九段:表现刘兰芝的美丽镇静、坚强的性格。第十段:表现刘兰芝的善良友爱的品格。第十段:表现刘兰芝的善良友爱的品格。第十二段:表现齐兰芝对爱情的坚贞的品格。第十二段:表现齐兰芝对爱情的坚贞的品格。第三十段:表现刘兰芝忠于爱情,性情刚烈的品第三十段:表现刘兰芝忠于爱情,性情刚烈的品格。格。诗中人物形象的塑造是如何完成的?诗中人物形象的塑造是如何完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象,是通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象,是孔雀东南飞并序孔雀东南飞并序最大的艺术成就。全诗最大的艺术成就。全诗“共共一千七百八十五字,

    21、古今第一首长诗也。淋淋漓一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔音面目,岂非化工之笔”(古诗源古诗源卷四,沈卷四,沈德潜按语)。德潜按语)。在贯串全篇的对话中,我们可以看到,刘兰芝对焦在贯串全篇的对话中,我们可以看到,刘兰芝对焦仲卿、焦母、小姑、自己的哥哥和母亲讲话时的态仲卿、焦母、小姑、自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同正是在这种不同中,我们可以感度与语气各不相同正是在这种不同中,我们可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富有反抗精神受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富有反抗精神的

    22、外柔内刚的个性。同样,在焦仲卿各种不同场合的外柔内刚的个性。同样,在焦仲卿各种不同场合的话语中,我们也可以感受到他那忠于爱情、明辨的话语中,我们也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非、诚实而又软弱的性格。此外,简洁的人物行是非、诚实而又软弱的性格。此外,简洁的人物行动刻画和精练的抒情性叙述穿插行文,比兴手法和动刻画和精练的抒情性叙述穿插行文,比兴手法和浪漫主义手法的运用,都对人物形象的塑造起了重浪漫主义手法的运用,都对人物形象的塑造起了重要的作用。要的作用。这首乐府民歌通过叙写焦仲卿与刘兰芝这首乐府民歌通过叙写焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧,有力揭露了封建礼教,特别是的爱情悲剧,有力揭露了封建礼教,特别

    23、是封建家长制的罪恶,同时讴歌了焦仲卿和刘封建家长制的罪恶,同时讴歌了焦仲卿和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情,宁死不屈地反抗兰芝为了忠贞不渝的爱情,宁死不屈地反抗封建礼教的斗争精神,表现了人们对美好爱封建礼教的斗争精神,表现了人们对美好爱情的向往之情。情的向往之情。托物起兴。托物起兴。多处运用铺陈于法。多处运用铺陈于法。善用比喻。善用比喻。这首诗以孔雀失偶起兴,以鸳鸯对鸣作这首诗以孔雀失偶起兴,以鸳鸯对鸣作结,这种以美禽比拟夫妇的手法,是古结,这种以美禽比拟夫妇的手法,是古代民歌里常用的。代民歌里常用的。诗歌开头兰芝自述:诗歌开头兰芝自述:“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十三能织素,十四学裁衣,

    24、十五弹箜篌,十六诵诗书。十六诵诗书。”这是一种纵向的铺陈,简练而有层次,意在强这是一种纵向的铺陈,简练而有层次,意在强调兰芝从小聪明能干、多才多艺,很有教养,暗示了焦母逐走调兰芝从小聪明能干、多才多艺,很有教养,暗示了焦母逐走媳妇的无理。兰芝离开焦家时也有一段细致的铺陈:媳妇的无理。兰芝离开焦家时也有一段细致的铺陈:“著我绣著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。纤纤作细纤纤作细步,精妙世无双。步,精妙世无双。”这里着意写兰芝的衣履佩饰姿态容颜,是这里着意写兰芝的衣履佩饰姿态容颜,是一种横向的铺陈,既有助于表现兰芝刚强镇定而又留恋不舍的一种横向

