经典模板人才选用育留课件.ppt
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1、ppt经典模板人才选用经典模板人才选用育留育留2 电子血压计从测量方式上有两种,一是臂式,二是腕式。这两种电子血压计对于健康人来讲都适用。但要特别说明一点,腕式的电子血压计不适用于患有血液循环障碍的病人。糖尿病、高血脂、高血压等疾病会加速动脉硬化,从而引起患者末稍循环障碍,这些患者的手腕血压与上臂的血压测量值相差很大。建议这些患者和老年人选择臂式电子血压计。另外,在购买前应该实地测量一下,以便选择更适合自己的电子血压计。电子血压计的分类以及介绍介绍脘式血压计臂式血压计3 15243市场定位消费者需要分析产品卖点分析卖点营销卖点转化第一章市场定位5 血压计是不分年龄的,任何年龄的人都可以使用血压
2、计,只不过由于身体机能的不一样,导致对血压计的需求程度以及需求种类有所差异,一般来讲,年轻人对血压计的需求程度会比老年人少。第一章 市场定位人口结构人口老龄化 由于身体原因,老年人是血压计的主要消费群体,而随着我国生活水平的提高,老年人也有着一定的财富积累,是一个极富有购买力的群体。6 第一章 市场定位 由于身体原因,老年人是血压计的主要消费群体,而随着我国生活水平的提高,老年人也有着一定的财富积累,是一个极富有购买力的群体。1、购买力l.领取退休金的人数占有相当的比例,2010年,仅退休金一项就将增加到8383亿元,2020年为28145亿元,2030年为73219亿元。2.一部分老年人或多
3、或少从子女那里得到一部分赡养费。3.一部分老年人拥有一定的储蓄,2、购买欲望1.花钱买健康,花钱买潇洒正成为现代老人的时尚追求2。希望自己的晚年生活能过得幸福、充实、绚丽多姿。3.和中青年相比,大多数老年人已上无赡养父母的责任,下无抚养子女的义务。7 第一章 市场定位而对于血压计的需求,基本上是属于硬性的,而老年人,对于血压计的需求,可分为保健型需求,以及医疗需求。选择需求消费冷淡硬性需求极端需求保健型医疗臂式血压计适用对象为:老年人脘式血压计适用对象为:青年人8 第一章 市场定位因此,作为臂式电子血压计的卖家,我们的市场定位在:老年人保健型9 古今中外,人才的重要性都不言而喻。古人很早就认识
4、到了人才的重要性。在我国历史上,历代思想家、政治家都认识到“为政之要,惟在得人”,发出了“千军易得,一将难求”的感叹。第一节 人才的重要性秦穆公秦穆公为求人才也是绞尽脑汁,为了求得晋国陪嫁的侍臣百里奚,秦穆公巧用五张羊皮从楚国的宛地换回百里奚;为了求得西戎的由余,秦穆公精选十六美人送给西戎王,西戎也几乎由此而亡。人才就是效率,人才就是财富。人才已经成为关系一个企业、甚至一个国家生死存亡的大事。墨子国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务在于众贤而已。魏征魏征把君主比喻成人的头脑,臣子比喻成四肢,认为“君虽明哲,必借股肱以致治。”朱元璋贤才,国之宝也。古圣王劳于求贤,若
5、高宗之于傅说,文王之于吕尚,彼二君者,岂其智不足哉?顾皇皇于版筑、鼓刀之徒者,盖贤才不备,不足以为治。鸿鹄之能远举者,为其有羽翼也;蛟龙之能腾跃者,为其有鳞鬣也;人君之能致治者,为其有贤人而为之辅也。10 第一章人才概述11 第二节 人才的标准既然人才是如此之重要,那么,什么样的人,才能算作人才呢?如果有这样的一个人,你交给他一件事情,他做成了,你再交给他一件事情,他又做成了。我们常常惊呼他为“人才啊!”。“人才是指那些具有良好的内在素质,并具有一定的专业知识或专门技能,能够进行创造性劳动并对社会作出贡献的人,是人力资源中能力和素质较高的劳动者。”“所谓人才,就是指在某一方面有才能或本事的人。
