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类型高考语文天津卷讲解课件.pptx

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    1、 第第I I卷卷【1 1题详解】题详解】本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,即选出即选出“正确正确”或或“不正确不正确”的一项,然后把握词语的意思,再结合语境辨析正误。的一项,然后把握词语的意思,再结合语境辨析正误。第一处,第一处,“热衷热衷”,十分爱好(某种活动),犹醉心,沉迷,其后常搭配,十分爱好(某种活动),犹醉心,沉迷,其后常搭配“于于”,即,即“热衷于热衷于”;“热心热心”,犹热情,谓有兴趣,肯尽力,积极主动,着重形容内心有,犹热情,谓有兴趣,肯尽力,积极主动,着重形容

    2、内心有兴趣,常用于对事;从语境来看,兴趣,常用于对事;从语境来看,“人类从没有像今天这样人类从没有像今天这样()()于旅游于旅游”,由,由“从没从没有像今天这样有像今天这样”这一信息可知,此处应是说当今社会人们对旅游的沉迷,应使用这一信息可知,此处应是说当今社会人们对旅游的沉迷,应使用“热热衷衷”。第二处,第二处,“左顾右盼左顾右盼”,指向左右两边看,形容得意、犹豫等神态;,指向左右两边看,形容得意、犹豫等神态;“眼花缭乱眼花缭乱”,形,形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱,比喻事物复杂,无法辨清;结合语境容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱,比喻事物复杂,无法辨清;结合语境“西湖岸西湖岸边的湖

    3、景旅馆,密密匝臣边的湖景旅馆,密密匝臣”可知,此处是形容面对这些密密匝匝旅馆的感觉,应使用可知,此处是形容面对这些密密匝匝旅馆的感觉,应使用“眼花缭乱眼花缭乱”。第三处,第三处,“局面局面”,一个时期内,事情的状态、形势,规模;,一个时期内,事情的状态、形势,规模;“格局格局”,结构和格式;,结构和格式;从语境来看,语境是说从语境来看,语境是说“全国要冲全国要冲”“”“十里一铺、六十里一驿十里一铺、六十里一驿”的结构格式,应使用的结构格式,应使用“格局格局”。故选故选B B。【2 2题详解】题详解】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目,应先浏览选项,排除有明显错误标志本题考查辨析并修改病

    4、句的能力。解答此类题目,应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。等问题,再分析修饰成分。“据太平广记记载了岐州富豪开设的私家旅馆,可以容纳千人食宿,不可谓世所罕据太平广记记载了岐州富豪开设的私家旅馆,可以容纳千人食宿,不可谓世所罕见见”,第一个问题,成分残缺,第一个问题,成分残缺,“可以容纳可以容纳”缺少主语,可以删除缺少主语,可以删除“据据”,并把,并把“了了”改为改为“的的”,让,让“私家旅馆私家旅馆”做后面句子的主语;第二

    5、个问题,做后面句子的主语;第二个问题,“不可谓世所罕不可谓世所罕见见”滥用否定词导致语义表达反了,滥用否定词导致语义表达反了,“不可谓不可谓”意思是意思是“不可以说是、不可以称为不可以说是、不可以称为”,“世所罕见世所罕见”意思是意思是“在整个世界上都很少看到过。比喻特别稀有在整个世界上都很少看到过。比喻特别稀有,非常珍贵非常珍贵”,语境要,语境要表达的意思是岐州富豪所开的私家旅馆是世所罕见的,但多了表达的意思是岐州富豪所开的私家旅馆是世所罕见的,但多了“不不”,让句意表达反了,让句意表达反了,可以删除可以删除“不不”。A A项,项,“不可谓世所罕见不可谓世所罕见”滥用否定词导致语义表达反了;

    6、滥用否定词导致语义表达反了;B B项,结构混乱,前面句子的主语是太平广记,而项,结构混乱,前面句子的主语是太平广记,而“可以容纳可以容纳”的主语应是的主语应是“私家旅私家旅馆馆”,偷换主语;,偷换主语;“不可谓世所罕见不可谓世所罕见”滥用否定词导致语义表达反了;滥用否定词导致语义表达反了;C C项,项,“岐州富豪开设私家旅馆,可以容纳千人食宿岐州富豪开设私家旅馆,可以容纳千人食宿”搭配不当,前一句的主语是搭配不当,前一句的主语是“岐州岐州富豪富豪”,而,而“容纳千人食宿容纳千人食宿”的应该是的应该是“私家旅馆私家旅馆”,可以在,可以在“开设开设”后面添加后面添加“的的”。故选故选D D。【3

