《文学欣赏》课件第10章 ppt.pptx

1、第10章辉煌灿烂的古代希腊文学殿堂文学欣赏章节目录 contents第一节从野蛮到文明:荷马史诗 第二节原始的生命苦难:酒神剧章节目录 contents第一节从野蛮到文明:荷马史诗 第二节原始的生命苦难:酒神剧第一节从 野 蛮 到 文 明:荷 马 史 诗 荷马史诗伊利亚特和 奥德修纪是古希腊最早的两部史诗精品，一般认为是吟游诗人荷马所作，故称 荷马史诗。荷马史诗以特洛伊战争为背景。公元前12世纪末，居住在小亚细亚西北部的特洛伊人与希腊半岛南部的阿凯亚人(希腊人)进行了一场神与人共同参加的规模宏伟的传奇式的战争，史称特洛伊战争。伊利亚特讲述的是战争第10年最后51天发生的事情，奥德修纪只写了主人

2、公奥德修斯10年漂泊最后40天内的事。文学欣赏第一节从 野 蛮 到 文 明:荷 马 史 诗 文学欣赏特洛伊战争根据希腊神话，特洛伊战争的起因：“不和的金苹果”第一节从 野 蛮 到 文 明:荷 马 史 诗 荷马史诗的成书过程口头传诵：战争结束后，战争英雄事迹在小亚细亚和希腊半岛一带的宫廷、军营和民间流传整理加工：公元前8世纪，小亚细亚一带的民间歌人，双目失明的职业乐师荷马把有关特洛伊战争的短歌、传说整理加工，巧制精编，创作了 伊利亚特和 奥德修纪这两 部长篇叙事佳作。但由于荷马生活在一个没有书面文字，或书面文字已经失传而尚未复兴或重新输入的时代，这两部著作仍是口头文学作品。文字记录：到了公元前6

3、世纪中叶，在雅典执政者庇士特拉妥的带领下，学者们将其删改完善，史诗正式用文字记录下来，整理成书。定本：到公元前3世纪至公元前2世纪亚历山大城的学者又进一步审校、定本，这便是流传至今的 荷马史诗。文学欣赏第一节从 野 蛮 到 文 明:荷 马 史 诗 伊利亚特(或译为 伊利昂纪)意为“关于伊利昂的故事”或“伊利昂诗纪”。全诗长 15693行。这是一部描写部落战争的英雄史诗，讲述的是战争第10年最后51天发生的事情。文学欣赏一、伊利亚特第一节从 野 蛮 到 文 明:荷 马 史 诗 文学欣赏伊利亚特阿喀琉斯的愤怒伊利亚特史诗以“阿喀琉斯的愤怒”开篇第一节从 野 蛮 到 文 明:荷 马 史 诗 伊利亚特

4、的内容及主旨伊利亚特展现了一幅惊心动魄的战争场景，塑造了多个英雄形象。这些英雄，大多是神的后裔或凡人之中的宠儿。史诗热情地讴歌了他们机智勇敢、不怕牺牲、献身集体的英雄主义精神，同时对他们的个人意识也进行了谴责。希腊英雄阿喀琉斯和特洛伊英雄赫克托耳是其中最具氏族贵族英雄性格品质又具有鲜明个性的典型。文学欣赏第一节从 野 蛮 到 文 明:荷 马 史 诗 人物分析-阿喀琉斯阿喀琉斯是神与人之子，凭着神的赐助勇冠群雄，是希腊联军中最强悍、武艺高超的主将。-为部落集体利益死而无怨的英雄主义精神。-把个人荣誉和尊严看作是比生命还要重要和宝贵的东西，认为维护个人荣誉就是维护个人的人格乃至家族的荣誉。-珍视友

