姓氏源流与文化寻根新教案.ppt.ppt

1、 姓姓 氏氏 源源 流流 与与 文文 化化 寻寻 根根 人 从 宋 后 羞 名 桧 ， 人 从 宋 后 羞 名 桧 ， 我 到 坟 前 愧 姓 秦 我 到 坟 前 愧 姓 秦 。 秦 涧 泉 秦 涧 泉 北大教授：孔庆东北大教授：孔庆东 大家好，我是大家好，我是 孔庆东，我是孔庆东，我是 孔子的第七十孔子的第七十 三代子孙。三代子孙。 姓氏是一个人的家族血缘关系姓氏是一个人的家族血缘关系 的标志和符号的标志和符号。 姓氏是一种文化，它关系我们的姓氏是一种文化，它关系我们的 历史与血脉。历史与血脉。 秦涧泉为什么尴尬？秦涧泉为什么尴尬？ 孔庆东为什么自豪？孔庆东为什么自豪？ 那秦涧泉为什么不改成

2、孔姓？那秦涧泉为什么不改成孔姓？ 你知道班上同学你知道班上同学 有几种姓氏？有几种姓氏？ 你知道中国有你知道中国有 多少种姓氏？多少种姓氏？ 中国旧时流行的中国旧时流行的百百 家姓家姓是北宋（是北宋（960年）年） 的时候写的，原收集中文的时候写的，原收集中文 姓氏姓氏411个。个。 最新出版的最新出版的中国姓中国姓 氏大辞典氏大辞典共收录共收录23813 个汉字姓氏，目前仍在使个汉字姓氏，目前仍在使 用的姓氏超过用的姓氏超过7000个。个。 由国务院人口普查办由国务院人口普查办 公室统计出中国最新姓氏公室统计出中国最新姓氏 人口数目的排名，列出了人口数目的排名，列出了 前前100名。名。 新

3、 百 家 姓 新 百 家 姓 一、既然有这一、既然有这 么多的姓氏，么多的姓氏， 那这些姓氏是那这些姓氏是 怎么来的呢？怎么来的呢？ 姓氏创建姓氏创建 炎黄以前人是没有姓氏的。首先出现名后炎黄以前人是没有姓氏的。首先出现名后 来才有姓。来才有姓。 伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领，伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领， 不仅被列为三皇之首，还是中华民族的不仅被列为三皇之首，还是中华民族的“人文人文 始祖始祖”。伏羲氏最重要的贡献是：。伏羲氏最重要的贡献是：“正姓氏，正姓氏， 通媒妁，制嫁娶通媒妁，制嫁娶”。三坟三坟曰：曰：“伏羲氏，伏羲氏， 燧人子也，因风而生，故为风姓燧人子也，因风而生，故为

4、风姓”，因此，因此“风风” 为中华第一姓。（为中华第一姓。（在传说中，伏羲神是燧人氏在传说中，伏羲神是燧人氏 （火神）的后代（火神）的后代 ） 人人 文文 始始 祖祖 而而氏是从姓那儿派生氏是从姓那儿派生出来。出来。 黄帝时，有“胙（黄帝时，有“胙（zu）土命氏”。）土命氏”。 所谓所谓 “胙土为氏”就是“命土以为氏”，国君把你封“胙土为氏”就是“命土以为氏”，国君把你封 到这个地方，你就以这个地方为氏。氏才开始出到这个地方，你就以这个地方为氏。氏才开始出 现。现。 从汉代开始，姓氏混而为一从汉代开始，姓氏混而为一。 姓氏有什么作用呢？姓氏有什么作用呢？ 用以区分血缘， 区别婚姻。 族号族号

5、用以区别贵贱。 身份 ？ 史记史记五帝本纪五帝本纪中说：黄帝“教熊、罴中说：黄帝“教熊、罴 （p ）、貔（）、貔（p ）、貅（）、貅（xi ）、豹、虎，）、豹、虎， 以与炎帝战于阪（以与炎帝战于阪（bn）泉之野。）泉之野。其中的其中的熊、熊、 罴、貔、貅、豹、虎罴、貔、貅、豹、虎实际上是指以野兽命名实际上是指以野兽命名 的六个的六个 。 氏族氏族 古代姓氏图腾 周武王灭商以后，追周武王灭商以后，追 封前代圣王的后人，封前代圣王的后人， 找到了舜帝的后裔找到了舜帝的后裔妫妫 （gugu）满，）满，封他为陈封他为陈 侯侯。其子孙后来就以。其子孙后来就以 国为氏，就是国为氏，就是 氏。氏。 造父，造