    7、3题详解】题详解】本题考查学生识记文学常识的能力。解答此类试本题考查学生识记文学常识的能力。解答此类试题,考生在课内学习的时候要注意识记,尤其要题,考生在课内学习的时候要注意识记,尤其要关注作者、朝代、国籍、自豪、代表作品、文学关注作者、朝代、国籍、自豪、代表作品、文学成就、文学流派等。本题要求选择成就、文学流派等。本题要求选择“与选文相关与选文相关的文学常识,对应不正确的一项的文学常识,对应不正确的一项”。C C项,项,“夫天地者万物之逆旅也夫天地者万物之逆旅也李白李白梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别乐府诗乐府诗”错误,错误,“夫天夫天地者万物之逆旅也地者万物之逆旅也”出自李白春夜宴从弟桃花出自

    8、李白春夜宴从弟桃花园序,不是出自梦游天姥吟留别。园序,不是出自梦游天姥吟留别。故选故选C C。【4 4题详解】题详解】本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段,仔细辨别原文内容与选项内容的细微之到对应的句段,仔细辨别原文内容与选项内容的细微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词,以处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词,以及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的及某些代词的指代对象。理清选项中的内容在原文中的逻辑关系,审查是否有增删词语的现象。逻辑关系,审查是否有增删词语的现象。D D项,项,“无论纸质书

    9、还是报纸、期刊,其无论纸质书还是报纸、期刊,其20192019年人均阅年人均阅读量都比电子书大读量都比电子书大”说法错误。根据材料二图表所示,说法错误。根据材料二图表所示,20192019年期刊的人均阅读量是年期刊的人均阅读量是2.332.33,电子书人均阅读量是,电子书人均阅读量是2.842.84,很显然,期刊的人均阅读量比电子书要小。,很显然,期刊的人均阅读量比电子书要小。故选故选D D。【5 5题详解】题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整

    10、体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。题。要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。A A项,项,“纸质书和电子书分别从两个维度呈现不同的精神世界,都是人类文化遗产的一部分纸质书和电子书分别从两个维度呈现不同的精神世界,都是

    11、人类文化遗产的一部分”说法错误。说法错误。结合原文结合原文“通过阅读,我们可以与几千年之前的老子、孔子的思想世界联系起来,也可以与远在欧美的通过阅读,我们可以与几千年之前的老子、孔子的思想世界联系起来,也可以与远在欧美的哈贝马斯、罗尔斯的精神世界联系起来。有了这两个维度的精神联系,我们每个人的精神世界都得以丰哈贝马斯、罗尔斯的精神世界联系起来。有了这两个维度的精神联系,我们每个人的精神世界都得以丰富起来富起来”分析可知,两个维度应指时间和空间维度,并非指纸质书和电子书,选项曲解文意。分析可知,两个维度应指时间和空间维度,并非指纸质书和电子书,选项曲解文意。B B项,阅读书籍影响人们对客观世界的

    12、阅读,所以成年人更愿意选择纸质读物项,阅读书籍影响人们对客观世界的阅读,所以成年人更愿意选择纸质读物”说法错误。通读全文可知,说法错误。通读全文可知,三则材料并未提及三则材料并未提及“成年人更愿意选择纸质读物成年人更愿意选择纸质读物”的原因,只是在材料二的图表中显示报纸的阅读量较的原因,只是在材料二的图表中显示报纸的阅读量较大;且综合材料所述以及我们的认知可知大;且综合材料所述以及我们的认知可知“阅读书籍影响人们对客观世界的阅读阅读书籍影响人们对客观世界的阅读”也并非是人们选择阅也并非是人们选择阅读载体的原因,选项无中生有。读载体的原因,选项无中生有。C C项,项,“电子书无法承载电子书无法承

    13、载文本社会学文本社会学信息,直接影响了成年读者对各类读物的选择信息,直接影响了成年读者对各类读物的选择”说法错误。结合说法错误。结合原文原文“唐唐麦肯齐提出的麦肯齐提出的文本社会学文本社会学理论认为,承载文本的物质形式(书)会影响到文本所要传达理论认为,承载文本的物质形式(书)会影响到文本所要传达的意义。许多当代学者不再只是关心书页上的文字,而开始关注书籍作为一个整体的重要性,包括封面、的意义。许多当代学者不再只是关心书页上的文字,而开始关注书籍作为一个整体的重要性,包括封面、字体、配图等书籍的各个要素字体、配图等书籍的各个要素”分析可知,文中并没有电子书无法承载分析可知,文中并没有电子书无法

    14、承载“文本社会学文本社会学”的信息;且文中的信息;且文中亦无影响了成年读者对各类读物的选择因素的分析。亦无影响了成年读者对各类读物的选择因素的分析。故选故选D D。【6 6题详解】题详解】本题考查根据原文内容进行推断的能力,做这类题因为是本题考查根据原文内容进行推断的能力,做这类题因为是“推断和想象推断和想象”,所,所以,选项的内容就不再是原材料的句子,而是在原句的基础上,加上出题者自以,选项的内容就不再是原材料的句子,而是在原句的基础上,加上出题者自己的理解。要解答好这类题目,首先要做到对材料的熟悉和理解,以便解题时己的理解。要解答好这类题目,首先要做到对材料的熟悉和理解,以便解题时迅速找到

