部编教材上册《梦游天姥吟留别》课件.ppt

1、梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别李 白 他喝起酒来他喝起酒来“天子呼来不上船天子呼来不上船”;他作起文他作起文章来章来“曾令龙巾拭吐曾令龙巾拭吐,御史调羹御史调羹,贵妃捧砚贵妃捧砚,力士力士脱靴脱靴”;他是五岳寻仙他是五岳寻仙,浪迹山水。他是浪迹山水。他是“梦长梦长庚星而诞庚星而诞”,死又是死又是“乘酒捉月，遂沉水中乘酒捉月，遂沉水中”。他有他有“济苍生济苍生,安黎民安黎民”的远大抱负，但政治上的远大抱负，但政治上却屡屡受挫却屡屡受挫,台湾著名诗人余光中曾这样评价他：台湾著名诗人余光中曾这样评价他：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个

2、盛唐气，绣口一吐，就是半个盛唐”他就是李白！他就是李白！导导 言言学习要点.体会诗人鄙视权贵，追求自由生活的思想感情。.领会作品想象奇特和大胆夸张的浪漫主义表现手法。.背诵这首诗。笔落惊风雨笔落惊风雨 诗成泣鬼神诗成泣鬼神杜甫杜甫李杜文章在李杜文章在光焰万丈长光焰万丈长 韩愈韩愈盛唐诗酒无双士；青莲文苑第一家盛唐诗酒无双士；青莲文苑第一家千古诗才，蓬莱文章建安骨千古诗才，蓬莱文章建安骨一身傲骨，青莲居士谪仙人一身傲骨，青莲居士谪仙人酌酒花间，磨针石上；酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，持弓扶桑。倚剑天外，持弓扶桑。“酒入愁肠，七分化作月光，余下酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就

3、是半三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。个盛唐。”台湾诗人：余光中台湾诗人：余光中二、再读课文 整体感知意象：日出、天鸡、千岩、迷花夜晚仙府在这短短的一年多时间里，李白亲 眼目睹了统治集团内部的昏庸腐败，宫廷生活的残酷斗争。神仙洞府，光辉灿烂，壮丽非凡。玄宗此刻早已在温柔乡里夜夜笙歌，又岂会理会太白这位小小的翰林待诏？我降落在谢灵运当年歇息的地方，眼前清波荡漾，耳畔猿声清亮。你从唐诗中走来，你挥洒文墨，记下一个鼎盛时代。第二年，李白借离开东鲁，南游 吴越之际，写下了这首“留别”诗，诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与 宫廷生活彻底绝裂的态度。作用 2、增添了天姥山的神话色彩，在平时

4、的学习和生活中，同学们亦接触不少李白的诗歌，请你任选一首，谈一谈李白诗歌的主要艺术特色，然后按自己的理解诵读该诗。知识链接：送别诗的分类作者简介作者简介14岁 立志立志“安社稷安社稷”“济苍生济苍生”25岁 仗剑远游，求仕无果求仕无果42岁 奉诏入京，供奉翰林奉诏入京，供奉翰林44岁 权贵排挤，赐金放还54岁 安史之乱，从军报国从军报国56岁 兵败流放，中途遇赦61岁 再请从军再请从军，因病折回62岁 病逝当涂 蜀长安齐吴 越汉水梁 宋第一次漫游：第二次漫游：江夏洞庭湖庐山金陵扬州淮南姑苏荆门 安陆襄阳终南山洛阳齐州镜湖天姥山李白一生漫游图 李白早年就有济世安邦的抱负李白早年就有济世安邦的抱负

5、,天宝元年天宝元年,经友人经友人吴筠推荐吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧济沧生生”“”“安社稷安社稷”的政治抱负的时机到了的政治抱负的时机到了,于是高歌于是高歌“仰仰天大笑出门去天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗“赐金放还赐金放还”，由布衣而卿相的梦幻就

6、此破灭。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。李白怀着李白怀着“临当欲去时临当欲去时，慷慨泪沾缨慷慨泪沾缨”这样极度这样极度悲愤惆怅的心情离开京城，此诗是诗人于天宝四年悲愤惆怅的心情离开京城，此诗是诗人于天宝四年(745(745年年)离开东鲁南游吴越时所作，一名别东鲁诸公离开东鲁南游吴越时所作，一名别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公或梦游天姥山别东鲁诸公 ,诚挚地向亲友们表明诚挚地向亲友们表明了自己了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的彻底绝裂的态度。态度。题解：题解：这首诗是李白的这首诗是李白的“发愤之作发愤之作”。“梦游梦游”说明这说明这首首诗的内容诗的内容。点明

