统编版高中语文《红烛》专家课件.pptx

1、新课导入在湖北浠水县闻一多纪念馆内的这段文字是他的家乡人民，也是整个祖国对他的追怀之辞。学习目标：1、了解作者及本诗的写作背景，反复诵读，把握整首诗歌的结构。2、理解“红烛”这一意象的精神内涵。3、体会诗人献身祖国，甘愿自我牺牲的爱国精神。01 了解作者体裁作者简介闻一多闻一多(1899-1946)(1899-1946),原名闻家骅原名闻家骅,改名改名多，字友三，又改名一多。多，字友三，又改名一多。现代爱国现代爱国诗人，学者，战士诗人，学者，战士。自幼喜爱古典诗。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大表新诗。曾留学美国。先

2、后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。西南联大任教。19461946年年7 7月月1515日发表了日发表了著名的著名的最后一次演讲最后一次演讲，当日下午，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。即遭到国民党特务的杀害。作者简介早年参加早年参加新月社新月社，提倡，提倡新新格律体诗格律体诗。他的诗具有极他的诗具有极强的民族意识和民族气质。强的民族意识和民族气质。代表作代表作红烛、死水红烛、死水具有沉郁奇丽的艺术风格，具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。影响颇大。创作背景创作背景1922年,闻一多赴美留学，先是

3、专心作画，初有成就。然而，仍念念不忘对文学的深情，加上寂寞的异国生活和消魂的思乡之情,激发了他的创作冲动，创作了大量爱国诗篇。1923年，闻一多第一部诗集红烛经郭沫若、成仿吾介绍，由泰东书局出版。1923年，闻一多在美国，与美国科罗拉多学院中国同学会合影。（后排右起第二人为闻一多）创作背景创作背景红烛由诗人在清华和美国两个时期的作品组成，内容丰富广泛，既反映了当时青年知识分子不满现实的思想情绪，也表现了诗人希望献身艺术、报效祖国的理想；既反映了诗人对资本主义社会的失望和愤恨，更表现了诗人炽热的爱国思乡之情；既有对爱情、自然的歌颂赞美，也有对前途渺茫的感伤和哀怨。在风格上，红烛已经初显“三美”创

4、作原则（音律美、绘画美、建筑美）。新月诗派：新月社成立于1923年，是五四后的一个重要的文化团体。新月社的活动始于1923年的北京，主要成员包括胡适、梁实秋、闻一多、陈源等，多系英美留学生。新月社本来不是专门的文艺团体，开始以聚餐会的形式活动，后来发展成为新月俱乐部。1923年春成立新月社。最初开展戏剧活动，1925年，徐志摩接编晨报副刊后，曾编辑出版诗镌、剧刊，开始形成新月诗派。他们中间有闻一多、徐志摩等一大批有才华、有成就的诗人，又以提倡格律诗而独树一帜，形成了现代诗史上一个重要的诗歌流派，人称新月诗派或格律诗派。文学常识统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件文学常识 闻一多

5、的诗歌“三美”主张以闻一多为代表的“新月派”音乐美绘画美建筑美倡导者内 容意 义作 用奠定了新格律诗派的理论基础。在一定程度上克服并纠正了“五四”运动以来白话新诗过于松散、随意等不足，对中国现代新诗的健康发展做出了特有的贡献。强调“有节的匀称，有句的均齐”强调词藻的选择要秾丽、鲜明，有色彩感；每一句诗 都可以形成一个独立存在的画面。强调“有音尺、有平仄，有韵脚”统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件02 理清内容结构统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件初读感知初读感知 1.1.听读示范音频，注意诗歌的节奏、重音。2.2.自由朗读课文，感知诗歌内容，体会诗歌情感。3