6、父，善御，善御，被被 周武王封到赵城，周武王封到赵城， 他的后代便姓赵。他的后代便姓赵。 陈陈 战国时著名的法家商鞅，卫国战国时著名的法家商鞅，卫国 人，公孙氏，名鞅。本叫公孙人，公孙氏，名鞅。本叫公孙 鞅或卫鞅，他曾因功被封于鞅或卫鞅，他曾因功被封于 商，号商君，故称为商鞅。商，号商君，故称为商鞅。 居住在西门附近的人，便以西门为姓。居住在西门附近的人，便以西门为姓。 陶 屠 我姓什么我姓什么 呢？呢？ 大家都知道“孟”在古代大家都知道“孟”在古代 兄弟中排行第几？兄弟中排行第几？ 按兄弟顺序排行取姓，按兄弟顺序排行取姓， 如老大曰伯或孟，老二曰仲，如老大曰伯或孟，老二曰仲， 老三曰叔，老四

7、曰季等。后老三曰叔，老四曰季等。后 代相沿为氏，表示在宗族中代相沿为氏，表示在宗族中 的顺序。的顺序。 慕容是鲜卑族主要部落之一。西晋时，慕容是鲜卑族主要部落之一。西晋时， 慕容廆占领燕北、辽东一带，自称鲜卑大单慕容廆占领燕北、辽东一带，自称鲜卑大单 于，他的儿子慕容皝后来建立前燕国，从此于，他的儿子慕容皝后来建立前燕国，从此 正式以慕容为姓。东晋十六国时，慕容氏在正式以慕容为姓。东晋十六国时，慕容氏在 北方先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕等北方先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕等 国，前后历时七十多年。国，前后历时七十多年。 我要复国我要复国 称帝称帝 周穆王死了一个宠姬，周穆王死了一个宠姬，

8、 为了表示哀痛，赐她为了表示哀痛，赐她 的后代姓痛的后代姓痛 。 明代太明代太 监马三保在监马三保在 靖难之变中，靖难之变中， 为燕王朱棣为燕王朱棣 立下战功。立下战功。 永乐二年永乐二年 （1404年）年） 明成祖朱棣明成祖朱棣 认为马姓不认为马姓不 能登三宝殿，能登三宝殿， 因此在南京因此在南京 御书“郑”御书“郑” 字赐马三保字赐马三保 郑姓，改名郑姓，改名 为和。为和。 大家猜猜：大家猜猜： 司马迁下狱时，本族人纷纷改司马迁下狱时，本族人纷纷改 姓避祸，会改成什么呢？姓避祸，会改成什么呢？ 楚霸王项羽名籍，籍姓为避讳楚霸王项羽名籍，籍姓为避讳 改成什么呢？改成什么呢？ 同同 冯冯 席（

9、籍、席音近）席（籍、席音近） 姓姓 氏氏 的的 来来 源源 1、以图腾定姓氏、以图腾定姓氏 2、以神话传说为姓氏、以神话传说为姓氏 3、以国名封地为姓氏、以国名封地为姓氏 4、以出生地、居住地为姓氏、以出生地、居住地为姓氏 5、以官职职业为姓氏、以官职职业为姓氏 6、以亲属排行为姓氏、以亲属排行为姓氏 7、以少数民族部落的名称为姓、以少数民族部落的名称为姓 8、天子赐姓氏、天子赐姓氏 9、因避讳或避祸等原因改姓、因避讳或避祸等原因改姓 归纳 总结 大家来推测下自己的姓氏来源？大家来推测下自己的姓氏来源？ 池池 韩韩 陈陈 乙乙 史史 吴吴 闻闻 光光 牛牛 龙龙 卜卜 季季 柳柳 东门东门 尉