    25、的铺陈,既有助于表现兰芝刚强镇定而又留恋不舍的丰富的内心活动,又流露出这首诗的创作者对兰芝的由衷同情丰富的内心活动,又流露出这首诗的创作者对兰芝的由衷同情与赞美。后面写太守家迎亲的队伍:与赞美。后面写太守家迎亲的队伍:“青雀白鹄舫,四角龙子青雀白鹄舫,四角龙子幡,婀娜随风转。幡,婀娜随风转。从人四五百,郁郁登郡门。从人四五百,郁郁登郡门。”此处的铺此处的铺陈渲染出太守家煊赫的财势,也从侧面暗示了兰芝不贪图荣华陈渲染出太守家煊赫的财势,也从侧面暗示了兰芝不贪图荣华富贵、忠于爱情的高洁品格。富贵、忠于爱情的高洁品格。“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,

    26、磐石无转移。移。”这席话和上文的这席话和上文的“誓天不相负誓天不相负”、下文的、下文的“二二情同依依情同依依”一致而连贯,可以说是临别的誓言。这一一致而连贯,可以说是临别的誓言。这一席话出自兰芝之口,表示两人感情深厚,永不变心。席话出自兰芝之口,表示两人感情深厚,永不变心。但在事情急转直下的时候,由于误会,仲卿重提兰芝但在事情急转直下的时候,由于误会,仲卿重提兰芝的誓言,却把它改成:的誓言,却把它改成:“磐石方且厚,可以卒千年;磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇时纫,便作旦夕间。蒲苇时纫,便作旦夕间。”两个比喻原来的共通点变两个比喻原来的共通点变成分歧点,这对于情节的发展和人物性格的刻画,有成分歧点

    27、,这对于情节的发展和人物性格的刻画,有很大的作用。很大的作用。终老不复终老不复取取(“取取”同同“娶娶”,娶妻),娶妻)箱箱帘帘六七十(六七十(“帘帘”同同“奁奁”,女子梳妆用的,女子梳妆用的镜匣)镜匣)蒲苇蒲苇纫纫如丝(如丝(“纫纫”同同“韧韧”,坚韧),坚韧)妾不堪妾不堪驱使驱使(古义:使唤。今义:强迫人按照自己的意志(古义:使唤。今义:强迫人按照自己的意志行动。)行动。)共事共事二三年(古义:在一起过日子。今义:在一起工作。)二三年(古义:在一起过日子。今义:在一起工作。)自可断来自可断来信信(古义:使者,指媒人。今义:相信;书(古义:使者,指媒人。今义:相信;书信;听凭,随意,放任。)

    28、信;听凭,随意,放任。)可怜可怜体无比(古义:可爱。今义:值得怜悯。)体无比(古义:可爱。今义:值得怜悯。)感君感君区区区区怀怀 古义:情意真挚。今义:(数量)少;(人古义:情意真挚。今义:(数量)少;(人或事物)不重要。或事物)不重要。汝岂得汝岂得自由自由(古义:自作主张。今义:不受拘束;不受限(古义:自作主张。今义:不受拘束;不受限制。)制。)处分处分适兄意(古义:处理、处置。今义:对违法乱纪的人适兄意(古义:处理、处置。今义:对违法乱纪的人按情节轻重做出处罚决定。)按情节轻重做出处罚决定。)便利便利此月内(古义:适合。今义:使用或行动起来不感此月内(古义:适合。今义:使用或行动起来不感觉

    29、困难;容易达到目的。使便利。)觉困难;容易达到目的。使便利。)蹑履相蹑履相逢迎逢迎 古义:迎接。今义:说话和做事故意迎合别古义:迎接。今义:说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)人的心意(含贬义)千万千万不复全不复全 古义:无论如何。今义:务必(表示恳切叮古义:无论如何。今义:务必(表示恳切叮咛)。咛)。叶叶相叶叶相交通交通(古义:交叉勾连,这里指挨在一起。今义:(古义:交叉勾连,这里指挨在一起。今义:原是各种运输和邮电事业的统称,现仅指运输事业。)原是各种运输和邮电事业的统称,现仅指运输事业。)1.1.遣遣为仲卿母所为仲卿母所遣遣(动词,指夫家休弃妻子)(动词,指夫家休弃妻子)十七十七遣遣汝

