杜甫：“万方多难”中成就的“诗圣”实用课件1.ppt

1、“万方多难万方多难”中成就的中成就的 冯至（冯至（19051993），），出生于河北涿州，曾就读于出生于河北涿州，曾就读于北京大学德文系和德国海德北京大学德文系和德国海德堡大学。回国后先后在同济堡大学。回国后先后在同济大学、西南联大、北京大学大学、西南联大、北京大学等校任教。深受到德语诗人等校任教。深受到德语诗人里尔克的影响，里尔克的影响，1941年他创年他创作了一组后来结集为作了一组后来结集为十四十四行集行集的诗作，影响甚大。的诗作，影响甚大。曾被鲁曾被鲁迅迅誉为中国最为杰誉为中国最为杰出的抒情诗人出的抒情诗人。杜甫，杜甫，字子美字子美，唐朝最伟大唐朝最伟大的现实主义诗人的现实主义诗人。他的

2、诗反映唐。他的诗反映唐安史之乱前后的社会现实，故有安史之乱前后的社会现实，故有“诗史诗史”之称。之称。他的诗表达悲天悯人情怀，济世他的诗表达悲天悯人情怀，济世安民思想安民思想，以及其高尚人格和完，以及其高尚人格和完美技巧，故又有美技巧，故又有“诗圣诗圣”之称。之称。他与李白并称为他与李白并称为“李杜李杜”，他更，他更被宗代江西派奉为鼻祖，著有被宗代江西派奉为鼻祖，著有杜工部集杜工部集。杜甫的一生可分为五个时期：杜甫的一生可分为五个时期：v（一）读书、漫游时期（公元（一）读书、漫游时期（公元712744）v（二）困守长安时期（公元（二）困守长安时期（公元746755）v（三）流亡时期（公元（三）

3、流亡时期（公元755759）v（四）暂居西南时期（公元（四）暂居西南时期（公元759768）v（五）漂泊时期（公元（五）漂泊时期（公元768770）（一）读书、漫游时期（公元（一）读书、漫游时期（公元712712744744）杜甫从小学诗，二十四岁时杜甫从小学诗，二十四岁时曾参加进士考试，但由于奸臣捉曾参加进士考试，但由于奸臣捉弄，没能考取。他在这一时期里，弄，没能考取。他在这一时期里，漫游了全国，先后和高适、李白漫游了全国，先后和高适、李白等人打猎取乐、登高怀古，并和等人打猎取乐、登高怀古，并和李白结下了伟大的情谊。李白结下了伟大的情谊。（二）困守长安时期（公元（二）困守长安时期（公元746

4、746755755）杜甫杜甫3030多岁时曾到长安求官，但杜多岁时曾到长安求官，但杜甫的一些见解没能被皇帝采用，他也因甫的一些见解没能被皇帝采用，他也因此开始了挨饿受冻的困顿的生活，甚至此开始了挨饿受冻的困顿的生活，甚至为解决衣食问题而去卖药。这种现象直为解决衣食问题而去卖药。这种现象直到他到他4444岁时才有所改善（他被任命为岁时才有所改善（他被任命为“右卫率府兵曹参军右卫率府兵曹参军”）。）。这十年的困苦生活的磨练，使杜甫这十年的困苦生活的磨练，使杜甫接近了人民，看到了政治的黑暗，统治接近了人民，看到了政治的黑暗，统治阶级的罪恶。阶级的罪恶。v困顿长安困顿长安（三）流亡时期（公元（三）流亡

5、时期（公元755755759759）杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虏，杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虏，后来冒险逃出。在后来的为官中，又后来冒险逃出。在后来的为官中，又因触怒了皇帝而使他失去了做官的兴因触怒了皇帝而使他失去了做官的兴趣，于是，历经千辛万苦，来到了四趣，于是，历经千辛万苦，来到了四川。川。这一时期中，写下了许多优秀的这一时期中，写下了许多优秀的诗篇。比如著名的诗篇。比如著名的“三吏三吏”（新安新安吏吏、石壕吏石壕吏、潼关吏潼关吏）、）、“三别三别”（新婚别新婚别、垂老别垂老别、无家别无家别）等。）等。（四）暂居西南时期（公元（四）暂居西南时期（公元759759768768）杜甫在成都得到