10、迟尉迟 呼延呼延 司空司空 推测下面姓氏的来源推测下面姓氏的来源 以神话传说为氏以神话传说为氏 以官职职业为氏以官职职业为氏 以国名封地为氏以国名封地为氏 以亲属排行为氏以亲属排行为氏 以出生居住地为氏以出生居住地为氏 以部落名称为氏以部落名称为氏 以图腾为氏以图腾为氏 因避讳避祸改姓因避讳避祸改姓 龙 韩 陈 吴 乙 池 史 呼延 尉迟 司空 季 卜 柳 牛 闻 光 东门 中 华 万 姓 同 根 ， 中 华 万 姓 同 根 ， 根 在 伏 羲 氏 根 在 伏 羲 氏 。 （二）名、字（二）名、字 1、 名：旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。名：旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字：男

11、子二十行冠礼（女子十五行笄礼），选字：男子二十行冠礼（女子十五行笄礼），选 来宾取字。来宾取字。 3、 名、字关系：名、字关系： 同义近义：屈原，名平；宰予，字子我；诸葛亮，同义近义：屈原，名平；宰予，字子我；诸葛亮， 字孔明；颜回，字子渊字孔明；颜回，字子渊 反义：曾点；字皙。反义：曾点；字皙。 来源于典故：赵云，字子龙；于谦，字廷益。来源于典故：赵云，字子龙；于谦，字廷益。 4、古代尊对卑称名，卑自称名，卑对尊或平辈称、古代尊对卑称名，卑自称名，卑对尊或平辈称 字。字。 5、名、字连称，可按（姓）字名顺、名、字连称，可按（姓）字名顺 序：百里孟明视序：百里孟明视 （三）号（三）号 1、别号

12、（亦称别字）是名、字以外的别称，、别号（亦称别字）是名、字以外的别称， 与名字不一定有意义上的联系。靖节先生与名字不一定有意义上的联系。靖节先生 2、 后来有人认为称人名字号均不尊，故称官后来有人认为称人名字号均不尊，故称官 爵，称籍贯。爵，称籍贯。 3、 谥号：古代帝王、诸候、卿大夫、高官大谥号：古代帝王、诸候、卿大夫、高官大 臣死后，朝廷据他们生平行为给的一个称号。臣死后，朝廷据他们生平行为给的一个称号。 表扬的：文、武、景、惠、昭、康、成、表扬的：文、武、景、惠、昭、康、成、 穆穆 批评的：灵、厉、炀批评的：灵、厉、炀 同情的：哀、闵、怀同情的：哀、闵、怀 小结：在漫长的历史长河中，姓氏

13、也在不小结：在漫长的历史长河中，姓氏也在不 断变化，如复姓的截音，把公孙截成姓公断变化，如复姓的截音，把公孙截成姓公 姓孙，孟孙截成姓孙姓孟。现在，孩子也姓孙，孟孙截成姓孙姓孟。现在，孩子也 有选取姓氏的自由，孙随父姓不是法定的。有选取姓氏的自由，孙随父姓不是法定的。 我国一些主要姓氏已有我国一些主要姓氏已有4000年的历史了。年的历史了。 目前我国的姓氏大约有目前我国的姓氏大约有3000个左右个左右。弄清弄清 自己的姓氏源流，相信能让你们乐在其中自己的姓氏源流，相信能让你们乐在其中 所谓文化，就是人类在历史所谓文化，就是人类在历史 发展过程中所创造的物质财富和发展过程中所创造的物质财富和 精

14、神财富的总和。世间万事万物精神财富的总和。世间万事万物 都有个根。根就是源。人类文化都有个根。根就是源。人类文化 历史悠久，灿烂辉煌，必有其产历史悠久，灿烂辉煌，必有其产 生的根源。寻找这个根源，具有生的根源。寻找这个根源，具有 深远的意义。深远的意义。 二、文化寻根二、文化寻根 （一）文化的分类及特点（一）文化的分类及特点 文化这一概念延伸到人类生活的方方面面，凡是文化这一概念延伸到人类生活的方方面面，凡是 反映人类历史生活的形态都可以称为文化，如婚姻文反映人类历史生活的形态都可以称为文化，如婚姻文 化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服

