（人教新版）小学道德与法治别伤着自己完美课件1.pptx

1、11、别伤着自己、别伤着自己一年级道德与法治一年级道德与法治第一环节阅读课本44-47页，了解本课学习内容，并根据自己的理解在44和45页的小圆圈内画出“x”“”符号第二环节危险做危险做法一法一摔跤、烫伤摔跤、烫伤家里猛跑家里猛跑危险做危险做法二法二摔跤摔跤危险游戏危险游戏危险做危险做法三法三碰伤别人碰伤别人教室猛跑教室猛跑用力推门用力推门小朋友，你受过伤吗？怎样受的伤？小朋友，你受过伤吗？怎样受的伤？怎样防止受伤呢？怎样防止受伤呢？预防受伤预防受伤 建筑工地是很建筑工地是很危险的地方，危险的地方，小学生千万不小学生千万不能到那里去玩！能到那里去玩！预防受伤预防受伤 放在高处的物品拿不着，可以

2、请求家人帮助，千万不放在高处的物品拿不着，可以请求家人帮助，千万不要逞（要逞（cheng）能自己去拿，这样很容易受伤！能自己去拿，这样很容易受伤！怎样防止受伤呢？怎样防止受伤呢？不到危险的地方去不做危险的动作不玩危险的游戏受伤后怎么办？受伤后怎么办？家庭小药箱家庭小药箱问题：家庭小药箱家庭小药箱医用胶带医用胶带药棉签药棉签碘酒碘酒医用酒精医用酒精甲紫溶液甲紫溶液创可贴创可贴受伤后怎么办？受伤后怎么办？问题：受伤后怎么办？受伤后怎么办？哎哟！哎哟！疼死我了！疼死我了！受伤后怎么办？受伤后怎么办？受伤后怎么办？受伤后怎么办？讨论：讨论：遇到这样的情况该怎么办呢？遇到这样的情况该怎么办呢？应该告诉爸

3、爸妈妈，如果严重的话，还应该去看医生。应该告诉爸爸妈妈，如果严重的话，还应该去看医生。第三环节同桌交流，完成练习1、红灯亮时表示（、红灯亮时表示（）A、有危险，不准通过、有危险，不准通过B、注意观望，确认安全后通过、注意观望，确认安全后通过C、很安全，可以通、很安全，可以通过过2、工地的木板上、墙上有铁钉，我们（、工地的木板上、墙上有铁钉，我们（）。）。A、不要靠近、不要靠近 B、是捉迷藏的好地、是捉迷藏的好地方方 C、拿拿木板木板玩玩3、小学生可以带剪刀或小刀玩吗（、小学生可以带剪刀或小刀玩吗（）A、可以、可以 B、不可以、不可以 C、下课玩只要不影响学习就行、下课玩只要不影响学习就行4、请

4、你说一说小学生课间活动应该注意些什么？、请你说一说小学生课间活动应该注意些什么？第四环节通过本课学习，你知道了什么？注意安全：提高自我保护意识和能力，别伤着自己！是指由于我们疏忽大意或缺乏安全意识而引起的身体伤害，如磕伤、撞伤、烫伤等。伤害无论大小都会给自己和他人带来痛苦，因此，在活动时，我们要多加注意，尽量避免伤害。意外伤害：1在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。2接受美学认为，艺术品在艺术家手中产

5、生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。3通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。4“前理解前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。是接受者在理解文本以前的心理

6、文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。5.追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择“活得正确活得正确”而放弃而放弃“活得丰富活得丰富”。6.不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。7.生活中个体的人，追求生活中个体的人，追求“活得丰富活得丰富”并不意味着对并不意味着对“活得正确活得正确”的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。

7、8.成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，“活得丰富活得丰富”与与“活得正确活得正确”是自然而然形成的结果。是自然而然形成的结果。9.中国人对自然的态度是亲和、中国人对自然的态度是亲和、“不隔不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。10.人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。