归园田居·少无适俗韵实用课件119.ppt

1、采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。土地平旷，屋舍俨然土地平旷，屋舍俨然,有良田美池桑竹之属有良田美池桑竹之属.桃花源记桃花源记 归园田居陶渊明陶渊明学习目标 1了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。2领会田园风光的意境。3领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。羁鸟羁鸟守拙守拙荫荫暧暧暧暧墟墟 j吠吠桑桑颠颠樊樊笼笼ix yn fi din fn检查预习检查预习zhuo字词积累字词积累韵：韵：羁：羁：拙：拙：方宅：方宅：气质，本性气质，本性 住宅方圆四周住宅方圆四周束缚束缚 愚拙愚拙 荫：荫：罗：罗：暧暧：暧暧：虚室：虚室：覆盖、

2、遮盖覆盖、遮盖 排列排列 昏暗不明的样子昏暗不明的样子 虚空闲寂的居室虚空闲寂的居室 尘网：尘网：世俗的罗网，尘世，比喻仕途，官场世俗的罗网，尘世，比喻仕途，官场。樊笼：樊笼：关鸟兽的笼子。比喻官场。关鸟兽的笼子。比喻官场。诗人档案诗人档案走进作者称号：称号：“田园诗人田园诗人”“隐逸诗人隐逸诗人”“五柳先生五柳先生”“靖节先生靖节先生”开创田园诗一体，开创田园诗一体，“百世田园之主百世田园之主”追求自由生活，追求自由生活，“千古隐逸之宗千古隐逸之宗”“自号自号”门前五棵柳树，因以自门前五棵柳树，因以自号之号之 “谥号谥号”保守节操，显身立志保守节操，显身立志走进作者山水田园诗派山水田园诗派

3、发展脉络发展脉络 晋晋 陶渊明陶渊明 田园诗派田园诗派南朝南朝宋宋 谢灵运谢灵运 山水诗派山水诗派唐唐 王王 孟孟 山水田园诗派山水田园诗派 走进文本归园田居归园田居 （其一）（其一）请同学们集体朗读诗歌请同学们集体朗读诗歌，注意字音注意字音、注意朗读的节奏和注意朗读的节奏和感情。感情。归园田居归园田居其一其一 陶渊明陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守开荒南野际，守拙拙归园田。归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳榆柳荫荫后檐，桃李罗堂前。后

4、檐，桃李罗堂前。暧暧暧远人村，依依墟里烟。暧远人村，依依墟里烟。狗狗吠吠深巷中，鸡鸣桑树颠。深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在久在樊樊笼里，复得返自然。笼里，复得返自然。眉目传情眉目传情诗题的诗眼：诗题的诗眼：归归从何而归归向何处归去如何为何而归既然“性本爱丘山”，为何又“误落尘网中”？（为何做官）1.仕宦后裔，理当继承先贤2.儒家学子，义当修齐治平3.一家之主，情当求禄养家 白描白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂单线平涂”法。它源于古代

5、法。它源于古代的的“白画白画”。在文学创作上，在文学创作上，“白描白描”作为一种表现方法，作为一种表现方法，是指是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。小结小结 归园田居其一通过描绘田园风光的美好和乡居生活的淳朴可爱，抒发了归隐后愉悦的心情，表现了对官场生活的厌恶，对自由、闲适的生活状态的向往。作业 练笔：你觉得能从本诗作者你觉得能从本诗作者 陶渊明的身上得到怎样的生活启陶渊明的身上得到怎样的生活启 示？你想要什么生活？示？你想要什么生活？从何从何而归而归官场官场（尘网、樊笼）（尘网、樊笼）态度？态度？对官场生活的厌恶对官场生活的厌恶

