2020届高三大数据精准教学第一次统一监测语文试题(原卷版).doc
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1、 20172017 级高三大数据精准教学第一次统一监测级高三大数据精准教学第一次统一监测 语文语文 现代文阅读现代文阅读 论述类文本阅读论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成小题。 在儒学的观念中,有一个概念叫做慎独,出自大学诚于中,形于外,故君子必慎其独也。 意思是一个人拥有什么样的内在人品,就会有什么样的言行表现在外面,所以君子在独处的时候也会和在 大庭广众之下一样谨慎,始终恪守着做人的品德和原则,这种状态也被人称为独知。 王阳明认为,人如果不在这种独知的地方,在自己的内心世界用力,而只是在言行上不表露于外,在 人所共知的地方用功,那就是自欺欺人,就是一种虚伪。 大学中指出这种人是见君子而后
2、厌然,这 个厌不是厌恶,而是掩藏。就是说这种人全然不在独知的时候用功,只会在遇见君子的时候隐藏自己 的问题,也是一种虚伪。生活中有太多人就是一辈子都是以这样的一种状态过来的,他们的生活不是真正 自己的生活,是按照别人的标准去生活。在别人眼中,做出一些虚伪的状态,并没有按照他自己内心的想 法去活着。见人说人话,见鬼说鬼话,还以为自己是情商高,左右逢源。殊不知他弄丢了自己的初心。佛 家有一句话叫做可怜悯者。一个人活着,首先要关注自己的内在品格,因为人的总体生活质量高低是 取决于内心的一个感受所得到的一个结果,内心品格好坏,并不能由外界的生活来决定。所以,一个人为 自己负责,就是要在自己内心中找到独
3、知,除了自己之外,没人能够帮得了自己。 那么对于王阳明的阳明心学来说,怎么样做才算是获得内心更好的一个良知呢?王阳明就说了一个字: 诚。正如孟子所言:反身而诚,乐莫大焉。在这里,孟子所说的诚,其中有一些诚实不说谎的意思,但是 它最深层的意思,就是不自欺。不欺骗别人是表象,不自欺是根本。诚就是指针对自己,对自己是否忠诚。 中庸中说:成者自成也。儒学中之所以说诚为成已之学,就是在于此。当你学会尊重自己的良知, 诚心对待自己,不自欺欺人,不要以虚伪的面孔去展示给别人的时候,无论是在独处或者是面对别人的时 候,都能够做自己,就做到了儒学中的诚,也是所说的慎独。 在生活中,有很多人可以成为重要的角色,可
4、以拥有巨量的财富,但是唯独很难做回自己。当一个人 不懂得真正的自己是由内在品质决定的,就会把生命的重心放在某一个位置,用世俗的观念去约束自己, 来指导自己的生活,来评价自己的生活。比如本来是一个本性善良的人,但是他周围的人都特别虚伪,这 个时候他难免会怀疑自己是否和这个群体格格不入,这也是一个需要避免的问题。有时候,在一个人独处 的状态上也能看得出来一个人的生活方式。一个人独处的时候,如果只是拼命地打电话约朋友出来玩,证 明他就是无聊和空虚的,那么独处是他不能承受的。如果一个人独处的时候,不管做什么都感到内心平静 充实,那就是说,这个人可以拥有独立的精神生活,也有健康的内在品质,是一个能够主宰
5、自我的人。 按照王阳明的观点,此独知之处,便是诚的萌芽。一个人就要懂得无论你在这个喧闹的世界有多少同 类,也无论你走到世界的任何角落,你的内心只有你自己能够感受到,所以要为你自己负责,无论是善念 还是恶念,只有当你意识到这一点,你才真正做回自己,即做到了慎独。 (摘编自王宗国儒家要义) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是 A. 一个人的言行是由其内在的人品决定的,君子独处可以有独知,可以做到慎独。 B. 在王阳明看来,在言行方面精于内敛、只在人所共知的地方用功的人是虚伪的。 C. 在现实生活中,人们或者担当重要角色,或者拥有巨量财富,但都很难做回自己。 D. 一个人内心感受决定
