必修4-优秀教案公开课-人的认识从何而来课件.ppt

1、必修必修4 优秀教案公开课优秀教案公开课 人的认识从何而来课件人的认识从何而来课件 宋代诗人宋代诗人陆游陆游有诗云：有诗云：“古人学问无古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要觉浅，绝知此事要躬行躬行。”毛泽东毛泽东说：说：“你要有知识，你就得参你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，滋味，你就得变革梨子，亲口吃一亲口吃一吃吃。”、实践及其特点、实践及其特点（1 1）实践的含义：）实践的含义：一、人的认识从何而来一、人的认识从何而来就是人们改造就是人们改造客观世界客观世界的物质性

2、活动。的物质性活动。一是实践的一是实践的主体主体是是人人，对象对象是是客观事物客观事物二是实践是种二是实践是种直接直接现实性活动现实性活动，把，把观念存观念存在在变为变为现实存在现实存在注意：注意：（改造客观世界是（改造客观世界是发生在发生在人与人与自然界自然界、社社会会之间的活动）之间的活动）实践的含义：实践的含义：实践是实践是人们人们改造改造客观世界客观世界的的物质性活动物质性活动。自然界自然界和和人类社会人类社会主体主体性质性质对象对象实践主体实践主体实践手段实践手段实践对象实践对象教师讲课教师讲课农民播种农民播种实践具有实践具有客观物质性客观物质性实践具有实践具有主观能动性主观能动性实

3、践具有实践具有社会历史性（2 2）、实践的基本特征：）、实践的基本特征：原因：原因：A A、构成实践的要素都是客观的物质的。、构成实践的要素都是客观的物质的。B B、实践过程和结果要受客观事物和客观规、实践过程和结果要受客观事物和客观规 律的制约律的制约,具有客观性具有客观性客观的客观的实践的实践的主体主体实践的实践的对象对象实践的实践的手段手段(体力、智力体力、智力）（自然界、社会关系自然界、社会关系）（工具、设备工具、设备）实践有客观物质性实践有客观物质性议一议：对比人和动物的活动，回答动议一议：对比人和动物的活动，回答动物的活动也是能动性的实践活动吗？物的活动也是能动性的实践活动吗？实践

4、有主观能动性实践有主观能动性实践是主观能实践是主观能动性的活动动性的活动实践主体实践主体的能动性的能动性原因原因表现表现实践主体实践主体的创造性的创造性改造自然改造自然改造社会改造社会人的实践活动和动物的本能活动有着根本的区别。人的实践活动和动物的本能活动有着根本的区别。动物的本能活动是动物适应环境求生存的活动。动物的本能活动是动物适应环境求生存的活动。实践是实践是主观主观见之于见之于客观客观的活动的活动实践有主观能动性实践有主观能动性 客观是事实存在的，主观是人对客观的能动客观是事实存在的，主观是人对客观的能动反映，所以叫反映，所以叫“见之见之”。社会性社会性 历史上每一阶段实践的内容、形式

5、、规模历史上每一阶段实践的内容、形式、规模和水平都不相同，都受到一定历史条件的制约，和水平都不相同，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。是一定历史条件的产物。历史性历史性实践是处于一定社会关系的人的活动实践是处于一定社会关系的人的活动实践有社会性、历史性实践有社会性、历史性（）实践的基本形式（）实践的基本形式人类基本的实践活动，有三种形式：人类基本的实践活动，有三种形式：、改造自然的生产实践、改造自然的生产实践、变革社会的实践、变革社会的实践、科学实验活动、科学实验活动最基本的形最基本的形式式形式多样的实践活动形式多样的实践活动工人做工工人做工农民种田农民种田牧民放牧牧民放牧渔民捕

6、鱼战士打仗战士打仗演员表演教师讲课医生治病医生治病司法人员办案司法人员办案营业员售货营业员售货科学工作者搞实验科学工作者搞实验A A、蜜蜂筑巢、蜜蜂筑巢B B、学生学习、学生学习“三个代表三个代表”重要思想重要思想C C、农民种庄稼、农民种庄稼D D、建设环境友好型社会、建设环境友好型社会E E、科学家绘制人类基因组图谱、科学家绘制人类基因组图谱下列活动中哪些是实践？下列活动中哪些是实践？生产实践生产实践变革社会的实践变革社会的实践科学实验活动科学实验活动 一日，苏东坡去拜访王安石。恰逢王安石老先生一日，苏东坡去拜访王安石。恰逢王安石老先生不在家。苏东坡等了一会儿，觉得无聊，便起身想拿不在家。

