地之子课件-人教课标版.ppt

1、教学目标1、领会诗歌中土地的象征意蕴。、领会诗歌中土地的象征意蕴。2、体会诗人个性化的语言表达。、体会诗人个性化的语言表达。教学重点：直抒胸臆的表现手法教学重点：直抒胸臆的表现手法走近作者走近作者 李广田（李广田（19061968），号洗岑，笔名黎地、曦晨等。），号洗岑，笔名黎地、曦晨等。山东邹平人。山东邹平人。1929年考入北京大学外语系，次年开始年考入北京大学外语系，次年开始发表诗文。发表诗文。1935年大学毕业后，回济南教中学。年大学毕业后，回济南教中学。曾与曾与北大学友卞之琳、何其芳合出诗集北大学友卞之琳、何其芳合出诗集汉园集汉园集，被称为，被称为“汉园三诗人汉园三诗人”之一。之一。这

2、时期的散文辑为这时期的散文辑为画廊集画廊集银狐集银狐集和和雀蓑记雀蓑记，大多，大多抒写内心感怀和乡土人抒写内心感怀和乡土人生，追求恬淡静美的文风和浓厚的泥土气息生，追求恬淡静美的文风和浓厚的泥土气息。抗日战争。抗日战争爆发后，流亡于西南内地，先后在一些中学和西南联大爆发后，流亡于西南内地，先后在一些中学和西南联大任教，积极参加爱国民主运动。随着生活的变迁和思想任教，积极参加爱国民主运动。随着生活的变迁和思想进步，所作散文集进步，所作散文集圈外圈外回声回声和和日边随笔日边随笔，视野较前开阔，静美的氛围渐为感奋的心曲和警策的理视野较前开阔，静美的氛围渐为感奋的心曲和警策的理趣所代替，文笔更为练达简

3、洁。同时著有长篇小说趣所代替，文笔更为练达简洁。同时著有长篇小说引引力力、短篇小说集、短篇小说集金坛子金坛子和评论集和评论集文学枝叶文学枝叶等。等。20世纪世纪50年代以后，主要从事教育工作，任清华大学年代以后，主要从事教育工作，任清华大学副教务长、云南大学校长。著有诗集副教务长、云南大学校长。著有诗集普城集普城集和散文和散文花潮花潮山色山色等。还致力于少数民族文学的研究，等。还致力于少数民族文学的研究，整理彝族支系撒尼人的长篇叙事诗整理彝族支系撒尼人的长篇叙事诗阿诗玛阿诗玛和傣族长和傣族长篇叙事诗篇叙事诗线秀线秀等。一生著述大多收入等。一生著述大多收入李广田文李广田文集集。他在散文集他在散文

4、集画廊集画廊集的题的题记中说：记中说：“我是一个乡下人，我是一个乡下人，我爱乡间，并爱住在乡间的人我爱乡间，并爱住在乡间的人们。就是现在，虽然在这座大们。就是现在，虽然在这座大城市里住过几年了，我几乎还城市里住过几年了，我几乎还是一个乡下人一样生活着，思是一个乡下人一样生活着，思想着。想着。”从这段话我们也能看从这段话我们也能看出他的诗出他的诗地之子地之子的风格的风格乡土气息。乡土气息。所谓所谓“汉园三诗人汉园三诗人”，即指上世纪，即指上世纪30年代中国现代派诗歌创作中三年代中国现代派诗歌创作中三位风格独异的诗人：何其芳、李广田、卞之琳。位风格独异的诗人：何其芳、李广田、卞之琳。1936年他们

5、出版了年他们出版了合集合集汉园集汉园集，内收何其芳，内收何其芳燕泥集燕泥集、李广田、李广田行云集行云集、卞、卞之琳之琳数行集数行集，因此而得名。他们注重以诗歌传达独特的气质：，因此而得名。他们注重以诗歌传达独特的气质：何其芳主要表现青年人朦胧的理想和淡淡的忧伤；李广田的诗歌，何其芳主要表现青年人朦胧的理想和淡淡的忧伤；李广田的诗歌，风格质朴，蕴藉深沉；卞之琳善于在不露声色中深含着情感与哲理，风格质朴，蕴藉深沉；卞之琳善于在不露声色中深含着情感与哲理，对现代诗歌的客观化、非个人化等艺术手法进行了有益的探索，文对现代诗歌的客观化、非个人化等艺术手法进行了有益的探索，文字奇巧。字奇巧。汉园集汉园集三