6、了亲友的资助，杜甫在成都得到了亲友的资助，建了一座草堂定居。在这里，他被建了一座草堂定居。在这里，他被严武的人推荐做了严武的人推荐做了“检校工部员外检校工部员外郎郎”。这一时期，杜甫反映人民疾苦的这一时期，杜甫反映人民疾苦的诗相对减少，抒情诗成为他创作的诗相对减少，抒情诗成为他创作的主要内容，如主要内容，如江畔独步寻花江畔独步寻花等。等。杜甫草堂（五）漂泊时期（公元（五）漂泊时期（公元768768770770）年老时的杜甫领着家人离开年老时的杜甫领着家人离开四川，准备回老家。但因为年老四川，准备回老家。但因为年老穷困，沿途漂流，最终没能如愿，穷困，沿途漂流，最终没能如愿，病逝于湘（今湖南）水舟

7、中。病逝于湘（今湖南）水舟中。阅读指导（可分不同角度）阅读指导（可分不同角度）从从时代背景时代背景入手，分析杜入手，分析杜甫生活的时代有什么样的特甫生活的时代有什么样的特点？点？从从杜诗杜诗入手，分析诗人、入手，分析诗人、感情、社会之间有什么样的感情、社会之间有什么样的关系？关系？从从杜甫其人杜甫其人入手，分析杜入手，分析杜甫为什么被称为甫为什么被称为“诗圣诗圣”？时间时间社会状况社会状况杜甫经历杜甫经历代表作品代表作品诗歌特点诗歌特点长安十长安十年（年（746755）这时政这时政治正显露治正显露出日趋腐出日趋腐化的征象化的征象。初到长初到长安时，豪放安时，豪放情绪还没有情绪还没有消逝。消逝。

8、但随着与现但随着与现实的接触渐实的接触渐多，豪放的多，豪放的情绪逐渐收情绪逐渐收敛敛兵车行兵车行、丽人行丽人行自京赴奉自京赴奉先县咏怀五先县咏怀五百字百字兵车行兵车行道旁过者问行人，行人但云点行频。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。去时里正与裹头，归来头白还戍边。君不见青海头，古来白骨无人收。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！时间时间社会状况社会状况杜甫经历杜甫经历代表作品代表作品诗歌特点诗歌特点长安十长安十年（年（746755）这时政这时政

9、治正显露出治正显露出日趋腐化的日趋腐化的征象。征象。初到长安初到长安时，豪放情绪时，豪放情绪还没有消逝。还没有消逝。但随着与现实但随着与现实的接触渐多，的接触渐多，豪放的情绪逐豪放的情绪逐渐收敛渐收敛兵车行兵车行丽人行丽人行自京赴自京赴奉先县咏奉先县咏怀五百字怀五百字忧国忧民，关心忧国忧民，关心民生疾苦，形成沉民生疾苦，形成沉郁顿挫的诗歌风格郁顿挫的诗歌风格阅读阅读“流亡流亡”，填写表格，填写表格2 时间时间社会状况社会状况杜甫经历杜甫经历代表作品代表作品诗歌特点诗歌特点流亡（流亡（755757）安史之安史之乱开始乱开始 杜甫在长杜甫在长安沦陷前的安沦陷前的一个月离开一个月离开了长安。了长安。

10、春望春望月夜月夜北征北征春春 望望国破山河在，城春草木深。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。白头搔更短，浑欲不胜簪。月月 夜夜今夜鄜州月，闺中只独看。今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。何时倚虚幌，双照泪痕干。时间时间社会状况社会状况杜甫经历杜甫经历代表作品代表作品诗歌特点诗歌特点流亡（流亡（755757）安史安史之乱开始之乱开始 杜甫在长杜甫在长安沦陷前的一安沦陷前的一个月离开

