宇宙的未来实用课件22.ppt

1、 目标目标:“推力推力”著作：时间简史著作：时间简史 职位：卢卡逊数学讲座最职位：卢卡逊数学讲座最高教授之职高教授之职 精神：不向厄运低头的精精神：不向厄运低头的精神神 你是宇宙之王，你是宇宙之王，你是泰山北斗，你是泰山北斗，你是活着的爱因斯坦，你是活着的爱因斯坦，你是人们心中的英雄，你是人们心中的英雄，赋予你什么都不为过，赋予你什么都不为过，因为命运对你实在不公。因为命运对你实在不公。他剥夺你行走的能力，他剥夺你行走的能力，你却用思想穿越时空；你却用思想穿越时空；他不让你站立，他不让你站立，你却用眼睛仰望天空；你却用眼睛仰望天空；他对你冷漠，他对你冷漠，你却用微笑面对死神。你却用微笑面对死神

2、。你不该剥夺的，你不该剥夺的，都被厄运拿走了，都被厄运拿走了，只留下十个手指，只留下十个手指，能活动的只有两个，能活动的只有两个，但对你来说，但对你来说，有两个指头就足够了！有两个指头就足够了！一个指头，一个指头，那是一把锋利无比的剑，那是一把锋利无比的剑，可以任意洞穿苦难、灾祸、可以任意洞穿苦难、灾祸、痛苦，痛苦，可以消灭一切黑暗，赢得可以消灭一切黑暗，赢得重生。重生。另外一个指头，另外一个指头，用以创造，用以创造，同样可以所向披靡。同样可以所向披靡。你是智者的化身你是智者的化身,你是人类探索宇宙的典范，你是人类探索宇宙的典范，你站在爱因斯坦的肩上，你站在爱因斯坦的肩上，看得好远，看得好远，

3、而我多想站在你的肩膀上，而我多想站在你的肩膀上，一直看到宇宙的边缘，一直看到宇宙的边缘，惊讶于生命的浩瀚惊讶于生命的浩瀚 。向你致敬！向你致敬！总结霍金 科学家、物理学家，不仅敬重理论物理方面的贡献，更在于他在身患绝症、全身瘫痪的情况下所作出的贡献。从“身残志不残”的霍金身上,能感受到他高尚的人格魅力，战胜自我、挑战极限、追求科学的顽强品质。战胜自我、挑战极限、追求科学的顽强品质。走进神秘的宇宙走进神秘的宇宙宇宙大爆炸宇宙大爆炸!明确：本文讲的是宇宙的未来问题，预测了两种结明确：本文讲的是宇宙的未来问题，预测了两种结局：或膨胀，或收缩。局：或膨胀，或收缩。科学家有信心预言未来科学家有信心预言未

4、来 一一 科学预言，更可靠些（科学预言，更可靠些（1）巫师的预言巫师的预言模棱两可模棱两可 一一 其预言其预言不可靠、荒谬不可靠、荒谬（25）宗教的预言宗教的预言屡测屡败屡测屡败 物理方程的方程具有物理方程的方程具有混沌性混沌性 一一 不能预言人类的未来不能预言人类的未来制约大脑的方程具有制约大脑的方程具有混沌性混沌性 （613）宇宙的行为大尺度下简单不混沌 一可以预言宇宙的未来 继续膨胀下去宇宙的未来 取决于宇宙的平均有两种可能 收缩以至坍缩成一点 密度（14-16）宇宙现在的密度非常接近于把坍缩和膨胀区分开来的临界点上，所以两种可能都会发生。（17-25段）全文总结。（26段）小结文章结构

5、小结文章结构:这篇演讲，从古代巫师的预言，谈到近代宗教的预言，然后过这篇演讲，从古代巫师的预言，谈到近代宗教的预言，然后过渡到自己对宇宙未来的预言，运用天体物理学理论，对宇宙的未来渡到自己对宇宙未来的预言，运用天体物理学理论，对宇宙的未来作出了两种预测，一是继续膨胀下去；二是收缩以至坍缩成一个点。作出了两种预测，一是继续膨胀下去；二是收缩以至坍缩成一个点。（14-16）：对于宇宙的未来关键在于：）：对于宇宙的未来关键在于：平均密度是多少平均密度是多少?这是本文探讨的核这是本文探讨的核心心 第14段：宇宙平均密度 临界值 第15段：宇宙平均密度临界值 第16段：宇宙的未来，关键在于：平均密度是多