6、.3.指名朗读。统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件概括每一个小节的内容：1 1、赞美红烛、赞美红烛 的颜色之红。的颜色之红。2 2、困惑于红烛的自我燃烧。、困惑于红烛的自我燃烧。3 3、找到红烛燃烧的高尚理由。、找到红烛燃烧的高尚理由。4 4、高唱红烛燃烧的伟大力量。、高唱红烛燃烧的伟大力量。5 5、困惑于红烛的泪流。、困惑于红烛的泪流。6 6、指出红烛因着急而泪流。、指出红烛因着急而泪流。7 7、指出红烛因奉献而泪流。、指出红烛因奉献而泪流。8 8、指出红烛是为了创造光明而泪流。、指出红烛是为了创造光明而泪流。9 9、赞美红烛不计后果，只愿付出。、赞美红烛不计后果，只愿付出

7、。整体感知统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件解解读读内内容容 细读探究，梳理“红烛”形象1.荧荧红烛真赤诚，灼灼发光又发热。23.红烛烧蜡成灰，放出光明。4.红烛烧掉一个死寂、禁锢的世界。58.红烛着急、创造光明才流泪。9.赞颂红烛不计后果，只为付出。统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？“蜡炬成灰泪始干蜡炬成灰泪始干”是全是全诗的引子，诗歌的主体部分诗的引子，诗歌的主体部分就是扣住就是扣住“灰灰”与与“泪泪”（“自焚自焚”与与“流泪流泪”）分）分两层来展开抒情的。两层来展开抒情的。统编版高中语文红烛专家课件统

8、编版高中语文红烛专家课件开头开头“红烛啊，这样红的红烛啊，这样红的烛烛”对全诗有什么作用？对全诗有什么作用？是全诗抒情的中心和总纲。一开头，是全诗抒情的中心和总纲。一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。“红红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。在这样的红烛面前，是理想的人格的化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求：他提出了自我要求：“诗人啊诗人啊/吐出你的吐出你的心来比比，心来比比，/可是一般颜色？可是一般颜色？”诗人的心诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗人。我应该也这样的红，否则就不配做诗人。我

9、们可以感受到，诗人的那颗心，真是一颗们可以感受到，诗人的那颗心，真是一颗赤子之心，是那么纯洁率真，晶明透亮，赤子之心，是那么纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与人与物化，意与境融境融”。一个。一个“吐吐”字；逼真的描状了诗字；逼真的描状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。第一小节统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件自读2、3节，先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？这两节诗，诗人用设问手法，这两节诗，诗人用设问手法

10、，自问自答，生动的表现了一个思自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答；表明了诗人的醒悟，反的回答；表明了诗人的醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。诗人悟彻了，光是要的可贵。诗人悟彻了，光是要“烧烧”出来的，只有自我燃烧，出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利已主义哲学完全对立这正是与利已主义哲学完全对立的一种新的人生观。诗人的思考，的一种新的人生观。诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所在探索人生真谛

11、的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。遇到的矛盾和获得的觉悟。第二三小节统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件第四小节诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励诗人借着红烛的形象激诗人借着红烛的形象激励自己，励自己，表达自己的信表达自己的信念和理想。念和理想。诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。这一小节诗人是对谁说的话？统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件第五六七小节诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰第五节第五节拟人，呼唤，是，是同情的呼唤。同情

12、的呼唤。第七小节托物言志，以烛泪比喻自己带泪的诗行，这些诗行中有诗人爱国之情，忧国之心，它能慰藉人间，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，唤起他们的爱国之情，使祖国走向光明。第六节抒发的正是诗人在第六节抒发的正是诗人在现实生活的漩涡中，内心现实生活的漩涡中，内心所涌现的矛盾、痛苦和挣所涌现的矛盾、痛苦和挣扎。诗人经过一番求索，扎。诗人经过一番求索，他恍然大悟。他恍然大悟。诗人对红烛的“泪”是什么态度？统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件怎样理解“莫问收获，但问耕耘。”第第8 8、9 9两节的呼唤，一声是同情的呼唤，一两节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。声是劝导鼓励的呼唤

13、。“灰心流泪你的果，创造灰心流泪你的果，创造光明你的因。光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平、这样的因果关系是多么不公平、不合理，为着不合理，为着“创造光明创造光明”，结果只落得，结果只落得“灰心灰心流泪流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有做不屈的奉献。诗人劝勉红烛，也是劝勉自只有做不屈的奉献。诗人劝勉红烛，也是劝勉自己：己：“红烛啊！红烛啊！莫问收获，但问耕耘。莫问收获，但问耕耘。”收收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。人们通束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。人们通常说常说“一分耕耘，一分收获一分耕耘，一分收获”，这本是理所应当，这本是