7、了所写内容是点明了所写内容是虚幻虚幻的，暗示了本诗的，暗示了本诗运用的是一种运用的是一种想像手法想像手法。诗题中的诗题中的“吟吟”，指的是古，指的是古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意。诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意。“留别留别”说明本诗说明本诗写作目的写作目的。指的是留下这首诗与朋友告别。指的是留下这首诗与朋友告别。不过本诗主要内容并不过本诗主要内容并无惜别之感无惜别之感，而是抒写了自己，而是抒写了自己对对自由的神仙世界的追求自由的神仙世界的追求。“天姥天姥”是是梦游的对象梦游的对象。“天姥山天姥山”，在浙江新昌东面。传说登山的人能听到，在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌

8、的声音，山因此得名。作者借梦游表明仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。作者借梦游表明自己的志向。自己的志向。整个题目的意思就是整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向用梦游天姥的诗向朋友话别朋友话别。一一解 题梦游梦游：说明内容的虚实说明内容的虚实 天姥天姥：所梦内容。所梦内容。吟吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一 格，主要表现在诗句节奏的多变，也由诗人情绪决定。格，主要表现在诗句节奏的多变，也由诗人情绪决定。留别留别：说明本诗写作目的。说明本诗写作目的。知识链接：送别诗的分类知识链接：送别诗的分类1 1、表达对离人眷恋不舍、依依惜别之情以及朋友

9、间的真挚情、表达对离人眷恋不舍、依依惜别之情以及朋友间的真挚情意。直接抒写离别之情的。王勃的意。直接抒写离别之情的。王勃的送杜少甫之任蜀州送杜少甫之任蜀州。2 2、诗作内容以叮咛、称颂、体贴入微的宽慰、劝慰勉励友人为、诗作内容以叮咛、称颂、体贴入微的宽慰、劝慰勉励友人为主，兼抒别情。重在劝勉、鼓励、安慰的。高适的主，兼抒别情。重在劝勉、鼓励、安慰的。高适的别董大别董大 3 3、借送别言志。这类诗以送别为题，实际目的是借送别表、借送别言志。这类诗以送别为题，实际目的是借送别表达自己的志向或怀抱，多含身世之感。借诗吐胸中积愤或明达自己的志向或怀抱，多含身世之感。借诗吐胸中积愤或明心志的。如李白的心

10、志的。如李白的梦游天姆吟留别梦游天姆吟留别。知识链接：送别诗的分类知识链接：送别诗的分类4 4、以送别为名，实为写景或抒发其他情感。杨万里的、以送别为名，实为写景或抒发其他情感。杨万里的晓出晓出净慈寺送林子方净慈寺送林子方 。5 5、借送别表达思古之情。骆宾王的、借送别表达思古之情。骆宾王的与易水送别与易水送别。6 6、综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰、综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰警示之意。在离别之意中渗透着作者的身世际遇和人生感慨。警示之意。在离别之意中渗透着作者的身世际遇和人生感慨。即寄无限人生感慨于依依惜别之中。李白的即寄无限人生感慨于依依惜别之中

11、。李白的宣州谢宣州谢朓朓楼饯别楼饯别校书叔云校书叔云综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰警示之意。在离别之意中渗透着作者的身世际遇和人生兼劝慰警示之意。在离别之意中渗透着作者的身世际遇和人生感慨。即寄无限人生感慨于依依惜别之中。李白的感慨。即寄无限人生感慨于依依惜别之中。李白的宣州谢宣州谢朓朓楼饯别校书叔云楼饯别校书叔云。本诗是一首本诗是一首七言古诗七言古诗。七言古诗简称七言古诗简称“七古七古”。“古诗古诗”又称又称“古古体诗体诗”，是相对于格律严格的，是相对于格律严格的“近体诗近体诗”而言。而言。“七言七言”分两种：一种是分两种：一种

12、是以七言为基础，杂用四以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化短交错，换韵自由，富于变化，也称为，也称为“歌行体歌行体”；另一种是；另一种是每句七字，句式整齐每句七字，句式整齐。本诗属于前一种，即本诗属于前一种，即“歌行体歌行体”。文体知识文体知识 天姥天姥(m)山，山，位于位于浙江省新昌县浙江省新昌县东南东南3030公里，公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐等。唐李白、