    30、嫁(动词,送)汝嫁(动词,送)县令县令遣遣媒来(动词,派)媒来(动词,派)2.2.见见君既若君既若见见录(用在动词前,表示对自己怎么样)录(用在动词前,表示对自己怎么样)黄泉下相黄泉下相见见(动词,见面)(动词,见面)渐渐见见愁煎迫(介词,被)愁煎迫(介词,被)3.3.却却却却与小姑别(动词,退下)与小姑别(动词,退下)却却话巴山夜雨时(副词,再)话巴山夜雨时(副词,再)医得眼前疮,剜医得眼前疮,剜却却心头肉(动词,去,掉)心头肉(动词,去,掉)4.4.适适始始适适还家门(动词,出嫁)还家门(动词,出嫁)处分处分适适兄意(动词,顺从、依照)兄意(动词,顺从、依照)适适得府君书(副词,刚才)得府

    31、君书(副词,刚才)5.5.令令县县令令遣媒来(名词,官名)遣媒来(名词,官名)便言多便言多令令才(形容词,美好)才(形容词,美好)岂合岂合令令郎君(敬辞,称对方亲属)郎君(敬辞,称对方亲属)莫莫令令事不举(动词,使,让)事不举(动词,使,让)6.6.且且吾今吾今且且报府(副词,将要)报府(副词,将要)磐石方磐石方且且厚(连词,并且)厚(连词,并且)7.7.谢谢谢谢家来贵门(动词,辞别)家来贵门(动词,辞别)阿母阿母谢谢媒人(动词,谢绝)媒人(动词,谢绝)多多谢谢后世人(动词,告诉,告知)后世人(动词,告诉,告知)便可白便可白公姥公姥(这里偏指(这里偏指“姥姥”,单指婆婆),单指婆婆)昼夜勤昼夜

    32、勤作息作息(这里偏指(这里偏指“作作”,单指劳作),单指劳作)我有亲我有亲父兄父兄(这里偏指(这里偏指“兄兄”,单指哥哥),单指哥哥)我有亲我有亲父母父母(这里偏指(这里偏指“母母”,单指母亲),单指母亲)逼迫兼逼迫兼弟兄弟兄(这里偏指(这里偏指“兄兄”,单指兄长),单指兄长)1.1.名词的活用名词的活用孔雀孔雀东南东南飞(名词作状语,向东南)飞(名词作状语,向东南)槌槌床便大怒(名词用作动词,拍击)床便大怒(名词用作动词,拍击)以此以此下下心意(名词的使动用法,使心意(名词的使动用法,使受委屈)受委屈)理理实如兄言(名词作状语,按道理)实如兄言(名词作状语,按道理)仕宦仕宦于台阁(名词用作动

    33、词,任官职)于台阁(名词用作动词,任官职)手巾手巾掩口啼(名词作状语,用手巾)掩口啼(名词作状语,用手巾)朝朝成绣夹裙(名词作状语,在早上)成绣夹裙(名词作状语,在早上)卿当卿当日日胜贵(名词作状语,一天比一天地)胜贵(名词作状语,一天比一天地)2.2.动词的活用动词的活用留待作留待作遗施遗施(动词用作名词,赠送之物,纪(动词用作名词,赠送之物,纪念品)念品)逆以逆以煎煎我怀(动词的使动用法,使我怀(动词的使动用法,使受煎受煎熬)熬)3.3.形容词的活用形容词的活用足以足以荣荣汝身(形容词的使动用法,使汝身(形容词的使动用法,使荣荣耀)耀)千万不复千万不复全全(形容词用作动词,保全)(形容词用