7、苏东坡等了一会儿，觉得无聊，便起身想拿本书看。忽见案头有一未完之诗稿，上书：本书看。忽见案头有一未完之诗稿，上书：“明月当明月当空叫，黄犬卧花心。空叫，黄犬卧花心。”东坡看后很是奇怪：东坡看后很是奇怪：“明月何明月何言叫？黄犬又如何卧花心呢？老师也有错的时候啊！言叫？黄犬又如何卧花心呢？老师也有错的时候啊！”他想了想，便提笔将诗稿改为：他想了想，便提笔将诗稿改为：“明月当空照，黄明月当空照，黄犬卧花荫。犬卧花荫。”改完正在得意之时，王安石回来了。他改完正在得意之时，王安石回来了。他看了被改之诗稿后，脸沉了下来：看了被改之诗稿后，脸沉了下来：小故事小故事苏东坡为什么会错改诗词?“无知啊无知！在广

8、西之西南，有一种无知啊无知！在广西之西南，有一种小鸟叫明月小鸟叫明月；在贵州之东北，有一种；在贵州之东北，有一种昆虫叫黄犬昆虫叫黄犬。你删改我诗，。你删改我诗，不只是无知，而且是无礼。不只是无知，而且是无礼。”东坡窘然。东坡窘然。（1）实践是认识的（）实践是认识的（唯一唯一）来源来源（2 2）实践是认识发展的）实践是认识发展的动力动力（3 3）实践是检验认识真理性的）实践是检验认识真理性的唯一唯一标准标准（4 4）实践是认识的）实践是认识的目的和归宿目的和归宿、实践是认识的基础、实践是认识的基础为什么？为什么？因为：因为：康熙年间，礼部尚书、文华殿大学士张康熙年间，礼部尚书、文华殿大学士张英微

9、服私访。途中英微服私访。途中,遇农民在田间劳作，农民遇农民在田间劳作，农民请张英对对子。出上联：请张英对对子。出上联：稻草捆秧父抱子稻草捆秧父抱子 回家后，张英与夫人谈起此事，被一回家后，张英与夫人谈起此事，被一侍女听到。侍女当即说出下联侍女听到。侍女当即说出下联：竹篮装笋竹篮装笋母怀儿母怀儿大学士张英为什么对不出对子？大学士张英为什么对不出对子？张英想了半天，无以言对张英想了半天，无以言对。问：问：这则材料说明什么问题？这则材料说明什么问题？(1)(1)、实践是认识的来源、实践是认识的来源近水知鱼性，近山识鸟音。近水知鱼性，近山识鸟音。不入虎穴，焉得虎子。不入虎穴，焉得虎子。欲知山中事，须问

10、打樵人。欲知山中事，须问打樵人。认识既不是从天上掉下来的，也不认识既不是从天上掉下来的，也不是人脑里固有的，而是从社会实践中产是人脑里固有的，而是从社会实践中产生的。实践出真知，实践是一切科学知生的。实践出真知，实践是一切科学知识的源泉。识的源泉。名言评析名言评析:纸上得来终觉浅，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。绝知此事要躬行。陆游陆游竹外桃花三两支，竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。春江水暖鸭先知。苏轼苏轼镜头中的诗句表明了什么哲学道理？镜头中的诗句表明了什么哲学道理？实践是认识的来源实践是认识的来源镜头一镜头一：走进文学走进文学 相传唐朝名画家戴嵩善于画牛。他精心绘相传唐朝名画家戴嵩善于画牛

11、。他精心绘制了一幅制了一幅斗牛图斗牛图，被人们视为珍品。一次，被人们视为珍品。一次，藏画家把这幅画拿出来晒，恰巧被一个牧童看藏画家把这幅画拿出来晒，恰巧被一个牧童看到了，牧童不禁哈哈大笑。藏主问他为什么发到了，牧童不禁哈哈大笑。藏主问他为什么发笑，牧童答道：笑，牧童答道：“牛在角斗时，尾巴总是夹在牛在角斗时，尾巴总是夹在两腿中间，决不会翘起来。这画上的牛尾巴翘两腿中间，决不会翘起来。这画上的牛尾巴翘得像一根竖起来的棍子，叫人不由得发笑。得像一根竖起来的棍子，叫人不由得发笑。”这个故事告诉我们什么道理？这个故事告诉我们什么道理？实践是认识的来源实践是认识的来源镜头二：走进文镜头二：走进文学学判断

