《纪录片创作(第三版)》课件 第四章.ppt
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1、第四章第四章 纪录片的艺术特性纪录片的艺术特性第四章第四章 目录目录第一节纪实本性与政论性第二节纪实本性与真实性第三节纪实本性与文献性第四章第四章 纪录片的艺术特性纪录片的艺术特性第一节 纪实本性与政论性第四章第四章 纪录片的艺术特性纪录片的艺术特性 第一节 纪实本性与政论性 把政论特性放在本章第一节谈论,并非人为地将其突出,只是因为诸多纪录片概念(定义)中对我国影响最大的莫过于中国同行常说的“形象化的政论”。在长达半个世纪的时间里,我国和苏联等国家一直把“形象化的政论”视为纪录片的根本特性,乃至视为纪录片的定义,直到世纪年代,我国才有学者对此提出异议。因而,关于纪录片的特性从政论性谈起也就顺
2、理成章了。那么如何认识纪录片的政论性呢?针对热点政治问题的政论是舆论宣传斗争中最犀利的武器之一,而论据的真实、充分则是政论的威力所在。纪录片的直观形象无疑是最好的论据,视听形象本性的优势恰恰在于用“形象说话”。第四章第四章 纪录片的艺术特性纪录片的艺术特性 第一节 纪实本性与政论性 “照相本体论”是法国电影理论家安德烈巴赞和德国电影理论家齐格弗里德克拉考尔的电影理论的基石。电影是一种通过机械把现实记录下来的艺术,是照相的延伸。强调摄影影像的“再现”功能,强调客观真实地反映生活,反对脱离现实粉饰生活;总结并提高了广角镜头和长画面的美学地位。夸大了照相术的物质性作用,对人的作用虽有谈及,但否定多于
3、肯定;忽视了人的文化参与,忽视从表面走向深入、从现象触及本质的创作规律;否定一切电影艺术技巧;否定电影的娱乐作用第四章第四章 纪录片的艺术特性纪录片的艺术特性 第一节 纪实本性与政论性 “形象本体论”德国电影理论家爱因汉姆鲁道夫和苏联电影艺术家爱森斯坦等人的主张。电影手段有主观性、选择性和创造性的一面,强调电影对现实生活进行选择、概括、提炼的可能性和必要性。纪录片之反映生活的优势在于通过某些表象揭示丰富而深刻的内涵。记录何种表象,突出何种内涵,必然与人的认识、兴趣和思想倾向有关。物质的客观性与创作者的主观性组成了纪录片艺术特性的矛盾统一关系。视听形象纪实功能与作者的主观意识相结合,能使物质的政
4、论特性变为政论武器。后来发展起来的运用真实形象制作的政论纪录片,正是充分发挥政论特性的结晶。第四章第四章 纪录片的艺术特性纪录片的艺术特性 第一节 纪实本性与政论性“视听形象说话”充分认识政论特性并自觉运用这一特性,使纪录片更好地发挥其社会作用确有普遍意义。常见的事实是,一些优秀作品不管是客观记录式还是主题表现式,只要对典型材料(事实、人物)处理得当,那么即使不用评论语言,也能让人感觉到一种内在的政论效果。作者不说的话,观众会说出来;作品没有结论,观众会自作结论。电影之所以能成为“雄辩术”,正是因为它有意义的内容、真实生动的描述、通俗易懂的分析、无可置辩的结论,以及节奏、气氛所具有的独特魅力等
5、优势。任何语言描写都没有拍摄角度、剪接画面产生的变化那样直观、单纯、明快。政论效果就是“视听形象说话”效果,这是纪录片普遍具有的特性之一。第四章第四章 纪录片的艺术特性纪录片的艺术特性 第一节 纪实本性与政论性 政论性不等于政论片,其社会功能是含蓄的锐利、不露声色的表露,这是一种特有的功能。说“摄影本性”也表现为“政论特性”,乃至说纪录片具有政论特性,既是赞誉,也是本性使然。从而,政论片能成为纪录片重要艺术形态之一并显示出巨大威力、为传播媒体所重视,便是合情合理的了。第四章第四章 纪录片的艺术特性纪录片的艺术特性第二节 纪实本性与真实性第四章第四章 纪录片的艺术特性纪录片的艺术特性 第二节 纪