6、”以上是对人才概况的说法,那么,人才的具体标准是什么呢?12 第二节 人才的标准关于衡量人才的具体标准,人们一致推崇德才兼备。德才兼备被誉为是“千古用人第一标准”。其本质是要求员工的一切行为都要做到有德、有才,两者兼备,不可缺一,而且是德在前,才在后。魏征特别强调,如果在战乱期间不能过多考虑“德”,那么“丧乱既平,则非才行兼备不可用也。”唐太宗又增加了“学识”一条,说:“今所任用,必须以德行、学识为本。”明代刘斌认为,担任重要职务的人不仅要德才兼备,还必须有器量,“所谓量者,能受善言,能容贤才,非包藏隐忍,持禄保位而已。”王夫之则在才能、器量之外,加上了“意志”,认为成就大小看才能,才能发挥如
7、何看器量,器量大小“视其志之所持”,志不坚定终将一事无成。13 第二节 人才的标准那么,综合起来讲,衡量人才的标准就在于以下几个关键要素:在这里,我们把胸怀放在第一位。众所周知,胸怀决定事业的成败、胸怀决定人生的高度。有观点说,“高端的人,胸怀是衡量的第一标准;中端的人,品德是衡量的第一标准;低端的人,才能是衡量的第一标准。”很有道理。才能品德意志胸怀器量人品学识+能力逆商14 第二节 人才的标准另外:GE对人才的要求很值得我们参考。GE对人才最注重的三项要求是:1)最高标准:胸怀宽广、德才兼备、义利兼顾、荣辱与共;2)基本标准:能干、积极、忠诚;3)最低标准:至少有一个用得上的专长、至少有一
8、个令人欣赏的美德、没有不能接受的缺点。又有人对人才的标准作出如下界定,很有代表性:专业素质、道德品质、发展潜力。15 第二章选人篇16 选人的好坏关乎一个单位的生死存亡。在各种失误中,决策失误是最大的,在决策失误中最大的失误是用人的失误,其代价也是最大的。为避免用人失误,首先应把好选人关。第一节 选人的重要性我们所能做的一切就是把赌注押在我们所挑选的人的身上。杰克.韦尔奇说:因此,惠普认为:选人就如同是选钻石优秀员工是公司最重要的资产,一家公司要想持续健康地发展,在选拔人才方面必须下大力气。17 第二节 选人的误区寻找“超人”对人才的要求过于苛刻,“此人只应天上有,人间能得几回闻”?“俄罗斯套
9、娃”现象害怕比自己厉害的人难以驾驭,便喜欢选一些比自己能力差的,自己管得住的人。偏听偏信仅凭听说,未作亲自考察。以对自己的态度划线对自己奉迎者,无才也是有才;对自己不奉迎者,有才也是无才。所以人们把此种现象概括为:“说你行,你就行,不行也行;说你不行,你就不行,行也不行。”18 选人的原则(一)选人勿苛刻,适合即可(二)避免“俄罗斯套娃”现象(三)要亲自考察人才(四)全方位考察人才从上面四点误区出发,我们与之对应,总结出选人的四点原则:19(一)选人勿苛刻,适合即可从岗位适配的角度来看,选人只选对的,不选贵的。刘邦和项羽争夺天下,手下有这样一帮人:樊哙是杀狗的屠夫,灌婴是布贩,娄敬是车夫,彭越
10、是强盗,周勃是吹鼓手,韩信是待业青年。陈平一开始跟魏王混,混不下去,看到项羽猛,就又去投奔项羽。但在项羽那混的不是很好,于是又跑去找刘邦跟刘邦混。如果按照现在某些苛刻的选人标准,一个也选不上。樊哙韩信20(二)避免“俄罗斯套娃”现象从领导者的气度角度,我们要敢于雇佣比我们更厉害的人。David Ogilvy说,“如果我们每个人都雇用那些比我们矮小的人,那么我们就会变成一家侏儒公司。但是如果我们每个人都雇用那些比我们高大的人,那么我们就会变成一家巨人公司。”21(三)要亲自考察人才古人很早就认识到通过实践考察人才的重要性。孟子指出,“国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。”吕氏春秋告诫人们,判