    15、其在材料中的相关区域,进而进行比较、分析、推断;其次,要清楚迅速找到其在材料中的相关区域,进而进行比较、分析、推断;其次,要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断,绝不是凭空进行的,所以找到原选项都是在文中句子基础上进行的合理推断,绝不是凭空进行的,所以找到原来的句子,联系上下文筛选信息、推敲选项;将选项和原文信息进行比较时,来的句子,联系上下文筛选信息、推敲选项;将选项和原文信息进行比较时,掌握一些常见的设错方式很有必要,从而使思维变得更加敏捷,提高解题速度掌握一些常见的设错方式很有必要,从而使思维变得更加敏捷,提高解题速度和准确率。本题题干和准确率。本题题干“下列表述不符合下列表述不符

    16、合文本社会学文本社会学理论的一项是理论的一项是”,作答,作答本题,首先要明确本题,首先要明确“文本社会学文本社会学”的内涵。结合的内涵。结合“上世纪后期,唐上世纪后期,唐麦肯齐提麦肯齐提出的出的文本社会学文本社会学理论认为,承载文本的物质形式(书)会影响到文本所要理论认为,承载文本的物质形式(书)会影响到文本所要传达的意义传达的意义”分析可知,分析可知,“文本社会学文本社会学”指的是承载文本的物质形式(书)影指的是承载文本的物质形式(书)影响到文本所要传达的意义。响到文本所要传达的意义。A A项,项,“学校环保社团利用废旧书刊的书页制作成折纸工艺品,进行公益售卖学校环保社团利用废旧书刊的书页制

    17、作成折纸工艺品,进行公益售卖”不符合,不符合,“废旧书刊的书页制作成折纸工艺品废旧书刊的书页制作成折纸工艺品”只是单纯的作为商品存在,并只是单纯的作为商品存在,并没有影响文本所要传达的意义。没有影响文本所要传达的意义。故选故选A A。【7 7题详解】题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时,首先应审题,明确选择的能力。解答此类题目时,首先应审题,明确选择的要求,如本题要求,如本题“对下列各句中加点词的解释,不正对下列各句中加点词的解释,不正确的一项确的一项”,这是针对文言实词中一词多义现象设,这是针对文言实词中一词多义

    18、现象设题,然后根据词语在句中的位置以及上下文确定义题,然后根据词语在句中的位置以及上下文确定义项。项。C C项,项,“厌厌”字,根据字,根据“厌黎藿,慕膏粱厌黎藿,慕膏粱”的对称句的对称句式,相反意义来看,与式,相反意义来看,与“慕慕”意思相反,指厌恶粗意思相反,指厌恶粗茶淡饭,羡慕精粮肥肉;故茶淡饭,羡慕精粮肥肉;故“厌厌”此处应为此处应为“厌厌恶恶”。故选故选C C。【8 8题详解】题详解】本题考查学生理解文言虚词的能力。在解释词义本题考查学生理解文言虚词的能力。在解释词义时,要紧紧抓住上下文,结合具体语境理解。高时,要紧紧抓住上下文,结合具体语境理解。高考一般是课外文言文阅读,可以联系课

    19、文中学过考一般是课外文言文阅读,可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。的有关语句中该词的用法来推断词义。A A项,连词,表因果;连词,表并列;项,连词,表因果;连词,表并列;B B项,两个项,两个“乃乃”都是副词,才;都是副词,才;C C项,连词,表递进,并且项,连词,表递进,并且/副词,表递进,尚且副词,表递进,尚且D D项,连词,表顺承项,连词,表顺承/连词,表修饰。连词,表修饰。故选故选B B。【9 9题详解】题详解】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一

    20、定的文化素一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句意为本句意为“做官而到公卿大臣,是命运使然;退居山野而成为农做官而到公卿大臣,是命运使然;退居山野而成为农夫,这也是命运使然;如果屈节用来求得显贵,出卖自己奉行的夫,这也是命运使然;如果屈节用来求得显贵,出卖自己奉行的道德准则来谋取利益,这是我们家的人所深深感到耻辱的啊道德准则来谋取利益,这是我们家的人所深深感到耻辱

    21、的啊”。句中两个句中两个“命也命也”都是前句判断,分别在都是前句判断,分别在“命也命也”与与“亦命也亦命也”前后断开,排除前后断开,排除CDCD;“挠节以求贵挠节以求贵”与与“市道以营利市道以营利”是对称句式,分别在其后断开,是对称句式,分别在其后断开,排除排除BCBC。故选故选A A。【1010题详解】题详解】本题考查的是理解和筛选文本信息并概括内容,考生要注意抓住文本中描写相关事件人本题考查的是理解和筛选文本信息并概括内容,考生要注意抓住文本中描写相关事件人物的语句,然后注意题干中的关键词。是指不愿在伪朝为官而向东迁徙,成为一般百物的语句,然后注意题干中的关键词。是指不愿在伪朝为官而向东迁

