柳子厚墓志铭课件.pptx

1、柳子厚墓志铭柳子厚墓志铭韩韩 愈愈 韩愈韩愈（公元（公元768824768824年），年），字字退之退之。河南南阳人，自称。河南南阳人，自称“郡望昌黎郡望昌黎”，世称，世称“韩昌韩昌黎黎”，是唐代著名文学家。，是唐代著名文学家。做过国子博士，刑部、吏部做过国子博士，刑部、吏部侍郎。侍郎。他政治上他政治上反对藩镇割据反对藩镇割据，思，思想上想上尊儒排佛尊儒排佛，文学成就很，文学成就很大，大力从事革新，和柳宗大，大力从事革新，和柳宗元共同发起元共同发起“古文运动古文运动”。作者简介作者简介文起八代之衰文起八代之衰 柳宗元柳宗元被贬到永州被贬到永州当了十年司马，多年的被当了十年司马，多年的被贬生活使

2、他接触了下层百姓的生活，开阔了视野。贬生活使他接触了下层百姓的生活，开阔了视野。他刻苦钻研经史百子，研究古往今来的重大课题，他刻苦钻研经史百子，研究古往今来的重大课题，取得了很大的文学成就，创作了许多好作品，如：取得了很大的文学成就，创作了许多好作品，如：永州八记永州八记、封建论封建论等。公元等。公元817817年，他又年，他又被贬到柳州被贬到柳州。公元。公元819819年，唐宪宗大赦时，把柳宗年，唐宪宗大赦时，把柳宗元召回朝廷，但诏书下来时柳宗元已病死，年仅元召回朝廷，但诏书下来时柳宗元已病死，年仅4747岁。岁。简简 介介 背背 景景 韩愈、柳宗元政见不同，韩愈、柳宗元政见不同，柳是王伾、

3、王叔文重用柳是王伾、王叔文重用的人，而韩愈对二王是深恶痛绝的的人，而韩愈对二王是深恶痛绝的，在柳仕宦得意，在柳仕宦得意之时，韩却远贬阳山。之时，韩却远贬阳山。但韩愈对柳宗元的为人品行、但韩愈对柳宗元的为人品行、文学成就非常欣赏，二人同是文学成就非常欣赏，二人同是“古文运动古文运动”的主将，的主将，感情深厚。感情深厚。韩愈为柳宗元的去世连写了三篇纪念文韩愈为柳宗元的去世连写了三篇纪念文章，即章，即柳子厚墓志铭柳子厚墓志铭、柳州罗池庙碑柳州罗池庙碑和和祭柳子厚文祭柳子厚文。其中，以。其中，以柳子厚墓志铭柳子厚墓志铭写得写得最好。最好。八司马事件八司马事件 顺宗在即位前一年得了中风病，一直体弱多病，

4、国家顺宗在即位前一年得了中风病，一直体弱多病，国家大事都交给王叔文、王伓、柳宗元等人管理。他们在贞元大事都交给王叔文、王伓、柳宗元等人管理。他们在贞元二十一年二月执政，积极推行政治革新，采取了一系列措二十一年二月执政，积极推行政治革新，采取了一系列措施加强中央集权，引起了藩镇和宦官的联合反对。宦官以施加强中央集权，引起了藩镇和宦官的联合反对。宦官以顺宗有病为名，要立他的儿子李纯为帝。贞元二十一年八顺宗有病为名，要立他的儿子李纯为帝。贞元二十一年八月，李纯夺取了皇位，王叔文集团立即遭到了宦官家族的月，李纯夺取了皇位，王叔文集团立即遭到了宦官家族的政治迫害。王叔文被杀；王伓被贬，不久病死。第二年剩

5、政治迫害。王叔文被杀；王伓被贬，不久病死。第二年剩下的八人都被贬为司马，这就是著名的下的八人都被贬为司马，这就是著名的“八司马事件八司马事件”。墓墓 志志 铭铭 墓志铭常常由墓志铭常常由标题、正文和落款标题、正文和落款三部分组成。三部分组成。1 1、标题：、标题：一般由死者名和文种名组成。如一般由死者名和文种名组成。如柳子厚墓志柳子厚墓志铭铭。2 2、正文：、正文：一般分为一般分为“志志”、“铭铭”两部分。两部分。“志志”用散用散文，记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹文，记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹；“铭铭”用韵文用韵文，表示对死者的赞颂和哀悼。，表示对死者的赞颂和哀悼。起先，一般将墓志铭刻

6、石，起先，一般将墓志铭刻石，埋入墓中，后来则立石于墓前，成为墓碑。埋入墓中，后来则立石于墓前，成为墓碑。3 3、落款：、落款：注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已成文日期。有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。神道碑，神道碑，指的是立于墓道前记载死者生平事迹指的是立于墓道前记载死者生平事迹的石碑。多记录死者生平年月，所作贡献等。的石碑。多记录死者生平年月，所作贡献等。神道即墓道，碑，指的是立在墓道上的碑。神道即墓道，碑，

7、指的是立在墓道上的碑。本墓志铭特点本墓志铭特点 本文是韩愈充满感情写的本文是韩愈充满感情写的对友人的怀念对友人的怀念。一般墓志铭的题目都详细写上死者的官爵头衔，一般墓志铭的题目都详细写上死者的官爵头衔，但韩愈认为但韩愈认为这些东西对柳宗元毫无意义，通通不写。这些东西对柳宗元毫无意义，通通不写。一般墓志铭都是为死者一般墓志铭都是为死者歌功颂德，空话连篇歌功颂德，空话连篇；本文则夹叙夹议，不仅高度评价了柳宗元；本文则夹叙夹议，不仅高度评价了柳宗元的道德和文章，并为他的的道德和文章，并为他的“材不为世用，道不行于时材不为世用，道不行于时”的悲剧人的悲剧人生大鸣不平，内容深刻，感情真挚。生大鸣不平，内

