十八岁出门远行实用课件17.ppt

1、十八岁出门远行十八岁出门远行语文阅读的终极目标是构建精神语文阅读的终极目标是构建精神 成长如蜕成长如蜕用别样的声音向世界发出了内容用别样的声音向世界发出了内容别样的成长宣言。别样的成长宣言。破灭破灭校正方向校正方向说教材说教材“我我”在十八岁时一次外出途中的不在十八岁时一次外出途中的不平常的经历。平常的经历。荒诞离奇的情节荒诞离奇的情节 模糊不定的意象模糊不定的意象阅读经验阅读经验 生活体验生活体验 情节入手情节入手说学情说学情说学法教法说学法教法自主探究自主探究 合作交流合作交流 动手制作动手制作情境导入情境导入 互动接龙互动接龙 问题引导问题引导 多重对话多重对话 逆向解读逆向解读 发散思

2、考发散思考延伸概括延伸概括 情境摹写情境摹写 说教学目标说教学目标知识目标：知识目标：重点：重点：1了解余华及其代表作。初步感受了解余华及其代表作。初步感受先锋派小说的特点。先锋派小说的特点。2把握理性情节，解读小说荒诞情把握理性情节，解读小说荒诞情节进而概括小说的主旨。节进而概括小说的主旨。难点：难点：3探究小说中探究小说中“旅店旅店”的象征意义。的象征意义。4揣摩小说新奇独特的语言揣摩小说新奇独特的语言。能力目标：能力目标：培养探索陌生文本的能力培养探索陌生文本的能力。情感态度与价值观：情感态度与价值观：结合生活，感悟生活，认结合生活，感悟生活，认识生活。识生活。说教学过程说教学过程 一、

3、导入一、导入激趣激趣二、品味二、品味创新创新三、三、探究探究拓展拓展教学过程教学过程 一、导入一、导入激趣激趣1情境导入：情境导入：你眼中的世界是什么样的？你眼中的世界是什么样的？世界到底是什么样的？世界到底是什么样的？2学生展示学生展示文学播报 余华，浙江海盐人。余华，浙江海盐人。1984年开始文年开始文学创作，中国先锋派作家。著有短篇学创作，中国先锋派作家。著有短篇小说集小说集十八岁出门远行十八岁出门远行世事如世事如烟烟，长篇小说，长篇小说活着活着在细雨中在细雨中呼喊呼喊战栗战栗等。其中等。其中活着活着获获1998年意大利格林扎纳年意大利格林扎纳卡佛文学奖。卡佛文学奖。走进作者走进作者余华

4、作为中国先锋派作家他受卡夫余华作为中国先锋派作家他受卡夫卡的影响非常之深。作品借鉴各种卡的影响非常之深。作品借鉴各种现代主义表现手法，以近乎无动于现代主义表现手法，以近乎无动于衷的冷漠的叙事态度，对人性中黑衷的冷漠的叙事态度，对人性中黑暗、丑恶、残忍的一面进行无情的暗、丑恶、残忍的一面进行无情的暴露。暴露。感受先锋派（外在风格）感受先锋派（外在风格）余华的所有努力最终抵达的并不余华的所有努力最终抵达的并不是愤怒或诅咒、感伤或抒情是愤怒或诅咒、感伤或抒情,他要求的他要求的是在关心内心时让内心敞开是在关心内心时让内心敞开,在敌视现在敌视现实时用同情的眼光看待世界实时用同情的眼光看待世界,因为他深因

5、为他深信活着的世界远比我们的态度宽广。信活着的世界远比我们的态度宽广。中国先锋派作家以冷漠的态度审中国先锋派作家以冷漠的态度审视一切黑暗、丑恶与残忍，骨子里却视一切黑暗、丑恶与残忍，骨子里却是以同情看世界，心怀赤诚。是以同情看世界，心怀赤诚。（内在神韵）（内在神韵）二、品味二、品味创新创新1走进文本，整体感受走进文本，整体感受 师生互动以接龙的形式复述情节师生互动以接龙的形式复述情节 2探究讨论、对话交流探究讨论、对话交流小说中的小说中的“我我”一直在寻找什么？结一直在寻找什么？结果怎样果怎样?寻找的过程情感有那些变化？寻找的过程情感有那些变化？寻找寻找“旅店旅店”的过程中，出现了哪些的过程中

6、，出现了哪些不合情理的事？不合情理的事？学生通过个性阅读找出认为荒谬的情节。学生通过个性阅读找出认为荒谬的情节。教师引导学生思考试着把荒谬的情节改教师引导学生思考试着把荒谬的情节改为合理。为合理。小结：小结：我们我们个体认识世界的能力是有个体认识世界的能力是有限的，全知全能的视点是神性的，虚限的，全知全能的视点是神性的，虚假的。正如余华所说假的。正如余华所说“只有脱离常识，只有脱离常识，背弃现状世界提供的秩序和逻辑，才背弃现状世界提供的秩序和逻辑，才能自由地接近真实。能自由地接近真实。”也许正是这些也许正是这些荒谬的出现才让我们体味到作品的真荒谬的出现才让我们体味到作品的真实，生活的魅力。隐藏

