马克思主义基本原理课件第二章.ppt
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- 马克思主义 基本原理 课件 第二
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1、 马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 承认真理是客观的,这是真理问题上的唯物论,就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说,真理又是绝对的和相对的,这是真理问题上的辩证法。任何真理,既具有客观性,同时又具有绝对性和相对性。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 1、真理的绝对性即具有绝对性的真理,是指真理的无条件性、无限性。首先,任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容,都同谬误有原则的界限,都不能被推翻。否则,就不成其为真理,这一点是绝对的、无条件的。在这个意义上,承认了客观真理也就是承认了绝对真理。其次,人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展着的物质世界,认
2、识每前进一步,都是对无限发展着的物质世界的接近,这一点也是绝对的、无条件的。在这个意义上,承认世界的可知性,承认人能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识,也就是承认了绝对真理。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 2、真理的相对性即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性。在一定条件下,人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。首先,真理所反映的对象是有条件的、有限的。任何真理由于都会受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制,它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识,因而是有限的。这是真理在广度上的有条件性、有限性。马克思主义基本
3、原理概论马克思主义基本原理概论 其次,真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。任何特定的真理不仅所反映的对象在范围上是有限的,而且其正确程度也是有限的。由于条件的限制,任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的,即在认识的深刻程度上、精确度上都是有限的,或者是近似性的。这是真理在深度上的有条件性、有限性。也就是说,任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 3、真理的绝对性和相对性是辩证统一的。第一,具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。一方面,相对之中有绝对,绝对寓于相对之中;真理的相对性之中,也包含着绝对性
4、的颗粒。另一方面,绝对之中有相对,真理的绝对性通过相对性表现出来,无数具有相对性的真理之总和构成具有绝对性的真理。也就是说,从真理的两重性来看,任何真理既是绝对的,又是相对的,是两者的统一。就真理在一定条件下对有限事物的认识来说,它是相对的;就真理在这种条件下,反映客观世界、反映客观事物的本质和规律的真实情况来说,是绝对的。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 第二,具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中,这是真理发展的规律。任何真理性的认识都是由相对性真理向绝对性真理转化过程中的一个环节。人类已经取得的任何一项真理,都是绝对性真理长河
5、中的一个成分,都是以往实践和认识的终点,又是进一步迈向绝对真理的起点,人们向绝对真理的接近,是无止境的,永远不会停留在一个水平上。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 总而言之,绝对性真理和相对性真理,从“静态”上看,即从它们的相互渗透上看,任何客观真理既是绝对的,又是相对的;从“动态”上看,即从真理的发展上看,任何客观真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节,又都表现为一个过程。绝对性真理和相对性真理不是两个真理,而是同一个真理的两种不同属性。在这个问题上,我们必须反对割裂二者辩证关系的绝对主义和相对主义。我们实际工作中的教条主义、思想僵化,把马克思主义当成一种现成的公式,到处
6、生搬硬套,是绝对主义的表现;否定马克思主义的基本原则,散布马克思主义“过时论”,是相对主义的表现。二者都是错误的。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论绝对性和相对性统一的意义 马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 4、绝对性真理和相对性真理的辩证统一,是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性辩证统一的。人类的思维,按其本性、能力和可能性来说,是能够认识无限发展着的物质世界的,这就是思维的至上性,亦即思维的无限性和绝对性;每一个乃至每一代人,由于受到客观事物及其本质的显露程度,社会历史(生产状况、科学技术状况、阶级斗争状况)的实践水平,主观的条件(个人的经历、受教育的程度、立
7、场、观点和思想方法)以及生命的有限性等各方面的限制,他们的思维又是非至上的,亦即有限的和相对的。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 真理和谬误的根本区别就在于主观是否与客观相符合、相一致。相符合、相一致就是真理。谬误就是对客观事物及其规律的错误认识。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论异端与真理异端与真理“认为太阳是世界的中认为太阳是世界的中心、是不动的,这是荒心、是不动的,这是荒谬的,在哲学上是错误谬的,在哲学上是错误的,在形式上是异端邪的,在形式上是异端邪说,因为它明确违反说,因为它明确违反圣经圣经。”1633年,罗马教会年,罗马教会的审判词的审判词 马克思主义基本原理概
