唐宋诗词鉴赏第十一课-一蓑烟雨任平生抒志咏怀课件.ppt

1、抒志咏怀抒志咏怀郑板桥有一首画竹题诗：郑板桥有一首画竹题诗：衙斋卧听衙斋卧听萧萧竹萧萧竹，疑是民间疾苦声，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，些小吾曹州县吏，一枝一叶一枝一叶总关情总关情。咏怀诗咏怀诗就是就是诗人在诗人在自然中自然中得到得到感染与启感染与启迪迪，并把自己的，并把自己的感情感情凝注于自然景物，抒发凝注于自然景物，抒发作者作者思想感情思想感情，寄寓作者，寄寓作者襟怀抱负襟怀抱负的诗歌的诗歌。它所表现的是诗人对它所表现的是诗人对现实世界的现实世界的体悟体悟，对对生命存在的生命存在的思考思考，对，对个体生命的个体生命的把握把握，对，对未来人生的未来人生的设计与追求设计与追求。诗人因眼中所见

2、引。诗人因眼中所见引起了心中的某种起了心中的某种感触感触，于是描绘当时的景物，于是描绘当时的景物来抒发自己的来抒发自己的感慨。感慨。咏物抒怀诗的类型主要有以下五种：咏物抒怀诗的类型主要有以下五种：一、描摹情态类一、描摹情态类二、托物言志类二、托物言志类三、咏物抒怀类三、咏物抒怀类四、以物喻人类四、以物喻人类五、托物言理类五、托物言理类一、描摹情态类一、描摹情态类这类诗歌只是对这类诗歌只是对物象情态物象情态进行生动的进行生动的描摹描摹，从，从而抒发作者对物象的而抒发作者对物象的喜爱喜爱之情。之情。骆宾王的骆宾王的咏鹅咏鹅：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。白

3、毛浮绿水，红掌拨清波。贺知章贺知章咏柳咏柳：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。如如苏轼苏轼海棠海棠（P31P31）：）：东风袅袅泛崇光，香雾霏霏月转廊。东风袅袅泛崇光，香雾霏霏月转廊。只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆。只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆。头两句，描绘海棠所生长的富丽环境，表头两句，描绘海棠所生长的富丽环境，表明海棠的珍贵，后两句写深夜也点燃蜡烛去明海棠的珍贵，后两句写深夜也点燃蜡烛去欣赏海棠花，诗人爱花、爱美之情极为深切，欣赏海棠花，诗人爱花、爱美之情极为深切，这样做也够浪漫了，描写精致，用

4、海棠比拟这样做也够浪漫了，描写精致，用海棠比拟美人，更为生动。美人，更为生动。二、托物言志类二、托物言志类这类诗歌这类诗歌表面上表面上看好像看好像写写的都是具体的的都是具体的物物象象，仔细品味就会发现，作者是运用，仔细品味就会发现，作者是运用象征手法象征手法通通过写具体的过写具体的“物物”，来，来表达自己内心的志向与抱表达自己内心的志向与抱负负。白居易的白居易的白云泉白云泉：天平山上白云泉，云自无心水自闲。天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有

5、出世归隐思想的仕人。适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。运用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比运用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。于谦于谦的这首的这首石灰吟石灰吟：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。乍一看，这首诗写的是石灰从采掘、冶乍一看，这首诗写的是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。再细细体会，诗中炼到被使用的整个过程。再细细体

6、会，诗中每一句既是在写物每一句既是在写物“（石灰）（石灰）”，实际上也，实际上也是在写人，写作者自己不怕是在写人，写作者自己不怕“千锤万凿千锤万凿”、“烈火焚烧烈火焚烧”甚至甚至“粉骨碎身粉骨碎身”也在所不惜也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。的大无畏革命英雄主义气概。清代清代“扬州八怪扬州八怪”之一之一郑板桥的郑板桥的竹石竹石：咬定青山不放松，立根原在破岩中。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。诗中有画，画中有诗。一幅傲然挺立、坚贞诗中有画，画中有诗。一幅傲然挺立、坚贞不屈的劲（不屈的劲（jngjng）竹形象浮现在我们的脑海中。）竹