6、实本性与真实性一、真实是纪录片的艺术生命 真实是纪录片艺术各种功能、价值赖以存在最重要的基石。失实的纪实不仅无益,而且有害。真实性又是纪录片感染力的酿造基础。缺乏真实感的纪实,虽真犹假,全无价值。纪录片的真实是主创者职业伦理和人格的镜子;作为认识追求,它与唯物主义认识论相一致;在共产党领导的传播事业中,真实同时又是党性的体现。第四章第四章 纪录片的艺术特性纪录片的艺术特性 第二节 纪实本性与真实性一、真实是纪录片的艺术生命鲁迅关于孩子照相的评论浅显而又深刻。他的小孩在中日两家照相馆所拍照片差异之大,宛如两人:同样的衣服,一个满脸顽皮,一个面貌拘谨、驯良。他说“有一种错误的速断法:温文尔雅,不大
7、言笑,不大动弹的,是中国孩子;健壮活泼,不怕生人,大叫大跳的,是日本孩子”。而照片不同的原因“是在照相师的。他所指示的站或坐的姿势,两国的照相师先就不相同,站定之后,他就瞪了眼睛,机摄取他以为最好的一刹那的相貌。孩子被摆在照相机的镜头之下,表情是总在变化的,时而活泼,时面顽皮,时而驯良,时而拘谨,时而烦厌,时而疑惧,时而无畏,时而疲劳。照住了驯良和拘谨的一刹那的,是中国孩子相;照住了活泼或顽皮的一刹那的,就好像日本孩子相。第四章第四章 纪录片的艺术特性纪录片的艺术特性 第二节 纪实本性与真实性二、真实性与真实感 何谓纪录片真实?真人真事的内容就算真实吗?某台一部作品记述一位新闻人物一天从早到晚
8、的活动,题为的一天,人们看后一致给予两个字的评价虚假。作者不无委屈地争辩说:“这是严格跟踪拍摄的,确是他一天的活动记录,绝对真实!”怎么真实变成了虚假?这说明,真人实事之外还缺点什么;也说明,某些生活原貌与真实性不能画等号。由此可知,真人真事是基础,但远不是真实性。第四章第四章 纪录片的艺术特性纪录片的艺术特性 第二节 纪实本性与真实性二、真实性与真实感 纪录片首先必须受新闻学和历史学真实性原则的制约内容须真实无误,这是底线,否则便无纪实可言。但是,仅有时、空、人与事及其相关内容(所谓五)的真实,可能成为有权威的消息或史料,却不等于有价值的影视纪实艺术。审美意义的真实性不可能离开形象思维。不能
9、不承认,纪录片真实性是一把带弹性的尺子。其基本度是内容的非虚构、非表演;其延伸度是非虚构加逼真效果,也叫“真实感”。前者是内容真实纪录片的合格度,后者是艺术真实度量着合格品、优品、佳作和经典之作的差异。前者以事实无误为限;后者唯逼真效果是求,这种效果是以观众接受为假定性的。第四章第四章 纪录片的艺术特性纪录片的艺术特性 第二节 纪实本性与真实性三、真实性与“返璞归真”中国人好用“返璞归真”、“原汁原味”、“原生态”等词语形容真实效果,其实无非“自然”二字:自然得令人可信,令人动容,令人浮想联翩。无论善恶美丑喜怒哀乐,必达淋漓尽致引人入胜之境。它是主体作用于客观生活的一种艺术效果对生活进行观察、
10、选择、记录的结晶。正如当人们挖苦蹩脚的故事片时,会说“像纪录片”;赞叹和讽刺低水平的绘画,又会说“哦,像照片!”这便是对纪录片和照片真实程度和局限性的公论。当人们赞扬好油画和好故事片时,也会脱口而出“哦,像照片!”“哦,纪录片!”这又说明对照相和纪录片真实价值的肯定。真实内容在技巧、手段作用下才能产生艺术的真实性。直观的“璞”之表象未必都能“归”艺术之“真”。第四章第四章 纪录片的艺术特性纪录片的艺术特性 第二节 纪实本性与真实性四、真实性与干预拍摄 如何达到真实?这也是长期争论不休的话题之一,围绕创作方法与真实的关系、作品风格与真实的关系等若干论题展开。本书第二章所述不同学派创作方法的差异和
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