15、 饰文化、山水文化、建筑文化等等。饰文化、山水文化、建筑文化等等。 1、根据区域分根据区域分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、 吴越文化、巴蜀文化等。吴越文化、巴蜀文化等。2、根据时代划分根据时代划分为秦汉文为秦汉文 化、隋唐文化、两宋文化、明清文化等。化、隋唐文化、两宋文化、明清文化等。3、根据专根据专 题分题分为哲学文化、伦理文化、宗教文化、语言文化、为哲学文化、伦理文化、宗教文化、语言文化、 艺术文化、科技文化等。艺术文化、科技文化等。4、根据民族分根据民族分为汉族文化、为汉族文化、 满族文化、藏族文化、苗族文化等。满族文化、藏族文化、苗族文化等。5、根据国

16、家分根据国家分 为中华文化、印度文化、希腊文化、埃及文化等。每为中华文化、印度文化、希腊文化、埃及文化等。每 一种文化都有其发生和发展的历史过程。一种文化都有其发生和发展的历史过程。 （二）文化源流例谈（二）文化源流例谈 1、龙文化龙文化 中华民族被称为“龙的传人”中华民族被称为“龙的传人” 龙是中国先民的一种图腾。在甲骨文里，龙字有龙是中国先民的一种图腾。在甲骨文里，龙字有 几十种写法。最早记录龙的书是几十种写法。最早记录龙的书是易经易经，有，有 “飞龙在天”“龙跃于渊”的记载。“飞龙在天”“龙跃于渊”的记载。 在中国文化中，龙有着重要的地位和影 响。从先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天 人们

17、仍然多以带有“龙”字的成语或典故来 形 容生活中的美好事物。龙已渗透到了中国社 会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。 龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国 文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的 形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联 的情感。 龙龙 文文 化化 作为中国文化的象征，在 民间，龙以各种方式出现。 中国的各个民族几乎都有以 龙为主题的传说和故事，人 们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆 节日，以祭祀龙来祈求风调 雨顺。 你知道哪些关于龙的传说、故事和风俗你知道哪些关于龙的传说、故事和风俗? ? 2、节日文化节日文化 节日是怎么产生的？节日是怎么产生的？ 作作 为一种文化现象为一种文化现

18、象 ，节日的形成离不开两个基节日的形成离不开两个基 本的条件本的条件：特定的风俗活动内容和历法的出：特定的风俗活动内容和历法的出 现。比如中秋赏月是由原始的祭月、拜月活现。比如中秋赏月是由原始的祭月、拜月活 动演变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌动演变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌 习俗，这在习俗，这在周礼周礼中就有记载：“仲春以中就有记载：“仲春以 木铎修火禁于国中。”若再上溯，则与古时木铎修火禁于国中。”若再上溯，则与古时 对火的崇拜有关。对火的崇拜有关。 另外，节日的出现必然与历法有关。在中另外，节日的出现必然与历法有关。在中 国最早的历法著作国最早的历法著作夏小历夏小历中就有关于中就

19、有关于 北斗斗柄的记载。北斗斗柄的记载。 在在尚书尚书中已有春中已有春 分、夏至、秋分、冬至四节气的划分。后分、夏至、秋分、冬至四节气的划分。后 来发展为八节气。到战国时代，人们根据来发展为八节气。到战国时代，人们根据 太阳在黄道上的位置，把一年分为太阳在黄道上的位置，把一年分为24个个 节气。到了秦汉时期，我国的主要节日基节气。到了秦汉时期，我国的主要节日基 本形成。如除夕、元旦本形成。如除夕、元旦(正月初一正月初一)、人日、人日、 元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重阳等元宵、上巳、寒食、端午、七夕、重阳等 已经是比较稳定的社会风俗。已经是比较稳定的社会风俗。 有关风俗节日的诗词 猜猜两首词写

20、的是什么节日猜猜两首词写的是什么节日? 太常引太常引 （ 宋）辛弃疾宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥：被白发欺人奈何！把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里，直下看乘风好去，长空万里，直下看 山河。斫去桂婆娑。人道是清山河。斫去桂婆娑。人道是清 光更多。光更多。 （宋）苏东坡（宋）苏东坡 明月几时有？把酒问青天。明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似高处不胜寒！起舞弄清影，何似 在人间？在人间？ 转朱阁，低绮户