8、容深刻，感情真挚。一般墓志铭的末尾都有一大段铭文，多为四言韵文，概括全一般墓志铭的末尾都有一大段铭文，多为四言韵文，概括全篇，主要是对逝者一生的评价，篇，主要是对逝者一生的评价，表示对死者的悼念和赞颂表示对死者的悼念和赞颂，词彩，词彩华丽而空洞无物。华丽而空洞无物。韩愈的韩愈的柳子厚墓志铭柳子厚墓志铭却只写三句：却只写三句：“是惟是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”因为柳宗元的子女都还年因为柳宗元的子女都还年幼，韩愈盼望这些孩子能健康成长，至情至性，都浓缩在幼，韩愈盼望这些孩子能健康成长，至情至性，都浓缩在“利其利其嗣人嗣人”这四个字中。这四个字中。思考：文章

9、各段分别写什么？可分为几部分？（结合注思考：文章各段分别写什么？可分为几部分？（结合注释，讨论交流）释，讨论交流）全文八段，可分为三部分；全文八段，可分为三部分；（1 1）写死者家世。）写死者家世。（2-62-6）选取柳宗元一生五个主要方面叙写：少年才俊、）选取柳宗元一生五个主要方面叙写：少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。（7-87-8）写子厚之死、归葬及铭辞。）写子厚之死、归葬及铭辞。整整 体体 感感 知知 1 1子厚子厚讳讳宗元。七世宗元。七世祖庆为祖庆为拓跋魏拓跋魏侍中，封济侍中，封济阴公。曾伯祖奭阴公。曾伯祖奭shsh为唐为唐宰相

10、，与褚宰相，与褚chch遂良、韩遂良、韩瑗瑗yunyun俱得罪武后，死高俱得罪武后，死高宗朝。宗朝。皇考皇考讳镇，讳镇，以事以事母母弃太常博士，求弃太常博士，求为为县令县令(于于)江南，其后江南，其后以以不能不能媚媚权贵权贵失御史；权贵人死，失御史；权贵人死，乃乃复复拜拜侍御史。号为刚直，侍御史。号为刚直，所所与游与游皆当世名人。皆当世名人。讳：讳：封建社会称死去的帝王或尊长的名。封建社会称死去的帝王或尊长的名。皇考：皇考：对亡父的尊称，死去的父亲。对亡父的尊称，死去的父亲。以：以：因为。因为。事：事：侍奉。侍奉。为：为：做，担任。做，担任。以：以：因为。因为。媚：媚：逢迎，谄媚，讨好。逢迎，

11、谄媚，讨好。乃：乃：才。才。拜：拜：授予官职。授予官职。游：游：交往。交往。所与游：所与游：和他交往的人。和他交往的人。1 1子厚子厚讳讳宗元。七世祖宗元。七世祖庆为庆为拓跋魏拓跋魏侍中，封济阴侍中，封济阴公。曾伯祖奭公。曾伯祖奭shsh为唐宰相，为唐宰相，与褚与褚chch遂良、韩瑗遂良、韩瑗yunyun俱俱得罪武后，死高宗朝。得罪武后，死高宗朝。皇皇考考讳镇，讳镇，以事以事母弃太常博母弃太常博士，求士，求为为县令县令(于于)江南，江南，其后其后以以不能不能媚媚权贵失御史；权贵失御史；权贵人死，权贵人死，乃乃复复拜拜侍御史。侍御史。号为刚直，号为刚直，所与游所与游皆当世皆当世名人。名人。柳子厚

12、，柳子厚，名名宗元。七世祖叫柳宗元。七世祖叫柳庆，担任庆，担任北魏北魏的侍中，被封为济阴的侍中，被封为济阴公。曾伯祖柳奭做过唐朝的宰相，公。曾伯祖柳奭做过唐朝的宰相，和褚遂良，韩瑗一同得罪了武后，和褚遂良，韩瑗一同得罪了武后，在高宗的时候去世了。在高宗的时候去世了。父亲父亲柳镇，柳镇，因为因为要要侍奉侍奉母亲，放弃了太常博士母亲，放弃了太常博士的职务，请求的职务，请求到到江南去江南去做做县令。后县令。后来来因为因为不能够不能够逢迎（迎合）逢迎（迎合）权贵，权贵，失去了御史的职务；那个权贵死了，失去了御史的职务；那个权贵死了，才才重新重新被任命为被任命为侍御史。为人以刚侍御史。为人以刚直著称，直

13、著称，所交往的朋友所交往的朋友都是当时很都是当时很有名望的人。有名望的人。第一段：介绍死者家世第一段：介绍死者家世 唐朝很重门阀牒谱，必须举上代的达官贵人，以显示唐朝很重门阀牒谱，必须举上代的达官贵人，以显示死者家族门风的不凡；要写家族祖上的忠良之臣，以表明死者家族门风的不凡；要写家族祖上的忠良之臣，以表明死者的好品德都继承自祖先。死者的好品德都继承自祖先。在介绍死者家世时，特别强调了祖父和父亲的气节。在介绍死者家世时，特别强调了祖父和父亲的气节。尤其是对其父柳镇强调两点尤其是对其父柳镇强调两点 ：一是：一是“孝道孝道”，这与下文，这与下文柳宗元对刘禹锡母亲的关切柳宗元对刘禹锡母亲的关切相呼应

