苏教版语文选修《朋党论》课件2.ppt
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1、朋党论朋党论写作背景写作背景 本文是欧阳修于庆历三年(1043)任谏官时写给仁宗皇帝的一封奏章。宋仁宗景祐三年(1036年),范仲淹因向仁宗献四论得罪仁宗而被贬。欧阳修为此事不平,写信对诬陷范仲淹的高司谏予以斥责,当时的尹诛、余靖也上书仁宗劝阻,结果都为此而贬官,并被守旧势力诬蔑为“党人”。由此,“朋党之论起”。庆历三年,宋仁宗欲进行改革,又重新重用范仲淹等人,成为历史上有名的“庆历新政”。以夏竦、吕夷简为首的保守派广造舆论,竭力攻击、诽谤范仲淹等延用朋党,朝廷内“朋党之论”再起。欧阳修为驳斥保守派的攻击,辨朋党之诬,写了朋党论一文,希望仁宗明鉴。正字音正字音讙兜 hun du 饕餮 to t
2、i 皋陶 go yo 颛顼 zhun x 梼杌 to w 社稷 j 鲧 gn 讥诮 qio释词义释词义惟幸人君辨其君子、小人而已 惟,只;幸,希望。或利尽而交疏,则反相贼害 贼害:残害。以之事国,则同心而共济 济,本义是过河,这里指渡过难关。用君子之真朋,则天下治矣 治,治理好。更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋 更相:互相;凡,总共。书曰:“纣有臣亿万,惟亿万心,周有臣三千,惟一心。”书,指尚书;惟:语气词,这里表判断语气。周武王之臣三千人为一大朋,而周用以兴 用,因;以,而。能使人人异心不为朋,莫如纣 莫,没有谁;如,比得上。然周用此以兴者,善人虽多而不厌也 厌,满足。治乱兴亡之迹,为人
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