14、理所应当的。但是，在不合理的社会中，耕耘者需要更高的。但是，在不合理的社会中，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟大崇高的献身精神。辱，是极其伟大崇高的献身精神。第八九小节统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件03 品味语言统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件 红烛红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比，可是一般颜色啊！这

15、样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比，可是一般颜色？“这样这样”原原是是指示代词，指示代词，这里这里相当于相当于程度副词程度副词，用用“这样红这样红”，暗暗示示诗人诗人凝视着红烛凝视着红烛，不由自主地迸发出情感；不由自主地迸发出情感；也也能唤起读者对红烛的能唤起读者对红烛的印象，想到烛火照得红亮的样子，印象，想到烛火照得红亮的样子，“这样红这样红”远比远比“鲜红鲜红”的形象丰的形象丰富得多。富得多。“吐吐”字，逼真地描状了诗人那种火热的爱国情感，不吐不快的神字，逼真地描状了诗人那种火热的爱国情感，不吐不快的神态，远比态，远比“掏掏”字爽快率直。字爽快率直。（鲜红）（掏）统编版高中语文红烛专家课件统

16、编版高中语文红烛专家课件 是是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！用用“侵侵”字性质明确，红烛创造光明，残风却容不得这字性质明确，红烛创造光明，残风却容不得这片光明，残风是一种邪恶的势力，它的行径完全是邪恶的行片光明，残风是一种邪恶的势力，它的行径完全是邪恶的行径。此其一。其二，径。此其一。其二，“侵侵”字的适用范围大，因而给人以丰字的适用范围大，因而给人以丰富的想象，风有大有小，而烛火在或大或小的风中也程度不富的想象，风有大有小，而烛火在或大或小的风中也程度不同的摇曳晃动。用同的摇曳晃动。用“着急着急”更能表现出红烛一心为人世间创更能表

17、现出红烛一心为人世间创造光明，唯恐不能为人世间创造光明，以无私奉献为天职的造光明，唯恐不能为人世间创造光明，以无私奉献为天职的灵魂。灵魂。统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件原是要原是要“烧烧”出你的光来（引号的作用）出你的光来（引号的作用）“烧烧”字不加引号，就不能着重标明它的特殊含义。字不加引号，就不能着重标明它的特殊含义。加上引号，引人注目，字义丰富而又突出。加上引号，引人注目，字义丰富而又突出。统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件哦！我知道了！（叹号如改逗号表达效果有何不同）哦！我知道了！（叹号如改逗号表达效果有何不同）用叹号：经过思考找到明确后的快感显

18、得很强烈。用叹号：经过思考找到明确后的快感显得很强烈。改用逗号，语气不强，感情色彩淡薄。改用逗号，语气不强，感情色彩淡薄。统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件才着急得流泪！（叹号的作用）才着急得流泪！（叹号的作用）用叹号着急的心情表达得很强烈，改用句用叹号着急的心情表达得很强烈，改用句号，就失去了强烈的感情色彩。号，就失去了强烈的感情色彩。统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件04 赏析手法统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件艺术特色 红烛的抒情特色诗人将红烛比拟为人，赋予红烛以人的思想感情，这样红烛的形象就为一种精神品质的化身，诗人抒情的依托。面

19、对红烛，或惊叹赞美，或扪心自问，或惊疑发问，或自求解答，或劝慰有加，诗情热烈充沛。先后三次发问形成抒情的三个层次，层层推进。最后，深情表达对祖国的忠诚，对人民的热爱，读来让人怦然心动。全诗扣住“蜡炬成灰泪始干”一句，将红烛精神作为一种至高的奉献精神的象征来表现，饱含哲理，突出表现了自我与他人，个人与祖国的联系，这样使抒情不流于虚浮。统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件05 分析主旨统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件诗 歌 主 题这首诗是一个伟大的爱国者的心声，他赤诚的热爱祖国，这首诗是一个伟大的爱国者的心声，他赤诚的热爱祖国，热爱人民。拯救世人的灵魂，结成快乐