13、杜甫李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了等追慕前贤高情，留下了梦游天姥吟留别壮游梦游天姥吟留别壮游等千古绝唱，遂等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。19931993、19941994和和19991999年年，三次，三次国际唐代文学和唐诗研究国际唐代文学和唐诗研究会会在新昌召开，海内外在新昌召开，海内外130130多家报刊杂志都报道多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享有较高的声誉了新昌天姥山胜景，在国内外享有较高的声誉和地位。和地位。天姥仙山-拨云尖天姥入梦云海漫漫天姥远眺仙雾弥漫仙界云宇 半壁见海日湖光山色天姥龙潭镜湖风光美丽镜湖镜湖扬波

14、古驿道世外桃源千岩万转千姿百态天姥连天迷花倚石流连忘返课文朗读整体感知整体感知正音，辩字，诵读全诗。全诗按什么顺序进行？全诗按什么顺序进行？后人评说这是一首后人评说这是一首“游仙诗游仙诗”，从文，从文中有何体现？中有何体现？作者的梦境象征什么？体现了他的什作者的梦境象征什么？体现了他的什么性格？么性格？思考思考给画线字注音瀛瀛洲洲 天天姥姥 剡剡溪溪渌渌水水 脚脚著著谢公谢公屐屐 石石扉扉 澹澹澹澹 訇訇然然 魂魂悸悸 yng shnlzhu j jf f i idnhngjm检查预习（义）烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求云霞明灭云霞明灭或或可睹可睹 势势拔拔五岳五岳掩掩赤城赤城对此欲倒对此欲倒东

15、南东南倾倾我欲我欲因因之梦吴越之梦吴越的确、实在的确、实在拔，超出压倒拔，超出压倒依据依据或许或许向东南，作状语向东南，作状语虎虎鼓鼓瑟兮鸾回车瑟兮鸾回车 栗栗深林兮深林兮惊惊层巅层巅云青青兮欲云青青兮欲雨雨 訇然訇然中中开开失失向来向来之烟霞之烟霞 古来万事古来万事东东流水流水开开心颜：心颜：安能安能摧眉摧眉折腰折腰事事权贵权贵使使颤栗；使颤栗；使惊惊用作动词，下雨用作动词，下雨名词作状语名词作状语 在中间在中间名词作动词名词作动词 弹奏弹奏向东，作状向东，作状语语舒展舒展原来原来低头；名作动低头；名作动 侍奉侍奉烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求云霞明云霞明灭灭或可睹或可睹势势拔拔五岳五岳掩掩赤

16、城赤城栗栗深深林兮林兮惊惊层巅层巅云青青兮欲云青青兮欲雨雨訇然中訇然中开开虎虎鼓鼓瑟兮鸾回车瑟兮鸾回车安能安能摧眉摧眉折腰折腰事事权贵权贵解释下列加点词：解释下列加点词：（的确、实在）（的确、实在）（暗）（暗）（超出；遮掩）（超出；遮掩）（使（使颤栗；使颤栗；使惊）惊）（动词，下雨）（动词，下雨）（打开，动词）打开，动词）（弹奏）（弹奏）（低头；侍奉）低头；侍奉）二、再读课文 整体感知1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？、诗人是通过什么方式向朋友告别的？2、填空：入梦的原因是_ 由现实转入梦境的过渡句是_ 由梦境转入现实的过渡句是_揭示全诗主题的两句诗是_诗人是通过什么方式向朋友告诗人是通过什

17、么方式向朋友告别的？别的？借借“梦游天姥梦游天姥”及抒发梦后感慨及抒发梦后感慨的方式的方式填填 空：空：入梦的原因是：入梦的原因是：由现实转入梦境的过渡由现实转入梦境的过渡句是：句是：由梦境转入现实的过渡由梦境转入现实的过渡句是：句是：揭示全诗主题的两句诗揭示全诗主题的两句诗是：是：“海客谈瀛洲，海客谈瀛洲，对此对此欲倒东南倾欲倒东南倾”“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动，忽魂悸以魄动，失向来之烟霞失向来之烟霞”“安能摧眉折腰事权安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜贵，使我不得开心颜”海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千

18、丈，对此欲倒东南倾。思考：思考：为何从为何从“瀛洲瀛洲”谈起？谈起？天姥山的特点是什么？天姥山的特点是什么？怎么体现？怎么体现？使用什么写作和修辞手法？使用什么写作和修辞手法？有何作用？有何作用？东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲 把神山和天姥山并提，起陪衬作用，把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，是诗表现天姥山的神奇色彩，是诗 “神神”的的特色凸显而出。特色凸显而出。海客谈海客谈瀛洲瀛洲，烟涛微茫烟涛微茫信信难求，难求，越人越人语语天天姥姥，云霞，云霞明灭或明灭或可睹。可睹。天姥连天向天天姥连天向天横横，势，势拔拔五岳掩赤城。五岳掩赤城。天台天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。一万八

