边城梦虎耳草课件.ppt

1、边城梦虎耳草边城梦虎耳草边城梦虎耳草边城边城是沈从文小说的代表作，是我国是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以。它以2020世纪世纪3030年代川湘交界的边城小镇茶峒年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸

2、引了众多海内外的读者，也奠定的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了了边城边城在中国现代文学史上的特殊地位。在中国现代文学史上的特殊地位。边地的小城。指远离城市的边远小镇。边地的小城。指远离城市的边远小镇。从时间、文化上考虑，从时间、文化上考虑，“边城边城”是大城是大城市的对立面，是市的对立面，是“中国另外一个地方另外中国另外一个地方另外一种事情一种事情”。是沈从文先生在体会上流社。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市庸俗小气自私市侩侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。物质文明摧毁的淳朴

3、民风的怀念。外公所唱的歌便是那晚上听来的祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔软了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸润在自己憧憬的爱的温柔甜蜜中。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。我行过许多地方的桥，哥哥天保和弟弟傩送都喜欢美丽清纯的翠翠，兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。是一个理想化、纯美化的形象。天保与傩送的兄弟情（真挚的手足之情）但是，没有人能告诉她要孤独地等到什么时候。他对翠翠“温和悲悯地笑”，表现了他内心的矛盾，既爱孙女，又害怕她再走母亲的老路，却不能直接说出来。天宝和傩送为了她唱歌“决斗”，她

4、却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实好像与她毫不相干。课文节选自边城第13节至第15节，以翠翠对爱情的期盼为主线，侧重表现翠翠和外公二人的互爱互依之情。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；听祖父说傩送“想走马路”为自己唱歌，就“出了屋外”坐到岩石上去，“似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久”。在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。翠翠 爷爷不仅祖父不理解，自己也觉得可笑。例：“天快夜了”于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。于

5、是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。190219021988 1988 湘西凤凰人，苗族湘西凤凰人，苗族原名沈岳焕原名沈岳焕现代小说家，散文家，现代小说家，散文家，文物研究家文物研究家l十二岁就接受了基本的军事训练十二岁就接受了基本的军事训练l十五岁随军外出十五岁随军外出l曾做上士曾做上士l还以书记名义随大军在边境剿过匪还以书记名义随大军在边境剿过匪l又当过城区屠宰税务员又当过城区屠宰税务员l19231923年到北京。年到北京。l19261926年开始发表作品，年开始发表作品，l与胡也频、丁玲等编辑杂志，与胡也频、丁玲等编辑杂志，

6、l并参加了新月社。并参加了新月社。l19301930年在青岛大学任教。年在青岛大学任教。v抗战爆发后到西南联大任教抗战爆发后到西南联大任教 爱上了他的英语系学生张兆和爱上了他的英语系学生张兆和 也就是他后来的妻子也就是他后来的妻子提示一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠错过了听歌的时机；于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。小说中如诗如画的环境描写，有力地烘托了人物丰富的内心世界，增添了小说古雅、忧郁的抒情气氛。主要从事中国古代服饰的研究吹芦管走不走的谈话虚幻的梦境和现实的联系。天保与傩送的兄弟情（真挚的

7、手足之情）为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。是一个理想化、纯美化的形象。翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。这户人家只一个老人，一个女孩，一只黄狗”讲翠翠父母的故事提示一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠错过了听歌的时机；舷（）涎（）着脸 莞（）尔（“用身边的新妇做范本，取得性格上的朴素式样”）于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。为什么对母亲“神往倾心”呢？于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。“边城”

8、这个词在许多读者眼里已经凝定为“湘西人性美”的文化概念；它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了边城在中国现代文学史上的特殊地位。翠翠 爷爷天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。l19461946年回到北京大学任教年回到北京大学任教 后在中国历史博物馆和后在中国历史博物馆和 中国社会科学院历史研究所工作中国社会科学院历史研究所工作 主要从事中国古代服饰的研究主要从事中国古代服饰的研究l19781978年任中国社会科学院历史研究员年任中国社会科学院历史研究员l19881988年病逝于北京年病逝于北京 从水乡走出去的从水乡走出去的沈先生最终还是魂归沈先