14、；二是相呼应；二是“刚直刚直”，表明，表明品格，这与下文品格，这与下文“名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人，名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之争欲令出我门下，交口荐誉之”相呼应，暗为柳宗元参与相呼应，暗为柳宗元参与二王集团辩白，说明二王集团辩白，说明不是柳宗元巴结权贵，而是权贵们想不是柳宗元巴结权贵，而是权贵们想拉拢柳宗元拉拢柳宗元。2 2子厚少子厚少精敏精敏，无不通，无不通达。达。逮逮其父时，虽少年已其父时，虽少年已自成人自成人，能取，能取进士第进士第，崭崭然见然见头角，众谓柳氏头角，众谓柳氏有子有子矣。其后矣。其后以以博学宏词博学宏词授授集集贤殿正字贤殿正字。俊

15、杰廉悍俊杰廉悍，议，议论论证据证据今古，今古，出入出入经史百经史百子子，踔厉风发踔厉风发，率率常常屈屈其其座人；名声大振，一时皆座人；名声大振，一时皆慕与之交，诸公慕与之交，诸公要要人，争人，争欲令出我门下，欲令出我门下，交口交口荐誉荐誉之。之。逮：逮：及，到。及，到。自成人：自成人：自立成人。自立成人。第：第：科第，科举考试及格的等第。科第，科举考试及格的等第。崭然：崭然：形容超出一般。形容超出一般。见：见：“现现”。有子：有子：有光耀门楣之子。有光耀门楣之子。以：以：凭借。凭借。俊杰廉悍：俊杰廉悍：俊秀出众，廉洁不贪，精明俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。强悍。证据：证据：动词，依据。动词，依

16、据。出入：出入：贯通，精通。贯通，精通。踔厉风发：踔厉风发：言辞奋发，滔滔不绝。言辞奋发，滔滔不绝。率：率：全，都。全，都。屈：屈：使折服。使折服。要：要：重要的。重要的。交口：交口：异口同声。异口同声。2 2子厚少子厚少精敏精敏，无不通，无不通达。达。逮逮其父时，虽少年已其父时，虽少年已自成人自成人，能取，能取进士第进士第，崭崭然见然见头角，众谓柳氏头角，众谓柳氏有子有子矣。其后矣。其后以以博学宏词博学宏词授授集集贤殿正字贤殿正字。俊杰廉悍俊杰廉悍，议，议论论证据证据今古，今古，出入出入经史百经史百子子，踔厉风发踔厉风发，率率常常屈屈其其座人；名声大振，一时皆座人；名声大振，一时皆慕与之交，

17、诸公慕与之交，诸公要要人，争人，争欲令出我门下，欲令出我门下，交口交口荐誉荐誉之。之。柳子厚小时候就柳子厚小时候就精锐敏捷精锐敏捷，通达，通达事理。事理。当当他父亲还在世他父亲还在世时时，他虽然年，他虽然年纪轻，已经纪轻，已经独立成人独立成人，能够考中进士，能够考中进士，显露出超凡的才能显露出超凡的才能，众人都说柳家，众人都说柳家有有了个了个光耀门楣的好儿子光耀门楣的好儿子。那以后，他。那以后，他又应又应博学宏辞科目博学宏辞科目考试合格，被授予考试合格，被授予集贤殿正字的官职集贤殿正字的官职。他。他才能出众，端才能出众，端方坚毅方坚毅，每有议论往往，每有议论往往引引古今事典为古今事典为证，证，

18、贯通贯通经史百家学说，经史百家学说，言辞奋发，言辞奋发，滔滔不绝滔滔不绝，经常，经常使使在座的人为之在座的人为之折服折服；他的名声因此大振，一时间人人都向他的名声因此大振，一时间人人都向往和他交游。那些公卿往和他交游。那些公卿显要显要们，也争们，也争着要把他收到自己的门下，着要把他收到自己的门下，众口同声众口同声地地赞誉举荐赞誉举荐他。他。第二段写柳宗元第二段写柳宗元少年才俊少年才俊。第一层：写柳宗元少年意气之盛。柳第一层：写柳宗元少年意气之盛。柳2121岁就中了进士。岁就中了进士。众人都说他光耀门楣。众人都说他光耀门楣。第二层：第二层：“名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人，名声大振，一时皆慕

19、与之交，诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之争欲令出我门下，交口荐誉之”这句话，是这句话，是为柳宗元参与为柳宗元参与二王集团辩白，说明柳宗元不是巴结权贵，而是权贵们想二王集团辩白，说明柳宗元不是巴结权贵，而是权贵们想拉拢柳宗元。拉拢柳宗元。这样写这样写既未抹掉柳参加二王集团的事实，又既未抹掉柳参加二王集团的事实，又为写其品质留下了余地为写其品质留下了余地。同时同时与第六段柳遭贬谪后与第六段柳遭贬谪后“无无相知有气力得位者推挽相知有气力得位者推挽”形成对比。形成对比。3 3贞元十九年，由蓝贞元十九年，由蓝田尉田尉拜拜监察御史。顺宗监察御史。顺宗即即位，位，拜拜礼部员外郎。礼部员外郎。遇遇用事者用