19、千丈，对此欲倒东南倾。请概括内容请概括内容描写天姥山的神奇和高大，描写天姥山的神奇和高大，-交待入梦之由交待入梦之由神奇神奇高大高大海客谈海客谈瀛洲瀛洲，烟涛微茫烟涛微茫信信难求，难求，越人越人语语天天姥姥，云霞，云霞明灭或明灭或可睹。可睹。天姥连天向天天姥连天向天横横，势，势拔拔五岳掩赤城。五岳掩赤城。天台天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。四万八千丈，对此欲倒东南倾。思考：请找出几个生动传神的动词，看看是思考：请找出几个生动传神的动词，看看是 怎样表现其高大神奇的？又表达了诗怎样表现其高大神奇的？又表达了诗 人怎样的情感？人怎样的情感？海客瀛洲天姥越人微茫明灭五岳赤城拔、掩实在雄伟衬衬 托托

20、对对 比比 突出突出 写作手法：侧面描写、写作手法：侧面描写、对比、衬托对比、衬托 修辞手法：修辞手法：夸张夸张 表达诗人表达诗人神往神往的思想情感，极力表现高耸、的思想情感，极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。1、天姥山的雄峻巍峨，、天姥山的雄峻巍峨，作用作用 2、增添了天姥山的神话色彩，、增添了天姥山的神话色彩，3、勾起游览愿望。、勾起游览愿望。自由阅读第一部分，争取背诵第一部分背诵提示：海，烟越，云天姥，势拔天台，对此 第二段共描绘了几幅图景？请注意以时第二段共描绘了几幅图景？请注意以时间和地点为序间和地点为序,将几幅画面找出来，并点出这将几

21、幅画面找出来，并点出这些画面的特点？些画面的特点？月夜剡溪清幽月夜剡溪清幽白昼山中壮美白昼山中壮美傍晚山中恐怖傍晚山中恐怖梦游之旅梦游之旅夜晚仙府欢乐夜晚仙府欢乐【说梦、赏梦】【说梦、赏梦】从梦境的四幅画面入手，体会诗作的主要意境从梦境的四幅画面入手，体会诗作的主要意境意境的赏析思路：意境的赏析思路：景景寻意象寻意象 境境组画面组画面 情情品情感品情感我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。“飞飞”表现了什么追求？表现了什么追求？思考思考自由自在自由自在“照照

22、”和和“送送”写出什么？写出什么？明月与人如影随形，明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。现对自然的热爱和眷恋。“一夜飞度一夜飞度”表现了什么？表现了什么？急切兴奋之情。急切兴奋之情。剡溪美景剡溪美景飞飞”“”“送送”两字先后运用了两字先后运用了夸夸张和拟人张和拟人的手法，生动地表的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。兴奋、轻快、神往的心情。湖月湖月梦梦景景 静美静美 清幽清幽示范：示范：月夜剡溪月夜剡溪 我欲因之梦吴越，一夜我欲因之梦吴越，一夜飞飞度镜湖月。湖月照我影，度镜湖月。湖月照我影，送送我

23、至剡我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。意象：意象：湖、月、影、溪水、猿声湖、月、影、溪水、猿声 特点：特点：清幽清幽表述：表述：（我因神奇的传说，而进入梦幻的世界。）那晚在月夜清光的朗（我因神奇的传说，而进入梦幻的世界。）那晚在月夜清光的朗照下，我飞度过明镜似的镜湖。皎洁的月色衬着我飞度的身影，照下，我飞度过明镜似的镜湖。皎洁的月色衬着我飞度的身影，伴我抵达剡溪。我降落在谢灵运当年歇息的地方，眼前清波荡漾，伴我抵达剡溪。我降落在谢灵运当年歇息的地方，眼前清波荡漾，耳畔猿声清亮。耳畔猿声清亮。这是一幅这是一幅清丽恬静幽美清丽恬静幽美的画面，诗人沉浸其中

24、，的画面，诗人沉浸其中，充满充满愉悦神往愉悦神往。表述要点：表述要点：景物、画面需突出特征景物、画面需突出特征 在描摹出图景后，用一在描摹出图景后，用一句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点句简练的话语概括这些景物所营造的情境的氛围特点 诗人的诗人的情感隐含在画面中要细心领会情感隐含在画面中要细心领会脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。为何提到“谢公”？“宿处”有何作用？思考思考在全文起何作用？天姥奇景天姥奇景诗人为何提到诗人为何提到“谢公谢公”？明确明确:（1）谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途

