高中语文部编版必修下册预习材料(成语+必背文言文+文化常识+实词+万能素材).doc
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1、高中语文必修下册预习材料一、成语1.缘木求鱼:爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对,不可能达到目的。2.秋毫之末:鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。3.游刃有余:刀刃运转于骨节空隙中,有回旋的余地;比喻技术熟练,经验丰富,解决问题不费力。4.踌躇满志:形容对自己取得的成就非常得意。5.目无全牛:眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。形容人的技艺高超,得心应手,已经到达非常纯熟的地步。6.庖丁解牛:比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。7.切中肯綮:解决问题的方法对,方向准,比喻切中要害,找到了解决问题的好办法。8.负屈衔冤:身上背着委屈,心里怀着
2、冤枉,指蒙受冤屈,得不到昭雪。9.苌弘化碧:形容刚直忠正,为正义事业而蒙冤抱恨。10.望帝啼鹃:杜鹃鸟的悲啼,多用以渲染哀怨、思归的愁情。11.如梦初醒:好像刚从梦中醒过来,比喻从糊涂、错误的境地中刚刚醒悟过来。12.于心不忍:从心里常觉得忍不下去,多表示对受害者的同情。13.烟视媚行:眯着眼,慢慢走。形容扭捏不自然的样子。14.涂脂抹粉:涂胭脂,抹香粉,修饰容貌;比喻对丑恶事物进行粉饰。15.神魂颠倒:精神恍惚,颠三倒四,失去常态。形容对物或事入迷着魔。16.浅尝辄止:略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。17.浮光掠影:像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消逝了,形容印象不深刻。18.蜻蜓点水
3、:比喻只轻微地触及事物的表面,形容做事肤浅不深入。19.豁然开朗:由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。也形容突然领悟了一个道理而心情舒畅。20.醍醐灌顶:比喻灌输智慧,使人彻底醒悟。21.不落窠臼:比喻不落俗套,多指文章、作品有独创风格。22.不更事:经历世事不多,缺乏社会经验,不懂世故人情。23.沸反盈天:形容极度喧闹,乱成一团。24.百无聊赖:思想情感没有依托,精神极度空虚无聊。25.靡计不施:没有什么办法不用的,即用尽一切办法。26.目不交睫:没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。27.玩忽职守:不认真、不负责地对待本职工作。28.捕风捉影:比喻说话或做事时用似是而非的迹象做根据。29.垂
4、拱而治:古时多指统治者无所作为、顺其自然的方式统治天下。垂拱,垂衣拱手。30.择善而从:采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。31.善始善终:事情从开始到结束都做得很好。二、必背文言文劝学荀子【原文】君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(zhng)绳,(ru)以为轮,其曲中规。虽有槁暴(p),不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺(l)则利,君子博学而日参省(xng)乎己,则知(zh)明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂(q )而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆(y
5、)马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生(xng)非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟(jio)龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐(q)骥(j)一跃,不能十步;驽(n)马十驾,功在不舍。锲(qi)而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(lu)。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯(o),非蛇鳝(shn)之穴无可寄托者,用心躁也。 【重点注释】中(zhng)绳合乎木匠用来取直的墨线。(ru)同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲。规圆规。虽有槁暴(qop)即使又晒干了。有,同“又”。
6、槁暴,晒干。槁,枯。暴,晒。挺直。受绳经过墨线比量。金指金属制的刀斧等。就砺拿到磨刀石上去磨。就,接近、靠近。砺,磨刀石。参(cn)省(xng)乎己对自己检查、省察。参,检验。省,省察。乎,相当于“于”。跂(q)踮起脚后跟。疾劲疾。彰清楚。假借助。舆马车马。这里指车子。利足善于奔走。致到达。能水善于游水。水,游泳。绝横渡。兴焉在这里兴起。兴,起。焉,兼词,相当于“于此”。神明非凡的智慧。跬(ku)步古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。无以没有用来的,无从。骐骥(qj)骏马。驽马十驾劣马拉车走十天。驾,一天的行程。功在不舍功效来源于走个不停。舍,停止、止息。锲(qi)刻。镂雕刻。黄泉地下的