20、事者得罪，得罪，例出例出为为刺史。未至，又刺史。未至，又例例贬州贬州司马。司马。居闲居闲益自刻苦，益自刻苦，务务记览记览（读书记诵读书记诵），为词为词章泛滥停蓄章泛滥停蓄，为为深博深博无无涯涘涯涘，而自，而自肆肆于山水间。于山水间。拜：拜：授予官职。授予官职。即：即：登上。登上。（即位、践阼、践祚、面南）（即位、践阼、践祚、面南）用事者：用事者：掌权者。掌权者。（当权者）（当国者）（当权者）（当国者）例出：例出：按惯例贬出。按惯例贬出。例：例：按照惯例。按照惯例。居闲：居闲：居官清闲。居官清闲。务：务：致力于，从事。致力于，从事。为词章：为词章：写文章。写文章。泛滥停蓄：泛滥停蓄：文笔或汪洋自

21、肆，或深厚凝练。文笔或汪洋自肆，或深厚凝练。为：为：是。是。涯涘：涯涘：边际。边际。肆：肆：放纵。放纵。（纵、恣、肆）（纵、恣、肆）3 3贞元十九年，由蓝贞元十九年，由蓝田尉田尉拜拜监察御史。顺宗监察御史。顺宗即即位，位，拜拜礼部员外郎。礼部员外郎。遇遇用事者用事者得罪，得罪，例出例出为为刺史。未至，又刺史。未至，又例例贬州贬州司马。司马。居闲居闲益自刻苦，益自刻苦，务务记览记览，为词章，为词章泛滥停泛滥停蓄蓄，为为深博深博无无涯涘涯涘，而，而自自肆肆于山水间。于山水间。贞元十九年，子厚由蓝田县尉贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任调任监察御史。顺宗监察御史。顺宗即位即位后，又后，又授授礼部员外郎。

22、礼部员外郎。（这时）（这时）遇上遇上掌权者掌权者获罪获罪（他被视为一党）（他被视为一党），照例被遣照例被遣出出京城当刺史。还未到任，又京城当刺史。还未到任，又依例依例被贬为永州司马。（他）被贬为永州司马。（他）居官清闲居官清闲，自己更加刻苦自励，自己更加刻苦自励，致力于致力于读书记读书记诵，诵，写作诗文，写作诗文，文笔或汪洋恣肆，文笔或汪洋恣肆，或雄厚凝炼或雄厚凝炼，（其造诣）（其造诣）可谓可谓精深精深博大博大没有没有边际边际。但只能。但只能恣意寄情恣意寄情于于山水之间。山水之间。第三段写柳宗元宦途的际遇：第三段写柳宗元宦途的际遇：宦途不顺，出仕被贬。宦途不顺，出仕被贬。第一层：骤升与远贬。第

23、一层：骤升与远贬。韩愈与柳宗元政见不同，韩对柳支持王叔韩愈与柳宗元政见不同，韩对柳支持王叔文改革是有不同意见的。但是这些仕途经历对柳来说是人生大事，又文改革是有不同意见的。但是这些仕途经历对柳来说是人生大事，又不能不写，所以尽量用简笔，用不能不写，所以尽量用简笔，用“遇用事者得罪，例出为刺史。未至，遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马又例贬永州司马”几句一带而过，几句一带而过，实事化虚实事化虚，让读者自己去评说。，让读者自己去评说。这这一层一层着重说明升官不是柳自己钻营的，遭贬也不是柳自身的罪过，而着重说明升官不是柳自己钻营的，遭贬也不是柳自身的罪过，而是受连累的。是受连累的。第二层

24、：第二层：“居闲居闲而自肆于山水间而自肆于山水间”，写柳宗元在得失、升贬写柳宗元在得失、升贬之间，在永州之间，在永州“刻苦刻苦”写写“词章词章”，也可以说是以写作遣怀，也可以说是以写作遣怀。韩愈也韩愈也要表明，要表明，柳的文学成就主要是在永州柳的文学成就主要是在永州，这为第六段总结其一生的得失这为第六段总结其一生的得失埋埋下伏下伏笔笔。（正因为柳仕途失意，才有了很高的文学成就）。（正因为柳仕途失意，才有了很高的文学成就）（国家不幸诗家幸、诗人不幸诗家幸）（国家不幸诗家幸、诗人不幸诗家幸）4 4元和中，尝元和中，尝例例召至京师，召至京师，又又偕偕出为刺史，而子厚得柳州。出为刺史，而子厚得柳州。既

25、既至，叹曰：至，叹曰：“是岂不足为政是岂不足为政邪！邪！”因因其土俗，其土俗，为设教禁为设教禁，州人州人顺赖顺赖。其俗。其俗以以男女男女质质钱，钱，约约不不时时赎，赎，子子本相本相侔侔，则，则没没为为奴婢。子厚奴婢。子厚与与设设方计方计，悉令赎，悉令赎归；归；其尤其尤贫力不能者，令贫力不能者，令（债主）（债主）书其书其佣佣，足相当，则使归其质。，足相当，则使归其质。观察使观察使下下其法于他州，其法于他州，比比一岁，一岁，免而归者且千人。衡、湘以南免而归者且千人。衡、湘以南为为进士进士者者，皆，皆以以子厚为师，子厚为师，其其经承经承子厚子厚口讲指画口讲指画为文词为文词者者，悉有悉有法度法度可观。