21、，照无眠。转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。但愿人长久，千里此事古难全。但愿人长久，千里 共婵娟。共婵娟。 水调歌头水调歌头 传统节日之一：春节传统节日之一：春节 春节是民间最隆重的传统节日春节是民间最隆重的传统节日。除夕晚除夕晚 餐最为丰盛餐最为丰盛，举家欢聚举家欢聚，尽情吃喝尽情吃喝。晚上晚上， 人人将脚洗干净人人将脚洗干净（寓可有好运气寓可有好运气），年长者年长者 给年幼者给年幼者“压岁钱压岁钱”，年轻人守岁到深夜年轻人守岁到深夜， 零点钟声敲过零点钟声敲过，竞相燃放烟花爆

22、竹竞相燃放烟花爆竹，辞旧迎辞旧迎 新新。大年初一大年初一，赶早贴春联赶早贴春联（或头天贴好或头天贴好）， 放鞭炮放鞭炮，穿新衣穿新衣。早点吃蒸糕早点吃蒸糕，中饭吃汤圆中饭吃汤圆 （俗称圆宵俗称圆宵）或饺子或饺子，饭后皆出门玩耍饭后皆出门玩耍。不不 少村寨耍龙耍狮子少村寨耍龙耍狮子、唱花灯唱花灯。 传统节日之二：清明传统节日之二：清明 清明节为农历四月五日。清明祭祀坟清明节为农历四月五日。清明祭祀坟 墓的俗例，自汉相沿承袭，以后普及民间，墓的俗例，自汉相沿承袭，以后普及民间， 这一天，家家户户的孝子贤孙都要到郊外这一天，家家户户的孝子贤孙都要到郊外 祭祖扫墓。祭祖扫墓。 踏青是陪衬清明的副节目，

23、扫墓之余，踏青是陪衬清明的副节目，扫墓之余， 一家大小因利趁便，就在山野间游乐一番，一家大小因利趁便，就在山野间游乐一番， 顺手折支柳枝戴在头上，等到入暮回家。顺手折支柳枝戴在头上，等到入暮回家。 传统节日之三：端午传统节日之三：端午 端午节端午节是我国二千多年的旧习是我国二千多年的旧习 俗，每到这一天，家家户户都悬钟俗，每到这一天，家家户户都悬钟 馗像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽馗像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽 子、拴五色线、挂香包、饮雄黄酒。子、拴五色线、挂香包、饮雄黄酒。 端午节的第一个意义就是纪念端午节的第一个意义就是纪念 历史上伟大的诗人屈原。历史上伟大的诗人屈原。 传统节日之四：七夕传

24、统节日之四：七夕 旧时民间七月七日是一个很热闹的节日，当旧时民间七月七日是一个很热闹的节日，当 时对这一天兴趣最大的，还是年轻女子。她们时对这一天兴趣最大的，还是年轻女子。她们 穿新衣，拜双星，并乞巧。穿新衣，拜双星，并乞巧。 穿针乞巧是七夕中女儿们的节目之一，据说穿针乞巧是七夕中女儿们的节目之一，据说 在汉代已经盛行。在汉代已经盛行。 还有一种游戏节目是七位姑娘互相邀约，结还有一种游戏节目是七位姑娘互相邀约，结 伴在七夕之夜的园庭，各以巾帕遮目，然后仰伴在七夕之夜的园庭，各以巾帕遮目，然后仰 首向天，面对牛郎织女星，根据所看到的景象首向天，面对牛郎织女星，根据所看到的景象 预卜自己的终身大事

25、。预卜自己的终身大事。 传统节日之五：中秋传统节日之五：中秋 八月十五日是秋天的正中，所以被称八月十五日是秋天的正中，所以被称 为中秋或仲秋。早在三代时期我国就有为中秋或仲秋。早在三代时期我国就有 “秋暮夕月秋暮夕月”的习俗。到了周代，举行的习俗。到了周代，举行 迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月颇为盛迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月颇为盛 行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之 义。晚上，有赏月、游湖等活动。今天，义。晚上，有赏月、游湖等活动。今天， 月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。 但设宴赏月仍很盛行。但设宴赏月仍很盛行。 传统节日之