6、 自己？自己？羁鸟，池鱼羁鸟，池鱼“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”“羁鸟羁鸟”是是笼中的鸟笼中的鸟；“池鱼池鱼”是是池塘中的鱼池塘中的鱼。特点：特点：失去自由失去自由，失去最，失去最适合它们生活的环境，只适合它们生活的环境，只会痛苦。会痛苦。为何为何而归而归主观：少无适俗韵，性本爱丘山主观：少无适俗韵，性本爱丘山 （爱丘山的本性）（爱丘山的本性）“误误”本义错误，失误。本义错误，失误。既是一不小心涉入官场。陶渊明既是一不小心涉入官场。陶渊明性本爱丘山，喜自然，涉入官场后，发现这并不是自己所性本爱丘山，喜自然，涉入官场后，发现这并不是自己所追求的生活。追求的生活。一个一个“误

7、误”字强调的是在尘世做官非自己的字强调的是在尘世做官非自己的本性使然。本性使然。29岁初次出仕，岁初次出仕，41岁从此辞官岁从此辞官，在官场度过在官场度过13年。运用年。运用夸张夸张的手法，表现做官时间之久，痛苦之深。的手法，表现做官时间之久，痛苦之深。客观：误落尘网中，一去三十年。客观：误落尘网中，一去三十年。（对官场的厌恶）（对官场的厌恶）方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。田园农村生活田园农村生活：归向何处归向何处“开荒南野际，守开荒

8、南野际，守拙拙归归园田园田。”“园田园田”请用“我最喜欢我最喜欢的图景，因为的图景，因为”为题说一段话我最喜欢“暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。”所描绘的图景，因为它展现了一幅宛如仙境一般的图画它展现了一幅宛如仙境一般的图画，深深地感染了我方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李村庄村庄炊烟炊烟见见狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣听听静静动动衬衬白描白描手法手法 陶渊明笔下，园田有那些景色，田园生活有哪些特点？陶渊明笔下，园田有那些景色，田园生活有哪些特点？运用了什么表现手法？表现了诗人什么心境？运用了什么表现手法？表现了诗人什么心境？恬淡恬淡舒畅舒畅对田园生对田园生活的热爱活的热爱归去如何？归去如何

9、？自然：自然：田园，农村，大自然。田园，农村，大自然。自由，闲适的生活状态。喜悦之自由，闲适的生活状态。喜悦之情情户庭户庭无尘杂无尘杂，虚室虚室有余闲有余闲久在樊笼里，复得返久在樊笼里，复得返自然自然。你觉得能从本诗作者你觉得能从本诗作者 陶渊明的身上得到怎样的生活启陶渊明的身上得到怎样的生活启 示？你想要什么生活？示？你想要什么生活？我抒我见 我觉得，陶渊明用他的亲身经历告诉我觉得，陶渊明用他的亲身经历告诉我们，一个人一定要选择一种不违背本心我们，一个人一定要选择一种不违背本心的，能更好地的，能更好地实现自己人生价值的健康、实现自己人生价值的健康、快乐的生活方式。快乐的生活方式。不管你居高位

10、，还是处不管你居高位，还是处低位都要活得真实，能让自己的心灵找到低位都要活得真实，能让自己的心灵找到一块净土，让自己的心态非常的健康！一块净土，让自己的心态非常的健康！归园田居归园田居（前六句）（前六句）（中十句）（后四句）（中十句）（后四句）误落尘网误落尘网 景物优美景物优美 村居闲适村居闲适 渴归自然渴归自然 心旷神怡心旷神怡 复返自然复返自然直抒胸臆，以喻过渡直抒胸臆，以喻过渡描图绘景，借景抒情描图绘景，借景抒情呼应开头，一气呵成呼应开头，一气呵成主旨：主旨：手法：手法：厌恶官场厌恶官场 向往田园向往田园比喻生动比喻生动 借景抒情借景抒情1 1、为何而归、为何而归？2 2、从何而归、从何

11、而归?3 3、归向何处、归向何处？4 4、归去如何、归去如何？反馈：围绕”归”，看图背诵归园田居66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常

12、的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。

13、应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林

14、肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的

15、光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和

16、否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自

17、强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则

18、远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和

19、他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见

20、，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决

21、果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快