高考历史一轮复习课件：人教版必修二第23课世界经济的区域集团化.pptx

1、 欧洲联盟北美自由贸易区亚太经合组织欧洲联盟北美自由贸易区亚太经合组织第23课 世界经济的区域集团化 一、欧洲联盟（1950年）年）西方主要资本主义国家的经济实力对比二战后，西欧国家普遍衰落，联合是经济发展的需要。美苏冷战背景下的欧洲美苏两极格局下，欧洲受到美国的控制，苏联的威胁。文明上的同一性成为欧洲走向联合的基础。欧洲文明上的同一性成为欧洲走向联合的基础。欧洲大部分国家的成文历史都是以罗马法为开端。欧大部分国家的成文历史都是以罗马法为开端。欧洲各民族都以大体相同的方式接受了同一渊源的洲各民族都以大体相同的方式接受了同一渊源的特征文化。到了中世纪，西欧国家又大体信仰了特征文化。到了中世纪，西

2、欧国家又大体信仰了同一宗教同一宗教基督教。基督教。当法国外交部长罗贝尔当法国外交部长罗贝尔舒曼舒曼19501950年年5 5月月9 9日呼吁日呼吁就欧洲煤钢联营的建议进行讨论时，联邦政府毫就欧洲煤钢联营的建议进行讨论时，联邦政府毫不犹豫地准备与之合作。不犹豫地准备与之合作。阿登纳回忆录阿登纳回忆录(1945(194519531953年年)欧洲国家有着相似的文化传统。法德和解扫除了欧洲联合的障碍。19511951年西欧年西欧六国签订六国签订巴黎条约巴黎条约煤钢共同体煤钢共同体19571957年年罗马条约罗马条约签订标志欧洲经济共同体诞生签订标志欧洲经济共同体诞生 1967年布鲁塞尔条约生效，欧共

3、体正式成立 欧洲一体化的发展趋势如何？特点：世界上合作程度最高、合作领域最广泛的区域经济集团。成员国不断增加、规模不断扩大成员国不断增加、规模不断扩大；单一的经济领域向多种经济领域发展单一的经济领域向多种经济领域发展；从经济一体化向经济政治一体化发展从经济一体化向经济政治一体化发展。美国与欧共体国民生产总值占世界国民生产总值的比重促进欧洲经济发展，增强欧洲实力。19711971年，尼克松在一次演讲中年，尼克松在一次演讲中说：说：“西欧和日本都是美国强西欧和日本都是美国强有力的竞争对手。朋友，是的。有力的竞争对手。朋友，是的。盟国，是的。但是，他们正在盟国，是的。但是，他们正在与我们竞争。在经济

4、领导的问与我们竞争。在经济领导的问题上，他们在全世界同我们竞题上，他们在全世界同我们竞争得非常激烈。争得非常激烈。同第二次同第二次世界大战结束时相比，美国遇世界大战结束时相比，美国遇到了我们甚至连做梦也没有想到了我们甚至连做梦也没有想到过的那种挑战。到过的那种挑战。”提高了欧洲的国际地位，推动世界格局向多极化方向发展。二、北美自由贸易区北美自由贸易区成员国北美自由贸易区成员国建立过程 1992年，签署北美自由贸易协定；1994.1.1，协定生效，正式诞生。建立背景西欧和日本的崛起对美国霸主西欧和日本的崛起对美国霸主的挑的挑战；战；经济全球化趋势的挑战；经济全球化趋势的挑战；美、加、墨三国经济发

5、展的内美、加、墨三国经济发展的内在需要。在需要。3.特点 10 10年来，墨西哥对美国的出口额增长近年来，墨西哥对美国的出口额增长近倍。倍。过去过去1010年中墨西哥年均吸引外资高达年中墨西哥年均吸引外资高达120120亿亿美元，美元，是印尼的是印尼的3 3倍；人均收入增倍；人均收入增加加2424，达达40004000美元。美元。墨西哥墨西哥经济规模达到经济规模达到59405940亿美元，世界排名由亿美元，世界排名由第第1515位上升到现在的第位上升到现在的第9 9位。位。加强了三国之间的经济合作与交往，促进了这一地区的经济增长，增强了国际竞争力，实现发达国家与发展中国家优势互补，增强区域集团

6、的实力。三、亚太经济合作组织亚太经合组织成立的原因 亚太地区亚太地区经济的快速增经济的快速增长；长；世界世界经济区域集团化发展的经济区域集团化发展的影影响。响。建立和发展是当今世界最大的区域性经济合作组织。作用有利于有利于维护亚太地区和平稳定的局面；维护亚太地区和平稳定的局面；促进促进亚太地区经济的发展亚太地区经济的发展；亚太经合组织既包括世界最发达的国家，也包亚太经合组织既包括世界最发达的国家，也包括大量发展中国家，各成员国在实力大小、经济发展水括大量发展中国家，各成员国在实力大小、经济发展水平高低、文化和风俗习惯以及社会经济制度等方面均有平高低、文化和风俗习惯以及社会经济制度等方面均有不同

7、。不同。存在的问题：差异较大，合作程度低。差异较大，合作程度低。1在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。2接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。3通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为

8、现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。4“前理解前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。5.追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择“活得正确活得正确”而放弃而放弃“活得丰富活得丰富”。6.不论是正确性标准的

9、形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。7.生活中个体的人，追求生活中个体的人，追求“活得丰富活得丰富”并不意味着对并不意味着对“活得正确活得正确”的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。8.成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，“活得丰富活得丰富”与与“活得正确活得正确”是自然而然形成的结果。是自然而然形成的结果。9.中国人对自然的态度是亲和、中国人对自然的态度是亲和、“不隔不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。10.人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。