9、生最终还是魂归故里。沱江岸边，矗故里。沱江岸边，矗立着他的墓碑兼安息立着他的墓碑兼安息地。在他的墓旁，不地。在他的墓旁，不败的山菊，淡淡的色败的山菊，淡淡的色彩和一缕清香，陪伴彩和一缕清香，陪伴着这个不朽的灵魂。着这个不朽的灵魂。不折不从，星斗其文亦慈亦让，赤子其人照我思索，能理解我照我思索，可认识人苗族女子苗族女子凤凰夺翠楼凤凰夺翠楼赞美赞美:边城生活的质朴、纯真和人与人边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；之间纯洁的爱；批判批判:物欲泛滥的现代文明；拜金主义物欲泛滥的现代文明；拜金主义 的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁呼吁:重建民族的美好品德和人格。重建民族

10、的美好品德和人格。泛泛 读读 课课 文文ymnmnxinxinwnhoyzhuzhunmnnu涎 皮：信口开河：张冠李戴：乖 巧：缠 绵：俨 然：厚着脸皮跟人纠缠，惹人厌烦厚着脸皮跟人纠缠，惹人厌烦的样子。的样子。随口乱说一气。随口乱说一气。比喻弄错了对象或弄错了事实。比喻弄错了对象或弄错了事实。（言行等）合人心意，讨人喜欢。（言行等）合人心意，讨人喜欢。纠缠不已，不能解脱；宛转动人。纠缠不已，不能解脱；宛转动人。形容庄严；形容整齐。形容庄严；形容整齐。全文共分三部分第一部分（129）写翠翠爱情的萌动和对爷爷深深的依恋第二部分（3049）写翠翠甜甜的梦境和爷爷为翠翠的婚事暗访大老第三部分（50

11、88）写爷爷小心的探询翠翠的心事和翠翠对傩送情歌的期待“边城”这个词在许多读者眼里已经凝定为“湘西人性美”的文化概念；边城是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，是一幅用水墨绘就的无彩之画。沈从文在说到创作动机时也说，“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。因此，欣赏边城，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。爱爱亲情亲情爱情爱情祖孙情祖孙情手足情手足情翠翠父母翠翠父母翠翠翠翠 傩送傩送亲亲 情情手足情手足情爱情爱情爱情爱情祖父 依依 靠靠翠翠翠翠 爷爷爷爷祖 孙 情 爷爷心中自言自语

12、：爷爷心中自言自语：“翠翠，翠翠，爷爷不在了，你将怎么样？爷爷不在了，你将怎么样？”“翠翠，莫坐热石头，免得翠翠，莫坐热石头，免得生坐板疮。生坐板疮。”爷爷爷爷 翠翠翠翠牵牵 挂挂“爷爷，为什么不上来？我爷爷，为什么不上来？我要你！要你！”翠翠与祖父的祖孙情（纯朴的祖孙之情）翠翠与祖父的祖孙情（纯朴的祖孙之情）翠翠对祖父的爱：翠翠对祖父的爱：翠翠深爱祖父，翠翠深爱祖父，深深地依恋祖父，但她深深地依恋祖父，但她对祖父的爱带着一些调对祖父的爱带着一些调皮、一些娇气。皮、一些娇气。祖父对翠翠的爱：祖父对翠翠的爱：1、中国传统美德的典范。对孙女爱、中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，怜备至，为其亲事操

13、心担忧，尽力为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。促成其爱情的实现。2、女儿女婿的悲剧在老人心里留下、女儿女婿的悲剧在老人心里留下不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。孙女天保兄弟的选择。3、内心的矛盾：既爱孙女，又害怕、内心的矛盾：既爱孙女，又害怕她走其母的老路。她走其母的老路。4、对于天保的死，他既难过又自责、对于天保的死，他既难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，他更无能，而对此引起孙女的悲剧，他更无能为力，又无人可以诉说，因此，他在为力，又无人可以诉说，因此，他在孤独中死去。孤独中死去。翠翠对傩送的爱情（自然的男女之情）翠翠对傩送的爱情（自然

14、的男女之情）这是一种纯洁朴实的爱情，带着情窦初开的娇羞。这是一种纯洁朴实的爱情，带着情窦初开的娇羞。翠翠心中的爱情是具体的，也是飘忽不定的，让翠翠心中的爱情是具体的，也是飘忽不定的，让她把捉不定，少女的羞涩，不可知的未来又让她不敢她把捉不定，少女的羞涩，不可知的未来又让她不敢敞开心扉。于是，这个灵秀、乖觉、明慧、清纯的少敞开心扉。于是，这个灵秀、乖觉、明慧、清纯的少女既表现出了不加修饰的生命本色，又在其人生道路女既表现出了不加修饰的生命本色，又在其人生道路迈出的第一步中混入了一丝淡淡的愁绪，预示着结局迈出的第一步中混入了一丝淡淡的愁绪，预示着结局的悲剧。这是沈从文先生的一种意识的体现。的悲剧。

