胡同文化138-人教版课件.ppt
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1、欢迎各位领导、老师莅临指导!高一语文汇报课高一语文汇报课课件制作课件制作:汇报主讲:汇报主讲:二二0000四年九月四年九月next 成天下之治者在人才成天下之治者在人才,成天下之才者在教成天下之才者在教化化,教化之所本者在学校。教化之所本者在学校。-胡瑗胡瑗next 北京是中华人民共和国的北京是中华人民共和国的首都首都,历史悠久历史悠久,文化积淀深厚文化积淀深厚,古迹众多古迹众多,有许多享誉中外的有许多享誉中外的人文景观和旅游景点人文景观和旅游景点.同学们同学们都知道哪些都知道哪些?八达岭长城八达岭长城天安门广场天安门广场圆明园遗址圆明园遗址当然当然,还有最能表现北京地还有最能表现北京地域特色
2、的北京胡同域特色的北京胡同.北京鸟瞰北京鸟瞰 到胡同去!到胡同去!建筑是一首诗,它无声地传达着各种思想。历史是时间的,也是空间的。走进一座座建筑,你会陡然觉得这空间依然存在着先人们的灵魂和他们的鲜明个性。建筑是虚幻的种族领域四合院是一个盒子四合院是一个盒子四合院的宅门四合院的宅门门墩和影壁门墩和影壁第一种说法第一种说法 是:蒙古语称城镇为是:蒙古语称城镇为“浩特浩特”,蒙古人进入中,蒙古人进入中原后,建元朝,将北京作为大都,便按照自己的习惯,原后,建元朝,将北京作为大都,便按照自己的习惯,将中原城镇街巷也称为将中原城镇街巷也称为“浩特浩特”,后被京城汉人读音诈叫,后被京城汉人读音诈叫成了成了“
3、胡同胡同”。第二种说法第二种说法 是:是:“胡同胡同”本是蒙古语本是蒙古语“井井”的意思,其发音的意思,其发音为为“忽洞忽洞”。因为城镇居民生存离不开水井,所以。因为城镇居民生存离不开水井,所以“井井”渐渐渐成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后将此语带渐成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后将此语带入中原,入中原,“忽洞忽洞”谐音变为谐音变为“胡同胡同”。第三种说法第三种说法 是:金、元时期,中原汉人将北方少数民族是:金、元时期,中原汉人将北方少数民族称为称为“胡人胡人”。蒙古人建立元朝后,京城汉人仍私下叫他。蒙古人建立元朝后,京城汉人仍私下叫他们们“胡人胡人”,胡同为,胡同为“胡人大同胡人
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