26、六：重阳传统节日之六：重阳 农历九月初九，二九相重，称为农历九月初九，二九相重，称为 “重九重九”。又因为在我国古代，六为阴。又因为在我国古代，六为阴 数，九是阳数，因此，重九就叫数，九是阳数，因此，重九就叫“重重 阳阳”。 重阳节的起源，最早可以推到汉初。重阳节的起源，最早可以推到汉初。 据说，在皇宫中，每年九月九日，都要据说，在皇宫中，每年九月九日，都要 佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。 古代，民间在该日有登高的风俗，古代，民间在该日有登高的风俗， 所以重阳节又叫所以重阳节又叫“登高节登高节”。 传统节日之七：腊八传统节日之七：腊八 腊月最重大的节日

27、，是十二月初八，腊月最重大的节日，是十二月初八， 古代称为古代称为“腊日腊日”，俗称，俗称“腊八节腊八节”。 从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖 先和神灵、祈求丰收和吉祥。据说，佛先和神灵、祈求丰收和吉祥。据说，佛 教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二 月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，月初八，因此腊八也是佛教徒的节日， 称为称为“佛成道节佛成道节”。 腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊 八粥也叫八粥也叫“七宝五味粥七宝五味粥”。 高考试题回放高考试题回放 请参照下面材料中画线的部分，另选我国请参照下面材料中画

28、线的部分，另选我国 两个传统节日两个传统节日( (如春节、清明节、端午节、如春节、清明节、端午节、 重阳节等重阳节等) )，仿写句子。要求字数相同，句，仿写句子。要求字数相同，句 式相似。式相似。(5(5分分) ) 黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实； 清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡 漾着千年的风物与风华。漾着千年的风物与风华。唯在中秋，江南江唯在中秋，江南江 北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤 圆，煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。圆，煮成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。

29、 答案示例答案示例 唯在春节，江南江北，共饮一杯美唯在春节，江南江北，共饮一杯美 酒；或在端午，将一只只粽子，包成永酒；或在端午，将一只只粽子，包成永 恒不变的景仰怀念和殷切期望。恒不变的景仰怀念和殷切期望。 牛刀小试牛刀小试 我国每个节日都是一道独特的风景线，我国每个节日都是一道独特的风景线， 请从下面请从下面3 3个节日中任选两个仿照个节日中任选两个仿照“重阳重阳 节节”的内容，各用一句话表现它们的特点。的内容，各用一句话表现它们的特点。 重阳节：拄杖登山，老夫聊发少年狂重阳节：拄杖登山，老夫聊发少年狂 清明节、清明节、 端午节、中秋节端午节、中秋节 示示 例例 清明节：清明节：哀思悼亡，

30、清明时节雨纷纷。哀思悼亡，清明时节雨纷纷。 杏花村里酒飘香，清明时节人断肠杏花村里酒飘香，清明时节人断肠 端午节：端午节：吃粽子赛龙舟，一缕英魂万年传吃粽子赛龙舟，一缕英魂万年传 龙舟竞发千帆舞，汨罗江畔吊屈平。龙舟竞发千帆舞，汨罗江畔吊屈平。 中秋节：中秋节：把酒赏月，千里共婵娟。把酒赏月，千里共婵娟。 月儿圆，桂花香，时时刻刻思故乡。月儿圆，桂花香，时时刻刻思故乡。 3、客家文化、客家文化 赣县客家文化城里的客家宗祠陈列了赣县客家文化城里的客家宗祠陈列了 客家人非常珍贵的各姓氏族谱。两边还有客家人非常珍贵的各姓氏族谱。两边还有 159159块姓氏源流牌，记载着各姓氏的来历演块姓氏源流牌，记

31、载着各姓氏的来历演 变。后殿是祭祖大殿，名变。后殿是祭祖大殿，名“谒祖堂谒祖堂”，中，中 堂供奉的是华夏祖先炎黄两帝的座像，两堂供奉的是华夏祖先炎黄两帝的座像，两 旁设有神台，供奉了旁设有神台，供奉了159159个姓氏的祖牌，供个姓氏的祖牌，供 各姓氏的后辈祭祀祖先。每天都有来自各各姓氏的后辈祭祀祖先。每天都有来自各 地的游客参观，海外客家人也经常到此祭地的游客参观，海外客家人也经常到此祭 祖。祖。 近几年，民间兴起一股修族谱的热潮。近几年，民间兴起一股修族谱的热潮。 如何看待这些现象？如何看待这些现象？ 中国是茶的故乡，茶文化源远 流长。据神农百草经记载： “神农尝百草日遇七十二毒，得 荼而