5、谊。文学欣赏伊利亚特第一节从 野 蛮 到 文 明:荷 马 史 诗 人物分析-阿喀琉斯然而阿喀琉斯生性刚蛮，固执己见。由于他拒不接受阿伽门农的赔礼道歉，挟怒罢战，结果使得希腊联军节节败退。阿喀琉斯性格中既有残忍的一面却又极富同情心。杀死赫克托耳并未消除他的心头之恨，他又用牛筋穿透赫克托耳的踝骨拖尸绕城三圈。但当赫克托耳的老父请求他归还儿子的尸体时，他不仅答应了老人的请求而且流下了同情的眼泪。文学欣赏伊利亚特第一节从 野 蛮 到 文 明:荷 马 史 诗 人物分析-赫克托耳赫克托耳是特洛伊的主将，老王普里阿摩斯之子。他的骁勇仅次于阿喀琉斯。他作战勇猛，指挥英明，视保家卫国为己任。与阿喀琉斯相比，赫克

6、托耳更具责任感和集体主义精神。他无私无畏，他不畏惧对方比自己强悍，一心想杀死对方，把为部落而死看成是一种荣誉。文学欣赏伊利亚特第一节从 野 蛮 到 文 明:荷 马 史 诗 人物分析-赫克托耳同任何英雄人物一样，赫克托耳不是一个完人，他的悲剧也有其自身的原因。面对阿喀琉斯重新杀上战场的严酷局面，同伴曾劝他不要出战，在城内抗击敌人，然而赫克托耳不但不听忠告，反而“恶狠狠地盯着他”，把他痛骂一顿。由于赫克托耳的盲目自负，他不仅葬送了自己的生命，也毁灭了整个部落。文学欣赏伊利亚特第一节从 野 蛮 到 文 明:荷 马 史 诗 奥德修纪(旧译为 奥德赛)希腊语意为“奥德修斯历险记”。全诗长12110行。它

7、的形成比 伊利亚特稍晚。奥德修纪只写了主人公奥德修斯10年漂泊最后40天内的事。这是一部反映氏族社会末期至奴隶社会初期人类对自然和社会斗争的史诗。文学欣赏二、奥德修纪第一节从 野 蛮 到 文 明:荷 马 史 诗 文学欣赏奥德修纪奥德修纪描写木马计的设计者奥德修斯，在特洛伊战争结束后，在海上漂泊10年，历经千辛万苦，终于返回家乡与妻儿团聚的故事。第一节从 野 蛮 到 文 明:荷 马 史 诗 文学欣赏奥德修纪奥德修纪描写木马计的设计者奥德修斯，在特洛伊战争结束后，在海上漂泊10年，历经千辛万苦，终于返回家乡与妻儿团聚的故事。第一节从 野 蛮 到 文 明:荷 马 史 诗 文学欣赏奥德修纪奥德修斯在神

8、的指引下救出伙伴奥德修斯与塞壬（siren）第一节从 野 蛮 到 文 明:荷 马 史 诗 人物分析-奥德修斯奥德修斯是伊大卡岛的王，是被理想化了的早期奴隶主的形象。在特洛伊战争中，他是一个足智多谋的政治家和领袖，曾多次献计，屡建战功。在海上漂泊期间，他是一个能战胜自然和各种险阻的英雄。凭着无穷的智慧和坚韧不拔的毅力，他带领伙伴和妖魔鬼怪顽强斗争，不畏艰难闯过一道道难关。荣华富贵不能使他迷途，美女的诱惑动摇不了他对妻子的忠贞感情。文学欣赏奥德修纪第一节从 野 蛮 到 文 明:荷 马 史 诗 人物分析-奥德修斯但在他的性格中又不乏残酷、狡猾和自私的一面。他巧扮乞丐刺探家中实情，他对妻子起过疑 心，

9、在杀死那些向他妻子求婚的青年之后又把与这些人合伙的奴隶的耳朵、鼻子割掉以泄私愤。他财产观念严重，从海上漂泊归来时先把财物藏起来才去见家人。这些都足以说明在奥德修斯身上反映出了早期奴隶主的某些特点。文学欣赏奥德修纪第一节从 野 蛮 到 文 明:荷 马 史 诗 荷马史诗的地位及价值荷马史诗是欧洲文学宝库中的璀璨明珠，在世界文学史上享有崇高的地位，被誉为“希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产”。伊利亚特和 奥德修纪两部史诗所反映的基本思想是，人在与自然及神斗争的过程中，人的奋斗精神、进取精神和人的决定性因素。史诗中的人不是消极、被动、完全处于受支配状态中的人。在人与神联手共战的特洛伊战争中，希腊人