    22、徙,成为一般百姓,与姓,与“困约困约”无关;是小姑回家后见到笼饼而推辞的行为,只能是反映家中节俭的无关;是小姑回家后见到笼饼而推辞的行为,只能是反映家中节俭的风气,而非风气,而非“成于困约成于困约”;是指家风放任之后子弟可能会堕落于市井小民之中的情况,;是指家风放任之后子弟可能会堕落于市井小民之中的情况,并非并非“成于困约成于困约”,而是,而是“败于奢靡败于奢靡”。故选故选B B。【1111题详解】题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,即本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,即选出选出“正确正确”还是还是“错误错误

    23、”的一项,然后依据提示信息快速找出选项对应的语句,再与的一项,然后依据提示信息快速找出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。选项进行比较分析。C C项,项,“叶氏族人以先祖中的土农工商为榜样,各安其分叶氏族人以先祖中的土农工商为榜样,各安其分”错误,原文错误,原文“出作入息,农出作入息,农之治生也;居肆成事,工之治生也;贸迁有无,商之治生也;膏油继晷,士之治生也。之治生也;居肆成事,工之治生也;贸迁有无,商之治生也;膏油继晷,士之治生也。然士为四民之首,尤当砥砺表率,效古人体天地、育万物之志然士为四民之首,尤当砥砺表率,效古人体天地、育万物之志”,只是列举了农工商士,只是列举了农工商士四种人的

    24、不同谋生办法,他们家实际上是士族,因此不是四种人的不同谋生办法,他们家实际上是士族,因此不是“以先祖中的土农工商为榜以先祖中的土农工商为榜样样”。故选故选C C。12.12.(1 1)如果家里有人稍微改变他的旧制,(太傅)就不高兴。)如果家里有人稍微改变他的旧制,(太傅)就不高兴。(2 2)更何况有难以说得尽的灾祸,这难道是善于治家谋生吗?)更何况有难以说得尽的灾祸,这难道是善于治家谋生吗?【1212题详解】题详解】【点睛】文言文翻译记清两原则,一是直译为主,字字落实。所谓【点睛】文言文翻译记清两原则,一是直译为主,字字落实。所谓“直译直译”就是字字就是字字落实,不可凭大意去翻译。所谓落实,不

    25、可凭大意去翻译。所谓“字字落实字字落实”,就是在翻译时,要将文言语句中的每,就是在翻译时,要将文言语句中的每个字都落实到译文中去,这是文言文翻译的最基本的要求。个字都落实到译文中去,这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主直译为主”是文言文翻是文言文翻译最基本的方法,也是保证达到译最基本的方法,也是保证达到“字字落实字字落实”这一基本要求的最佳方法。这一基本要求的最佳方法。“直译为主直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语,可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅,是说对于大多数句子、大多数词语,可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅,文句通顺。所谓文句通顺。所谓“意译为辅意译为辅”就是

    26、在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求,凡是语言表达都必须遵情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求,凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读,看看是否从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读,看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅,就要对它进行修改、润色,适当地进行意译。本通顺、流畅。如果不通顺、不流畅,就要对它进行修改、润色,适当地进行意译。本题(题(1 1)中,少:稍微;旧:旧习惯,旧制度;辄:就;怿:高

    27、兴。)中,少:稍微;旧:旧习惯,旧制度;辄:就;怿:高兴。(2 2)中,况:何况,况且;胜:尽、完;岂:难道,怎么;善:擅长,善于;治生:)中,况:何况,况且;胜:尽、完;岂:难道,怎么;善:擅长,善于;治生:经营家业,谋生。经营家业,谋生。13.陆侧重有气节,道义,叶侧重作世人治生表率。两人都认为要节俭,不能营营逐利。参考译文:参考译文:(一)(一)我家在唐朝作过宰相的一共有六人,都廉洁正直、忠诚孝顺,世代流传下美好的名声。想到后世子孙不能够侍奉伪朝,苟且地贪图富我家在唐朝作过宰相的一共有六人,都廉洁正直、忠诚孝顺,世代流传下美好的名声。想到后世子孙不能够侍奉伪朝,苟且地贪图富贵,因而羞辱先