6、作者何其芳、卞之琳、李广田，其中何其芳、卞之三作者何其芳、卞之琳、李广田，其中何其芳、卞之琳的作品既有琳的作品既有“新月新月”的馀波，又带象征派诗的色彩，他们的诗有的馀波，又带象征派诗的色彩，他们的诗有独特艺术个性而又以曲折方式面向人生。何其芳华丽而不尚繁缛，独特艺术个性而又以曲折方式面向人生。何其芳华丽而不尚繁缛，清新之中见蕴藉，善于捕捉情绪的微妙变幻而赋之以鲜丽的形象。清新之中见蕴藉，善于捕捉情绪的微妙变幻而赋之以鲜丽的形象。卞之琳的诗重视时空感觉，往往以象征的方式写出沉思中悟得的哲卞之琳的诗重视时空感觉，往往以象征的方式写出沉思中悟得的哲理，他的圆熟精致而富有冷静的理性是公认的。但有时为

7、了哲理的理，他的圆熟精致而富有冷静的理性是公认的。但有时为了哲理的表达，省略甚多而显得空阔滞涩。李广田的诗则较为淳朴，是表达，省略甚多而显得空阔滞涩。李广田的诗则较为淳朴，是“地地之子之子”的真挚歌吟。的真挚歌吟。知识补充知识补充乡土小说作家群乡土小说作家群”：王鲁彦、彭家煌、台静农、许钦文、：王鲁彦、彭家煌、台静农、许钦文、蹇先艾、许杰等。大都为文学研究会成员，其成熟作品大蹇先艾、许杰等。大都为文学研究会成员，其成熟作品大都产生于都产生于“五四五四”后期。以王鲁彦（后期。以王鲁彦（柚子柚子，1926）、）、彭家煌（彭家煌（怂恿怂恿，1927）的成就最高。其他像台静农）的成就最高。其他像台静农

8、（地之子地之子，1927）、许钦文（）、许钦文（故乡故乡，1926）、）、蹇先艾（蹇先艾（朝雾朝雾，1927）、许杰（）、许杰（惨雾惨雾，1926）等，几乎每位作家都有自己的特点，显示了乡土作家在等，几乎每位作家都有自己的特点，显示了乡土作家在20年代中期的雄厚实力。年代中期的雄厚实力。“语丝社语丝社”的冯文炳的冯文炳“童年童年湖北家乡的小桥流水沙滩枫柳，县城外的禅宗圣地的四祖湖北家乡的小桥流水沙滩枫柳，县城外的禅宗圣地的四祖寺和五祖寺，给冯文炳留下终身受用的文学回忆。代表性寺和五祖寺，给冯文炳留下终身受用的文学回忆。代表性小说小说竹林的故事竹林的故事、浣衣母浣衣母、桃园桃园等，用冲淡、等，用

9、冲淡、质朴的笔调表现尚未被现代社会污染的宗法制农村世界，质朴的笔调表现尚未被现代社会污染的宗法制农村世界，表现带有古民风采的人物的纯朴美德。表现带有古民风采的人物的纯朴美德。”“乡土小说乡土小说”的含义：的含义：1、内容靠回忆重组故乡、内容靠回忆重组故乡2、浓重、浓重的乡土气息和地方色彩。的乡土气息和地方色彩。知识迁移：在朗读中体会在朗读中体会诗人情感诗人情感整体感知整体感知我是生自土中，我是生自土中，来自田间的，来自田间的，这大地，我的母亲，这大地，我的母亲，我对她有着作为人子的深情。我对她有着作为人子的深情。我爱着这地面上的沙壤，湿软软我爱着这地面上的沙壤，湿软软的，的，我的襁褓；我的襁褓

10、；更爱着绿绒绒的田禾，野草，更爱着绿绒绒的田禾，野草，保姆的怀抱。保姆的怀抱。我愿安息在这土地上，我愿安息在这土地上，在这人类的田野里生长，在这人类的田野里生长，生长又死亡。生长又死亡。我在地上，我在地上，昂了首，望着天上。昂了首，望着天上。望着白的云，望着白的云，彩色的虹，彩色的虹，也望着碧蓝的晴空。也望着碧蓝的晴空。但我的脚却永踏着土地，但我的脚却永踏着土地，我永嗅着人间的土的气息。我永嗅着人间的土的气息。我无心于住在天国里，我无心于住在天国里，因为住在天国时，因为住在天国时，便失掉了天国，便失掉了天国，且失掉了我的母亲，这土地。且失掉了我的母亲，这土地。一九三三年春一九三三年春 地之子地