26、可观。例：例：按例。按例。偕：偕：一起。一起。因：因：按照。按照。为设：为设：制定。制定。教禁：教禁：教谕和禁令。教谕和禁令。顺赖：顺赖：顺从依赖。顺从依赖。以：以：用。用。质：质：抵押。抵押。约：约：按照约定。按照约定。时：时：按时。按时。子：子：利息。利息。侔：侔：相等。相等。没：没：没收。没收。与：与：帮助。帮助。方计：方计：方法。方法。其：其：那些。那些。尤：尤：特别。特别。佣：佣：佣金，工钱。佣金，工钱。下：下：下达。下达。比：比：及，等到。及，等到。为：为：考中。考中。者：者：的人。的人。以：以：把。把。其：其：那些。那些。经承：经承：经过。经过。口讲指画：口讲指画：亲自讲授指点。

27、亲自讲授指点。者：者：的人。的人。法度：法度：准则、规范（章法技巧）。准则、规范（章法技巧）。元和年间，曾将他元和年间，曾将他（和一道被贬的人）（和一道被贬的人）召回京城，又召回京城，又一起一起再被调出京做刺史，子厚再被调出京做刺史，子厚分在柳州。到任分在柳州。到任之后之后，他慨叹道：，他慨叹道：“这里难这里难道不值得推行政治教化吗？道不值得推行政治教化吗？”于是于是按照按照当地当地的风俗，的风俗，（为柳州）（为柳州）制订了教谕和禁令制订了教谕和禁令，全，全州百姓都州百姓都顺从并依赖顺从并依赖他。当地习惯于他。当地习惯于用用儿女儿女做抵押做抵押向人借钱，向人借钱，按照约定按照约定如果不能如果不

28、能按时按时赎赎回，等到回，等到利息利息与本金与本金相等相等时，债主就把人质时，债主就把人质没收没收做奴婢。做奴婢。子厚子厚替替借债人借债人想尽办法想尽办法，让他，让他们们全都全都能把子女赎了回来。能把子女赎了回来。那些特别那些特别穷困没穷困没有能力赎回的，就让债主记下人质当佣工所有能力赎回的，就让债主记下人质当佣工所应得的应得的佣金佣金，等到佣金和所借钱数相当时，等到佣金和所借钱数相当时，就让债主归还人质。观察使把这个办法就让债主归还人质。观察使把这个办法下达下达到其他州，到其他州，等到等到一年，免除奴婢身份回家的一年，免除奴婢身份回家的将近将近一千人。衡山、湘水以南一千人。衡山、湘水以南考进

29、士的人考进士的人，都都把把子厚当做老师。子厚当做老师。那些经过那些经过子厚子厚亲自讲授亲自讲授和指点和指点而撰写文辞而撰写文辞的人的人，（他们的文章），（他们的文章）都都有很好的章法技巧有很好的章法技巧。4 4元和中，尝元和中，尝例例召至京师，召至京师，又又偕偕出为刺史，而子厚得柳州。出为刺史，而子厚得柳州。既既至，叹曰：至，叹曰：“是岂不足为政是岂不足为政邪！邪！”因因其土俗，其土俗，为设教禁为设教禁，州人州人顺赖顺赖。其俗。其俗以以男女男女质质钱，钱，约约不不时时赎，赎，子子本相本相侔侔，则，则没没为为奴婢。子厚奴婢。子厚与与设设方计方计，悉悉令赎令赎归；归；其尤其尤贫力不能者，令贫力不能

30、者，令（债主）（债主）书其书其佣佣，足相当，则使归其质。，足相当，则使归其质。观察使观察使下下其法于他州，其法于他州，比比一岁，一岁，免而归者免而归者且且千人。衡、湘以南千人。衡、湘以南为为进士进士者者，皆，皆以以子厚为师，子厚为师，其其经承经承子厚子厚口讲指画口讲指画为文词为文词者者，悉有悉有法度法度可观。可观。第四段写柳宗元被贬后的政绩：第四段写柳宗元被贬后的政绩：第一层：第一层：关心百姓疾苦，移风易俗，推行教化和政令关心百姓疾苦，移风易俗，推行教化和政令，作者作者选择了一个典型事件选择了一个典型事件，即破除男女质钱而被没为奴婢即破除男女质钱而被没为奴婢的陋俗，的陋俗，因而解放了近千名奴婢

31、，以至观察使把他的做法因而解放了近千名奴婢，以至观察使把他的做法推广到其他州。推广到其他州。第二层：第二层：写他在当地文化传播的功劳写他在当地文化传播的功劳，“衡、湘以南衡、湘以南”想要参加进士考试的人都拜他为师后，所做文章的章法和想要参加进士考试的人都拜他为师后，所做文章的章法和技巧都很有可取之处。这与技巧都很有可取之处。这与上段写他的刻苦为文上段写他的刻苦为文紧扣，以紧扣，以突出其文学成就突出其文学成就。1 1、子本相、子本相侔侔2 2、牟牟利利 谋谋利利3 3、以、以俟俟夫观人风者得焉夫观人风者得焉 静女其姝，静女其姝，俟俟我于城隅我于城隅4 4、逮逮奉圣朝，沐浴清化奉圣朝，沐浴清化5