    28、生名声,便弃官不入仕。向东迁徙度过长江,沦为一般老百姓。孝顺友爱的品行在家中推行,忠诚守信的名声在乡里贵,因而羞辱先生名声,便弃官不入仕。向东迁徙度过长江,沦为一般老百姓。孝顺友爱的品行在家中推行,忠诚守信的名声在乡里显扬,家法令人敬畏,很久都没有改变。宋朝兴起后,天下一统,陆家于是与时代一道兴盛,此后百余年间,文豪名儒相继出现,或显扬,家法令人敬畏,很久都没有改变。宋朝兴起后,天下一统,陆家于是与时代一道兴盛,此后百余年间,文豪名儒相继出现,或位列三公,或官拜九卿,子孙也都致力于仕途或潜心于治学,代代相承,从此,又成为宋朝世家大族,可以说是昌盛无比了。位列三公,或官拜九卿,子孙也都致力于仕途

    29、或潜心于治学,代代相承,从此,又成为宋朝世家大族,可以说是昌盛无比了。然而我对于这种情况私下里仍有惧意,天下之事,常常在困顿贫乏中成功,而在奢侈享受中失败。我在童子时,先父曾谆谆教导说,然而我对于这种情况私下里仍有惧意,天下之事,常常在困顿贫乏中成功,而在奢侈享受中失败。我在童子时,先父曾谆谆教导说,太傅出入朝廷四十多年,终身未曾积累更多的财产;家人有稍微改变旧俗的,就很不高兴;晚年时回到鲁墟老家,旧房子连一根椽子太傅出入朝廷四十多年,终身未曾积累更多的财产;家人有稍微改变旧俗的,就很不高兴;晚年时回到鲁墟老家,旧房子连一根椽子也没有增加(就继续居住)。祖父楚公少年时尤其贫苦,衣带破旧,就用绳

    30、子接续断裂处。祖母秦国夫人曾经作了一件新襦裙,攒了也没有增加(就继续居住)。祖父楚公少年时尤其贫苦,衣带破旧,就用绳子接续断裂处。祖母秦国夫人曾经作了一件新襦裙,攒了好几个月的钱才能做成,有一天不慎打翻粥饭弄脏了它,竟至于哭泣着不肯进食。小姑嫁给石家人,回娘家探亲,食物中有笼饼,她好几个月的钱才能做成,有一天不慎打翻粥饭弄脏了它,竟至于哭泣着不肯进食。小姑嫁给石家人,回娘家探亲,食物中有笼饼,她立即起来道歉说:立即起来道歉说:“我浑浑噩噩的,都不知道是谁过生日。我浑浑噩噩的,都不知道是谁过生日。”旁边的人有的偷偷发笑。楚公叹息说:旁边的人有的偷偷发笑。楚公叹息说:“我家从前,好几天都喝粥,每我

    31、家从前,好几天都喝粥,每年过节或生日时才吃笼饼,你们这些人又怎么知道呢?年过节或生日时才吃笼饼,你们这些人又怎么知道呢?”当时楚公已经显贵了,却还是以喝粥吃饼作为泰然之事,像这样愀然叹息。当时楚公已经显贵了,却还是以喝粥吃饼作为泰然之事,像这样愀然叹息。我出生得太晚,所听说的事情已经很简略了;然而比我更年轻的陆家子弟,又将要不再听闻这些事了。而旧时的家风此时已经毁坏严我出生得太晚,所听说的事情已经很简略了;然而比我更年轻的陆家子弟,又将要不再听闻这些事了。而旧时的家风此时已经毁坏严重。子弟们厌恶粗茶淡饭的贫寒生活,向往肥肉精粮的富贵生活,常常还把以前的事当做忌讳不让孩子们听闻。这样家中风气放任

    32、而重。子弟们厌恶粗茶淡饭的贫寒生活,向往肥肉精粮的富贵生活,常常还把以前的事当做忌讳不让孩子们听闻。这样家中风气放任而不能再恢复,并且有把子孙陷入危险受辱之地,沦落为市井小民,降低身份至奴仆中的危险。回想从前祖先们父子兄弟致力于耕织种不能再恢复,并且有把子孙陷入危险受辱之地,沦落为市井小民,降低身份至奴仆中的危险。回想从前祖先们父子兄弟致力于耕织种桑,安居乐业而终身不必愧疚后悔,这是可以重新恢复的吗?桑,安居乐业而终身不必愧疚后悔,这是可以重新恢复的吗?唉!做官而到公卿大臣,是命运使然;退居山野而成为农夫,这也是命运使然;如果屈节用来求得显贵,出卖自己奉行的道德准则来唉!做官而到公卿大臣,是命