    34、作动词,保全)1.1.判断句判断句非为织作迟(非为织作迟(“非为非为”表否定判断)表否定判断)汝是大家子(汝是大家子(“是是”表判断)表判断)2.2.被动句被动句为仲卿母所遣(为仲卿母所遣(“为为所所”表被动)表被动)今日被驱遣(被今日被驱遣(被”表被动)表被动)渐见愁煎迫(渐见愁煎迫(“见见”表被动)表被动)3.3.省略句省略句出置(于)前窗下(出置(于)前窗下(“置置”后省略介词后省略介词“于于”)自挂(于)东南枝(自挂(于)东南枝(“挂挂”后省略介词后省略介词“于于”)4.4.状语后置句状语后置句亦自缢于庭树(即亦自缢于庭树(即“亦于庭树自缢亦于庭树自缢”)5.5.宾语前置句宾语前置句何

    35、言复来还(何言复来还(“何言何言”即即“言何言何”)1.1.下列加粗词语不属于古今异义的一项是下列加粗词语不属于古今异义的一项是()()A.A.汝岂得自由汝岂得自由B.B.槌床便大怒槌床便大怒C.C.哽咽不能语哽咽不能语D.D.可怜体无比可怜体无比C解析:解析:A项,自由:古义,自作主张;今义,不受拘束。项,自由:古义,自作主张;今义,不受拘束。B项,床:古义,坐具;今义,供人躺在上面睡觉的家具。项,床:古义,坐具;今义,供人躺在上面睡觉的家具。C项,哽咽:哭时不能痛快地出声。项,哽咽:哭时不能痛快地出声。D项,可怜:古义,可爱;项,可怜:古义,可爱;今义,令人喜爱今义,令人喜爱。2.2.下列

    36、各项中下列各项中,与与“俯听丝竹仰听管俯听丝竹仰听管”对仗工整的一对仗工整的一项是项是()()A.A.坐揽茂林情不倦坐揽茂林情不倦 B.B.觞咏犹带峻岭情觞咏犹带峻岭情C.C.随游修竹气也和随游修竹气也和 D.D.静视流水躁视山静视流水躁视山D解析:按照对仗的要求解析:按照对仗的要求,以及分析四个选项可以推以及分析四个选项可以推知知:“俯听丝竹俯听丝竹”对对“静视流水静视流水”,“仰听管仰听管”对对“躁视躁视山山”,它们都是动宾短语相对它们都是动宾短语相对;另外另外“俯仰俯仰”对应对应“静静躁躁”。故正确答案为。故正确答案为D项。项。D3.3.下列对原文有关诗句的分析下列对原文有关诗句的分析,

    37、不止确的一项是不止确的一项是()()A.“A.“未至二三里未至二三里,摧藏马悲哀。摧藏马悲哀。”这两句既写了焦仲卿因这两句既写了焦仲卿因“闻此变闻此变”而摧折心肝的悲伤心情而摧折心肝的悲伤心情,也写到焦仲卿当时所骑也写到焦仲卿当时所骑的马的哀鸣的马的哀鸣,从而为下文渲染了一种凄怆的氛围。从而为下文渲染了一种凄怆的氛围。B.“B.“贺卿得高迁贺卿得高迁!”!”这一句表面上表现了焦仲卿对刘兰芝的这一句表面上表现了焦仲卿对刘兰芝的讥讽讥讽,但实际上却反映了焦仲卿对刘兰芝的爱恋。但实际上却反映了焦仲卿对刘兰芝的爱恋。C.“C.“汝是大家子汝是大家子,仕宦于台阁仕宦于台阁,慎勿为妇死慎勿为妇死,贵贱情何