32、5、迨迨诸父异爨，内外多置小门墙诸父异爨，内外多置小门墙6 6、轩凡四遭火，得不焚，、轩凡四遭火，得不焚，殆殆有神护者有神护者 进退不由，进退不由，殆殆例送死例送死 思而不学则思而不学则殆殆7 7、问一田父，田父、问一田父，田父绐绐曰曰:左左 相等相等取，谋求。通过违法行为追求利益。（贬义）取，谋求。通过违法行为追求利益。（贬义）通过计谋或者计划获取利益。（中性）通过计谋或者计划获取利益。（中性）等待等待 等待等待 及，到及，到 等到等到 大概大概 几乎几乎 懈怠懈怠 欺骗欺骗1 1、恐年岁之不吾、恐年岁之不吾与与 时不我时不我与与2 2、失其所、失其所与与，不知，不知 与与嬴而不助五国也嬴而

33、不助五国也3 3、“赐之彘肩！赐之彘肩！”则则与与一生彘肩一生彘肩4 4、朝过夕改，君子、朝过夕改，君子与与之之5 5、与与人为善人为善6 6、微斯人，吾谁、微斯人，吾谁与与归归7 7、吾、吾与与汝毕力平险汝毕力平险8 8、子非三闾大夫、子非三闾大夫与与？9 9、选贤、选贤与与能，讲信修睦能，讲信修睦1010、蹇叔之子、蹇叔之子与与师师等待等待结交，亲附结交，亲附给，给予给，给予赞许，称赞赞许，称赞帮助帮助和（介词）和（介词）和（连词）和（连词）句末句末“欤欤”“举举”，推举，举荐，推举，举荐参加，参与参加，参与1 1、沛父兄固请，乃并复丰，、沛父兄固请，乃并复丰，比比沛沛2 2、比比去，以手

34、阖门去，以手阖门3 3、朋、朋比比为奸为奸4 4、鳞次栉、鳞次栉比比5 5、德合一君，行、德合一君，行比比一乡一乡和和一样一样等到等到勾结勾结并列，挨着并列，挨着适合，合适适合，合适 5 5其其召召至京师而复为刺至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦史也，中山刘梦得禹锡亦在在遣遣中，当中，当诣诣播州。子厚播州。子厚泣曰：泣曰：“播州非人所居，播州非人所居，而梦得而梦得亲在堂亲在堂，吾不忍梦，吾不忍梦得得之穷之穷，无辞以，无辞以白白其其大人大人，且万无母子俱往理。且万无母子俱往理。”请请于朝，将于朝，将拜疏拜疏，愿，愿以以柳易柳易播，播，虽重虽重得罪，死不得罪，死不恨恨。遇有遇有以以梦得事梦得事白

35、白上上者者，梦，梦得于是改刺连州。得于是改刺连州。召：召：被召回。被召回。遣：遣：被遣放。被遣放。诣：诣：到到去。去。（另：拜访。）（另：拜访。）在堂：在堂：健在。健在。（椿萱并茂）（椿萱并茂）穷：穷：处境困窘。处境困窘。之：之：取独。取独。白：白：陈述，告诉，禀告。陈述，告诉，禀告。（下对上）（宽慰）（下对上）（宽慰）大人：大人：指在高位者，如王公贵族，或对父母指在高位者，如王公贵族，或对父母长辈的称呼。长辈的称呼。拜疏：拜疏：呈上奏章。呈上奏章。以：以：用。用。虽：虽：即使。即使。重：重：再次。再次。恨：恨：遗憾。遗憾。以：以：把。把。呜呼！士呜呼！士穷穷乃乃见节义见节义。今夫。今夫平居平

36、居里巷相里巷相慕悦慕悦，酒食酒食游戏游戏相相征逐征逐，诩诩诩诩xx强强qingqing笑语笑语以相取下以相取下，握手出肺肝相示，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦负，真若可信；一旦临临小利小利害，仅如毛发比，反眼若不害，仅如毛发比，反眼若不相识，落相识，落陷阱陷阱，不一引手救，不一引手救，反挤之，又下石反挤之，又下石焉焉者，皆是者，皆是也。此宜禽兽也。此宜禽兽夷狄夷狄所不忍为，所不忍为，而而其其人人自视自视以为得计，闻子以为得计，闻子厚之厚之风风，亦可以，亦可以少少愧矣！愧矣！穷：穷：处境困窘。处境困窘。见：见：“现现”。节义：节义：气节和道义。

37、气节和道义。平居里巷：平居里巷：平日里居住在街巷（的人）。平日里居住在街巷（的人）。征逐：征逐：朋友频繁交往、相互宴请。朋友频繁交往、相互宴请。（酒食征逐：酒食征逐：征：召唤；逐：追随。指酒肉征：召唤；逐：追随。指酒肉朋友以吃喝交往。朋友以吃喝交往。）诩诩：诩诩：讨好取悦的样子。讨好取悦的样子。临：临：面对，遇到。面对，遇到。陷阱：陷阱：圈套。圈套。焉：焉：兼词，于之。兼词，于之。夷狄：夷狄：古称东方部族为夷，北方部族为狄。古称东方部族为夷，北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。常用以泛称除华夏族以外的各族。其：其：那些。那些。自视：自视：自己看，自己认为。自己看，自己认为。风：风：风度

38、。风度。少：少：稍微。稍微。5 5其其召召至京师而复为刺至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦史也，中山刘梦得禹锡亦在在遣遣中，当中，当诣诣播州。子厚播州。子厚泣曰：泣曰：“播州非人所居，播州非人所居，而梦得而梦得亲在堂亲在堂，吾不忍梦，吾不忍梦得得之穷之穷，无辞以，无辞以白白其其大人大人，且万无母子俱往理。且万无母子俱往理。”请请于朝，将于朝，将拜疏拜疏，愿，愿以以柳易柳易播，播，虽重虽重得罪，死不得罪，死不恨恨。遇有遇有以以梦得事梦得事白白上上者者，梦，梦得于是改刺连州。得于是改刺连州。他他被召回被召回京师又再次京师又再次（被遣出）（被遣出）做做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在刺史时，中山人刘梦