11、断人时“无以毁誉非议定其身”,不要轻信议论,要亲自考察。张居正主张在实际工作中考察才干,“用舍进退,一以功实为准,毋徒眩于声名,毋尽拘于资格,毋摇之以毁誉,毋杂之以爱憎,毋以一事概其平生,毋以一眚掩其大节”。史记五帝本纪记载,尧是帝喾的儿子,是一位贤明的部落领袖,他要大臣举荐继任者,四岳(即四个部落首领)推荐舜。根据是,舜的父亲顽,母亲嚣,弟弟傲,舜皆和以孝,进之于善,这样的人不至于奸恶;舜20岁时,就以孝而闻名天下,尽管舜享有好名声,但尧对此并不放心,表示“吾其试哉”,再确定其继承人地位。资料尧的主要做法:一是尧把自己的两个女儿嫁给舜为妻,通过舜对待妻子的态度来考查其德行。二是使九位男子与舜
12、相处,以观察其如何对待别人。三是使舜“慎和五典”,管理阴阳术数天文历法官员,舜管理有方,“五典能从”。四是让舜察举和管理有才德的百官,结果“百官时序”。五是让舜铲除当时的四大劣迹昭著者,舜做到了,远近诸侯闻风而敬舜。六是使舜入山林川泽、经受暴风雷雨,“舜行不迷”。【尧对舜的考察】22(四)全方位考察人才常常会出现这样的问题:从上往下看,会把人看矮了;从下往上看,会把人看高了;从近往远看,会把人看小了;从门往外看,会把人看扁了。因为“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,出现“偏视”在所难免。问题不在于一时的偏,就怕方位的不全。我们只有从“远近高低各不同”的不同处认识人,尔后综合求出“平均值”,才能
13、把人看准、看透。因此,可借鉴古人“八观六验”、“六戚四隐”的识人方法,站在高、低、上、下、左、右等不同的角度来识人,然后进行综合分析,既看到其长处,又看到其短处;既看到长中之短,又看到短中之长,才能客观、全面、准确地识别人才。23 吕氏春秋之论人篇的“八观六验”、“六戚四隐”作了比较全面的总结。堪称经典,至今仍可以借鉴。“凡论人,通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为;喜之以验其守,乐之以验其僻,怒之以验其节,惧之以验其特,哀之以验其人,苦之以验其志。八观六验,此贤王之所以论人也。【资料:“八观六验”与“六戚四隐”】资
14、料论人者,又必以六戚四隐。何谓六戚?父、母、兄、弟、妻、子。何谓四隐?交友、故旧、邑里(邻居)、门郭(亲信)。内则用六戚四隐,外则用八观六验,人之情伪、贪鄙、美恶无所失矣。此圣王之所以知人也。”诸葛亮的知人七法对人才的考察也很有实践的意义:“问之以是非,以观其志;穷之以辞辩,以观其变;咨之以计谋,以观其识;告之以祸患,以观其勇;醉之以酒,以观其性;临之以利,以观其廉;期之以事,以观其信。”24 李悝是魏文侯时的重要人物,他是孔门高徒子夏的学生,文武双全。魏文侯攻下中山后,派李悝前往镇守。李悝不辱使命,把中山治理得井井有条,故而深得魏文侯的信任。魏文侯想要提拔一人为宰相,他有两个人选,一个是魏成
15、,一个是翟璜,哪个比较合适呢?魏文侯举棋不定,便找来李悝,听听他的意见。当时李悝的地位不及魏成与翟璜,他便以“卑不谋尊”为由,拒绝发表意见。魏文侯坚持道:“你不要耍滑头,说说你的看法吧。”【故事:魏文侯选宰相】故事但李悝终究还是比较滑头,没有明说,却拐弯抹角地说:“其实哪个人比较适合当宰相,是容易看出来的,只是主公没有明察罢了。只要考察以下五个方面,就能分出两人的优劣了:第一,他平日亲近的是什么人;第二,他有了钱后会给什么人;第三,飞黄腾达后,他举荐了什么人才;第四,穷困时看他会不会做出不仁之事;第五,贫贱时看他会不会接受不义之财。”听到这里,魏文侯已经心里有数了,便说道:“我已经有合适的人选