15、这是沈从文先生的一种意识的体现。天保与傩送的兄弟情（真挚的手足之情）天保与傩送的兄弟情（真挚的手足之情）哥哥天保和弟弟傩送都喜欢美丽哥哥天保和弟弟傩送都喜欢美丽清纯的翠翠，兄弟俩相约唱歌求婚，清纯的翠翠，兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩遇意外而死。为了成全弟弟，外出闯滩遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。抛下翠翠出走他乡。精精 读读 课课 文文故事情节故事情节人物形象人物形象语言特色语言特色景物描写景物描写内心刻画内心刻画文化内涵文化内涵黄昏来时，翠翠坐在黄昏

16、来时，翠翠坐在家中屋后白塔下家中屋后白塔下 看云看云 感到凄凉感到凄凉 胡思乱想胡思乱想 喊爷爷回家喊爷爷回家 哭哭第一段中，翠翠为什么会感到第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄薄的凄凉薄的凄凉”？明确忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给

17、傩送。提示一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠错过了听歌的时机；从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。提示一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠错过了听歌的时机；翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么无来由地多次地“哭”？特点自然流畅，明白如话自己的妻子留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。从细致处着手，善于运用声音、气味写景，并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人物的一部分。正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛

18、盾感。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；她说“我又摘了一把虎尾草了。于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。写翠翠爱情的萌动和对爷爷深深的依恋她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起诗经乐府里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。“吸旱烟的”一“敲”，仿佛敲开了她的心扉，使她再难控制。翠翠与祖父的祖孙情（

19、纯朴的祖孙之情）和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。可以说，边城中每一个人都在孤独中挣扎着，最后的“也许明天回来！第三段中，翠翠为何要胡思乱想，第三段中，翠翠为何要胡思乱想，想象自己离家？想象自己离家？翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。其实，

20、翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。翠翠坐在溪边，为什么就翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来忽然哭起来了了”？为什么无来由地多次地？为什么无来由地多次地“哭哭”？哭哭得突然，哭得深沉，哭得久长。不仅祖父不理解，自己也觉得可笑。满腹心事，无人诉说；渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上人的安闲和

21、翠翠内心的波动，形成动与静的对比。这一刻，哪怕是丝毫不相干的一点动静，只要摩擦到她的感觉，都会在她心上蹭开一道缝隙，伤感和痛苦也就涌了出来。“吸旱烟的”一“敲”，仿佛敲开了她的心扉，使她再难控制。正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。祖父把船拉回来时祖父把船拉回来时 回到屋中烧火回到屋中烧火 二次喊叫祖父二次喊叫祖父 悲伤悲伤 祖父自言自语祖父自言自语老船夫回到家中老船夫回到家中 今天家里的情形今天家里的情形 与往常不同与往常不同 讲讲“不能哭不能哭”讲翠翠父母的故事讲翠翠父母的故事 美丽的夜色美丽的夜色为什么对母亲为什么对母亲“神往倾心神往倾心”呢？呢

22、？听爷爷讲父母的事对于母亲的神往倾心，源于自己内心对爱情的朦胧的期盼，渴望爱的自由与坚持。父母的爱情是个悲剧，对于情窦初开对爱满怀憧憬的翠翠，不可避免地产生了对爱的恐惧。百感交集，无从排遣，所以“似乎心中压上了些分量沉重的东西”。翠翠父母的爱情是侧面描写，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。（照应）外公给翠翠讲父母的故事也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。爱上了他的英语系学生张兆和翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。吹芦管走不走的谈话外公所唱的歌便是那晚上听来的于是，

23、他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔软了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸润在自己憧憬的爱的温柔甜蜜中。”也许只是孤寂中的自我安慰罢了。翠翠问外公“万一我跑了呢”是一个理想化、纯美化的形象。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；他对翠翠“温和悲悯地笑”，表现了他内心的矛盾，既爱孙女，又害怕她再走母亲的老路，却不能直接说出来。于是，这个灵秀、乖觉、明慧、清纯的少女既表现出了不加修饰的生命本色，又在其人生道路迈出的第一步中混入了一丝淡淡的愁绪，预示着结局的悲剧。是一个理想化、纯美化的形象。外公因