10、最后取胜靠的是英雄们的勇敢、顽强和智慧，而不是靠神的先知先觉。史诗结构紧凑，安排巧妙。对于两个10年之中所发生的事，分别只表现了其中51天（伊利亚特）和40天（奥德修纪）中的内容。文学欣赏第一节从 野 蛮 到 文 明:荷 马 史 诗 荷马史诗的地位及价值关于 荷马史诗中的人物塑造，亚里士多德曾给予高度评价，他认为 荷马史诗中的众多英雄“没有一个不具有特殊的性格”。黑格尔也认为荷马是值得称道的。在史诗中的每个英雄都是许多性格特征的充满生气的总和。黑格尔对阿喀琉斯大加赞赏，他说:“这是一个人!高贵 的人格的多方面性在这个人身上显出了它的全部丰富性。”他还认为 荷马史诗中的其他人物也都是如此，如奥德

11、修斯、阿伽门农、赫克托耳，“每个人都是一个整体，本身就是一个世 界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品”。文学欣赏第一节从 野 蛮 到 文 明:荷 马 史 诗 荷马史诗的地位及价值史诗的诗句流畅、自然、优美，比喻生动形象，后人赞誉为“荷马式的比喻”。诗中多处使用重复手法，词的重复，句子的重复乃至段落重复，一唱三叹，从而增强了诗歌的感染力，给人留下深刻的印象。荷马史诗是欧洲文学中最早的优秀作品，是城邦时期公民教育的重要材料，是我们研究古希腊史前社会的一部宝贵文献。“就某些方面来说，还是一种规范和高不可及的范本。”文学欣赏章节目录 contents第二节原始的

12、生命苦难:酒神剧第一节从野蛮到文明:荷马史诗 第二节原 始 的 生 命 苦 难:酒 神 剧文学欣赏古希腊酒神节第二节原 始 的 生 命 苦 难:酒 神 剧文学欣赏酒神剧及希腊戏剧的起源酒神剧即古希腊戏剧，分悲剧和喜剧两种。希腊戏剧起源于酒神节的宗教仪式，仪式本身就是一种歌舞表演。在古希腊，人们每年都要举行对酒神狄奥尼索斯的祭仪，祭酒神时用一只山羊作牺牲，信徒们披上山羊皮，化妆成半人半羊神，在歌队长祭司的带领下进行表演、歌唱。歌队长讲述酒神在世上的不幸遭遇，合唱队伴以手势、表情和对话。这种酒神剧就是希腊悲剧的前身。尼采曾指出，希腊祭神的成分与史诗相结合，便产生了悲剧。而希腊喜剧产生于悲剧之后，源

13、于民间庆丰收迎神赛会中的祭神歌舞和滑稽表演。第二节原 始 的 生 命 苦 难:酒 神 剧文学欣赏希腊悲剧希腊喜剧产生于悲剧之后，源于民间庆丰收迎神赛会中的祭神 歌 舞 和 滑 稽 表 演“希腊祭神的成分与史诗相结合，便产生了悲剧”第二节原 始 的 生 命 苦 难:酒 神 剧文学欣赏一、酒神剧 希腊悲剧-形成与发展：希腊悲剧形成于公元前6世纪，繁荣于公元前5世纪，酒神剧最初在农村演出，直到公元前 560年雅典的僭主庇士特拉妥才把农村的酒神祭仪搬到城市举行。从公元前501年开始，雅典当局规定每年三月、四月份的大酒神节举行戏剧比赛，悲剧从此繁荣起来，涌现出大批悲剧诗人，上演了许许多多的悲剧作品。-特