6、其总体生活质量的高低,外界因素不能决定其品格好坏。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 A. 文章开篇先引出“慎独”这一话题,然后从拥有独知和实践慎独两个角度论证。 B. 文章论证方式多样,运用了引用论证、对比论证、举例论证和假设论证等方式。 C. 文章兼顾理论与实际,既有王阳明心学的阐述,也有对现代人生活状态的剖析。 D. 文章善于引用文化经典,尤其是多处引用佛家表述,有力地论证了慎独的观点。 3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是 A. 能够为自己负责,在内心中找到独知的人,就是佛家所说的“可怜悯者”。 B. 拥有独立的精神生活、健康的内在品质,就能主宰自我,做到“成者自成
7、”。 C. 孟子所说的“诚”是不欺人,不自欺的意思,如果做到了诚,就做到了慎独。 D. 从一个人独处的状态可见其是否在独知之境,外界环境影响也不容小觑。 实用类文本阅读实用类文本阅读 阅读下面的文字,完成小题。 材料一: 输血是现代医学治病救人的重要手段。1998 年中国开始实施中华人民共和国献血法 ,从而确立起无 偿献血制度。中国无偿献血人次和采血量实现了连续 20 年持续增长。 来自国家卫健委的数据显示,1998 年全国无偿献血人次约 30 万,2018 年则有近 1500 万。1998 年全国 采血总量不足 500 万单位,2018 年则有 2500 余万单位,增长超过 4 倍。我国建成
8、了以血液中心、中心血站 为主体,边远县级中心血库为补充,覆盖城乡、运行高效的血站服务体系。世界卫生组织评价称,中国在 无偿献血、血液质量安全和临床用血等方面位居全球前列。 尽管无偿献血人次数保持连续增长,但从参与无偿献血的人群结构来看, 也出现了明显分布不均。2016 年,公务员,高校学生、军人和医务人员每千人口献血率(每千人口中拥有献血人教)分别为 69.2.78.55.8 和 52.5,远高于全国水平。2017 年度北京市团体无偿献血前 100 名中,高校超过一半,前 10 名中,高校 占据 9 席。 而不少民众仍然对献血有诸多误解。很多人表示,不去献血,是担心献血对身体产生副作用。献血
9、伤元气献血上瘾献血发胖献血传染疾病各类说法五花入门,献血损害健康的观念仍根 植在不少人心中,这也使得很多人没有勇气参与到无偿献血者的队伍中。 (摘编自中国无偿献血人次 20 年连增 为何仍有人存献血误区?) 材料二: 2019 年 6 月 12 日上午,北京市血液中心举行世界献血者日宣传活动。记者了解到,今年 1 月到 4 月, 北京市无偿献血人次数、采血量较去年同期分别增长 20. 1%和 20.8%,千人口献血率 17.3,位居全国第一。 目前, 北京市无偿献血 70%以上来自于全市各个街头献血点, 为进一步提升对首都临床用血的保障能力, 全市增加和优化献血网点布局,调整了原有的重在商业中
10、心、电子文化市场和中心城区选址建点的传统模 式,加强了在交通枢纽、旅游景点、新兴城区增设固定采血点,在季节性的春节公园庙会、大型活动等地 点设置临时采血点,同时,不断改善提升采血点设施环境。目前,本市的无偿献血点已有 70 余个,献血志 愿服务站点增加至 34 个,血液中心接近 50 个。 北京市血液中心还与百度公司签署合作备忘录,首都献血北京市红十字血液中心百度互联网 服务平台正式上线,通过无偿献血小程序、科普短视频、地图导航等多种形式,在线宣传无偿献血公益事 业。 (摘编自蒋若静千人口戴血率北京全国第一) 材料三: 2019 年 6 月 14 日是第 16 个世界献血者日,今年活动倡导的口
