人教版必修三宋明理学课件.ppt
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1、第第3课课 宋明理学宋明理学一、一、魏晋隋唐时期魏晋隋唐时期 三三 教教 合合 一一隋朝:隋朝:“三教合一三教合一”,以儒学为主,吸收佛道的理论,以儒学为主,吸收佛道的理论 唐朝:三教并行,即尊道、礼佛、崇儒唐朝:三教并行,即尊道、礼佛、崇儒1、魏晋南北朝时期三家交融2、隋唐时期三教合一佛教盛行,道教在民间传播,儒学在民间面临挑战。佛教盛行,道教在民间传播,儒学在民间面临挑战。儒学的正统地位受到挑战儒学的正统地位受到挑战实质是实质是以儒家纲常伦理以儒家纲常伦理维护维护专制统治的新儒学专制统治的新儒学 理学是理学是儒学、道教、佛教三家融合的产物,儒学、道教、佛教三家融合的产物,它以它以“理理”(
2、或或“天理天理”)为核心为核心是是一种既一种既贯通贯通宇宙自然宇宙自然和和人生命运人生命运,又又继承继承孔孟正宗孔孟正宗,并能,并能治理国家治理国家的的新儒学新儒学。道、佛道、佛儒(根本)儒(根本)(目的)(目的)1 1、理学的含义:、理学的含义:二、宋明理学二、宋明理学2 2、基本流派:、基本流派:宋明宋明理理学学兄程颢兄程颢 弟程颐弟程颐 朱熹朱熹陆九渊陆九渊王阳明王阳明程朱理学程朱理学陆王心学陆王心学“程朱理学程朱理学”:北宋北宋程颢、程颐程颢、程颐对理学的发展作对理学的发展作出了突出贡献。南宋出了突出贡献。南宋朱熹朱熹继承二程思想,并成为继承二程思想,并成为集大成者集大成者。所以将其通
3、称为。所以将其通称为“程朱理学程朱理学”。程颐程颐程颢程颢朱熹朱熹3 3、程朱理学的主要内容、程朱理学的主要内容材料一:材料一:一物需有一理一物需有一理,万物皆有理,万物皆只万物皆有理,万物皆只有一个天理。天下只有一个理有一个天理。天下只有一个理,天者,理也。天者,理也。二程遗书二程遗书观点一:观点一:天理是宇宙万物的本原天理是宇宙万物的本原其实质是客观唯心主义,即认为世界统一于人其实质是客观唯心主义,即认为世界统一于人的意识之外的绝对精神、上天的意志。的意识之外的绝对精神、上天的意志。材料一体现了二程什么样的哲学观?其实质是什么?材料一体现了二程什么样的哲学观?其实质是什么?3 3、程朱理学
4、的主要内容、程朱理学的主要内容材料二:材料二:“所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?岂不是天理?”父子、君臣,天下之定理,无所逃于天地父子、君臣,天下之定理,无所逃于天地之间之间为君尽君道,为臣尽臣道,过此则无为君尽君道,为臣尽臣道,过此则无理。理。观点二:观点二:天理即天理即“三纲五常三纲五常”实质:就是儒家的道德伦理和等级秩序实质:就是儒家的道德伦理和等级秩序特点:从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级特点:从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。秩序
5、的合理性。材料二反映了什么样的伦理观,其实质是什么?材料二反映了什么样的伦理观,其实质是什么?材料三:材料三:今日格一件,明日格一件,积习既多,然今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。后脱然自有贯通处。一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。则阙了一物道理。含义:只有深刻探究万物,才能真正获得其中的含义:只有深刻探究万物,才能真正获得其中的“理理”。目的:明道德之善,而不是求科学之真。目的:明道德之善,而不是求科学之真。观点三:观点三:穷理的方法是格物致知。穷理的方法是格物致知。材料三体现了理学倡导什么样的治学方法,其含义是什么?
6、材料三体现了理学倡导什么样的治学方法,其含义是什么?观点四:观点四:存天理,灭人欲存天理,灭人欲含义:人们应以三纲五常约束行为,而压抑自己的人性。含义:人们应以三纲五常约束行为,而压抑自己的人性。根本目的:维护封建统治秩序。根本目的:维护封建统治秩序。材料四材料四 人之一心,天理存则人欲亡,人之一心,天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭,未有天理人欲夹杂者。人欲胜则天理灭,未有天理人欲夹杂者。去其气质之偏,物欲之蔽,以复其性,去其气质之偏,物欲之蔽,以复其性,以尽其伦。以尽其伦。朱子语类朱子语类材料四体现了朱熹什么观点,其含义是什么?材料四体现了朱熹什么观点,其含义是什么?饮食,天理也,山珍海味,人
7、欲也饮食,天理也,山珍海味,人欲也(注解:天朝田亩制度作为太平天国运动的革命纲领所主张的平均主义与当时的社会生产力不符,具有很大的空想性,难以施行。农民阶级思想觉悟不够高,始终拜托不了封建思想的束缚,最关心的仍然是和自身利益相关的土地)本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境,整体把握大意,注意关键词的落实翻译,另外要关注是否有特殊语法现象,比如活用,通假,特殊句式等。本题选对文中语句的理解不正确的一项。11文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是(3)你父亲喝酒后要开车出门,你会对他说:(3)诉讼调解7、漠北大战:前119年,卫青、霍去病破匈奴,匈奴再也无力与西汉对抗。6、三国演