6、少?（17-18）：）：宇宙中存在许多暗物质，因此宇宙中存在许多暗物质，因此不能根据可见天体的质量判断宇宙的平均不能根据可见天体的质量判断宇宙的平均密度。密度。第第17段：什么是暗物质？暗物质的一个证据来段：什么是暗物质？暗物质的一个证据来自螺旋星系自螺旋星系。第第18段：暗物质另一个证据来自星系团段：暗物质另一个证据来自星系团 红巨星红巨星第第19段：段：太阳的未来：太阳的未来：太阳太阳红巨星红巨星白矮星白矮星 第第20段：黑洞的形成（恒星段：黑洞的形成（恒星黑洞）黑洞）宇宙膨胀第第21段：粒子逃离黑洞，宇宙如果膨胀，段：粒子逃离黑洞，宇宙如果膨胀，黑洞最终会蒸发。黑洞最终会蒸发。（19-2

7、1）依观测可预言宇宙会无限膨胀依观测可预言宇宙会无限膨胀（22-23）：）：论述也许存在足够的暗物论述也许存在足够的暗物质，那么宇宙就会坍缩。质，那么宇宙就会坍缩。第第22段：段：还有未被我们探测到的暗还有未被我们探测到的暗物质物质 第第23段：段：也许存在足够的暗物质，也许存在足够的暗物质，使宇宙坍缩。使宇宙坍缩。（24-25）：）：介绍宇宙必须刚好具有临界密度的两介绍宇宙必须刚好具有临界密度的两种解释种解释 第第24段：段：人择原理人择原理第第25段：段：暴涨理论暴涨理论霍金对预言宇宙未来的主要观点？霍金对预言宇宙未来的主要观点？宇宙的膨胀和坍缩与宇宙的平均密度宇宙的膨胀和坍缩与宇宙的平均

8、密度有关，如果平均密度小于某个临界值，它有关，如果平均密度小于某个临界值，它就会永远膨胀。如果平均密度大于临界值，就会永远膨胀。如果平均密度大于临界值，宇宙就会坍缩，时间本身就会终结。宇宙就会坍缩，时间本身就会终结。（16段）段）在螺旋星系和星系团中应该在螺旋星系和星系团中应该存在有某种看不见的暗物质，存在有某种看不见的暗物质，它的引力吸引足以把高速旋转它的引力吸引足以把高速旋转的星系牢牢抓住，不至于使这的星系牢牢抓住，不至于使这些星系或星系团飞散开去。些星系或星系团飞散开去。（1717段）段）如果宇宙继续膨胀下去，五十亿如果宇宙继续膨胀下去，五十亿年后，太阳将耗尽它的核燃料，变成年后，太阳将

9、耗尽它的核燃料，变成一颗白矮星。在大约一百亿年后，具一颗白矮星。在大约一百亿年后，具有太阳有太阳质量的恒星将变成白矮星或中子星，质量的恒星将变成白矮星或中子星，具有更大质量的恒星会变成黑洞。具有更大质量的恒星会变成黑洞。（1920段）段）黑洞中粒子的速度有可能超黑洞中粒子的速度有可能超过光速逃出黑洞，只要有足够长过光速逃出黑洞，只要有足够长的时间，巨大的黑洞也可以的时间，巨大的黑洞也可以“蒸蒸发发”掉。（掉。（2121段）段）在星系或星系团之外，应该存在在星系或星系团之外，应该存在有足够的暗物质，这些暗物质能使密有足够的暗物质，这些暗物质能使密度达到临界值，从而可能会使宇宙最度达到临界值，从而