24、翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。特点：年龄小和爱情描写的矛盾；第三段中，翠翠为何要胡思乱想，想象自己离家？讲翠翠父母的故事为什么对母亲“神往倾心”呢？晚上晚上 翠翠做了个梦翠翠做了个梦 爷爷听人唱歌爷爷听人唱歌 （不告诉翠翠有人唱歌的事）（不告诉翠翠有人唱歌的事）第二天第二天 翠翠告诉爷爷做了梦翠翠告诉爷爷做了梦 爷爷去城里见大老爷爷去城里见大老 （不告诉翠翠见大老的事）（不告诉翠翠见大老的事）翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么平时翠翠的梦，有什么深刻

25、含义？为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了翠翠不攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了翠翠不知道知道“把这个东西交给谁去了把这个东西交给谁去了”又说明了什又说明了什么？么？梦中很容易地摘到了“平时攀折不到手”的虎耳草，展示出潜意识里对现实中还未得到的爱情的向往，显出内心里对傩送的朦胧感情明确起来了。虎耳草，俗称金线荷叶，叶肾状、心形，下面紫红色，供观赏。虎耳草的叶子是心形的，在中国人的心态中，心形的东西是一种爱的寄托和象征。虎耳草可以说是翠翠爱情的象征。提示一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠错过了听歌的时机；另一方面翠翠“不知道把这东西交给谁”又暗示了爱情故事将会无果而

26、终。纯净、真挚纯净、真挚的爱情的爱情象 征促使翠翠注意夜晚的歌声促使翠翠注意夜晚的歌声你预备怎么样？你预备怎么样？愿意哪一个？愿意哪一个？（炒菜要人吃，唱歌要人听。）（炒菜要人吃，唱歌要人听。）（没有得到回答）（没有得到回答）美丽的夜色下没有人唱歌美丽的夜色下没有人唱歌无奈遗憾无奈遗憾吹芦管走不走的谈话吹芦管走不走的谈话祖父为翠翠唱歌祖父为翠翠唱歌爷爷问翠翠选哪一个，翠翠为什么爷爷问翠翠选哪一个，翠翠为什么不答？不答？与爷爷交谈中流露愿意听歌；明知故问；不直接回答（沉默、回避）等都体现出翠翠的矜持与羞涩。翠翠在月光下吹着芦管，为什么翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好觉吹得不好”？老船夫长

27、长的曲老船夫长长的曲子，为什么子，为什么“翠翠的心被吹柔软翠翠的心被吹柔软了了”？听祖父说傩送“想走马路”为自己唱歌，就“出了屋外”坐到岩石上去，“似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久”。其实，是在等待傩送爱情的表白，好让自己的感情找到归宿，以使自己驿动的心找到港湾。以翠翠那样的性格，这当然已经是以心相许的明确表白了。吹芦管，又吹不好。月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠心乱，连芦管也吹不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔软了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸润在自己憧憬的爱的温柔甜蜜中。祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说

28、自语说“我又摘了一把虎尾草了我又摘了一把虎尾草了”？翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经 知道虎尾草要交给谁了。虎耳草可以说是翠翠爱情的象征。（炒菜要人吃，唱歌要人听。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起诗经乐府里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。主要从事中国古代服饰的研究可以说，边城中每一个人都在孤独中挣扎着，最后的“也许明天回来！虎耳草可以说是翠翠爱情的象征。翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者因情感生活得不到满足

29、而产生的哀怨的心理。“翠翠在风日里长着，把皮肤变得黑黑的，触目为清山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。（炒菜要人吃，唱歌要人听。最后天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而亡，她当时却不能了解这一切的前因后果，待她事后想明白了，痛哭了一晚上，也只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。对孙女爱怜备至，在生活上，对翠翠也是无比关怀，在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。课文节选自边城第13节至第15节，以翠翠对爱情的期盼为主线，侧重表现翠翠和外公二人的互爱互依之情。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内

30、外的读者，也奠定了边城在中国现代文学史上的特殊地位。边城是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，是一幅用水墨绘就的无彩之画。虎耳草可以说是翠翠爱情的象征。写翠翠爱情的萌动和对爷爷深深的依恋最后他知道自己没有任何希望，只能孤独地离开伤心之地，并死于意外，这也许正是他孤独的归宿。（“用身边的新妇做范本，取得性格上的朴素式样”）虎耳草可以说是翠翠爱情的象征。翠翠梦见自己在山崖摘虎耳草写翠翠甜甜的梦境和爷爷为翠翠的婚事暗访大老轻扬的梦中轻扬的梦中摘到了平日摘摘到了平日摘不到的虎耳草不到的虎耳草翠翠爱有所属翠翠爱有所属听祖父唱那听祖父唱那晚的歌晚的歌又摘了