20、的果子热爱人民。拯救世人的灵魂，结成快乐的果子，红烛，红烛的的形象是诗人光辉人格的写照形象是诗人光辉人格的写照。表达了诗人为了祖国，为了人民，毫不顾惜个人的得失荣辱的伟大崇高的献身精神。统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件06 探究意象统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件夜雨寄北夜雨寄北君问归期未有期，君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。却话巴山夜雨时。烛光旁，孤影长，相隔天涯两相望，唯有相思长。这雨夜的烛光旁，孤影长，相隔天涯两相望，唯有相思长。这雨夜的烛烛 光正是漂泊异乡、归期无望的李商隐对团圆的梦

21、想。光正是漂泊异乡、归期无望的李商隐对团圆的梦想。【分析灯烛意象】统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件无无 题题相见时难别亦难，相见时难别亦难，东风无力百花残。东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。蜡炬成灰泪始干。“烛泪烛泪”是李商隐相思诗中具有特殊意义的象征语是李商隐相思诗中具有特殊意义的象征语汇，是诗人心中无限思念的延长。汇，是诗人心中无限思念的延长。统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件无无 题题昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春

22、酒暖，分曹射覆蜡灯红。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。颈联再忆昨夜情形，颈联再忆昨夜情形，“春酒暖春酒暖”“”“蜡灯红蜡灯红”的温煦氛围，更增怀想之情。的温煦氛围，更增怀想之情。统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件无无 题题昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。暗淡的烛影寄托着诗人孤寂凄冷之情，寄托着

23、暗淡的烛影寄托着诗人孤寂凄冷之情，寄托着诗人寥落不遇的身世之感。他所感受的痛苦是人生诗人寥落不遇的身世之感。他所感受的痛苦是人生根本性的痛苦。所以，以烛影象征心事难圆的无奈，根本性的痛苦。所以，以烛影象征心事难圆的无奈，是很恰当的。是很恰当的。统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件07 反馈训练统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件无 题来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。注：刘郎：刘晨，东汉传说人物，与阮肇采药时遇仙女，结为夫妇，半年后回家，不知已过百年，返天台山寻访仙女，

24、行迹渺然。全诗写与情人别离后的思念。先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦全诗写与情人别离后的思念。先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界。后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界。借用刘郎的典故，点明蓬山万重的阻隔之恨。借景抒情。全诗着意摹借用刘郎的典故，点明蓬山万重的阻隔之恨。借景抒情。全诗着意摹写缠绵悱侧的相思相忆和不知所以的婉曲心理，而整个相思相忆的心理流写缠绵悱侧的相思相忆和不知所以的婉曲心理，而整个相思相忆的心理流程又与斜月、晨钟、烛影、香晕的环境描写层递而下，在梦幻交织中创造程又与斜月、晨钟、烛影、香晕的

25、环境描写层递而下，在梦幻交织中创造出一个凄迷哀丽的境界，既避免了艺术上的平直，又恰到好处地突出了出一个凄迷哀丽的境界，既避免了艺术上的平直，又恰到好处地突出了 远别之恨远别之恨”的主旨。的主旨。1.这是一首情诗，请结合全诗分析作者是如何抒发情感的。【反馈训练】统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件2.分析尾联用典的效果。借用刘晨的故事来表现自己的相思之情。借用刘晨的故事来表现自己的相思之情。(1(1分分)，这种艺术，这种艺术手法让诗歌变得委婉含蓄、典雅精练。手法让诗歌变得委婉含蓄、典雅精练。(2(2分分)让古代事典和让古代事典和作者目前的情感巧妙地结合起来，增强了可读性，意蕴更丰作者目前的情感巧妙地结合起来，增强了可读性，意蕴更丰厚。厚。(1(1分分)统编版高中语文红烛专家课件统编版高中语文红烛专家课件