25、地位受衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。情山水、鄙弃俗世。(2)人文景观，丰富内容，增添文学色彩。人文景观，丰富内容，增添文学色彩。脚著谢公屐，身登青云梯

26、。半壁见海日，空中闻天鸡。“宿处”有何作用？思考思考在全文起何作用？“暝投剡中宿，明登天姥岑暝投剡中宿，明登天姥岑”说明起点，准备登山。说明起点，准备登山。空间转移，时间推移，景象发空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。生变化，有声有色地进入梦境。白昼山中白昼山中登临所见：登临所见：脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，天鸡。千岩万转路不定，迷迷花花倚倚石石忽忽已暝。已暝。意象：意象：日出、天鸡、千岩、迷花日出、天鸡、千岩、迷花 特点：特点：壮美壮美 表述：表述：我脚着谢灵运当年特制的登山木屐，径直攀上高耸我脚

27、着谢灵运当年特制的登山木屐，径直攀上高耸入云的山阶。半山腰处正遇远方的海面一轮旭日喷薄而出，空入云的山阶。半山腰处正遇远方的海面一轮旭日喷薄而出，空中回荡着天鸡高亢的鸣叫。山中万花迷眼，我在奇石间盘旋，中回荡着天鸡高亢的鸣叫。山中万花迷眼，我在奇石间盘旋，不知不觉中暮色降临。这是一幅不知不觉中暮色降临。这是一幅雄奇壮美雄奇壮美的画面，诗人为之的画面，诗人为之迷迷醉神荡，乐而忘返。醉神荡，乐而忘返。半壁见海日 壮美壮美 半壁见海日半壁见海日 空中闻天鸡空中闻天鸡壮美壮美白天景象，壮美奇绝白天景象，壮美奇绝千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，熊咆龙吟殷岩

28、泉，栗深林兮惊层巅栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。思考思考写作对象是什么？写出怎样的一种景象？加红句使用了什么句式？有何作用？峰回路转，情迷意乱，山鸣水啸。峰回路转，情迷意乱，山鸣水啸。写景，更写人。写出诗人写景，更写人。写出诗人忧郁忧郁的情感。的情感。楚辞句式，使节奏变化，楚辞句式，使节奏变化，增添浪漫主义色彩。增添浪漫主义色彩。夜间景象，昏暗恍惚夜间景象，昏暗恍惚,离奇险怪离奇险怪天姥奇景天姥奇景 傍晚山中傍晚山中 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。生烟。意象：意象：熊咆

29、、龙吟（殷、栗、惊）云、雨、烟熊咆、龙吟（殷、栗、惊）云、雨、烟 特点：恐怖特点：恐怖 表述：表述：夜来临，熊在咆哮，龙在长吟，震荡着岩石山泉，夜来临，熊在咆哮，龙在长吟，震荡着岩石山泉，使幽深的树林战栗，叫层层山巅震惊。乌云低垂，山雨欲来。使幽深的树林战栗，叫层层山巅震惊。乌云低垂，山雨欲来。水波荡漾，烟霭迷蒙。这是一幅水波荡漾，烟霭迷蒙。这是一幅惊悚震撼惊悚震撼的画面，诗人为之的画面，诗人为之惊惊悸。悸。特点特点：昏暗诡谲、阴森恐怖。昏暗诡谲、阴森恐怖。作用：作用：对比对比:神仙世界的澄明、祥和神仙世界的澄明、祥和;问题五问题五:“熊咆龙吟熊咆龙吟生烟生烟”一段一段,这段描写在表这段描写在

30、表达上有什么作用？达上有什么作用？（6 6）为下文神异现象的出现作铺垫为下文神异现象的出现作铺垫;增加仙境的神秘感增加仙境的神秘感,突出现实的丑恶。突出现实的丑恶。列缺霹雳列缺霹雳列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。四短句的形式与内容有何联系？与前文有何联系？思考思考天门打开后的景象如何？节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个一个由低沉到高昂的波澜由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背，为下文渲染了神奇的背景。景

31、。神仙洞府，神仙洞府，光辉灿烂，壮丽非凡光辉灿烂，壮丽非凡。洞天仙境洞天仙境月夜剡溪月夜剡溪白昼山中白昼山中夜晚仙府夜晚仙府恬静幽美恬静幽美壮观雄奇壮观雄奇惊悚震撼惊悚震撼盛大欢乐盛大欢乐梦游之旅梦游之旅愉悦神往愉悦神往迷醉神荡迷醉神荡悸动惊恐悸动惊恐惊叹艳羡惊叹艳羡景景境境情情 就整体而言，就整体而言，诗人为我们描绘了一个什么样诗人为我们描绘了一个什么样的梦境？诗人的心情如何？的梦境？诗人的心情如何？诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人徜徉其间，心神完全被奇特之景所吸引，诗人徜徉其间，心神完全被奇特之景所吸引，“心颜心颜”大开，大开