7、泉水。【译文】有学问的人说:学习是不可以停止的。靛青,从蓝草里提取出来,但它比蓝草的颜色更深;冰,由水凝结而成,但它却比水还要寒冷。木材笔直得可以符合拉直的墨线,如果用火烤把它弯曲成车轮,那么木材的弯度就符合圆规的标准了。即使又晒干了,它也不会挺直,因为用火烤使它变成这样。因此木材用墨线比量就能取直,金属制品在磨刀石上磨过就变得锋利,君子广泛地学习,而且每天对自己检查,那么他就会变得智慧明达行为没有过错了。我曾经整天思考,却不如片刻学习的收获大;我曾经踮起脚后跟眺望远方,却不如登上高处看的更为广阔。登上高处招手,手臂并没加长,但是人们在远处也可以看见;顺着风向呼喊,声音并没增强,但是听的人却听
8、得更清楚。借助车马的人,脚步并不快,却能到达千里之外;借助船的人,不一定都善于游水,却能横渡长江黄河。君子的本性与普通人并没有差别,只是善于借助外物罢了。堆积土石变成了高山,风雨就从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿生长;积累善行从而养成高尚的品德,精神就可以达到很高的境界,圣人的思想也就具备了。因此不积累一步半步的行程,就不能到达千里之外;不积累细小的流水,就不能汇聚成江河大海。千里马一次跨越,跃不出十步之远;劣马拉车走十天,也可以走得很远,它的成功在于不放弃。雕刻一件物品如果放弃了,那么连腐烂的木头也刻不断。若不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨,却能向
9、上吃到泥土,向下喝到泉水,这是因为它专一啊。蟹有六条腿与两个蟹钳,但是若没有蛇、鳝的洞穴,它就无处藏身,这是因为它用心浮躁啊。【高考真题】1.(2022新高考卷)荀子劝学中“,”两句,以劣马的执着为喻,强调为学必须持之以恒。2.(2022浙江卷)故不积跬步,“”;不积小流,“”。(荀子劝学) 3.(2020全国卷)荀子劝学中举例说,笔直的木材如果“”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经曝晒也不会挺直,因为“”。4.(2020天津卷)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”,你想强调思考的重要性,可以引用荀子劝学中的“,”。5.(2019江苏卷),善假于物也。(荀子劝学)6.(20
10、18全国卷)荀子劝学中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“”,踮起脚极目远望,也“”。7.(2017全国卷)荀子劝学中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻,引出“,,”的观点。8.(2016全国卷) 荀子劝学指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“,”,是用心专一的缘故。9.(2014大纲卷)荀子劝学以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是“,,”。【真题答案】1.驽马十驾,功在不舍2.无以至千里,无以成江海3.以为轮,使之然也4.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也5.君子生非异也6.不如须臾之所学也,不如登高之博见也7.积善成德,而神明
11、自得,圣心备焉8.上食埃土,下饮黄泉9.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也三、古代文化常识教育科举(一)古代学校1.校:夏代学校的名称,举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。2.庠(xing):殷代学校的名称。3.序:周代学校的名称。4.国学:为天子或诸侯所设,包括太学和小学两种。太学、小学教学内容以“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主,小学尤以书、数为主。5.太学:中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学,或设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化,但都是教授王公贵族子弟的最高学府,就学的生员皆称太学生、国子生。6.乡学:与国学相对而言,泛指地方所
12、设的学校。7.国子监:汉魏设太学,西晋改称国子学,隋又称国子监,从此国子监与太学互称,都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”,而送东阳马生序中则称之为“太学”。8.书院:唐宋至明清出现的一种独立的教育机构,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所,宋代著名的四大书院是:江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。9.监生:国子监的学生。或由学政考取,或地方保送,或皇帝特许,后来成为虚名,捐钱就能取得监生资格。10.诸生:明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。11.士:商、周时最低
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