    38、薄贵贱情何薄!”!”这这四句既表明焦母那种顽固保守的封建等级思想四句既表明焦母那种顽固保守的封建等级思想,也在一定程也在一定程度上反映出焦母要拆散焦仲卿和刘兰芝夫妇的原因。度上反映出焦母要拆散焦仲卿和刘兰芝夫妇的原因。D.“D.“中有双飞鸟中有双飞鸟,自名为鸳鸯自名为鸳鸯,仰头相向鸣仰头相向鸣,夜夜达五更。夜夜达五更。”这四句运用了浪漫主义手法这四句运用了浪漫主义手法,表明刘兰芝和焦仲卿双双殉情表明刘兰芝和焦仲卿双双殉情的爱情故事终于感动上苍的爱情故事终于感动上苍,让他们两人化作鸳鸯鸟而结为夫让他们两人化作鸳鸯鸟而结为夫妇。妇。解析:解析:写鸳鸯的和鸣是象征男女主人公写鸳鸯的和鸣是象征男女主人

    39、公的爱情绵绵不绝,的爱情绵绵不绝,“感动上苍,让他们感动上苍,让他们两人化作鸳鸯鸟而结为夫妇两人化作鸳鸯鸟而结为夫妇”没有依据。没有依据。揭示婆媳间的尖锐矛盾,兰芝离开焦家已成定局。D项,可怜:古义,可爱;今义:对违法乱纪的人按情节轻重做出处罚决定。它保存了一部分乐府民歌及六朝前已失的诗篇。君既若见录(用在动词前,表示对自己怎么样)因为焦母、刘兄的本意,并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。主人公刘兰芝、焦仲卿之死,表面上看来,是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。同时,这几句话

    40、对后文两人定下生死之约起到了一定的激发作用,推动了情节发展,使故事曲折起伏。同样,在焦仲卿各种不同场合的话语中,我们也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非、诚实而又软弱的性格。便可白公姥(这里偏指“姥”,单指婆婆)第九段:表现刘兰芝的美丽镇静、坚强的性格。始适还家门(动词,出嫁)仿照画线句子,再续写一句话。留待作遗施(动词用作名词,赠送之物,纪念品)第二十五段夫妻重逢,焦仲卿的一番激愤之词对情节的发展有何作用?事实上,焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。”这两句既写了焦仲卿因“闻此变”而摧折心肝的悲伤心情,也写到焦仲卿当时所骑的马的哀鸣,从而为下文渲染了一种凄怆的氛围。诗歌开头兰芝自述:“十三能织素

    41、,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。千万不复全(形容词用作动词,保全)4.4.仿照画线句子仿照画线句子,再续写一句话。要求再续写一句话。要求:符合人物符合人物的经历的经历;句式相似句式相似,字数相近。字数相近。爱情是文学作品永恒的主题。当李甲背信弃义爱情是文学作品永恒的主题。当李甲背信弃义时,杜十娘在船头怒沉百宝箱时,杜十娘在船头怒沉百宝箱,把爱情变成一圈涟漪把爱情变成一圈涟漪;当宝玉洞房花烛时当宝玉洞房花烛时,林黛玉在病榻上焚烧诗稿,把爱林黛玉在病榻上焚烧诗稿,把爱情变成一缕青烟;当焦仲卿情变成一缕青烟;当焦仲卿_,_,刘刘兰芝兰芝 _。示例示例:“谨遵母命谨遵母命”时;在忍受家族的逼迫煎熬,时;在忍受家族的逼迫煎熬,把爱情变成一曲挽歌把爱情变成一曲挽歌

    展开阅读全文
    提示  163文库所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。
    关于本文
    本文标题:统编版《孔雀东南飞并序》1课件.pptx
    链接地址:https://www.163wenku.com/p-4927896.html

    Copyright@ 2017-2037 Www.163WenKu.Com  网站版权所有  |  资源地图   
    IPC备案号:蜀ICP备2021032737号  | 川公网安备 51099002000191号


    侵权投诉QQ:3464097650  资料上传QQ:3464097650
       


    【声明】本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是网络空间服务平台,本站所有原创文档下载所得归上传人所有,如您发现上传作品侵犯了您的版权,请立刻联系我们并提供证据,我们将在3个工作日内予以改正。

    163文库