8、义是小说,不是历史资料。1、根本原因:农民阶级的局限性:无法提出切合实际的革命纲领;领导集团腐败,无法长期保持团结;15、以少胜多的著名战役有:巨鹿之战、官渡之战、赤壁之战、淝水之战。本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。解答此类题型,要重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。【学生回答】杭州“斑马线礼让”是通过法规约束、宣传引导、社会倡议、自觉行动逐渐炼成的。从中可以看出,遵守社会规则需要他律和自律,且需要我们发自内心地敬畏规则,将规则作为自己行动的准绳,内化于心、外化于行。第13课 五四运动(1)图书室有人大声喧哗,你会对他说:【9题详解】内
9、容内容影响影响国内影响国内影响:适应统治阶级的政治需适应统治阶级的政治需要,成为南宋以后的官方哲学,有要,成为南宋以后的官方哲学,有利于维护封建专制统治。利于维护封建专制统治。国际影响:国际影响:朱熹的学术思想在日本、朱熹的学术思想在日本、朝鲜曾一度盛行,被称为朝鲜曾一度盛行,被称为“朱子朱子学学”;在东南亚和欧美也受到重视。;在东南亚和欧美也受到重视。心学创始人心学创始人 南宋陆九渊南宋陆九渊4 4、陆王心学的主要内容、陆王心学的主要内容心学集大成者心学集大成者 明朝王阳明明朝王阳明阅读下列材料,概括阅读下列材料,概括陆九渊陆九渊思想的主要内容思想的主要内容 万物森然于方寸之间,满心而发,充
10、塞万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理而已。宇宙,无非此理而已。宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。心皆是宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。心皆是理,心即理也。理,心即理也。象山先生全集象山先生全集卷三十六卷三十六“反省内心反省内心”以求理以求理心是天地万物的本原,心即理也心是天地万物的本原,心即理也因5S做得不好而引发的设备故障,在作业现场是举不胜举,如润滑的堵塞、因灰尘导致马达烧坏、光电管脏污产生错误动作。第八条 本办法由机电集团团委负责解释。在企业里会经常举办各种全员参与的竞赛、活动,以促进团队活动的强化,而能取得丰硕成果之一的活动就是5S。5S必须靠全员参与行动,如果只由一、二个技术人员
11、或管理者主导,是很难显示现效果的。通过5S,可以体会全员参与的喜悦与凝聚力,可以说5S是企业全员参与活动的试金石。21.4 因不可抗力造成合同双方或任何一方无法继续履行合同时,经双方协商后可解除合同。协商不能达成一致,则按本合同条款第22条的规定处理。(5)第三方出具的2014年度及2015年度财务审计报告,2015年7月-2015年12月期间任意3个月的依法缴纳税收及社会保障资金证明,不能提供的应提供相关主管部门出具的证明材料;25.1 在投标截止时间以后送达的投标文件,不论何种原因,招标代理机构都将拒绝接收并原封退回。11、成交通知书12.1 买卖双方所签合同货物的单价和总价是按合同交货期
12、交货的最终结算价,不受任何调价因素的影响,在整个履行合同期间有效。当您打开软件之后,在系统的主界面可以看到一行菜单栏,内容包括“系统维护”、“基础资料”、“业务管理”、“业务报表”、“账务管理”、“辅助功能”、“帮助”等七个菜单项,单击某个菜单即可打开一个下拉菜单,本系统的所有操作功能全部都包括在这些菜单里,以下我们先简要地介绍一下各个菜单项都能实现哪些功能,以便您对本系统有一个大概的了解,在后面的章节中我们将分别给您详细说明各功能的操作方法。8.2.1 各部门对外报表编号按上报单位统一制定的表号填报,若无表号,则按公司规定的编号方法进行编号;对内报表和各种原始记录按公司规定的报表编号方法进行
13、编号。5、安全培训考核各加气站制定安全培训计划,定期的开展安全培训和考核,一般应3个月考核一次,考核不合格者,需近期进行再次考核,连续两次考核不合格者将重新进入试用期,试用期为一个月,试用期结束进行考核如不合格公司将对其进行辞退。采购代理机构在成交供应商确定后2个工作日内,在青海政府采购网、青海招标投标网上公告成交结果,同时向成交供应商发出成交通知书。身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。如意在于事亲,体便是知,意之所在便是物。如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于
14、仁人爱物,即仁人爱物便是一物;物;意在于仁人爱物,即仁人爱物便是一物;意在于视听言动,即视听言动便是一物。所以意在于视听言动,即视听言动便是一物。所以某说无心外之理,无心外之物。某说无心外之理,无心外之物。王阳明王阳明传习录传习录 知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。是良知,不假外求。王阳明王阳明传习录传习录心外无物,心外无理心外无物,心外无理“致良知致良知”,“知行合一知行合一”阅读下列材料,概括阅读下列材料,概括王阳明王阳明思想的主要内容思想的主要内容小
15、故事小故事 致良知的故事致良知的故事:王守仁的门人,王守仁的门人,夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理,贼大笑,问他:番良知的道理,贼大笑,问他:“请请告诉我,我的良知在哪里?告诉我,我的良知在哪里?”当时是当时是大热天,他叫贼脱光了上身的衣服,大热天,他叫贼脱光了上身的衣服,又说:又说:“还太热了,为什么不把裤子还太热了,为什么不把裤子也脱掉?也脱掉?”贼犹豫了,说:贼犹豫了,说:“这,好这,好像不太好吧。像不太好吧。”他向贼大喝:他向贼大喝:“这就这就是你的良知!是你的良知!”陆九渊陆九渊(创立者创立者)王阳明王阳明(集大成者集大成者)宇宙宇宙观观“
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