16、了,先生请回吧。”25 第三章用人篇26 第一节 用人的重要性“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范曾而不能用,此其所以为我擒也。”史记高祖本纪:一流的老板,比如刘邦,自己本事不大(文武都不行),也不怎么干活,但重用的属下(汉初三杰)本事都很大。二流的老板,比如项羽,自己本事很大(力拔山兮),经常亲自动手干活(冲锋陷阵),却不愿重用有本事的属下(如范增),或是根本看不出谁有真本事(所以韩信才跳槽去投奔刘邦),因此累死累活也敌不过自己一向看不起的无赖
17、刘邦。如此看来,一名优秀老板的最大本事就是四个字:知人善任。企业对人、财、物的整合都需要通过人来实现,一旦在用人方面出现问题,等待企业的将是灾难和痛苦。设想一下,如果诸葛亮改投曹操,三国鼎立还能存在吗?没有了汉尼拔大将的迦太基人必然是任罗马军队宰杀的羔羊。如果将企业的经营看成给衣服扣纽扣,人才就是第一粒纽扣。如果第一粒纽扣扣错了,剩下的纽扣想不扣错都难。所以,企业的一切问题都是人的问题导致的,一切错误都和人的错误有关。27 人是世间万物最具变化、最为复杂的生灵。世间万事万物唯人为主宰,同一事物会因为人之不同而结果出现的差异性难以形容。因此,唯用人为其关键所在。用人有道,则人才济济、人尽其才;用
18、人无谋,则尽无可用之人,或是无人可用。笨是相对而言的,天生我才必有用,人人都是材,关键在于怎么用。下属只所以笨,与管理者没有识人之明、用人之长有关。须以品德为先;合适的人放在合适的位子上;扬长而避短,发挥人才的长处;用人也要疑,疑人也可用;勿求全责备;用人不论资级。01060203040528 须以品德为先01用人须以品德为先,这是用人的首要原则。司马光总结说,自古以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足矣。因此,蒙牛老总牛根生总结的用人原则很值得借鉴:“德才兼备,优先使用;有德无才,培养使用;有才无德,限制使用;有才有德,破格重用;无德无才,坚决不用。”从企业用人的角度来讲,这里的德就是指职
19、业道德,比如“爱岗敬业,诚实守信、保守机密、遵纪守法、坚持准则、廉洁自律”等。培养使用坚决不用限制使用破格重用德才29 吴王阖庐,重用伍子胥,国家日趋富强。“西破强楚,北威齐晋,南服越人”。阖庐的儿子夫差当政后,重用奸臣伯嚭,疏远伍子胥。其时越王勾践正在卧薪尝胆,一心灭吴,吴国亡在旦夕。伍子胥敏锐地感觉到即将发生的亡国之祸,数次进谏,“越王为人能辛苦,今王不灭,后必悔之。”夫差不听,偏信奸臣伯嚭的谗言,竟然赐刀令伍子胥自刭。伯嚭为人,好大喜功,贪财好色,为一己私利而不顾国家安危,内残忠臣,外通敌国,使吴国在吴越争雄中拥有绝对优势的条件下,丧失有利时机,逐渐走向衰败,直至被越国所灭。【夫差亲奸臣
20、伯嚭,疏远伍子胥,致吴国灭亡】案例夫差30 合适的人放在合适的位子上02用人不能学医生,看谁都有病;要学木匠,块块材料都有用。正所谓是:“世间没有废品,只有放错地方的物品。”因此,将人才放在最适合、最能发挥才能与特长的地方(职位/岗位),这是用人最基本的原则。清人顾嗣协写的杂诗中对此有很经典的比喻:骏马能历险,犁田不如牛。坚车能载重,渡河不如舟。舍长以取短,智高难为谋。生材贵适用,慎勿多苛求。把人才放到适合他的岗位上,他就是一条龙;把人才放到不适合他的岗位上,他就是一条虫。1)杀牛用鸡刀给员工一些挑战和压力是正确的,但是绝对不能拔苗助长。拔苗助长不是对员工的爱护,而是对员工的摧残。2)杀鸡用牛