11、之子 这首诗，一扫作者过去诗中沉这首诗，一扫作者过去诗中沉闷、忧惋的气氛，格调坚定明朗、闷、忧惋的气氛，格调坚定明朗、俊朴豪放，从浓烈的泥土芳香中，俊朴豪放，从浓烈的泥土芳香中，显露出深厚的生命力量。显露出深厚的生命力量。它是作者它是作者热爱生活、热爱祖国故土这一美好热爱生活、热爱祖国故土这一美好思想感情的凝聚和升华。思想感情的凝聚和升华。表明了他表明了他不求空华、惟愿踏踏实实地去寻求不求空华、惟愿踏踏实实地去寻求人生意义的严肃生活态度。人生意义的严肃生活态度。阅读首节，体会怎样直接抒情的阅读首节，体会怎样直接抒情的呢？呢？1、直白表露心怀。、直白表露心怀。2、用、用“襁褓襁褓”比喻比喻“沙壤

12、沙壤”，“保姆的怀抱保姆的怀抱”比喻比喻“禾田、禾田、野草野草”，显示了自己与大地之，显示了自己与大地之间的母子情深。间的母子情深。用用“天国天国”与与“大地大地”的的对比对比，强化对大地的感情。这种言说强化对大地的感情。这种言说方式避免了直抒的浅露与纯用方式避免了直抒的浅露与纯用意象抒情的迷离，隐显适度，意象抒情的迷离，隐显适度，质感而明朗。质感而明朗。阅读第二节，体会诗人阅读第二节，体会诗人是怎样抒情的？是怎样抒情的？两节的抒发情感方式两节的抒发情感方式有什么不同？有什么不同？首节：直接倾吐对土地的深情。首节：直接倾吐对土地的深情。第二节：先歌唱美丽多彩的第二节：先歌唱美丽多彩的“天天上上

13、”，然后以一个，然后以一个“但但”字陡然字陡然一转，进一步升华对大地的热爱。一转，进一步升华对大地的热爱。鉴赏诗中意象鉴赏诗中意象湿软软的沙壤湿软软的沙壤绿绒绒的田禾绿绒绒的田禾野草野草蓝天蓝天 白云白云彩色的虹彩色的虹永踏土地永踏土地永嗅土的气息永嗅土的气息作者塑造的这些意象有何作用？作者塑造的这些意象有何作用？这些曾给作者的童年带来快乐，曾熏这些曾给作者的童年带来快乐，曾熏陶着作者田园般的心灵和品格这些清新美陶着作者田园般的心灵和品格这些清新美好的东西，已在作者的脑海里留下了深深好的东西，已在作者的脑海里留下了深深地印记，已在作者心中扎下了根。作者用地印记，已在作者心中扎下了根。作者用简约

14、质朴的简约质朴的 文字通过自然亲切的意象表现文字通过自然亲切的意象表现出他愿生于斯死于斯的对乡土的眷恋和热出他愿生于斯死于斯的对乡土的眷恋和热爱，给人一种形象的，清晰地，立体的，爱，给人一种形象的，清晰地，立体的，饱满的感觉。作者把看不见摸不着但又深饱满的感觉。作者把看不见摸不着但又深沉浓烈的情感转化为具体的东西，让人如沉浓烈的情感转化为具体的东西，让人如临其境，如闻其声，又如睹其容。临其境，如闻其声，又如睹其容。深入探究深入探究 这大地可以理解为诗人赖以成长这大地可以理解为诗人赖以成长生活的故乡家园，广袤富饶的土地；生活的故乡家园，广袤富饶的土地；也可理解为养育自己的祖国母亲，具也可理解为养

15、育自己的祖国母亲，具有深厚的文明积累的民族土壤；也可有深厚的文明积累的民族土壤；也可以理解为生生不息的饱含了全部意义以理解为生生不息的饱含了全部意义的人间。的人间。如何理解本诗中的如何理解本诗中的“大地大地”？诗人像希腊神话中的巨人安泰一样从诗人像希腊神话中的巨人安泰一样从大地母亲的怀中吸取信念和力量，只要与大地母亲的怀中吸取信念和力量，只要与大地母亲接触，他便力量无穷，所向无敌；大地母亲接触，他便力量无穷，所向无敌；而一旦被对手举到空中，他就失去了力量。而一旦被对手举到空中，他就失去了力量。诗人用反衬跌宕的艺术手法，进一步肯定诗人用反衬跌宕的艺术手法，进一步肯定诗人作为诗人作为“地之子地之子