14、点：绝大多数取材于神话或史诗，主要写神与英雄，反映美好事物的毁灭、命运的不可抗拒，同时也肯定了人对命运的抗争。尽管带有命运观念和因果报应等迷信观念，但却影射了当时的社会生活现实，反映了人与人之间的斗争。希腊悲剧的气氛肃穆、崇高、悲壮，主人公形象高大雄伟，气势磅礴。埃斯库罗斯代表作：被缚的普罗米修斯索福克勒斯代表作：俄狄浦斯王欧里庇得斯代表作：美狄亚酒神剧 古希腊三大悲剧作家第二节原 始 的 生 命 苦 难:酒 神 剧文学欣赏第二节原 始 的 生 命 苦 难:酒 神 剧埃斯库罗斯埃斯库罗斯是雅典奴隶主民主制初期的悲剧诗人，被恩格斯称为“悲剧之父”，是希腊悲剧的创始人。据传他一生共创作出70部悲剧

15、和“羊人剧”(即笑剧)，完整流传下来的，只有七部悲剧。埃斯库罗斯对希腊悲剧的主要贡献在于：他首次在悲剧演出中采用两个演员，使对白成为剧本的主要因素。文学欣赏(公元前525前458)酒神剧 古希腊悲剧第二节原 始 的 生 命 苦 难:酒 神 剧文学欣赏代表作：被缚的普罗米修斯第二节原 始 的 生 命 苦 难:酒 神 剧文学欣赏被缚的普罗米修斯诗人赋予此剧以丰富的现实意义，通过普罗米修斯与宙斯的斗争，真实地再现了雅典民主派与专制派的斗争，剧中的宙斯是个专制的暴君形象，他虽然自始至终没有出场，却使人感到似闻其声如见其人。他专横、暴虐，为巩固自己的统治地位，残酷迫害普罗米修斯。普罗米修斯是人类文明的创

16、造者，是人类的保护神，是一个不畏强暴、敢于斗争、为了人类的生存和进步不惜作出自我牺牲的高大的英雄形象，是雅典向往自由的民主派的化身。马克思对这个人物形象予以高度评价，赞誉他为“哲学历书上最高尚的圣者和殉道者”。普罗米修斯代表人类向众神挑战，怒斥宙斯的暴虐统治。通过对宙斯的谴责，诗人肯定了雅典民主派对专制派斗争的正义性。埃斯库罗斯对希腊悲剧的贡献在于，他首次在悲剧演出中采用两个演员，使对白成为剧本的主要因素。第二节原 始 的 生 命 苦 难:酒 神 剧索福克勒斯索福克勒斯 是雅典奴隶主民主制由繁荣全盛走向衰亡时期的悲剧诗人。悲剧艺术在他的创作中臻于完善，标志着希腊悲剧已发展到成熟阶段。索福克勒斯

17、被古希腊人称为“戏剧界的荷马”。索福克勒斯对希腊悲剧的突出贡献在于：把演员人数从两个增加到三个，加强了戏剧对白，摒弃了埃斯库罗斯的“三部曲”形式，写出了三出独立的悲剧。文学欣赏(公元前496前406)酒神剧 古希腊悲剧第二节原 始 的 生 命 苦 难:酒 神 剧文学欣赏代表作：俄狄浦斯王第二节原 始 的 生 命 苦 难:酒 神 剧文学欣赏俄狄浦斯王的主要思想俄狄浦斯王所表现的主要思想是人同命运的斗争。悲剧通过俄狄浦斯在与命运搏斗中所表现出的坚强意志和英雄行为，歌颂了他的正直、诚实、勇敢、热爱城邦、关心人民的高贵品质。在他身上体现了奴隶主民主派理想君王的某些特点。此外，作品通过对俄狄浦斯在与厄运

18、斗争中受命运摆布摧残，最后不可避免走向毁灭的结果的描写，反映了诗人对命运的合理性的质疑。在索福克勒斯看来命运是存在的，是神秘的，是不合理的，但命运是可以而且应该反抗的，他鼓励人们以积极的态度同命运斗争。这正是该剧的客观的积极意义，是希腊悲剧思想内容的一大发展。第二节原 始 的 生 命 苦 难:酒 神 剧文学欣赏俄狄浦斯王的艺术技巧俄狄浦斯王的艺术技巧堪称悲剧艺术的典范。它结构复杂、紧凑、和谐、完美。巧妙的布局，自然发展的情节，一环扣一环，逐渐把矛盾冲突推向高潮。诗人把地点集中安排在忒拜宫前，以俄狄浦斯追查凶手为主线索，以洗练的倒叙手法回溯前因，揭开矛盾，推动剧情发展，引出悲剧结局。这种手法能使