12、：1 1、“秀才不出门，秀才不出门，能能知天下事。知天下事。”2 2、“秀才不出门，秀才不出门，难难知天下事。知天下事。”说明每个人受主客观条件限制，不可能也没有必要事事参加实践不可能也没有必要事事参加实践。对客观事物的真正认识，还必须在理性认识的指导下，亲自参加在理性认识的指导下，亲自参加实践，才算理解深刻，才继续深实践，才算理解深刻，才继续深化发展认识化发展认识。(可以获取间接经验可以获取间接经验)(可以获取直接经验可以获取直接经验)认识的认识的来源来源只有一个只有一个 ：实践实践个人知识可以通个人知识可以通过学习获取过学习获取能不能说：认识有两个来源？能不能说：认识有两个来源？一切真知都

13、来一切真知都来源于实践源于实践启示启示:读书要与实践相结合读书要与实践相结合直接经验直接经验，间接经验间接经验获得认识的获得认识的途径途径可以有两个：可以有两个：认识从哪里来？认识从哪里来？评析：老者和农夫的观点评析：老者和农夫的观点 思思 考：考：社会一旦有技术上的需要，则这社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比一所大学更能把科学推向前进。种需要就会比一所大学更能把科学推向前进。(恩格斯恩格斯）说明：实践的发展不断实践的发展不断提出提出新新的认识课题，的认识课题，提供提供新的经验，新的经验，提高提高人的认识能力，从而推动认识的发人的认识能力，从而推动认识的发展。展。恩格斯的这段话说明了什么

14、？20062006年年8 8月，国际天文学联合会大会投票月，国际天文学联合会大会投票决议，部分通过将冥王星列入决议，部分通过将冥王星列入“矮行星矮行星”。有关专家认为：冥王星之所以被有关专家认为：冥王星之所以被“降级降级”，一是一是新天体新天体“齐娜齐娜”的出现，使人们对冥的出现，使人们对冥王星的行星地位提出了质疑；二是借助于王星的行星地位提出了质疑；二是借助于新的观测工具，人们对冥王星的认识越来新的观测工具，人们对冥王星的认识越来越全面。三是随着社会的发展，人们自身越全面。三是随着社会的发展，人们自身的认识能力也有了大大的提高。的认识能力也有了大大的提高。镜头三：走进科学镜头三：走进科学 人

15、们对冥王星认识的变化表明人们对冥王星认识的变化表明 了什么道理？了什么道理？实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力(2)(2)、实践是认识发展的动力、实践是认识发展的动力人们人们实践实践新问题新问题遇到遇到产生产生新要求新要求推动推动新探索和研究新探索和研究实践实践的发展的发展提供提供认识工具认识工具认识的发展认识的发展促进促进锻炼锻炼人的认识能力人的认识能力实践实践提高提高吃一堑，长一智吃一堑，长一智 学然后知不足学然后知不足书到用时方恨少书到用时方恨少名言评析名言评析:“社会一旦有技术上的需要，则这种需社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。要就会比十所大学更

16、能把科学推向前进。”这说明这说明()()A A、实践是认识发展的动力、实践是认识发展的动力 B B、科学技术在实验室不如在实践中发展快、科学技术在实验室不如在实践中发展快C C、一切真知都来源于实践、一切真知都来源于实践 D D、发展科学有功的主要不是知识分子，而是、发展科学有功的主要不是知识分子，而是人民群众人民群众练一练练一练用实践用实践来检验来检验 用客观事物用客观事物自身检验自身检验用多数人的用多数人的观点检验观点检验用权威人士用权威人士观点检验观点检验 上述观点哪些正确上述观点哪些正确?哪些错误哪些错误?为什么为什么?镜头四镜头四：走近真理走近真理亚里士多德：不亚里士多德：不同重量的

17、物体下同重量的物体下落速度不同。落速度不同。伽利略：不同重伽利略：不同重量的物体下落速量的物体下落速度相同。度相同。（3）实践是检验认识真理性的唯一标准）实践是检验认识真理性的唯一标准要成为检验认识正要成为检验认识正确性的标准确性的标准，须具须具 备什么特点？备什么特点？能够把能够把主观主观和和客观客观联系起来联系起来A.A.认识本身不能回答认识本身不能回答B.B.客观事物自身也不能回答客观事物自身也不能回答C.C.实践是把主客观联系起来的桥梁和纽带实践是把主客观联系起来的桥梁和纽带,只有只有实践实践,才能检验主观认识与客观事物才能检验主观认识与客观事物是是否相符合。否相符合。实践是检验认识真