7、形象浮现在我们的脑海中。立根破岩，咬定青山，千磨万击，屹立挺然。立根破岩，咬定青山，千磨万击，屹立挺然。这副铮铮傲骨也正是诗人所追求和向往的，他这副铮铮傲骨也正是诗人所追求和向往的，他那种坚定的意志、顽强的精神和不向邪恶势力那种坚定的意志、顽强的精神和不向邪恶势力屈服的气节通过这首诗表现得淋漓尽致。屈服的气节通过这首诗表现得淋漓尽致。三、咏物抒怀类三、咏物抒怀类 在咏物类诗歌中，咏物抒怀型的诗歌在咏物类诗歌中，咏物抒怀型的诗歌可以说俯拾即是。可以说俯拾即是。这类诗与托物言志类的诗有许多相似之这类诗与托物言志类的诗有许多相似之处，只是它抒发的处，只是它抒发的情感相对来说是短暂情感相对来说是短暂的

8、，的，与与“物物”所处的具体环境和作者当时的个人所处的具体环境和作者当时的个人处境关系更密切。处境关系更密切。初唐诗人虞世南，曾写过一首咏蝉的诗：初唐诗人虞世南，曾写过一首咏蝉的诗：垂垂緌緌饮清露，流响出疏桐。饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。居高声自远，非是藉秋风。诗的前两句描写了蝉的外形和性情，后两句诗的前两句描写了蝉的外形和性情，后两句议论，揭示了蝉声传得远的原因。在这里，蝉的议论，揭示了蝉声传得远的原因。在这里，蝉的“垂緌垂緌”有点像古时的官帽，实际上是代指作者有点像古时的官帽，实际上是代指作者自己，自己，“饮清露饮清露”则象征着作者像蝉一样的清廉。则象征着作者像蝉一样的清廉

9、。“非是藉秋风非是藉秋风”表明他认为自己口碑好，声名远表明他认为自己口碑好，声名远播，并不是由于自己位高权重，而实实在在是因播，并不是由于自己位高权重，而实实在在是因为自己为自己“德高德高”的缘故。诗中露出作者对自己才的缘故。诗中露出作者对自己才能品德的高度自信，甚至带有几分自鸣得意的意能品德的高度自信，甚至带有几分自鸣得意的意味。味。同样是咏蝉，李商隐的感受却与虞世南大不一样（同样是咏蝉，李商隐的感受却与虞世南大不一样（P31P31）本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。薄宦梗犹泛，故园

10、芜已平。烦君最相警，我亦举家清。李商隐生在晚唐，一直处在李商隐生在晚唐，一直处在“牛李党争牛李党争”的旋涡中，的旋涡中，始终不得志，心情常常处于忧愁苦闷之中。这首诗，他始终不得志，心情常常处于忧愁苦闷之中。这首诗，他托物自嘲，蝉因处在高高的树梢上，只能吸风饮露，叫托物自嘲，蝉因处在高高的树梢上，只能吸风饮露，叫的声音再大也没有用，白白地浪费精力，自己不也是这的声音再大也没有用，白白地浪费精力，自己不也是这样吗？因为太清高，不趋炎附势，即使不停地写诗文，样吗？因为太清高，不趋炎附势，即使不停地写诗文，鸣不平，甚至写到才思枯竭，都不见什么反应，多么令鸣不平，甚至写到才思枯竭，都不见什么反应，多么令

11、人伤心啊！诗人那种牢骚哀怨、怀才不遇的悲愤心情在人伤心啊！诗人那种牢骚哀怨、怀才不遇的悲愤心情在这里得到了充分展现。这里得到了充分展现。与贺知章咏柳与贺知章咏柳“碧玉妆成一树高，万碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。似剪刀。”相比，相比，曾巩咏柳曾巩咏柳“乱条犹未变初黄，倚得东乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜霜”，实际上托物寓意，揭露、讽刺得势便猖实际上托物寓意，揭露、讽刺得势便猖狂的小人，警告他们必定没有好下场。狂的小人，警告他们必定没有好下场。四、以物喻人类