19、观众明白剧中人所不能明白的情节，既突出了主人公的悲剧性格，又加强了戏剧的悲剧效果。诗人还善于从多方面表现人物思想感情上的矛盾和心理的复杂，并通过对比手法塑造人物，因此剧中人物个性鲜明而突出。第二节原 始 的 生 命 苦 难:酒 神 剧欧里庇得斯欧里庇得斯是奴隶主民主制衰落时期的悲剧诗人。欧里庇得斯出身于贵族家庭，深受智者学派影响，有“舞台上的哲学家”的美称。欧里庇得斯的悲剧成功地使用了写实手法和对人物心理的描写，为希腊悲剧提供了新的艺术经验，使希腊悲剧趋于接近生活，结束了旧的“英雄悲剧”阶段，对后来的欧洲戏剧产生了深远的影响。文学欣赏(公元前485前406)酒神剧 古希腊悲剧第二节原 始 的

20、生 命 苦 难:酒 神 剧文学欣赏代表作：美狄亚美狄亚是欧里庇得斯创作中最杰出的一部，是欧洲最早的“社会问题剧”之一。悲剧取材于希腊神话“金羊毛的故事”。第二节原 始 的 生 命 苦 难:酒 神 剧文学欣赏美狄亚人物分析剧中的美狄亚是个坚强勇敢、具有强烈反抗意识的叛逆女性。她曾是一个聪明、热情、爱丈夫、爱儿子，为了他们幸福宁愿作出牺牲的贤妻良母。然而她受到了命运的戏弄和社会的不公平对待，身受夫权、王权和族权的三重压迫，剧中她愤怒控诉:“在一切有呼吸、有理智的人里面，我们妇女最为不幸。”美狄亚的主题思想非常明确，它批判王权暴政，谴责社会罪恶，为妇女低下悲惨的地位鸣不平，赞美反抗行为。第二节原 始

21、 的 生 命 苦 难:酒 神 剧文学欣赏二、酒神剧 希腊喜剧-兴起：希腊喜剧的兴起稍晚于悲剧，是在雅典奴隶主民主制危机时期繁荣起来的。-内容：古希腊的喜剧多为政治讽刺剧和社会讽刺剧，它从当时的现实生活中汲取素材，对人们普遍关心的重大政治问题发表意见，指名道姓地对一些社会名流或进行嘲笑，或加以讽刺。尽管喜剧的情节荒诞离奇，但它却含着严肃的政治内容，因此具有一定的批判性。第二节原 始 的 生 命 苦 难:酒 神 剧阿里斯托芬阿里斯托芬被恩格斯称为“喜剧之父”。阿里斯托芬的喜剧触及了雅典奴隶主民主制危机时期的许多重大的政治问题和社会问题。他攻击雅典肤浅的民主政治，反对雅典与斯巴达的内战，批评财富的分

22、配和教育制度，恩格斯称他是具有“强烈倾向的诗人”。文学欣赏(公元前446前385)希腊喜剧 代表人物第二节原 始 的 生 命 苦 难:酒 神 剧文学欣赏代表作：阿卡奈人阿卡奈人是阿里斯托芬的反战喜剧第二节原 始 的 生 命 苦 难:酒 神 剧文学欣赏阿卡奈人主要思想全剧虽然由一系列闹剧场面组成，但却寄寓了一个非常严肃的思想。作者对主战派的丑陋本质加以淋漓尽致的嘲笑和讽刺，通过主和派农民表达了人民要求和平的强烈愿望。作者在剧中明确地表明自己对战争的态度，他认为战争只能使上层人物得到好处，对人民却是有百弊而无一利。第二节原 始 的 生 命 苦 难:酒 神 剧古希腊戏剧堪称古代世界数量最多、质量最好的戏剧，是古希腊文学的辉煌成就之一，是欧洲戏剧艺术的滥觞，在世界戏剧史上占有重要的地位。文学欣赏THANKS