10、可能会使宇宙最终坍缩。但这个时间肯定在一百五十终坍缩。但这个时间肯定在一百五十亿年之后。（亿年之后。（25段）段）为什么科学为什么科学“不能预言人类社会的不能预言人类社会的未来未来”，却，却“可以预言宇宙遥远的未可以预言宇宙遥远的未来来”?明确：明确：因为前者是混沌的，不确定的；因为前者是混沌的，不确定的；而而“宇宙的行为在非常大尺度下是简单宇宙的行为在非常大尺度下是简单的，而不是混沌的，因此的，而不是混沌的，因此,我们可以预言我们可以预言宇宙遥远的未来宇宙遥远的未来”。文章内容是谈对宇宙未来的预测，文章内容是谈对宇宙未来的预测，为什么开篇先讲了许多历史故事，起到为什么开篇先讲了许多历史故事，

11、起到了什么作用了什么作用?明确：明确：作者先从古代的巫术和近代的宗作者先从古代的巫术和近代的宗教预言谈起，是为了引出话题，说明从教预言谈起，是为了引出话题，说明从科学的角度谈论宇宙的未来是非常严肃科学的角度谈论宇宙的未来是非常严肃的事，科学有别于宗教的地方是它的求的事，科学有别于宗教的地方是它的求实精神。引起听众的兴趣。实精神。引起听众的兴趣。作者对宇宙的未来的预言与巫师、作者对宇宙的未来的预言与巫师、宗教预言家对人类社会未来的预言有宗教预言家对人类社会未来的预言有何不同何不同?明确：明确：前者是有科学根据的，是运用天前者是有科学根据的，是运用天体物理学理论进行的科学推测，科学体物理学理论进行

12、的科学推测，科学预言；而后者是没有科学根据可言预言；而后者是没有科学根据可言的。的。其实，从上面的题目就可知其实，从上面的题目就可知道，人类社会的未来根本就是无法预道，人类社会的未来根本就是无法预言的，因为方程是混沌的，所以巫师、言的，因为方程是混沌的，所以巫师、宗教预言家对人类社会的预言注定就宗教预言家对人类社会的预言注定就是荒唐的。是荒唐的。对宇宙未来的预言，关键是要弄清对宇宙未来的预言，关键是要弄清宇宙的什么问题宇宙的什么问题?明确明确：“对宇宙未来的预言，其关键问题在于平对宇宙未来的预言，其关键问题在于平均密度是多少。均密度是多少。”对宇宙的未来，作者以为是可以预对宇宙的未来，作者以为

13、是可以预测呢，还是不可以预测测呢，还是不可以预测?明确：明确：归根到底，宇宙的未来只有两种命运：归根到底，宇宙的未来只有两种命运：继续膨胀，或可能收缩。这取决于宇宙现有的密继续膨胀，或可能收缩。这取决于宇宙现有的密度，所以，科学家在没有称算出宇宙的重量之前，度，所以，科学家在没有称算出宇宙的重量之前，不得不承认不得不承认“宇宙实际上是处在刀锋上宇宙实际上是处在刀锋上”，所以，所以要继承巫师或预言家的传统：要继承巫师或预言家的传统：“两方下赌注，以两方下赌注，以保万无一失。保万无一失。作为一篇关于宇宙未来的演讲词，作为一篇关于宇宙未来的演讲词，本文的大量篇幅是较为严肃的科学话题，本文的大量篇幅是

14、较为严肃的科学话题，运用了好多专业术语，容易使人感到沉运用了好多专业术语，容易使人感到沉闷。但是霍金的聪明之处在于他运用了闷。但是霍金的聪明之处在于他运用了许多幽默风趣的语言，使得这样一篇旨许多幽默风趣的语言，使得这样一篇旨在说明科学道理的学术演讲，让人能够在说明科学道理的学术演讲，让人能够在一种轻松愉快的气氛中认真听下去。在一种轻松愉快的气氛中认真听下去。“例如，如果你稍微改变一下你旋转例如，如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字。轮赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。则的话，物