7、在荒谬甚至残实，生活的魅力。隐藏在荒谬甚至残酷背后的是先锋派作家余华对温暖的酷背后的是先锋派作家余华对温暖的急切呼唤和汹涌着的无限温情。急切呼唤和汹涌着的无限温情。关于文章的象征意义关于文章的象征意义在解读小说荒谬情节后体会小说中在解读小说荒谬情节后体会小说中“旅店旅店”的更深含义。的更深含义。家家 温情温情 避风港避风港 爱爱“旅店旅店”能给予能给予“我我”希望、希望、力量所在，是灵魂的栖居地力量所在，是灵魂的栖居地。挖掘小说的主题挖掘小说的主题在把握小说理性情节和解读荒谬情在把握小说理性情节和解读荒谬情节的基础上引导学生概括小说的主节的基础上引导学生概括小说的主题。题。小说截取了十八岁小说

8、截取了十八岁“远行远行”路途中极富路途中极富隐喻的一个断面，告诉我们世界是怎样隐喻的一个断面，告诉我们世界是怎样的存在，在阳光灿烂背后有我们不了解的存在，在阳光灿烂背后有我们不了解 的阴暗和丑陋，譬如欺骗、冷漠和掠夺。的阴暗和丑陋，譬如欺骗、冷漠和掠夺。结尾那个结尾那个“晴朗而温和的午后晴朗而温和的午后”在给我在给我们带来一丝慰藉的同时，也暗示我们不们带来一丝慰藉的同时，也暗示我们不应灰心丧气，要在心底保存一份希望与应灰心丧气，要在心底保存一份希望与勇气，这才是成长勇气，这才是成长。3情境再现情境再现,品味语言品味语言用生动的语言描述你走在这条公用生动的语言描述你走在这条公路上的感觉。路上的感

9、觉。柏油马路起伏不止，马路像贴在柏油马路起伏不止，马路像贴在海浪上。我走在这条山区公路上，我海浪上。我走在这条山区公路上，我像一条船。像一条船。连用比喻，构成新奇连用比喻，构成新奇 早晨早晨 下午下午 黄昏黄昏用生动的语言把这三个时间衔接起来。用生动的语言把这三个时间衔接起来。我就这样从早晨里穿过，现在走我就这样从早晨里穿过，现在走进了下午的尾声，而且还看到了黄昏进了下午的尾声，而且还看到了黄昏的头发。的头发。巧用借喻巧用借喻 构成独特构成独特用生动的语言描摹这个场景用生动的语言描摹这个场景 我看到那个司机高高翘起的屁股，我看到那个司机高高翘起的屁股，屁股上有晚霞。司机的脑袋我看不见，屁股上有

10、晚霞。司机的脑袋我看不见，他的脑袋正塞在车头里。那车头的盖他的脑袋正塞在车头里。那车头的盖子斜斜翘起，像是翻起的嘴唇。子斜斜翘起，像是翻起的嘴唇。联想丰富联想丰富 新奇可笑新奇可笑三、探究三、探究拓展拓展1.如果你是小说中的如果你是小说中的“我我”这次经历之这次经历之后是否还会后是否还会“远行远行”？遇到类似？遇到类似“抢苹抢苹果果”事件是否还会见义勇为事件是否还会见义勇为？2展开想象，你从画中看到了什么？展开想象，你从画中看到了什么？我们在看到青春少女的同时不要我们在看到青春少女的同时不要忘记从另一个角度去关注那个饱经沧忘记从另一个角度去关注那个饱经沧桑的老妇人，反之亦然。正如世界有桑的老妇

11、人，反之亦然。正如世界有她美丽、温暖的一面，也有她丑陋、她美丽、温暖的一面，也有她丑陋、冷酷的一面。真正成熟的人应该从美冷酷的一面。真正成熟的人应该从美丽、温暖中汲取力量，从丑陋、冷酷丽、温暖中汲取力量，从丑陋、冷酷中获得启示，理性而又不失热情地对中获得启示，理性而又不失热情地对待生活，这才是我们从成才中积聚的待生活，这才是我们从成才中积聚的宝贵财富。宝贵财富。四、布置作业四、布置作业1 继续体味文章语言的新奇独特，仿继续体味文章语言的新奇独特，仿照课上鉴赏的三个句子的手法各写照课上鉴赏的三个句子的手法各写一句话。一句话。2如果你是父母，你会给你十八岁即如果你是父母，你会给你十八岁即将出门远行

12、的孩子写些什么？将出门远行的孩子写些什么？说教学反思一、学生的课前准备是教学顺利进行的一、学生的课前准备是教学顺利进行的 保证，教师要予以指导。保证，教师要予以指导。二、合作探究能力与个性阅读能力的培二、合作探究能力与个性阅读能力的培 养要贯穿教学的始终。养要贯穿教学的始终。三、运用多媒体手段创设情境，让学生三、运用多媒体手段创设情境，让学生 走进文本是完成教学任务的关键。走进文本是完成教学任务的关键。十八岁出门远行十八岁出门远行 余华66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之

13、路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石

14、头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一

15、首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地

16、说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成

17、功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火

18、刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对

19、任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的

20、或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应

21、该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于

22、已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快