12、四、以物喻人类 这类诗歌所描写或吟咏之这类诗歌所描写或吟咏之“物物”与某与某一类型、某一群体的人相似一类型、某一群体的人相似，而不单单指向，而不单单指向作者自己。作者自己。北宋宰相李纲所作的北宋宰相李纲所作的病牛病牛就是其中典型就是其中典型的一首：的一首：耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？“耕田千亩耕田千亩”、“精疲力竭精疲力竭”表明了牛的勤劳卖力，表明了牛的勤劳卖力，“实千箱实千箱”突出了牛劳动成果的丰硕和其对人类的贡献，突出了牛劳动成果的丰硕和其对人类的贡献，然而尽管这样的居功至伟，牛却依然无怨无

13、悔，任劳任然而尽管这样的居功至伟，牛却依然无怨无悔，任劳任怨：只要天下众生都能吃饱饭，何必计较自己年老体衰、怨：只要天下众生都能吃饱饭，何必计较自己年老体衰、病卧残阳之中呢？作者这首小诗既是对病牛的崇敬和礼病卧残阳之中呢？作者这首小诗既是对病牛的崇敬和礼赞，同时也是对像老牛一样勤劳朴实、无私奉献的广大赞，同时也是对像老牛一样勤劳朴实、无私奉献的广大劳动人民群众的讴歌和赞颂。劳动人民群众的讴歌和赞颂。五、托物言理类五、托物言理类 这类诗的主要特点是这类诗的主要特点是通过具体的物象来说明通过具体的物象来说明一些一些“事理事理”，即通过某个具体事物的，即通过某个具体事物的“理理”，引申出具有引申出具

14、有普遍意义普遍意义的大道理。在理学兴盛的宋的大道理。在理学兴盛的宋代，写这种类型诗歌的人最多。代，写这种类型诗歌的人最多。苏轼的琴诗就是此类诗歌最好的例子：苏轼的琴诗就是此类诗歌最好的例子：若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣。若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣。若言声在指头上，何不于君指上听。若言声在指头上，何不于君指上听。这首诗表面上看是探索了琴声产生的根源，这首诗表面上看是探索了琴声产生的根源，而实际上，作者是想通过这首诗揭示文学艺术作而实际上，作者是想通过这首诗揭示文学艺术作品创造产生的道理，那就是：在文艺作品创作中，品创造产生的道理，那就是：在文艺作品创作中，素材与技巧同等重要，二者缺一不可。

15、就象弹琴素材与技巧同等重要，二者缺一不可。就象弹琴一样，只有将一样，只有将“琴（素材）琴（素材）”与与“指（技巧）指（技巧）”二者有机地结合起来，才可产生优美的琴声（优二者有机地结合起来，才可产生优美的琴声（优秀的文学作品）。秀的文学作品）。咏物抒怀诗的常见情感咏物抒怀诗的常见情感 一首好的咏物诗，不仅以其生动的形一首好的咏物诗，不仅以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的者的人生态度人生态度，或寄寓，或寄寓美好的理想美好的理想，或隐，或隐含含生活的道理生活的道理。咏物抒怀诗

16、的常见情感咏物抒怀诗的常见情感一、抒写怀才不遇、壮志难酬的感受。一、抒写怀才不遇、壮志难酬的感受。二、表达自甘寂寞、坚贞不屈、高洁脱二、表达自甘寂寞、坚贞不屈、高洁脱俗（不同流合污）的气节。俗（不同流合污）的气节。三、厌恶官场，追求自由、隐逸、淡泊三、厌恶官场，追求自由、隐逸、淡泊闲适等的生活。闲适等的生活。一、抒写怀才不遇、壮志难酬的感受。一、抒写怀才不遇、壮志难酬的感受。古代文人，往往恃才傲物、随心所欲、率古代文人，往往恃才傲物、随心所欲、率性而为，因而在统治者看来是格格不入的，是性而为，因而在统治者看来是格格不入的，是不能受到重用的。于是，不能受到重用的。于是，感叹生不逢时，英雄感叹生不