32、，幸福无比。幸福无比。傍晚山中傍晚山中霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。思考思考如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？仙人出现带来了梦境的最高潮。仙人出现带来了梦境的最高潮。这些描写有何作用？诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。仙人盛会，其乐融融仙人盛会，其乐融融 洞天仙境洞天仙境 夜晚仙府夜晚仙府 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，

33、云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。意象：意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云君纷纷、虎鸾、仙人如麻云君纷纷、虎鸾、仙人如麻 特点：欢乐特点：欢乐 忽然，闪电划破夜空，惊雷震碎峰峦。神仙洞府的大门在忽然，闪电划破夜空，惊雷震碎峰峦。神仙洞府的大门在巨声中闪开。洞府里青空寥阔，深不见底，金银台上，日月辉巨声中闪开。洞府里青空寥阔，深不见底，金银台上，日月辉映，金碧辉煌。看谁来了？绚丽的云霞为裳，浩荡的清风作马，映，金碧辉煌。看谁来了？绚丽的云霞为裳，浩荡的清风作马，云神纷纷降临了。猛虎

34、弹起琴瑟啊，凤鸾驾起了车，仙人济济云神纷纷降临了。猛虎弹起琴瑟啊，凤鸾驾起了车，仙人济济一堂，直觉得眼花缭乱。这是一幅一堂，直觉得眼花缭乱。这是一幅富丽堂皇、热闹盛大、和乐富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融融融的画面，让人的画面，让人惊叹艳羡，令人神往惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度表现了诗人极度兴奋兴奋愉快愉快的心情。的心情。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。思考思考写了什么事？有何作用？心惊梦醒，好梦不常。心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马，在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。急转直下。由幻想转到现实。作由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，者与读者的情绪随之沉静，

35、在全文形成了起伏的波澜。在全文形成了起伏的波澜。梦境消失，无限留恋梦境消失，无限留恋提问：提问：1、正当梦入高潮时，诗人却正当梦入高潮时，诗人却“忽魂悸以魄忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。来之烟霞。”梦境突然消失了。这几句写梦境突然消失了。这几句写了什么？了什么？明确：梦幻破灭后的失意明确：梦幻破灭后的失意。梦梦醒了醒了！“惟觉时之枕席，失向来之烟霞惟觉时之枕席，失向来之烟霞”,反映了反映了李白怎样的人生态度？李白怎样的人生态度？词句是说，无论梦境多么美妙，最后梦终归要词句是说，无论梦境多么美妙，最后梦终归要醒来，梦中的一切顿时破灭。

36、醒来，梦中的一切顿时破灭。一方面，这反映了李白有一方面，这反映了李白有人生如梦的消极情绪人生如梦的消极情绪。李白在政治上遭受挫折的情况下，对人生有些消李白在政治上遭受挫折的情况下，对人生有些消极，是可以理解的。极，是可以理解的。另一方面，李白要表达的是，梦破灭后，最终另一方面，李白要表达的是，梦破灭后，最终还是躺在枕席上。即要回到现实，不能在梦中过还是躺在枕席上。即要回到现实，不能在梦中过日子。因此，李白日子。因此，李白人生态度的基调还是积极向上人生态度的基调还是积极向上的的。提问：提问：2、洞天之游的神奇对这一部分起、洞天之游的神奇对这一部分起 什么作用？什么作用？明确：反衬梦幻破灭后的失望

37、，明确：反衬梦幻破灭后的失望，作者与读者的情绪随之沉静，作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。在全文形成了起伏的波澜。齐读第二部分，争取背诵 背诵提示：背诵提示：我欲我欲，一夜，一夜。湖月。湖月，送我，送我谢公谢公，渌水，渌水。脚著。脚著，身登，身登半壁半壁，空中，空中。千岩。千岩，迷花，迷花熊咆熊咆，栗深，栗深。云青。云青，水澹，水澹列缺列缺，丘峦，丘峦。洞天。洞天，訇然，訇然青冥青冥，日月，日月。霓为。霓为，云之，云之虎鼓虎鼓，仙之，仙之.。忽忽，恍，恍，惟觉时惟觉时，失向来，失向来.。思考：思考：1、写了什么？、写了什么？世间行乐亦如此，古来万事东流水。世间行乐亦如此，古来万