    33、运使然;退居山野而成为农夫,这也是命运使然;如果屈节用来求得显贵,出卖自己奉行的道德准则来谋取利益,这是我们家的人所深深感到耻辱的啊。子孙们一定要以之为戒,这样就还没有毁坏亡费的端倪。谋取利益,这是我们家的人所深深感到耻辱的啊。子孙们一定要以之为戒,这样就还没有毁坏亡费的端倪。(二)(二)出外劳作,归家休息,是农家赖以生存的办法;在作坊里打造作品,这是手工业者用来谋生的办法;把某地所有的事物迁徙到没有的出外劳作,归家休息,是农家赖以生存的办法;在作坊里打造作品,这是手工业者用来谋生的办法;把某地所有的事物迁徙到没有的地方去买卖,这是商家谋生的办法;焚膏继晷日夜苦读,这是读书人谋生的办法。然而读

    34、书人作为四种百姓之首,尤其应该勉励自己地方去买卖,这是商家谋生的办法;焚膏继晷日夜苦读,这是读书人谋生的办法。然而读书人作为四种百姓之首,尤其应该勉励自己成为表率,效仿古人体察天地万物的志向,如今连一种生计也不能从事,还说什么大丈夫呢!成为表率,效仿古人体察天地万物的志向,如今连一种生计也不能从事,还说什么大丈夫呢!经营家业不一定要忙忙碌碌竞相追逐,胡乱听别人说什么就是什么。如果对自己有利却对他人有害,不但明里有他人非议,暗中有鬼经营家业不一定要忙忙碌碌竞相追逐,胡乱听别人说什么就是什么。如果对自己有利却对他人有害,不但明里有他人非议,暗中有鬼神降罪,对于自己来说也心中不安,何况这灾祸是不能说

    35、得尽的,这难道是善于谋生吗?神降罪,对于自己来说也心中不安,何况这灾祸是不能说得尽的,这难道是善于谋生吗?节俭,是守家的第一法则。因此凡是日常用度,奉养父母,一概以节省为本,不能过多。宁可使家中多有盈余,也不要使粮仓有匮乏节俭,是守家的第一法则。因此凡是日常用度,奉养父母,一概以节省为本,不能过多。宁可使家中多有盈余,也不要使粮仓有匮乏的时候。况且奢侈之人,他的精神气度一定有所消耗,欲望过于强烈而意气骄傲,贫穷到极点而不顾廉耻。节俭的不可忽视就有这么的时候。况且奢侈之人,他的精神气度一定有所消耗,欲望过于强烈而意气骄傲,贫穷到极点而不顾廉耻。节俭的不可忽视就有这么重要!重要!第第卷卷纪村事纪村

    36、事 唐唐 韦庄韦庄绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果绿蔓映双扉,循墙一径微。雨多庭果烂,稻熟渚禽肥。烂,稻熟渚禽肥。酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上酿酒迎新社,遥砧送暮晖。数声牛上笛,何处饷田注归。笛,何处饷田注归。注注 饷田:到田间送饭饷田:到田间送饭【1414题详解】题详解】本题考查对诗歌的理解、分析、鉴赏能力。这是一道综本题考查对诗歌的理解、分析、鉴赏能力。这是一道综合考查的题型,角度涉及:内容主旨、结构思路、语言合考查的题型,角度涉及:内容主旨、结构思路、语言修辞等多方面。带着选项与诗句相关内容仔细对照,审修辞等多方面。带着选项与诗句相关内容仔细对照,审核揣悟,力求读懂诗意,理解选项,发

    37、现问题。核揣悟,力求读懂诗意,理解选项,发现问题。B B项,项,“营造出农闲时节慵懒闲散的宁静氛围营造出农闲时节慵懒闲散的宁静氛围”错误,并错误,并非非“农闲农闲”“”“慵懒慵懒”,应该是农忙季节,从关于结尾句,应该是农忙季节,从关于结尾句的注释的注释“饷田:到田间送饭饷田:到田间送饭”和颈联和颈联“酿酒迎新社,遥酿酒迎新社,遥砧送暮晖砧送暮晖”“”“酿酒酿酒”“”“砧砧”声中均可见是忙碌而充实的声中均可见是忙碌而充实的田园氛围,表现了农忙时节农家人的辛勤劳作。田园氛围,表现了农忙时节农家人的辛勤劳作。故选故选B B。15.15.为准备祭祀、祈求丰收,农人在忙于酿酒;暮色渐为准备祭祀、祈求丰收

    38、,农人在忙于酿酒;暮色渐浓,远处飘来捣衣的声音。描写了忙碌而祥和的农村生浓,远处飘来捣衣的声音。描写了忙碌而祥和的农村生活场景。活场景。.16.16.不同意。不同意。“数声数声”好。好。“数声数声”动静结合,突显了动静结合,突显了环境的优美、牧童的悠闲快乐,营造出乡村热闹、轻松、环境的优美、牧童的悠闲快乐,营造出乡村热闹、轻松、愉悦的氛围。愉悦的氛围。同意。同意。“一声一声”好。好。“一声一声”以动衬静,突显了环境的以动衬静,突显了环境的寂静清幽,营造出乡村宁静和谐的氛围。寂静清幽,营造出乡村宁静和谐的氛围。【点睛】炼字题如何解答?【点睛】炼字题如何解答?答题步骤:答题步骤:(1 1)解释该字