17、逢时，英雄无用武之地无用武之地便成了文人屡见不鲜的作品主题。便成了文人屡见不鲜的作品主题。屈原、宋玉、李白、李贺、李商隐屈原、宋玉、李白、李贺、李商隐名单可名单可以开出一长串。以开出一长串。题榴花题榴花 （朱熹）（朱熹）五月榴花照眼明，枝间时见子初成。五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，可怜此地无车马，颠倒苍台落绛英。颠倒苍台落绛英。杨柳枝杨柳枝 （白居易）（白居易）一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？尽日无人属阿谁？榴花开得那么鲜艳；柳色嫩黄，柳枝条条榴花开得那么鲜艳；柳色嫩黄，柳枝条条柔软如丝，但是或是

18、没有车马，或是长在荒柔软如丝，但是或是没有车马，或是长在荒园里，又有谁来欣赏呢？园里，又有谁来欣赏呢？二、表达自甘寂寞、坚贞不屈、高洁脱俗（不二、表达自甘寂寞、坚贞不屈、高洁脱俗（不同流合污）的气节。同流合污）的气节。当国家政治腐败甚至灭亡、统治者昏庸无能、当国家政治腐败甚至灭亡、统治者昏庸无能、奸佞小人为非作歹时，奸佞小人为非作歹时，是随波逐流，还是洁身是随波逐流，还是洁身自好？大多数是会选择后者的，因为他们是读自好？大多数是会选择后者的，因为他们是读过书的，不知不觉中受到先烈们的影响，因而过书的，不知不觉中受到先烈们的影响，因而有着有着高尚的气节。高尚的气节。画菊画菊 （郑思肖）（郑思肖）

19、花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。“花开不并百花丛花开不并百花丛”是一种不与世俗同流是一种不与世俗同流合污的高洁脱俗，合污的高洁脱俗，“宁可枝头抱香死，何曾吹宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中落北风中”是一种宁愿粉身碎骨也不委曲求全是一种宁愿粉身碎骨也不委曲求全的坚贞不屈。的坚贞不屈。三、厌恶官场，追求自由、隐逸、淡泊闲适等的三、厌恶官场，追求自由、隐逸、淡泊闲适等的生活。生活。在官场呆久了，上有皇上压着，下有臣子们在官场呆久了，上有皇上压着，下有臣子们钩心斗角，尽职些的还得为百姓劳碌奔波，时间钩心斗角，

20、尽职些的还得为百姓劳碌奔波，时间久了，难免有久了，难免有身心俱疲之感，身心俱疲之感，于是于是渴望摆脱官场，渴望摆脱官场，向往自由自在的生活向往自由自在的生活便成了咏物诗中常常寄托的便成了咏物诗中常常寄托的一种情感。一种情感。画眉鸟画眉鸟 （欧阳修）（欧阳修）（P34P34）百啭千声随意移，山花红紫树高低。百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。又如上文中的白居易的白云泉又如上文中的白居易的白云泉 天平山上白云泉，云自无心水自闲。天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。在林间啼叫比在笼

21、中自由自在得多，不是在林间啼叫比在笼中自由自在得多，不是一种对自己的向往对官场的厌倦吗？而白云泉一种对自己的向往对官场的厌倦吗？而白云泉何必奔冲山下去呢？山上才没有风浪险恶，自何必奔冲山下去呢？山上才没有风浪险恶，自由自在。由自在。一、整首：一、整首：托物言志（借物喻人）托物言志（借物喻人）二、局部：二、局部：1、比喻、比喻,2、拟人、拟人,3、对比、衬托、对比、衬托,4、环境烘托、环境烘托 抒志咏怀诗的抒志咏怀诗的情感表达情感表达一般用一般用直抒胸臆直抒胸臆的表现手法：的表现手法：（1）国家：忧国忧民、山河沦丧、亡国之痛）国家：忧国忧民、山河沦丧、亡国之痛 （2）个人）个人：（被贬）：（被贬

22、）才华不能施展，抱负不能实现，（年华易逝，才华不能施展，抱负不能实现，（年华易逝，壮志难酬，理想不为人知）壮志难酬，理想不为人知）乐观自信，旷达豪放乐观自信，旷达豪放抒志咏怀诗的抒志咏怀诗的咏物咏物常用常用手法：手法：一、整首：一、整首：托物言志（借物喻人）托物言志（借物喻人）托物言志就是诗人把自己的托物言志就是诗人把自己的某种理想、某种理想、人格或感情人格或感情融于某种具体事物融于某种具体事物，就是，就是物与志物与志的结合的结合。所以，只要是咏物抒怀诗，肯定会。所以，只要是咏物抒怀诗，肯定会用到这种手法。用到这种手法。二、局部：二、局部：1 1、比喻、比喻 写物的特征时使用比喻往往更写物的特