39、得禹锡也在被被遣放遣放之列，应当之列，应当去去播州。子厚流着泪播州。子厚流着泪说：说：“播州不适宜人居住，况且梦得播州不适宜人居住，况且梦得有有母亲健在母亲健在，我不忍心看到梦得，我不忍心看到梦得处境处境困窘困窘，以致没有言辞来，以致没有言辞来宽慰他的母亲宽慰他的母亲，况且也绝没有让母子同赴贬所的道况且也绝没有让母子同赴贬所的道理。理。”准备向朝廷请求，并准备准备向朝廷请求，并准备呈上呈上奏章奏章，情愿，情愿拿拿柳州换播州，柳州换播州，即使即使因此因此再次再次获罪，虽死也无获罪，虽死也无遗憾遗憾。正遇上。正遇上有有人人把把梦得的情况梦得的情况报告报告了皇上，梦得于了皇上，梦得于是改任连州刺史。

40、是改任连州刺史。呜呼！士呜呼！士穷穷乃乃见节义见节义。今夫。今夫平居里巷平居里巷相相慕悦慕悦，酒食游戏酒食游戏相征逐相征逐，诩诩诩诩强笑语以相取强笑语以相取下下，握手出肺肝相示，指天握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，日涕泣，誓生死不相背负，真若可信真若可信；一旦；一旦临临小利害，小利害，仅如毛发比仅如毛发比，反眼若不相识，反眼若不相识，落落陷阱陷阱，不一引手救，反挤，不一引手救，反挤之，又下石之，又下石焉焉者，皆是也。者，皆是也。此宜禽兽此宜禽兽夷狄夷狄所不忍为，而所不忍为，而其其人自视以为得计，闻子厚人自视以为得计，闻子厚之之风风，亦可以，亦可以少少愧矣！愧矣！哎！人在哎！人在困窘

41、困窘时才能时才能表现表现出他的出他的气节和气节和道义道义！当今的人们！当今的人们平日里平日里互相互相敬慕爱悦敬慕爱悦，相邀饮宴，追逐游戏相邀饮宴，追逐游戏，虚伪地强颜欢笑虚伪地强颜欢笑以示谦卑友好，握手发誓以示肝胆相照，以示谦卑友好，握手发誓以示肝胆相照，指天画日，痛哭流涕，表示死也不会背指天画日，痛哭流涕，表示死也不会背弃朋友，好像真的一样可信。弃朋友，好像真的一样可信。然而一旦然而一旦遇到遇到小的利害冲突，小的利害冲突，哪怕只有毛发一样哪怕只有毛发一样细微细微，也会反目相向，装出从来不认识，也会反目相向，装出从来不认识的样子，你已落入的样子，你已落入圈套圈套，（他）（他）不但不不但不伸手援

42、救，反而借机推挤，往下扔石头，伸手援救，反而借机推挤，往下扔石头，（前面说到的那种人）（前面说到的那种人）都是这副嘴脸。都是这副嘴脸。这应该是连那些禽兽和这应该是连那些禽兽和异族异族都不忍心干都不忍心干的，而的，而那些人那些人却自以为得计。当他们听却自以为得计。当他们听到子厚的到子厚的为人风度为人风度，也应该感到，也应该感到稍许稍许有有些惭愧了！些惭愧了！第五段选取第五段选取以柳易播以柳易播来写柳宗元的来写柳宗元的人品人品，并加以，并加以评论评论。第一层：对柳身处逆境却能体贴刘禹锡的困难，愿以第一层：对柳身处逆境却能体贴刘禹锡的困难，愿以柳易播的高尚风节浓墨重写。柳易播的高尚风节浓墨重写。这里

43、这里暗扣柳镇的孝道，是柳暗扣柳镇的孝道，是柳宗元继承先父孝道的具体表现。宗元继承先父孝道的具体表现。作者选取柳作者选取柳“泣泣”的神情，的神情，“请请”的动作等的动作等典型细节典型细节生动表现了柳的为人生动表现了柳的为人重视友重视友情，舍己为人。情，舍己为人。第二层：发表议论第二层：发表议论“士穷乃见节义士穷乃见节义”。两处对比：两处对比：柳宗元舍己为人的美德与那些小人的虚伪做作、柳宗元舍己为人的美德与那些小人的虚伪做作、唯利是图进行唯利是图进行对比对比；那些小人；那些小人“平居里巷平居里巷”时和时和“一旦临一旦临小害小害”时的时的对比对比。第五段除了叙述了第五段除了叙述了“以柳易播以柳易播”

44、事件经过外，韩愈还借此用较大事件经过外，韩愈还借此用较大篇幅发表了一次议论。这段在表达方式的运用上有什么特点？韩愈篇幅发表了一次议论。这段在表达方式的运用上有什么特点？韩愈议论的核心观点是什么？运用了怎样的论证方法？议论的核心观点是什么？运用了怎样的论证方法？明确：这一段采用了明确：这一段采用了夹叙夹议夹叙夹议的表达方式。的表达方式。韩愈围绕韩愈围绕“士穷乃见节义士穷乃见节义”这一观点，运用这一观点，运用对比论证对比论证方法对世方法对世俗交情发表了议论。俗交情发表了议论。把柳宗元与现今的一般人进行对比把柳宗元与现今的一般人进行对比，把这种人把这种人“平居里巷平居里巷”时的信誓旦旦和时的信誓旦旦