8、论马克思主义基本原理概论真理的胜利真理的胜利“如果教廷作出了反对如果教廷作出了反对您的见解的决定,请以您的见解的决定,请以一位智者应有的风度忍一位智者应有的风度忍受吧。您只要确信您所受吧。您只要确信您所寻求的仅仅是真理,即寻求的仅仅是真理,即足以问心无愧而坦然处足以问心无愧而坦然处之之”。1983年,罗马教廷承年,罗马教廷承认认1633年的审判是错年的审判是错误的。误的。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 真理与谬误既对立又统一。首先,真理与谬误是对立的。就一定范围、一定客观对象来说,真理就是真理、谬误就是谬误,二者有本质区别,不能混淆。其次,真理与谬误又是相互联系的。真理是与谬误相
9、比较而存在的,没有谬误也就无所谓真理。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 再次,真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。真理的每一个进步都意味着谬误被批驳、被放弃、被真理所取代。最后,真理和谬误在一定条件下相互转化。真理和谬误的区别和对立并不是绝对的,任何真理都是在一定范围、一定条件下才能够成立,如果超出这个范围,失去了特定条件,它就会变成谬误。当然,谬误也可以在一定条件下转变为真理。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论孔子孔子亚里斯多德亚里斯多德真理的检验标准问题上的分歧:真理的检验标准问题上的分歧:权威标准权威标准 马克思主义
10、基本原理概论马克思主义基本原理概论以权力大小为标准以权力大小为标准 马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论机关枪下的真理(强权真理)机关枪下的真理(强权真理)“权力就是真理”,“以吏为师”,于是有了“机关枪下的真理”。话语霸权,常常就是真理的化身。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论众人意见标准众人意见标准 马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论实用标准实用标准胡适真理原来是人造的,真理原来是人造的,是为了人造的,是人是为了人造的,是人造出来供人用的,是造出来供人用的,是因为它们大有用处,因为它们大有用处,所以才给它们以真理所以才给它们以真理的美名的。的美名的。马克思主义基
11、本原理概论马克思主义基本原理概论马克思主义关于检验真理的标准问题:马克思主义关于检验真理的标准问题:主张实践是检验真理的主张实践是检验真理的唯一标准唯一标准 人的思维是否具有客人的思维是否具有客观的真理性,这并不是观的真理性,这并不是一个理论问题,而是一一个理论问题,而是一个实践的问题。个实践的问题。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 1、实践之所以能够作为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的。首先,从真理的本性看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理,就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验
12、,就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照,才能判定它是不是真理。由此可见,检验认识真理性的标准,既不能是思想理论本身,也不能是客观事物,而只能是把主观和客观联系起来的桥梁社会实践。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 其次,从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点。人们遵循着一定的认识去实践,就可以引出现实的结果,把主观的东西变为客观的东西。一般说来,如果在实践中达到了原来预想的结果,那么人的认识就被证实了,就可以称之为真理性的认识;如果失败了,并且不是由于认识之外其他原因所引起的,那就是错误的认识。所以,实践的直接现实性的特点,是作为检验真理
13、标准的主要根据,使它成为最公正的审判官,具有最高的权威。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 2、实践检验和逻辑证明 人的实践活动经过无数次的重复,把实践的规律印入人脑,经过思维的抽象、提炼和概括,内化为思维的规律,成为思维的逻辑。再用“逻辑的格”把它固定下来,就成为人的逻辑思维的有效工具,并逐步具有了公理的性质。因此,逻辑证明便在一定意义上具有了检验理论的真理性和普遍性的作用,成为对实践标准的一个重要的补充。在实践中,人们常常对所提出的计划、方案进行理论论证,以确认其可行性,当论证通过后便可认为是一套可付诸实际的正确的计划、方案。这就是逻辑证明发挥作用的过程。马克思主义基本原理概论马
14、克思主义基本原理概论哺乳卵生实践标准的补充:逻辑证明实践标准的补充:逻辑证明哺乳动物都是胎生的哺乳动物都是胎生的鸭嘴兽是哺乳动物鸭嘴兽是哺乳动物鸭嘴兽是胎生的鸭嘴兽是胎生的水果都含有维生素水果都含有维生素梨是水果梨是水果梨含有维生素梨含有维生素哺乳卵生 马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 当然,逻辑证明并不能取代实践检验认识真理性的标准,已被逻辑证明了的东西,还必须最后经过实践的检验,才能最终被认为是确定无疑的认识,逻辑证明必须服从实践检验的最后结果。真理一定是符合逻辑的,但符合逻辑的不一定是真理。是不是真理,需要通过实践的检验才能得到最终的证明。马克思主义基本原理概论马克思主义基本