23、征时使用比喻往往更形象生动形象生动。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，贺知章眼中，高高的柳树像碧玉装扮成，万千贺知章眼中，高高的柳树像碧玉装扮成，万千条柳枝都垂下绿色的丝绦；条柳枝都垂下绿色的丝绦；“垂緌引清露，流垂緌引清露，流响出疏桐响出疏桐”，虞世南看到蝉的头部有伸出的触虞世南看到蝉的头部有伸出的触须，形状像下垂的冠缨，故比作须，形状像下垂的冠缨，故比作“垂緌垂緌”。2 2、拟人、拟人拟人常常会拟人常常会使物带上人的色彩使物带上人的色彩。如如石灰吟石灰吟中，中，“烈火焚烧若等闲烈火焚烧若等闲”表现了表现了石灰临难不惧、处变不惊的非凡气度，石灰临难不惧、处变不

24、惊的非凡气度，“粉骨粉骨碎身浑不怕碎身浑不怕”表露了石灰甘愿献身的美德。表露了石灰甘愿献身的美德。3 3、对比、衬托、对比、衬托 为了更加为了更加突出物本身的特征突出物本身的特征，常常把所咏，常常把所咏之物跟其他物进行对比，或者用其他物来衬之物跟其他物进行对比，或者用其他物来衬托所咏之物。托所咏之物。“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”（王（王冕白梅），把梅与混芳尘的桃李对比，冕白梅），把梅与混芳尘的桃李对比，显梅之高洁守志；显梅之高洁守志；“花开不并百花丛，独立花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷疏篱趣无穷”（郑思肖画菊），将独立（郑思肖画菊），将独立疏离的菊花和丛中百

25、花作对比，突出菊花自疏离的菊花和丛中百花作对比，突出菊花自甘寂寞。甘寂寞。4 4、环境烘托、环境烘托 写到物生长的外部环境往往就是写到物生长的外部环境往往就是用环境来用环境来突显物的品质。突显物的品质。如：如：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”，以冰雪林来烘托梅，突出梅的坚毅耐寒；以冰雪林来烘托梅，突出梅的坚毅耐寒；“大大雪压青松，青松挺且直雪压青松，青松挺且直”，用大雪来烘托青松。，用大雪来烘托青松。总之，总之，以上几种手法以上几种手法很多很多咏物诗都会用到咏物诗都会用到，但，但绝对不是所有的咏物诗都会用到，也不是所有绝对不是所有的咏物诗都会用到，也不是所有的咏

26、物诗都仅仅只有这几种手法。的咏物诗都仅仅只有这几种手法。满江红岳岳飞飞知人论世知人论世 岳飞，南宋军事家，岳飞，南宋军事家，中国历史上著名的抗金将领、战中国历史上著名的抗金将领、战略家、华夏杰出先烈、民族英雄。略家、华夏杰出先烈、民族英雄。岳飞生于河南省安阳市汤阴县。作为中国历史上的一岳飞生于河南省安阳市汤阴县。作为中国历史上的一员名将，其员名将，其精忠报国精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱满江千古绝唱满江红红，至今仍是令人士气振奋的佳作。其率领的军队被称，至今仍是令人士气振奋

27、的佳作。其率领的军队被称为为“岳家军岳家军”，人们流传着，人们流传着“撼山易，撼岳家军难撼山易，撼岳家军难”的名的名句，表示对句，表示对“岳家军岳家军”的最高赞誉。的最高赞誉。绍兴十一年，十二月二十九日，秦桧以绍兴十一年，十二月二十九日，秦桧以“莫须有莫须有”的的罪名将岳飞毒死于临安风波亭。罪名将岳飞毒死于临安风波亭。11621162年宋孝宗时诏复官，年宋孝宗时诏复官，谥武穆谥武穆，宁宗时，宁宗时追封为鄂王追封为鄂王，改谥忠武改谥忠武（两宋文臣、武将（两宋文臣、武将得通谥者以得通谥者以 忠武忠武 最美），有最美），有岳武穆集岳武穆集传世传世 。诗词赏析诗词赏析 胸中的怒火好似火山一样爆发。词人

