了解中华礼仪课件.ppt
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1、第 1 页项目一中华礼仪,源远流长中华礼仪,源远流长第 2 页任务一了解中华礼仪了解中华礼仪任务二 了解礼仪的作用和原则了解礼仪的作用和原则 Contents Page目录页目录页第 3 页第 4 页第 5 页 落落大方 长相甜美庄重典雅婀娜多姿恬静端庄是一道靓丽的风景线。第 6 页任务一了解中华礼仪了解中华礼仪第 7 页孔融让梨孔融让梨引导案例引导案例孔融,字文举,东汉时期鲁国(今山东曲阜)人,孔子的第二十世孙。孔融小时 候聪明好学,才思敏捷,善于巧言妙答,大家都夸他是神童。4 岁时,他就能背诵许 多诗词,并且还懂得礼节,父母非常喜爱他。一天,父亲的朋友带来一些梨,父亲让孔融分给大家吃。孔融
2、为自己挑了一个最 小的梨,将其余的按照长幼顺序分给了兄弟。父亲奇怪地问他:“别人都分到大的梨,你自己却挑了个最小的,为什么呢?”孔融说:“我年纪小,应该吃小的,大梨应该 让给哥哥们。”父亲听后十分惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?”孔融说:“因为 弟弟比我小,所以我也应该让着他。”第 8 页第 9 页“礼礼”是一种尊重,是一种约束;是对他人的尊重,是一种尊重,是一种约束;是对他人的尊重,对自己的约束。对自己的约束。中国古代著名典籍中国古代著名典籍礼记礼记中有这样一句话:中有这样一句话:“夫礼者,自卑而尊夫礼者,自卑而尊人人”,其对,其对“礼礼”的注解是自己要谦卑,对别人要尊重。的注解是自己要谦卑
3、,对别人要尊重。任务一:了解中华礼仪一、礼仪是什么一、礼仪是什么儒家伦理学著作儒家伦理学著作孝经孝经中有这样一句话:中有这样一句话:“礼者,礼者,敬而已矣敬而已矣”,即,即“礼礼”是敬人而已。是敬人而已。宋代理学家朱熹曾说过这样一句话:宋代理学家朱熹曾说过这样一句话:“礼者,理也礼者,理也”,即即“礼礼”是做人的规是做人的规矩和准则。矩和准则。(一)礼(一)礼第 10 页“仪仪”就是仪态、仪式。就是仪态、仪式。“人而无仪,人而无仪,不死何为不死何为”。了解中华礼仪一、礼仪是什么 东汉时期许慎的东汉时期许慎的说文解字说文解字中有这样一句话:中有这样一句话:“仪,度也仪,度也”。春秋时期的政治家管
4、仲说:春秋时期的政治家管仲说:“进退无仪,则政令进退无仪,则政令不行不行”。(二)仪(二)仪第 11 页礼仪礼仪是指人们在社会交往中共同遵守的表示尊重、友好的行为规范和准则,具体表现 为礼节、礼貌、仪表、仪式等。了解中华礼仪一、礼仪是什么一、礼仪是什么(三)礼仪的定义“礼仪礼仪”=礼礼 +仪仪第 12 页 礼节指人们在日常生活中,特别是在交际场合中,礼节指人们在日常生活中,特别是在交际场合中,相互表示相互表示尊重、祝颂、问候、致意、慰问尊重、祝颂、问候、致意、慰问以及给予必要以及给予必要的协助与照料的惯用形式。的协助与照料的惯用形式。礼节是礼节是礼貌礼貌的具体表现,具有的具体表现,具有形式化形
5、式化的特点,主要的特点,主要指日常生活中的指日常生活中的个体礼貌个体礼貌行为。行为。(3)礼仪的具体表现之一礼仪的具体表现之一:礼节礼节第 13 页第 14 页 礼貌是指人与人之间和谐相处的礼貌是指人与人之间和谐相处的意念意念和和行为行为,是,是言谈举止言谈举止对别人尊敬和友好的体现。对别人尊敬和友好的体现。礼貌是一个人在礼貌是一个人在待人接物待人接物时的外在表现,时的外在表现,侧重于表现人的侧重于表现人的道德水平道德水平、文化层次文化层次、文明程文明程度度。(3)礼仪的具体表现之二礼仪的具体表现之二:礼貌礼貌 礼貌的表现形式仪容、仪表、仪态 语言、谈吐着装、服饰、发型 面部表情、姿势待人接物
6、、为人处世的方式、态度第 15 页第 16 页第 17 页第 18 页第 19 页 作业1、解释 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。2、谈谈自己对礼仪的认识?第 20 页第 21 页礼仪是人类文明的产物。从理论上讲,从理论上讲,礼仪起源于维护“人伦秩序”,是避免发生矛 盾和冲突的一种需要。人类为了生存和发展,不得不以群居的形式生活在一起,在群居生 活中,群居成员之间的关系必须妥善处理,例如,如何进行劳动分工,如何分配食物等。这些由人们逐步积累和自然约定出的一系列规则,就是最初的礼仪。从具体形式上讲,从具体形式上讲,礼仪起源于原始社会中晚期的原始宗教活动和祭祀活动。了解中华礼仪二、礼仪的