    39、在句中的含义;)解释该字在句中的含义;(2 2)展开联想把该字放入原句中描述景象;)展开联想把该字放入原句中描述景象;(3 3)点出该字构成了怎样的意境或表达了怎)点出该字构成了怎样的意境或表达了怎样的情感,或有怎样的表达效果样的情感,或有怎样的表达效果(点出表现手点出表现手法法)。17.17.在横线处填写作品原句。在横线处填写作品原句。(1 1)山不厌高,海不厌深。周公吐哺,)山不厌高,海不厌深。周公吐哺,_。(曹操。(曹操短歌行)短歌行)(2 2)斧斤以时入山林,)斧斤以时入山林,_。(寡人之于国也)。(寡人之于国也)(3 3)_,两朝开济老臣心。(杜甫蜀相),两朝开济老臣心。(杜甫蜀相)

    40、(4 4)回首向来萧瑟处,归去,)回首向来萧瑟处,归去,_。(苏轼定风波)。(苏轼定风波)(5 5)在)在“停课不停学停课不停学”期间的云班会上讨论期间的云班会上讨论“学习和思考的关学习和思考的关系系”,你想强调学习的重要性,可以引用荀子劝学中的,你想强调学习的重要性,可以引用荀子劝学中的“_“_,_”_”。【答案】【答案】(1).(1).天下归心天下归心 (2).(2).材木不可胜用也材木不可胜用也 (3).(3).三顾频烦天下计三顾频烦天下计 (4).(4).也无风雨也无晴也无风雨也无晴 (5).(5).吾尝终日而思吾尝终日而思矣矣 (6).(6).不如须臾之所学也不如须臾之所学也 【18

    41、18题详解】题详解】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、人个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括,注意结合语境。物、语言、观点等进行分析概括,注意结合语境。A A项,项,“强调了礼物的珍贵,突出了朋友所赠之物带给强调了礼物的珍贵,突出了朋友所赠之物带给我我的惊艳的惊艳感受感受”错。结合原

    42、文错。结合原文“但我但我买椟还珠买椟还珠,目不见油,竟被这个瓶子,目不见油,竟被这个瓶子惊呆了惊呆了”,可见这是作者自嘲自己没有看上那名贵的牡丹油,却对瓶,可见这是作者自嘲自己没有看上那名贵的牡丹油,却对瓶子感到惊艳。子感到惊艳。C C项,项,“意在赞美曹植的艺术想象力意在赞美曹植的艺术想象力”错,结合原文错,结合原文“无论平面还是无论平面还是立体的艺术,一线便可定格一个美丽的瞬间,同时也吐纳着作者内心立体的艺术,一线便可定格一个美丽的瞬间,同时也吐纳着作者内心的块垒。曹植的洛神赋的块垒。曹植的洛神赋简直是一幅美人线描图简直是一幅美人线描图”,可见作者,可见作者引用曹植的洛神赋是想要表达线条可

    43、以定格美丽的瞬间,吐纳作引用曹植的洛神赋是想要表达线条可以定格美丽的瞬间,吐纳作者内心的块垒,而非者内心的块垒,而非“赞美曹植的艺术想象力赞美曹植的艺术想象力”。故选故选ACAC。19.19.运用拟人、通感运用拟人、通感(比喻比喻)和排比的修辞方法,生动有力地展现了线条和排比的修辞方法,生动有力地展现了线条赋予草书简约而富于变化的艺术活力,体现了线条在书法艺术中的重要作赋予草书简约而富于变化的艺术活力,体现了线条在书法艺术中的重要作用。用。【1919题详解】题详解】本题考查欣赏精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目,首先看文中有本题考查欣赏精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目,首先看文中有没

    44、有修辞手法,然后可以鉴赏词语特点、句式特点;有时还要联系上下文没有修辞手法,然后可以鉴赏词语特点、句式特点;有时还要联系上下文分析结构上的作用。分析结构上的作用。先概括这段文字的内容,这是以书法艺术为例,表现线条的魅力。其中先概括这段文字的内容,这是以书法艺术为例,表现线条的魅力。其中“或如晴空霹雳,或如灯下细语或如晴空霹雳,或如灯下细语”运用比喻手法,表现线条的千变万化;运用比喻手法,表现线条的千变万化;“洗尽铅华洗尽铅华”运用拟人手法,表现书法艺术是纯粹的线条之美;运用拟人手法,表现书法艺术是纯粹的线条之美;“书不完、书不完、变无穷、说不够、赏不尽变无穷、说不够、赏不尽”则运用排比,写出书