11、了长个月离开了长安。安。春望春望月夜月夜北征北征反映了当时的反映了当时的政治形势和社政治形势和社会现实，表达会现实，表达了人民的情绪了人民的情绪和愿望和愿望。阅读阅读“侍奉皇帝与走向人侍奉皇帝与走向人民民”，填写表格填写表格3时间时间社会状况社会状况杜甫经历杜甫经历代表作品代表作品诗歌特点诗歌特点侍奉侍奉皇帝皇帝与走与走向人向人民（民（757759）唐军收唐军收复长安，复长安，肃宗也回肃宗也回到长安。到长安。杜甫和家杜甫和家属再次回属再次回到长安。到长安。新安吏新安吏石壕吏石壕吏新婚别新婚别“三别三别”之一之一新婚别新婚别 兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与

12、征夫，不如弃路旁。结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，弃路旁。结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙！无乃太匆忙！君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。君今往死地，沉痛迫中肠。誓欲随君鸡狗亦得将。君今往死地，沉痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。去，形势反苍黄。勿为新婚念，努力事戎行！妇人在军中，兵气勿为新婚念，努力事戎行！妇人在军中，兵气恐不扬。自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，恐不扬。自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。仰视百鸟飞

13、，大小必双翔。人事多错对君洗红妆。仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望！迕，与君永相望！时间时间社会状况社会状况 杜甫经历杜甫经历 代表作品代表作品诗歌特点诗歌特点侍奉侍奉皇帝皇帝与走与走向人向人民（民（757759）唐军唐军收复长安，收复长安，肃宗也回肃宗也回到长安。到长安。杜甫杜甫和家属再和家属再次回到长次回到长安。安。新安吏新安吏石壕吏石壕吏新婚别新婚别从思想感情上完成从思想感情上完成了日渐远离皇帝而了日渐远离皇帝而走向人民的痛苦过走向人民的痛苦过渡。渡。总总 结结 杜诗中反复呈现的两种感情旋杜诗中反复呈现的两种感情旋律：律：一、无论一、无论“慨世慨世”还是还是“慨身慨身”，杜

14、甫个人的喜怒哀乐总是与人民的杜甫个人的喜怒哀乐总是与人民的命运息息相通；命运息息相通；二、杜甫无论遭遇多少挫折与艰难，二、杜甫无论遭遇多少挫折与艰难，始终不放弃对生活的承担与执著的始终不放弃对生活的承担与执著的意志。意志。试结合选文内容，谈试结合选文内容，谈谈：为什么杜甫的诗歌会谈：为什么杜甫的诗歌会被称为被称为“诗史诗史”？问题探讨问题探讨 他在诗歌中他在诗歌中真实记录真实记录了唐代了唐代安史之乱前后安史之乱前后2020年间的年间的社会历史社会历史状况状况，这其中有重大历史事件的，这其中有重大历史事件的描述。描述。他的诗歌他的诗歌把目光投向广大的人民把目光投向广大的人民，即使在个人身世的感叹

15、中，我们即使在个人身世的感叹中，我们也能看到时代的影子。也能看到时代的影子。与杜甫辉煌的艺术成就相比，与杜甫辉煌的艺术成就相比，他的人生堪称悲剧，你认为造他的人生堪称悲剧，你认为造成这样悲剧的原因是什么呢？成这样悲剧的原因是什么呢？如果你是杜甫，你是会选择怎样的如果你是杜甫，你是会选择怎样的人生？人生？v无论选择什么样的人生，都要活出无论选择什么样的人生，都要活出价值，即使不能千古留名，也不能价值，即使不能千古留名，也不能遗臭万年。遗臭万年。v杜甫的人生是悲惨的，但也是幸运杜甫的人生是悲惨的，但也是幸运的。没有坎坷的经历，怎么能有千的。没有坎坷的经历，怎么能有千古的诗文？一千多年过去了，谁还古

16、的诗文？一千多年过去了，谁还记着那些帝王将相、达官贵人？只记着那些帝王将相、达官贵人？只有老杜的诗文才是我们民族永恒的有老杜的诗文才是我们民族永恒的瑰宝，值得我们去学习和缅怀！瑰宝，值得我们去学习和缅怀！66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最

17、困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去

18、朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有

19、意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88

20、、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国

21、93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插

22、其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕

23、迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，

24、见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利

25、断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知

26、缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快