38、事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜使我不得开心颜！梦后感慨梦后感慨2 2、面对现实，作者禁不住长嗟短叹。、面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世世间间”两句，作者是在感叹什么？两句，作者是在感叹什么？明确：世事虚幻无常，流露了人生如梦的明确：世事虚幻无常，流露了人生如梦的 感伤情绪。感伤情绪。明确：绝不与恶势力妥协，保持自己的独明确：绝不与恶势力妥协，保持自己的独 立人格，同时也显露出诗人逃避现立人格，同时也显露出诗人逃避现 实的消极遁世的思想。实的消极遁世的思想。3、“且

39、放且放”两句，诗人表明了自己什么志向？两句，诗人表明了自己什么志向？4、“安能安能”两句表现出诗人什么两句表现出诗人什么性格和精神？性格和精神？明确：蔑视权贵的性格和强烈的反抗明确：蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。精神。世间行乐亦如此，古来万事东流水。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！权贵，使我不得开心颜！由写梦转入写实，揭示全由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人的徘徊失望引出的表现了诗人

40、内心的矛盾。当中有对人生的内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。骨。后者更是主要的感情。自由阅读第三部分，争取背诵自由阅读第三部分，争取背诵第三部分背诵提示：第三部分背诵提示：世间世间，古来，古来。别君别君，且放，且放，须行，须行。安能安能，使我，使我。思考探究思考探究1、全文重点写的内容是什么？、全文重点写的内容是什么？思考探究思考探究2、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？对表现主题有什么作用？明确：梦中仙境象征作者

41、追求的理想境界。明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。仙境仙境美妙美妙自由遨游自由遨游现现实实丑恶丑恶失意碰壁失意碰壁反衬反衬向往神仙世界向往神仙世界厌恶黑暗现实厌恶黑暗现实 梦中仙境象征作者追求的理想境界。写梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部

42、分诗分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜使我不得开心颜!”一、全诗脉络一、全诗脉络入梦缘由入梦缘由 现实天姥，高大雄峻现实天姥，高大雄峻 梦游历程梦游历程 梦到剡溪，清幽寂静梦到剡溪，清幽寂静白天景象，壮美奇绝白天景象，壮美奇绝 夜间景象，离奇险怪夜间景象，离奇险怪 神仙洞府，灿烂辉煌神仙洞府，灿烂辉煌 仙人盛会，其乐融融仙人盛会，其乐融融 梦境消失，无限留恋梦境消失，无限留恋惊梦长叹惊梦长叹 蔑视权贵，反抗现实蔑视权贵

43、，反抗现实总 结 1清幽清幽秀美秀美雄伟雄伟神异神异总 结 2.全诗脉络:入梦缘由入梦缘由梦游历程梦游历程仙境出现仙境出现梦醒梦醒留别留别记思路，背诵。记思路，背诵。梦前：我欲因之梦吴越梦前：我欲因之梦吴越梦中：月夜飞渡梦中：月夜飞渡登山奇观登山奇观 山中夜景山中夜景洞天奇景洞天奇景梦醒：梦惊伤神梦醒：梦惊伤神 思考：思考：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？开心颜？”反映了诗人什么性格？反映了诗人什么性格？历来诗评家都认为这两句是全诗的历来诗评家都认为这两句是全诗的“诗眼诗眼”，试结合全篇内容谈谈你，试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解。对这种说法的理解。在封建

44、社会，等级森严，在封建社会，等级森严，“君要臣死，君要臣死，臣不得不死臣不得不死”，所有人才都摆脱不了依附封，所有人才都摆脱不了依附封建王朝的屈辱地位，无所谓人的尊严。李白建王朝的屈辱地位，无所谓人的尊严。李白却继承了陶渊明却继承了陶渊明“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”的优良的优良传统，敢于向权贵挑战，与权贵决绝，蔑视传统，敢于向权贵挑战，与权贵决绝，蔑视权贵，而追求自己的个性自由。这是李白的权贵，而追求自己的个性自由。这是李白的高贵品格，是他的伟大之处。高贵品格，是他的伟大之处。这两句诗是这两句诗是“诗眼诗眼”，因为它点明了这，因为它点明了这首诗的主旨。这个主旨是统帅全诗的。首诗的主旨。这个

45、主旨是统帅全诗的。这首诗的主要部分是写梦境，写幻想世这首诗的主要部分是写梦境，写幻想世界。这是用幻想世界的美好衬托现实世界的丑界。这是用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用诗人在幻想世界的自由遨游衬托他在现恶，用诗人在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。就是说，即使写梦境，实世界的失意和碰壁。就是说，即使写梦境，也是着眼于现实，为了一吐在长安三年所累积也是着眼于现实，为了一吐在长安三年所累积的怨愤之气。的怨愤之气。诗眼诗眼 揭示主旨，表现诗人揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵追求个性自由和蔑视权贵的精神。的精神。四、精读课文 合作探究 诗人为什么向往仙境呢？诗人为什么向往仙境