16、”对大地的热爱，将感对大地的热爱，将感情推到极点，以加强读者感受，深化诗作情推到极点，以加强读者感受，深化诗作的内涵。的内涵。如何理解本诗的结语如何理解本诗的结语“因为住在天因为住在天国时国时/便失掉了天国，便失掉了天国，/且失掉了我的母且失掉了我的母亲，这土地亲，这土地”？本诗的语言本诗的语言特色特色一、直抒为主的情思言说方式一、直抒为主的情思言说方式诗人表达情思时综合了主观表现与客诗人表达情思时综合了主观表现与客观再现，以直抒为主兼及其他，抒发观再现，以直抒为主兼及其他，抒发由客观物象孵化的心灵意绪，创造了由客观物象孵化的心灵意绪，创造了融合事物与心灵的情思言说方式。融合事物与心灵的情思言

17、说方式。如如诗中以诗中以“襁褓襁褓”“”“保姆保姆”作比，渗透作比，渗透出对大地的浓情厚意；最后还用出对大地的浓情厚意；最后还用“天天国国”与与“大地大地”的对比，强化了感情的对比，强化了感情的明朗浓烈。这种言说方式避免了直的明朗浓烈。这种言说方式避免了直抒的浅露与纯用意象抒情的迷离，隐抒的浅露与纯用意象抒情的迷离，隐显适度，质感而明朗。显适度，质感而明朗。二、质朴的语言风格二、质朴的语言风格口语式的叙述直接、随意、自然口语式的叙述直接、随意、自然，不故作高深之语，更，不故作高深之语，更无洋化妩媚之嫌，词汇语象都稳熟平凡，自由舒展的语无洋化妩媚之嫌，词汇语象都稳熟平凡，自由舒展的语言态度与自然

18、质朴的生命谐调得天衣无缝。它诚然是言态度与自然质朴的生命谐调得天衣无缝。它诚然是“大地之子大地之子”的心声，的心声，散发的是泥土的气息散发的是泥土的气息。当我们一。当我们一读它，就会被一种隐藏其间的深沉的感情力量所打动，读它，就会被一种隐藏其间的深沉的感情力量所打动，它有如表面平稳，不溅水花的汹涌潜流，有如起伏平缓它有如表面平稳，不溅水花的汹涌潜流，有如起伏平缓的大山，也似在地底下运行的地热的大山，也似在地底下运行的地热这这感情是如此的感情是如此的坚实、饱满，而又沉潜、平静，坚实、饱满，而又沉潜、平静，不知不觉地撼动你，撩不知不觉地撼动你，撩拨你。之所以有这样的效果，是因为诗人对祖国土地的拨你

19、。之所以有这样的效果，是因为诗人对祖国土地的深情厚意，不求空华，惟愿脚踏实地的人生态度。这不深情厚意，不求空华，惟愿脚踏实地的人生态度。这不只是一种观念，一种标榜，而是他的整个的人格和心灵。只是一种观念，一种标榜，而是他的整个的人格和心灵。正因为如此，诗人笔下，才会表现得格外的真挚、深厚正因为如此，诗人笔下，才会表现得格外的真挚、深厚和丰饶。而且似乎这些朴拙的诗句，也显得格外地富有和丰饶。而且似乎这些朴拙的诗句，也显得格外地富有表现力。表现力。感悟主题：感悟主题：地之子地之子以泥土般亲切自以泥土般亲切自然，清新醇美的语言，浑厚然，清新醇美的语言，浑厚深远的意境，深远的意境，集中表达了作集中表达了作者祖国土地的炽热情感，者祖国土地的炽热情感，反反映了作者初期形成的现实主映了作者初期形成的现实主义人生观念。义人生观念。地之子地之子大地：母亲、襁褓、保姆大地：母亲、襁褓、保姆 生长生长 安息安息 天国：白云、彩虹、晴空天国：白云、彩虹、晴空 无心住无心住 作为人子作为人子的深情的深情