7、起源和发展(一)礼仪的起源(一)礼仪的起源第 22 页1萌芽与草创时期原始社会中晚期至公元前21 世纪是礼仪的萌芽与草创时期。这个时期内,人类逐渐 开化,并在群体生活中逐步积累和约定出一系列秩序(具体表现为宗教礼仪和祭祀礼仪等),进而促进了原始礼仪雏形的形成。例如,当时的人们已经意识到尊卑有序、男女有别。了解中华礼仪二、礼仪的起源和发展(二)礼仪的发展(二)礼仪的发展第 23 页2形成时期夏、商、西周时期(公元前2000年至公元前771年)是礼仪的形成时期。这个时期内,周朝五礼(即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼)的确立代表着礼仪的基本形成。吉礼是指祭祀之礼;凶礼是指丧葬礼仪;军礼是指阅兵、出师等
8、仪式;宾礼是指诸侯对天子的朝觐及诸侯之间的会盟等礼节;嘉礼是指婚礼、冠礼、饮食之礼、庆贺之礼等。了解中华礼仪二、礼仪的起源和发展第 24 页3发展与变革时期春秋与战国时期(公元前771年至公元前221年)是礼仪的发展与变革时期。这个时期内,周朝的传统礼制出现了“礼崩乐坏”的局面,新的礼仪理论在孔子、孟子、荀子等思想家的推动下不断发展和革新。了解中华礼仪二、礼仪的起源和发展第 25 页4强化与衰落时期从秦、汉朝至清朝末年(公元前221年至公元1911年)是古代礼仪的强化与衰落时期。这个时期的前期,尊君抑臣、尊夫抑妇、尊父抑子、尊神抑人的礼仪得到了强化;后期,随着清朝政府的灭亡和西方礼仪的传入,古
9、代礼仪盛极而衰。了解中华礼仪二、礼仪的起源和发展第 26 页5现代礼仪时期辛亥革命以后,旧礼破新礼立,现代礼仪 的帷幕被正式拉开,握手礼在中国逐渐流行。新中国成立以后,我国的礼仪得到了全新的发展,各种现代礼仪逐渐规范并趋于完善。了解中华礼仪二、礼仪的起源和发展第 27 页中国是人类文明的发源地之一,中华民族自古以来就崇尚礼仪。礼仪文化作为中国传 统文化的一个重要组成部分,对中国社会的发展有着广泛而深远的影响。中国素有“礼仪之邦礼仪之邦”的美称,出行有礼、坐卧有礼、宴饮有礼、婚丧有礼、寿诞有礼、祭祀有礼、征战有礼,“礼”在中国古代社会无处不在、无时不有。了解中华礼仪三、中华古代礼仪第 28 页日
10、常礼日常礼仪仪第 29 页战国时期的思想家、政治家和教育家孟子,是被后世尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。有一次,孟子的妻子在房间里休息,因为是独自一个人,便无所顾忌地将两腿叉开 坐着。孟子推门进来,看见妻子这样坐着,非常生气。原来,古人称这种双腿向前叉开 坐为箕踞,箕踞向人是很不礼貌的。孟子一声不吭就走出去,看到孟母,便说:“我要休 妻。”孟母问他:“这是为什么?”孟子说:“她既不懂礼貌,又没有仪态。”孟母又问:“那你是如何知道的呢?”孟子便把刚才的一幕说给孟母听,孟母听后说:“那么,没礼貌的人应该是你,而 不是你的妻子。难道你忘了礼记上是怎么教人的?进屋前,要先问一下里面是谁;上厅堂时,要高声说
11、话;为避免看见别人的隐私,进房后,眼睛应向下看。你想想,卧 室是休息的地方,你不出声、不低头就闯了进去,已经先失了礼,怎么能责备别人没礼 貌呢?”一席话说得孟子心服口服,再也没有提休妻的事了。上述事例体现了古人的哪些上述事例体现了古人的哪些礼仪?这些礼仪可以用在现代社礼仪?这些礼仪可以用在现代社会吗?会吗?第 30 页第 31 页与古代礼仪相比,无论在形式上还是内容上,现代礼仪都有了很大的变化。但是,现代礼仪也是在古代礼仪的基础上发展而来的。近年来,随着商品经济的大规模发展,人际交往日益频繁,各个行业的礼仪规范也划 分得更为精细,如个人日常礼仪、社交礼仪、校园礼仪、家庭礼仪、公共礼仪、餐饮礼仪
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