32、解之。”荼（茶的古字）就 是茶。有的学者把茶文化划分为 萌芽期（三国至南北朝时期） 形成期（唐）鼎盛期 （宋代至明代）普及期四个 时期。到了唐代，茶的生产具有 相当规模，还出现了世界上第一 部茶叶专著茶经。 4、茶文化茶文化 茶文化是以茶为载体，是茶艺与精神的结 合，并通过茶艺表现精神。我国各民族酷爱 饮茶，茶与民族文化生活相结合，形成各具 民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚 礼。中国传统茶文化还同各国的历史、文化、 经济及人文相结合，演变成英国茶文化、日 本茶文化、韩国茶文化等。 下面我们一同走近民族文化。下面我们一同走近民族文化。 文化不仅具有地域性，还具有民族性。不同民文化不仅具有地

33、域性，还具有民族性。不同民 族的文化具有不同特点。族的文化具有不同特点。 文化具有地区性，你所在的地区有哪些文化？文化具有地区性，你所在的地区有哪些文化？ 民族并不是一有人类就有的，而是在民族并不是一有人类就有的，而是在 人类社会发展到一定阶段才产生的。人类人类社会发展到一定阶段才产生的。人类 最早的社会集团是原始群，随着生产力的最早的社会集团是原始群，随着生产力的 发展和生产的需要，才结成稳定的集体发展和生产的需要，才结成稳定的集体 氏族。当时，最现实、最方便的纽带是氏族。当时，最现实、最方便的纽带是 血缘关系。几个亲属氏族又结合成部落。血缘关系。几个亲属氏族又结合成部落。 二次社会大分工破

34、坏了氏族部落内部的血二次社会大分工破坏了氏族部落内部的血 缘关系，在更大规模上以地缘关系结合成缘关系，在更大规模上以地缘关系结合成 规模更大的共同体规模更大的共同体民族。民族。 民民 族族 探探 源源 经过长期的分化、融经过长期的分化、融 合和发展变化，最终形合和发展变化，最终形 成今天汉族和成今天汉族和5555个少数个少数 民族并存的局面。民族并存的局面。 中国自古就是多民族国家。数千年来，中国自古就是多民族国家。数千年来， 曾有许多民族活跃在各个时期的历史舞台上。曾有许多民族活跃在各个时期的历史舞台上。 民族文化是各民族在其历史发展过程中创民族文化是各民族在其历史发展过程中创 造和发展起来

35、的具有本民族特点的文化。包括造和发展起来的具有本民族特点的文化。包括 物质文化和精神文化。饮食、衣着、住宅、生物质文化和精神文化。饮食、衣着、住宅、生 产工具属于物质文化的内容；语言、文字、文产工具属于物质文化的内容；语言、文字、文 学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和 传统等属于精神文化的内容。传统等属于精神文化的内容。 民民 族族 文文 化化 我国的各个民族都有自我国的各个民族都有自 己独特的文化。例如：藏族己独特的文化。例如：藏族 是一个历史悠久、文化博大是一个历史悠久、文化博大 的民族，它的节日文化丰富的民族，它的节日文化丰富 多彩。有燃灯节、驱鬼节、多彩。有燃灯节、驱鬼节、 春播节、雪顿节、藏历年等。春播节、雪顿节、藏历年等。 你是哪个民族？你的民你是哪个民族？你的民 族有什么独具特色的文化？族有什么独具特色的文化？ 1.1.现在，越来越多的人觉得过春节等传现在，越来越多的人觉得过春节等传 统节日没有意思。你是怎样度过这些节日的？统节日没有意思。你是怎样度过这些节日的？ 你认为产生这种想法的原因有哪些？我们怎样你认为产生这种想法的原因有哪些？我们怎样 才能过好这些传统节日？才能过好这些传统节日？ 2.2.对于当今社会人们热衷于过洋节的现对于当今社会人们热衷于过洋节的现 象，你是怎么看的？象，你是怎么看的？ 讨讨 论论