31、把又摘了把虎耳草虎耳草翠翠心有所属翠翠心有所属梦外的歌声梦外的歌声托起了翠托起了翠翠顶美顶翠顶美顶甜的梦甜的梦二老爱翠翠二老爱翠翠课文节选的三节没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起诗经乐府里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。故事情节故事情节人物形象人物形象语言特色语言特色景物描写景物描写内心刻画内心刻画文化内涵文化内涵在

32、小说中，每在小说中，每个人都热情诚个人都热情诚实，人人均有实，人人均有君子遗风。君子遗风。来源：泸溪县绒线铺的女孩子；来源：泸溪县绒线铺的女孩子；青岛崂山见到的戴孝女孩；青岛崂山见到的戴孝女孩；自己的妻子自己的妻子（“用身边的新妇做范本，取得用身边的新妇做范本，取得性格上的朴素式样性格上的朴素式样”）特点：年龄小和爱情描写的矛盾；特点：年龄小和爱情描写的矛盾；成长过程的描写；成长过程的描写；虚幻的梦境和现实的联系。虚幻的梦境和现实的联系。v痴情、豪爽、慷慨。痴情、豪爽、慷慨。v既大胆表露爱情，既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，又爱惜手足之情，v在不知情中陷入爱情的矛在不知情中陷入爱情的矛盾中，最

33、后孤独地离开并盾中，最后孤独地离开并死于意外。死于意外。v多才多艺，多才多艺，v性格与天保很相似，性格与天保很相似，v孤独地追求爱情，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。最后为亲情放弃爱情。故事情节故事情节人物形象人物形象语言特色语言特色景物描写景物描写内心刻画内心刻画文化内涵文化内涵小说的语言朴素、饱满，不晦涩小说的语言朴素、饱满，不晦涩、不雕饰。这样的语言风格，非常适、不雕饰。这样的语言风格，非常适合表现边城人古朴、自然的生活，并合表现边城人古朴、自然的生活，并且从中透露出田园诗情。且从中透露出田园诗情。语言特点语言特点“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语边城的语言是沈从文盛年的语言，

34、最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都句都“鼓立鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。摘的烟台玛瑙樱桃。”汪曾祺汪曾祺 特点自然流畅，明白如话 写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵 和如诗如画的景物配合的非常和谐。翠翠梦见自己在山崖摘虎耳草翠翠梦见自己在山崖摘虎耳草（照应）外公给翠翠讲父母的故事（照应）外公给翠翠讲父母的故事翠翠问外公翠翠问外公“万一我跑了呢万一我跑了呢”（照应

35、）（照应）翠翠想坐船下桃源县翠翠想坐船下桃源县让外公寻找让外公寻找外公所唱的歌便是那晚上听来的外公所唱的歌便是那晚上听来的（照应）（照应）傩送唱了一夜的歌傩送唱了一夜的歌故事情节故事情节人物形象人物形象语言特色语言特色景物描写景物描写内心刻画内心刻画文化内涵文化内涵文中集中写景的共有4处。它们都是夜景，而且都有着温柔、美丽和平静的特点。这些描写既为文中人物的活动提供了一个真实可感的环境，又使得人物的活动和美丽、平静甚至于有些单调的景物和谐地融为一体，为翠翠性格的形成做了一个最好的诠释。另外，这些景物都是冷色调的，字里行间都透出一种淡淡的哀伤，较好地烘托了气氛。从细致处着手，善于运用声音、气味写

36、景，并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人物的一部分。例：例：“天快夜了天快夜了”大量使用当地的景色和特产作为素材，如白塔、虎耳草等，使文章具备了浓厚的湘西乡土气息。小说中如诗如画的环境描写，有力地烘托了人物丰富的内心世界，增添了小说古雅、忧郁的抒情气氛。故事情节故事情节人物形象人物形象语言特色语言特色景物描写景物描写内心刻画内心刻画文化内涵文化内涵由湘西的封闭农业文明社会性质由湘西的封闭农业文明社会性质决定，人们内心流露出了一种决定，人们内心流露出了一种“孤寂孤寂”的色彩。的色彩。故事情节故事情节人物形象人物形象语言特色语言特色景物描写景物描写内心刻画内心刻画文化内涵文化内涵 关于这篇小说的创作动机，作者说：关于这篇小说的创作动机，作者说：全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。