46、呢？这个梦境从表层看来，景是虚的，然而我们知道梦某种程这个梦境从表层看来，景是虚的，然而我们知道梦某种程度上是现实的折射，反映着人的一种情感需求，比方说度上是现实的折射，反映着人的一种情感需求，比方说牡丹亭游园惊梦，比方说庄生梦蝶。牡丹亭游园惊梦，比方说庄生梦蝶。1 1、梦境中的奇幻壮美是超越于现实的理想世界，是李白心、梦境中的奇幻壮美是超越于现实的理想世界，是李白心中的中的“桃花源桃花源”。对理想世界的神往追求正反衬出诗人对现实世。对理想世界的神往追求正反衬出诗人对现实世界的失望憎恶。界的失望憎恶。2 2、梦境暗合了他的人生，这个梦境也可以理解为他原本向、梦境暗合了他的人生，这个梦境也可以理

47、解为他原本向往的布衣一日为公卿的理想往的布衣一日为公卿的理想.他寻梦他寻梦,带着向往之情来到了长安带着向往之情来到了长安,也曾得梦也曾得梦,有过类似有过类似“仙之人兮列如麻仙之人兮列如麻”欢乐的场景欢乐的场景,可是最终梦可是最终梦想破灭，他被赐金放还想破灭，他被赐金放还,一切盛大欢乐的场面戛然而止一切盛大欢乐的场面戛然而止.梦醒了，梦醒了，现实冰冷残酷。现实冰冷残酷。作者借这个梦表达了一种作者借这个梦表达了一种”人生如梦人生如梦”之感之感.四、精读课文 合作探究有人说，这是一首游仙诗，表现诗人对仙境的有人说，这是一首游仙诗，表现诗人对仙境的向往，那么，诗人为什么向往仙境呢？向往，那么，诗人为什

48、么向往仙境呢？描写神仙世界，鄙弃黑暗现实，追求个性自由。（特色：用奇特的想象和大胆的夸张构（特色：用奇特的想象和大胆的夸张构成了浪漫主义的杰作）成了浪漫主义的杰作）四、精读课文 合作探究 诗人为什么向往仙境呢？诗人为什么向往仙境呢？李白早年就有济世安邦的抱负，李白早年就有济世安邦的抱负，但他不屑于通过科举登上但他不屑于通过科举登上仕途，而是希望由布衣一跃而成为卿相。因此，他漫游全国仕途，而是希望由布衣一跃而成为卿相。因此，他漫游全国各地，各地，结交名流，以扩大声誉。天宝元年，经友人推荐，被结交名流，以扩大声誉。天宝元年，经友人推荐，被唐玄宗召入长安，已经唐玄宗召入长安，已经42岁的李白以为岁的

49、李白以为 大展抱负的机会来了，大展抱负的机会来了，他也的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现李隆基仅只他也的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现李隆基仅只把他当作把他当作 供己供己 消遣的御用词人。同时李白一身傲骨，不肯与消遣的御用词人。同时李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉酒命玄宗的宠臣高力权贵同流合污，又因醉酒命玄宗的宠臣高力 士脱靴，得罪了士脱靴，得罪了权贵，招致他们的排挤。甚至连玄宗也开始对他不满，因而权贵，招致他们的排挤。甚至连玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住他在长安仅住 了一年多，就被唐玄宗以了一年多，就被唐玄宗以“赐金还乡赐金还乡”为名，为名，逐出京城。在这短短的一年多

50、时间里，李白亲逐出京城。在这短短的一年多时间里，李白亲 眼目睹了统治眼目睹了统治集团内部的昏庸腐败，宫廷生活的残酷斗争。第二年，李白集团内部的昏庸腐败，宫廷生活的残酷斗争。第二年，李白借离开东鲁，南游借离开东鲁，南游 吴越之际，吴越之际，写下了这首写下了这首“留别留别”诗诗，诚挚，诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与 宫廷生活彻宫廷生活彻底绝裂的态度。底绝裂的态度。四、精读课文 合作探究 诗人为什么向往仙境呢？因而我们亦可以把作者的梦境理解为是对他一年前的宫廷生活因而我们亦可以把作者的梦境理解为是对他一年前的宫廷生活的折射。从的折射。从“一夜