28、独胸中的怒火好似火山一样爆发。词人独自登楼凭栏眺望，想到中原，山河破碎，二自登楼凭栏眺望，想到中原，山河破碎，二帝被掳，生灵涂炭。于是按不住心头之恨而帝被掳，生灵涂炭。于是按不住心头之恨而怒发冲冠。一句怒发冲冠。一句“仰天长啸仰天长啸”，道出了，道出了精忠精忠报国的急切心情。报国的急切心情。回顾过去回顾过去 “三十功名尘与土三十功名尘与土”，绍兴四年，绍兴四年(1134)，岳，岳飞正值飞正值30岁，回首往昔，数十年抗战，艰危险岁，回首往昔，数十年抗战，艰危险绝，尘满征衣，但对国家的贡献还很小，当下绝，尘满征衣，但对国家的贡献还很小，当下的功名、事业犹如粪土，微不足道。他作为领的功名、事业犹如粪

29、土，微不足道。他作为领兵大将，当然是自谦之词。兵大将，当然是自谦之词。瞻望前程瞻望前程 “八千里路云和月八千里路云和月”，是展望抗金斗争，任，是展望抗金斗争，任重道远，须披星戴月，日夜奋战，长期斗争才重道远，须披星戴月，日夜奋战，长期斗争才能获得胜利。能获得胜利。这是千古名句，既是作者这是千古名句，既是作者自勉自勉，又用，又用来来激励激励抗金将士，明确指出，抗金不能再抗金将士，明确指出，抗金不能再等了，等到须发白了，就来不及了。这是等了，等到须发白了，就来不及了。这是对坚持抗金救国的广大军民的巨大鼓舞和对坚持抗金救国的广大军民的巨大鼓舞和鞭策。鞭策。上片小结上片小结 靖康，是宋钦宗赵桓的年号。

30、其父宋徽宗，靖康，是宋钦宗赵桓的年号。其父宋徽宗，得知金兵入侵的消息，吓得知金兵入侵的消息，吓得得急忙将皇位传给太急忙将皇位传给太子（钦宗），想南下避难。钦宗即位，改元靖子（钦宗），想南下避难。钦宗即位，改元靖康。就在这一年底，金兵攻入，掠夺宋宫廷、康。就在这一年底，金兵攻入，掠夺宋宫廷、国库和民间的金银财帛后，于靖康二年四月俘国库和民间的金银财帛后，于靖康二年四月俘虏徽、钦二帝北撤，北宋自此灭亡。这就是岳虏徽、钦二帝北撤，北宋自此灭亡。这就是岳飞说的飞说的“靖康耻靖康耻”。岳飞认为，靖康大耻至今未。岳飞认为，靖康大耻至今未雪，臣子之恨，何时泯灭？雪，臣子之恨，何时泯灭？用反诘句，以加强用反诘

31、句，以加强语气语气，表现了与敌人的仇恨不共戴天。，表现了与敌人的仇恨不共戴天。带领军队，带领军队，驾战车直捣敌人巢穴。驾战车直捣敌人巢穴。“壮志饥餐壮志饥餐”和和“笑谈渴饮笑谈渴饮”都是岳都是岳飞的激愤之语，夸张飞的激愤之语，夸张手法的运用进一步表手法的运用进一步表达了对女真族统治集达了对女真族统治集团蹂躏中原，涂炭生团蹂躏中原，涂炭生灵的切齿之恨和战胜灵的切齿之恨和战胜强敌的决心信心，洋强敌的决心信心，洋溢着英勇无畏的乐观溢着英勇无畏的乐观精神。精神。以此收尾，既表达以此收尾，既表达“精忠报国精忠报国”的思的思想，同时也再次强调了收复失地的坚定决想，同时也再次强调了收复失地的坚定决心，情调激昂，感人肺腑。心，情调激昂，感人肺腑。精忠报国，雪耻复仇精忠报国，雪耻复仇,重整重整乾坤的豪情壮志乾坤的豪情壮志!下下片小结片小结