21、刀第一,牛刀不愿意杀鸡,有机会就撤退。第二,牛刀杀鸡的效果并不好,还不如用杀鸡刀。第三,成本太高,让企业丧失竞争力。31 去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。【故事:弥勒佛与韦陀】故事佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱
22、珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。32 扬长而避短,发挥人才的长处03兵随将转,无不可用之才。古人讲,“人莫不有才,才莫不可用。才取其长,用当其宜,则天下之士皆吾臂指也。”人不可能每一方面都出色,但也不可能每一方面都低劣,再逊的人总有一方面较他人一日之长。用人之长,天下无不可用之人,用人之短,则天下无可用之人。用人之道,最重要的,是要善于发现、发掘、发挥属下的一技之长,然后,扬长避短,量才适用。德鲁克说,作为一名有效的管理者,为了取得工作成果,必须要用人所长,不仅用同事、下属的长处,还要用自己的长处。因此,作为管理者,你可以不知道下属的短处,却不能不知
23、道下属的长处。一个人的缺点往往暗示着他的优点:1.当你讨厌一个人急性子,你为什么看不到他的行动力?2.当你讨厌一个人很强势,你为什么看不到他的决断力?3.当你讨厌一个人说话绕弯,你为什么看不到他的思维缜密?4.当你讨厌一个人行动缓慢,你为什么看不到他的包容和淡定?新浪微博33 【案例:神偷请战】案例楚将子发爱结交有一技之长的人,并把他们招揽到麾下。有个人其貌不扬,号称“神偷”的人,也被子发待为上宾。有一次,齐国进犯楚国,子发率军迎敌。交战三次,楚军三次败北。子发旗下不乏智谋之士、勇悍之将,但在强大的齐军面前,简直无计可施了。这时神偷请战。夜幕掩映下,神偷将齐军主帅的睡帐偷了回来。第二天,子发派
24、使者将睡帐送还给,并对齐军主帅说:“我们出去打柴的士兵捡到您的帷帐,特地赶来奉还。”当天晚上,神偷又去将齐军主帅的枕头偷来,再由子发派人送还。第三天晚上,神偷连齐军主帅头上的发簪子都偷来了,子发照样派人送还。齐军上下听说此事,甚为恐惧,主帅惊骇地对幕僚们说:“如果再不撤退,恐怕子发要派人来取我的头了。”于是,齐军不战而退。34 诸葛亮【案例:诸葛亮的用人失误】案例天生我才必有用,用对了的是才,用错了的成了垃圾。马谡便是一例。马谡并非草包,他是一位熟读兵书的优秀参谋人才,为诸葛亮出过不少好主意。但是他的不足之处是缺乏实战经验,没有亲率大军的实践。正像有人观棋在行,下棋却不行。马谡的长处是担任智囊
25、,领兵打仗却不行。如果诸葛亮不让他守街亭,马谡会继续在参谋岗位上干得很好。35 用人也要疑,疑人也可用04用人不疑,疑人不用,千百年来被奉为用人要则,几乎是用人之道的金科玉律,成了一个千古不易的信条。他所表述的就是,怀疑的人就不要用,用的人就别怀疑。这未免有点过于绝对化。法国启蒙思想家孟德斯鸠也说过:“权力会滋生腐败,绝对权力产生绝对腐败。”所以,对于领导者来讲,疑人不用,用人不疑,只是初级阶段。如果只是用而不疑,那企业迟早必乱;如果只疑而不用,那企业的人才必定越来越少。正确的态度是:“用人也要疑,疑人也可用。”用人也要疑:这个“疑”主要是指约束和监督机制。人才也不能为所欲为,必须在制度范围内
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