11、号是人人享有安全血液。广东省卫 生健康委医政医管处副处长张立峰指出,目前,广东省采供血量居全国各省、直辖市和自治区之首,千人 口献血率为 12.5,高于全国 10.7 的平均水平,位居全国前列。去年,广州市基本保障了全市医疗临床用血 的需要,实现了年度医疗临床用血 100%来自无偿献血的目标,采供血量居全国城市第二位。 广州血液中心党委书记付涌水指出,献血者拯救了无数人的生命,也推动着全市医疗事业的发展, 我们应给予他们更多的尊重和肯定。他表示,今后几年,广州市将加强尊重和关爱献血者服务工作,加 强智能化服务、人性化服务;简化流程;推动无偿献血便民惠民措施,优化血费报销流程,落实广州市 无偿献
12、血免费用血办法 ,实行医院直接减免报销。他还建议,应出台更多对献血者的优惠政策,把最实惠 的社会资源给予为社会奉献的献血者享有,建立激励机制,不断推进无偿献血队伍的发展。 (摘编自符畅推动无偿献血便民惠民措施) 4. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是 A. 中华人民共和国献血法的实施正式确立了我国的无偿献血制度,建制 20 年来,我国的无偿献血人 次、采血量实现了持续增长。 B. 2018 年全国无偿献血人次有近 1500 万,约为 1998 年的 50 倍,全国采血总量有 2500 余万单位,与 1998 年相比,增长超过 4 倍。 C. 北京市血液中心与百度合作,利用百度的网络优势
13、,搭建“首都献血”的互联网服务平台,采用多种形 式,宣传无偿献血公益事业。 D. 权威调查信息显示,2019 年北京市和广州市的千人口献血率分别为 17.3 和 12.5,高于全国 10. 7 的 平均水平,位居全国城市前两名。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是 A. 我国建成了覆盖城乡、运行高效的血站服务体系,在无偿献血、血液质量安全等方面受到了世界卫生组 织的高度肯定。 B. 我国高校师生、医务工作者的献血率远高于全国平均水平,说明受教育程度与无偿献血理念的接受程度 呈正向关系。 C. 受错误观念影响,现阶段有些人仍对献血存在诸多误解,担心其对身体产生副作用,怕伤元气、
14、怕感染 其他的疾病等。 D. 北京市增加和优化献血网点布局, 交通枢纽等增设了固定采血点, 在大型活动等地点设置临时采血点, 取得了成效。 6. 请结合材料所给内容,概括说明我国应如何推进无偿献血工作。 文学类文本阅读文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成小题。 容膝 贾大山 东门里有个大觉寺,寺内有一方青石,上刻两个大字:容膝;又刻一行小字:晦翁书。原来 这块石刻放在一个大殿的角落里,尘封垢染,无人问津。到了八十年代,寺内的工作人员把它拓片装裱, 先是文人墨客喜爱,后来平常百姓也争着买。于是容膝拓片除了在寺内零卖,也批发到四宝斋。 四宝斋就在大觉寺的对面,卖文房四宝、名人字画。主人是一对年轻夫
15、妇,一个叫文霄,一个叫 玉素,一个能写,一个爱画。 四宝斋的顾客并不多,卖绿萝卜的老甘却是这里的常客。老甘是个种田人,认不得几个字,但是 非常喜欢四宝斋。他说全城里的买卖,哪一家也不如四宝斋的买卖做得文雅,买的文雅,卖的也 文雅。每天,他把放着半笸箩绿萝卜的小车儿朝四宝斋门口一撂,就钻到店堂里去了,一边取暖,一 边瞅摊,一边看文霄夫妇做买卖。 老甘望着装裱精致的容膝拓片,问了一句:那个黑片子,卖多少钱? 七十。文霄告诉他。 呀,好贵也!老甘吐吐舌头,悄悄说。 写字的人贵。文霄也很喜欢老甘,生意不忙了,爱和老甘聊天。他说晦翁不是别人,就是朱 熹,南宋的大哲学家。 老朱有两下子!老甘说,这两个字,
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