45、和“一旦临小利害一旦临小利害”时的落井下石作对时的落井下石作对比。比。“利害利害”前着一前着一“小小”字，又加上字，又加上“仅如毛发比仅如毛发比”来和平居来和平居“握手出肺肝相示握手出肺肝相示”那些话对照，那些话对照，批判了世俗交情的浮浅与势利批判了世俗交情的浮浅与势利，结尾结尾“闻子厚之风，亦可以少愧矣闻子厚之风，亦可以少愧矣”表达对柳宗元风义的赞扬表达对柳宗元风义的赞扬。这番议论既抨击了当时世态炎凉人情纸薄，也把官场中这番议论既抨击了当时世态炎凉人情纸薄，也把官场中势力凶恶的形状摹写地穷极尽相。势力凶恶的形状摹写地穷极尽相。经过经过对比对比，表达了对柳表达了对柳宗元高尚品格的赞扬宗元高尚品

46、格的赞扬。同时我们也可以想到，柳宗元的遭。同时我们也可以想到，柳宗元的遭际与势利者的推波助澜也有密切联系。际与势利者的推波助澜也有密切联系。这种善于用人们生活中最有感受的事例作这种善于用人们生活中最有感受的事例作对比对比的手法，的手法，也是值得称道的艺术成功之处，对比最易引起人们对正反也是值得称道的艺术成功之处，对比最易引起人们对正反两面作出判断，生出理性思考。两面作出判断，生出理性思考。6 6子厚前时少年，勇于子厚前时少年，勇于为为人，人，不不自贵重顾藉自贵重顾藉，谓谓功业可立功业可立就就，故故坐废退坐废退；既既退，又无相知有退，又无相知有气力得位者气力得位者推挽推挽，故，故卒卒死于死于穷穷

47、裔裔，材材不不为为世用，世用，道道不行不行于于时时也。使子厚在也。使子厚在台省台省时，自时，自持持其其身，身，已已能如司马、刺史时，亦能如司马、刺史时，亦自不自不斥斥；斥时有人力能举之，；斥时有人力能举之，且必复用不且必复用不穷穷。然子厚斥不久，。然子厚斥不久，穷不穷不极极，虽，虽有出于人有出于人，其文学，其文学辞章，必不能辞章，必不能自力自力以致必以致必传传于于后如今，无疑也。虽使子厚得后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以所愿，为将相于一时，以彼彼易易此此，孰孰得孰失，必有能辨之者。得孰失，必有能辨之者。为：为：帮助。帮助。自贵重：自贵重：看重自己。看重自己。顾藉：顾藉：顾惜。顾

48、惜。谓：谓：认为。认为。就：就：成就，完成，实现。成就，完成，实现。坐：坐：因他人获罪而受牵连。因他人获罪而受牵连。废退：废退：被贬官。被贬官。推挽：推挽：援引帮助。援引帮助。卒：卒：最终。最终。穷裔：穷裔：穷困荒远的地方。穷困荒远的地方。材：材：才能。才能。道：道：理想，主张。理想，主张。为：为：被。被。持：持：约束。约束。已：已：？。？。斥：斥：被排斥，被贬官。被排斥，被贬官。穷：穷：处境困窘。处境困窘。极：极：极点。极点。自力：自力：自己刻苦努力。自己刻苦努力。传：传：流传。流传。易：易：交换。交换。彼此：彼此：文章和将相。文章和将相。孰：孰：谁，哪一个。谁，哪一个。6 6子厚前时少年，

49、勇于子厚前时少年，勇于为为人，人，不不自贵重顾藉自贵重顾藉，谓谓功业可立功业可立就就，故故坐废退坐废退；既退，又无相知有；既退，又无相知有气力得位者气力得位者推挽推挽，故，故卒卒死于死于穷穷裔裔，材材不不为为世用，世用，道道不行于时不行于时也。使子厚在也。使子厚在台省台省时，自时，自持持其其身，身，已已能如司马、刺史时，亦能如司马、刺史时，亦自不自不斥斥；斥时有人力能举之，；斥时有人力能举之，且必复用不且必复用不穷穷。然子厚斥不久，。然子厚斥不久，穷不穷不极极，虽，虽有出于人有出于人，其文学，其文学辞章，必不能辞章，必不能自力自力以致必以致必传传于于后如今，无疑也。虽使子厚得后如今，无疑也。虽

50、使子厚得所愿，为将相于一时，以彼所愿，为将相于一时，以彼易易此，此，孰孰得孰失，必有能辨之者。得孰失，必有能辨之者。子厚从前年轻时，勇于子厚从前年轻时，勇于帮助帮助别人，不知道别人，不知道保保重重和和顾惜自己顾惜自己，认为认为功名事业可以立见功名事业可以立见成就成就（一（一蹴而就），结果反蹴而就），结果反受到牵连而被贬斥受到牵连而被贬斥。贬谪后，。贬谪后，又缺少有权势的知己又缺少有权势的知己援引帮助援引帮助，所以，所以最后最后死在穷死在穷困荒远之地困荒远之地，才干才干不能不能为为世间世间所所用，用，理想理想不能在不能在当时实现。如果子厚当时在当时实现。如果子厚当时在御史台、尚书省御史台、尚书省