    45、法艺术中的线条的无穷魅则运用排比,写出书法艺术中的线条的无穷魅力;而词语力;而词语“游走游走”化静为动,写出书法中线条的灵动;句式上长短结合、化静为动,写出书法中线条的灵动;句式上长短结合、多用短句,如多用短句,如“漏痕、飞白、悬针、垂露等等漏痕、飞白、悬针、垂露等等”“”“恨不能将人间所有的线恨不能将人间所有的线条式样收来,再融入作者的情感,飞墨于纸条式样收来,再融入作者的情感,飞墨于纸”,写出线条表现力的丰富以,写出线条表现力的丰富以及书法家对线条的喜爱。及书法家对线条的喜爱。20.20.引故事使文章生动,作例证有力证明了线条可引故事使文章生动,作例证有力证明了线条可以体现时代的精神气质;

    46、深化了主题,借线条这一以体现时代的精神气质;深化了主题,借线条这一象征符号寄托对新生共和国的美好期待。象征符号寄托对新生共和国的美好期待。21.21.寄托理想、情感和审美寄托理想、情感和审美蕴藏艺术能量蕴藏艺术能量体现人体之美体现人体之美是各种艺术形式的基础是各种艺术形式的基础承载主观精神,是时代和国家的象征承载主观精神,是时代和国家的象征 22.22.运用角度,合理解释运用角度,合理解释 探究主题探究主题 语言表达语言表达23.23.在某校读书交流活动中,有同学说在某校读书交流活动中,有同学说“我就读不进红楼梦我就读不进红楼梦”,有同学说,有同学说“我就不我就不爱读三国演义爱读三国演义”,还

    47、有同学说,还有同学说“论语读起来才没劲呢论语读起来才没劲呢”。请针对此现象,任。请针对此现象,任选上述三本书中一本,结合小说情节或论语名句,谈谈如何选上述三本书中一本,结合小说情节或论语名句,谈谈如何“走进经典走进经典”。要求。要求100100字左右。字左右。【答案】红楼梦中【答案】红楼梦中“滴翠亭杨妃戏彩蝶滴翠亭杨妃戏彩蝶”,写出了宝钗的青春之美。大如团扇的,写出了宝钗的青春之美。大如团扇的一双蝴蝶,引得宝钗取出扇子,向草地下来扑。宝钗被蝴蝶引得蹑手蹑脚,香汗淋漓,一双蝴蝶,引得宝钗取出扇子,向草地下来扑。宝钗被蝴蝶引得蹑手蹑脚,香汗淋漓,娇喘细细。这个情节里,宝钗不再是那个稳重识大体的宝钗

    48、,而是呈现出女孩的青春娇喘细细。这个情节里,宝钗不再是那个稳重识大体的宝钗,而是呈现出女孩的青春之美。经典里的艺术形象散发着恒久的艺术芬芳,值得我们去探寻,去汲取其中的营之美。经典里的艺术形象散发着恒久的艺术芬芳,值得我们去探寻,去汲取其中的营养。养。论语中论语中“不患人之不己知,患不知人也不患人之不己知,患不知人也”,大意是不要担心别人不了解自己,只,大意是不要担心别人不了解自己,只要担心自己不了解别人。这段话是孔子传授给我们的为人处世之道,正因为知人不易,要担心自己不了解别人。这段话是孔子传授给我们的为人处世之道,正因为知人不易,人们不被理解或者被误解的情况就很普遍。但是推己及人,君子更应

    49、该站在他人的立人们不被理解或者被误解的情况就很普遍。但是推己及人,君子更应该站在他人的立场上考虑问题。经典给我们智慧。场上考虑问题。经典给我们智慧。三国演义中桃园三结义。在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园,备下乌牛白马,祭三国演义中桃园三结义。在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园,备下乌牛白马,祭告天地,焚香再拜,结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。义告天地,焚香再拜,结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。义薄云天的三兄弟在开满桃花的春天启动了开挂的人生。而薄云天的三兄弟在开满桃花的春天启动了开挂的人生。而“义义”字几乎贯穿在我们生字几乎贯穿在我们生活的方方面面。经典离

    50、我们并不遥远。活的方方面面。经典离我们并不遥远。24.24.【答案】【答案】(1).B (2).D (1).B (2).D (3).A (4).C(3).A (4).C作作 文文参考立意:参考立意:1.1.中国面孔,凝聚中国精神中国面孔,凝聚中国精神2.2.新面孔,新希望新面孔,新希望3.3.解读中国面孔,打造中国形象解读中国面孔,打造中国形象4.4.平凡面孔,让世界重新认识中国平凡面孔,让世界重新认识中国1.体会本课切中要害、深入浅出的说理特点,学习这篇文章的表达方式,品味本文的语言特点。找出文中典型的语句,归纳其特点,尝试从表达目的、听众的感受角度品评其表达效果。阅读时,还要注意思考,理解

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