15、理学家就会在赌场发财。”明确：明确：用这个比喻生动地说明了用这个比喻生动地说明了“即使即使我们知道了制约宇宙的有关定律，我们我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来仍然不能利用它们去预言遥远的未来”。“这有一点像是再投胎。如果有人声称这有一点像是再投胎。如果有人声称一个新生的婴儿是和某一死者等同，如一个新生的婴儿是和某一死者等同，如果该婴儿没从他的以前的生命遗传到任果该婴儿没从他的以前的生命遗传到任何特征或记忆，这种声称有什么意义呢何特征或记忆，这种声称有什么意义呢?人们可以同样地讲，它是完全不同的个人们可以同样地讲，它是完全不同的个体。体。”明确：明确：用这个比喻形

16、象地说明宇宙在大用这个比喻形象地说明宇宙在大挤压处终结后，并不是任何发生在之后挤压处终结后，并不是任何发生在之后的事件都是另一个相分离的宇宙的部分。的事件都是另一个相分离的宇宙的部分。“据说，据说，1844年是第二次回归的开年是第二次回归的开始，但是首先要数出获救者名单。只有始，但是首先要数出获救者名单。只有数完了名单，审判日才降临到那些不列数完了名单，审判日才降临到那些不列在名单上的人在名单上的人.幸运的是，数人名看来要幸运的是，数人名看来要花很长的时间。花很长的时间。”明确：明确：这句话幽默中含着讽刺，揭露了这句话幽默中含着讽刺，揭露了宗教预言师的荒谬，表现了对方屡测屡宗教预言师的荒谬，表

17、现了对方屡测屡败却又想方设法自圆其说的尴尬与可笑。败却又想方设法自圆其说的尴尬与可笑。用比喻的方式将深奥的理论说用比喻的方式将深奥的理论说得通俗易懂得通俗易懂总结比喻的作用总结比喻的作用内容探究内容探究 第一部分（1）：说明本文主题，强说明本文主题，强调科学家对预言宇宙未来充满信心调科学家对预言宇宙未来充满信心。第二部分（第二部分（2-5）：）：述说古代巫师的预述说古代巫师的预言模棱两可，技巧在于解释，为后文言模棱两可，技巧在于解释，为后文作铺垫。作铺垫。第第2段：巫师们的模棱两可而真正技巧在于段：巫师们的模棱两可而真正技巧在于 解释。解释。第第3段：预言家对自己预言的失败。段：预言家对自己预

18、言的失败。第第4、5段：近代末日预言者不设定日期，为段：近代末日预言者不设定日期，为失败找借口。失败找借口。科学并非都可预言，但是在大尺科学并非都可预言，但是在大尺度下，可以预言宇宙的未来。度下，可以预言宇宙的未来。第三部分（第三部分（6）第四部分（第四部分（7-10）：地球上的科学会）：地球上的科学会呈现混沌性质，有很多方面无法预言。呈现混沌性质，有很多方面无法预言。第第7段：段：科学定律不影响宇宙的未来演化。科学定律不影响宇宙的未来演化。第第8段：宇宙会呈现出混沌的性质段：宇宙会呈现出混沌的性质。第第9段：在不稳定或混沌系统中，一般存在一段：在不稳定或混沌系统中，一般存在一个时间尺度个时间

19、尺度。第第10段：对大脑的预言、对社会生活的预言是段：对大脑的预言、对社会生活的预言是很难的，因其具有混沌行为很难的，因其具有混沌行为。第五部分（第五部分（11-13）：论证宇宙的行为在大）：论证宇宙的行为在大尺度下是简单的，因此我们可以预言宇宙尺度下是简单的，因此我们可以预言宇宙的未来。的未来。第第11段：段：宇宙正在膨胀，星系间的距离随时间宇宙正在膨胀，星系间的距离随时间在增加，所们预言的误差越来越大。在增加，所们预言的误差越来越大。第第12段：段：宇宙的膨胀是平滑而非混沌的。宇宙的膨胀是平滑而非混沌的。第第13段：段：宇宙的行为在非常大尺度下是简单的，宇宙的行为在非常大尺度下是简单的，表

20、明我们可以预言宇宙遥远的未来。表明我们可以预言宇宙遥远的未来。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平

21、浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫

22、不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游

23、玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，

24、那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而

25、信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有

26、坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣

27、。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点

28、或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花

29、香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固

30、，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快