18、理性的唯一标准实践是检验认识真理性的唯一标准 要成为检验认识正确性的标准，要成为检验认识正确性的标准，须具备什么特点？须具备什么特点？实践是实践是主观主观见之于见之于客观客观的活动。的活动。客观是事实存在的，主观客观是事实存在的，主观是人对客观的能动反映，所以叫是人对客观的能动反映，所以叫“见之见之”。实践实践符合符合客观客观世界世界认识认识实践实践结果结果指指 导导改造改造不符合不符合错误错误正确正确实践是检验认识的真理性的唯一标准实践是检验认识的真理性的唯一标准正确认识正确认识认识认识错误认识错误认识主观与客观主观与客观相符相符主观与客观主观与客观相悖相悖实践实践.结果结果实践是检验认识正

19、确与否的实践是检验认识正确与否的唯一唯一标准标准是骡子是马，拉出来遛遛是骡子是马，拉出来遛遛 真理无价宝，实践里面找真理无价宝，实践里面找路遥知马力，日久见人心路遥知马力，日久见人心名言评析名言评析:小马过河说明什么哲学道理？小马过河说明什么哲学道理？上述事例表明什么哲学道理？上述事例表明什么哲学道理？对你有何启示？对你有何启示？镜头五：走进社会镜头五：走进社会 人们根据法拉第、麦克斯韦和赫兹等人们根据法拉第、麦克斯韦和赫兹等科学家创立的电磁理论发明了无线电报、科学家创立的电磁理论发明了无线电报、电话、电视、卫星遥感技术及现代互联网电话、电视、卫星遥感技术及现代互联网技术等，大大改变了人们的生

20、活方式；又技术等，大大改变了人们的生活方式；又如，人们根据万有引力规律和宇宙速度将如，人们根据万有引力规律和宇宙速度将人造地球卫星、宇宙飞船、航天飞机等送人造地球卫星、宇宙飞船、航天飞机等送上了太空，为人类探索宇宙的奥秘做出了上了太空，为人类探索宇宙的奥秘做出了巨大的贡献。巨大的贡献。实践是认识的实践是认识的目的目的和和归宿归宿(4)、实践是认识的目的和归宿、实践是认识的目的和归宿A A、认识从实践中来，最终还要回认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是目的和归宿。改造世界才是目的和归宿。B B、如果有了正确的认识，却脱离实践，如果有了

21、正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就丧失不为实践服务，那么这种认识就丧失了存在的意义了存在的意义 。“精通的目的全在于应用精通的目的全在于应用”“学以致用学以致用”“造烛为求明，求知为运用，学造烛为求明，求知为运用，学而不用如同耕地不播种，终无所而不用如同耕地不播种，终无所获。获。”名言评析名言评析:行动是老子行动是老子知识是儿子知识是儿子创造是孙子创造是孙子 陶行知陶行知 毛泽东同志指出：毛泽东同志指出：“如果有了正确的理论如果有了正确的理论只是把它束之高阁，并不实行，那么这种理论只是把它束之高阁，并不实行，那么这种理论再好也是没有意义的。再好也是没有意义的。”这段话说明这段

22、话说明()()A A、认识是实践的目的和归宿、认识是实践的目的和归宿 B B、人们认识世界的根本目的是丰富认识、人们认识世界的根本目的是丰富认识、发展认识发展认识 C C、人们认识世界的最终目的是为了回到实、人们认识世界的最终目的是为了回到实践中去，为实践服务践中去，为实践服务 D D、人类不是为了实践而认识，而是为认识、人类不是为了实践而认识，而是为认识去实践去实践 试一试试一试实践对认识的决定作用实践对认识的决定作用=实践是实践是认识的基础认识的基础=认识依赖于实践认识依赖于实践1、实践是认识的、实践是认识的（唯一）来源；（唯一）来源；2、实践是认识发展的、实践是认识发展的根本动力根本动力；3、实践是认识的、实践是认识的最终目的最终目的；4、实践是检验认识正确与否的、实践是检验认识正确与否的唯一标准唯一标准；总结人人的的认认识识从从何何而而来来实践及实践及其特点其特点 实践是认实践是认识的识的基础基础来源来源目的目的、归宿归宿动力动力唯一唯一标准标准含义含义基本形式基本形式特点特点知识梳理知识梳理谢谢