15、原理概论 1、实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性,是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。即离开了实践,再也没有另外的标准。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论实践标准的确定性实践标准的确定性 只有实践能够作为检验真理的标准,此外再无别的标准。我的矛无坚不摧!?!?如果用你的矛去刺你的盾,如何?我的盾没有利器能穿过它!马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 2、实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性,则是指实践对认识真理性的检验的条件性。任何实践都受到一定具体条件的制约,因而都具有一定的局限。这是因为,无论认识的主体与客体,还是已经获得的认识以及实践本身,都是
16、一个不断运动发展的过程。实践对真理的检验不可能一次完成。实践是社会的、历史的实践,总是具体地表现为无数个别的、历史性的实践活动。任何具体的实践活动对于真理的检验作用,都会由于历史条件的种种限制而表现出某种相对性、有限性和不确定性的特点。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论实践标准的不确定性实践标准的不确定性 不能证实或驳不能证实或驳倒一切认识倒一切认识外外星星人人 马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论三、真理与价值的辩证统一 人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。1、实践的真理尺度,是指人们在实践中所必须遵循的、反映了实践对象的客观规律和本质的真理。人们只有按照真理办
17、事,才能在实践中取得成功。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 2、实践的价值尺度,是指人们在实践中所必须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定的实践目标。任何实践活动都是在上述真理尺度和价值尺度的共同制约下进行的,因此,任何成功的实践都必然是真理尺度和价值尺度的统一。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 3、“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的关系范畴,是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。当客体能够满足主体需要时,客体对于主体就有价值,满足主体需要的程度越高价值就越大。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 价值具有以下四个方面的特性:第一,价值具有客观性。
18、第一,价值具有客观性。首先,人的需要具有客观性。不论是人的自然需要还是社会需要,物质需要还是精神需要,都是由人的实际生存状态决定的,因而在本质上都是客观的。其次,用来满足人的需要的对象也具有客观性。客体能否满足主体的需要,并不是由人们的主观愿望决定的,而是由客体本身客观存在的性质、属性决定的。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 最后,满足人的需要的过程和结果也具有客观性。人的需要的满足是主客体之间相互作用的过程,主客体相互作用的结果形成后,就会对主体的需要构成意义关系。例如某种食物被食用后,对人的生存和生长是否有积极意义;人们身处的自然环境,是否能使人身心健康和愉悦等,所有这些,都是
19、客体在与主体相互作用中所构成的意义关系,都是客观存在的价值现象。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 第二,价值具有主体性。第二,价值具有主体性。价值的主体性是指价值本身的特点直接同主体的特点相联系,价值的特点表现或反映着主体性的内容。由于价值关系的形成是以主体的需要为主导因素的,因此客体对于主体的意义就会因主体及其需要不同而不同。因此,主客体之间的价值关系就不是一种自然的现成关系,而是主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性关系。例如,药物对于健康人并没有直接的价值,而对于病人则具有直接的价值,这是价值的具体的主体性的突出表现。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 第三,
20、价值具有社会历史性。第三,价值具有社会历史性。由于价值关系的主体具有社会性和历史性,因此人们的需要、实践以及需要满足的形式都表现出了社会性和历史性,这就决定了价值的社会历史性的特点。例如,木材、煤炭、石油、核能、太阳能、潮汐发电等能源形态,对于人类的价值就是历史地发展着和变化着的,它们的价值的变化是由人类的社会历史发展决定的。因此,我们必须用社会的和历史的眼光考察价值现象。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论 第四,价值具有多维性。第四,价值具有多维性。任何一个层次的主体都表现为一定的整体,由于其结构和规定性又是复杂的、立体的和全面的,因而每一主体的价值关系都具有多维性或全面性。例如,
21、一块钻石相对于主体的不同需要来说,可以构成多维的价值关系,如审美的、经济的、科研的、使用的等。马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论1 1、价值评价的含义、价值评价的含义 价值评价:就是评价主体在对价值事实的一定价值评价:就是评价主体在对价值事实的一定认识的基础上,依据一定的评价标准,对价值客认识的基础上,依据一定的评价标准,对价值客体与价值主体之间的价值关系进行的评判,是价体与价值主体之间的价值关系进行的评判,是价值客体与主体需要的关系在主体意识中的反映,值客体与主体需要的关系在主体意识中的反映,是对价值事实的理性判断、情感体验和意志保证是对价值事实的理性判断、情感体验和意志保证的综合
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