新人教版高中语文《游褒禅山记》优秀课件1.ppt

1、记记褒褒山山禅禅游游教教学目标学目标一、知识与能力一、知识与能力梳理文章梳理文章脉络脉络，理解作者，理解作者“尽吾志尽吾志”的思想，的思想，体会体会“深思慎取深思慎取”的重要性。的重要性。掌握并运用因事明理、叙议结合的掌握并运用因事明理、叙议结合的写作方法写作方法。背诵课文第三段。背诵课文第三段。了解作者生平、本文创作背景及了解作者生平、本文创作背景及“记记”这这类文体。类文体。掌握文中的掌握文中的“名名”“”“乃乃”“”“道道”“”“盖盖”“”“然然”“常常”“”“以以”“”“其其”等重要实词、虚词的用等重要实词、虚词的用法和含义，辨析一些法和含义，辨析一些词性活用词性活用的情况，把握的情况

2、，把握一些词的一些词的古今异义和特殊句式古今异义和特殊句式等文言基础。等文言基础。学生自主讲解，疏通文意，重难点文言现象学生自主讲解，疏通文意，重难点文言现象教师补充。教师补充。教教学目标学目标二、过程与方法二、过程与方法师生合作探讨，领会文中蕴含的哲理。师生合作探讨，领会文中蕴含的哲理。积累文言知识并灵活运用，为高考文言文积累文言知识并灵活运用，为高考文言文阅读奠定基础。阅读奠定基础。认识本文所阐发的治学、处事都必须具有认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和百折不挠的意志和“深思慎取深思慎取”才能取得成才能取得成功的道理，领会这两者对我们生活的意义。功的道理，领会这两者对我们生

3、活的意义。三、情感态度与价值观三、情感态度与价值观“尽吾志尽吾志”和和“深思慎取深思慎取”彼此有联系吗？彼此有联系吗？哪个更重要？（哪个更重要？（577577班班2 2、7 7组）（组）（586586班班1 1、8 8、1010组）组）预预习反馈习反馈在在“志志”“”“力力”“”“物物”三者中，什么是三者中，什么是最重要的？（最重要的？（586586班班4 4组）组）怎样去评价王安石提出的观点？（思路）怎样去评价王安石提出的观点？（思路）（577577班班2 2组）组）作者在政治上不顾保守派的反对，积极推作者在政治上不顾保守派的反对，积极推行新法，是否符合行新法，是否符合“深思而慎取深思而慎取

4、”？他在？他在政治上的主张和本文观点有什么联系？政治上的主张和本文观点有什么联系？（586586班班9 9组）组）明确字音明确字音华华山山 舍舍于其址于其址春春华华秋实秋实 好好游者游者咎咎其欲出者其欲出者 瑰瑰怪怪于人于人为为可讥可讥 谬谬其其传传庐庐冢冢 何可何可胜胜道也哉道也哉王回深王回深父父 无物以无物以相相之之 （huhu）（huhu）（jiji）（ff）（zhng)zhng)（xingxing）（wiwi）（shngshng）（mimi）(chun)(chun)（gugu）（hoho）（shsh）疏通文意疏通文意 褒禅山亦谓之华山，唐浮图褒禅山亦谓之华山，唐浮图 慧褒慧褒始舍始舍于

5、于其其址址，而，而卒卒葬之；葬之；以故以故其其后后名名之曰之曰“褒禅褒禅”。今今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距距其其院院东东五里，五里，所谓华山洞者，所谓华山洞者，以以其其乃乃华山之华山之阳名阳名之也。之也。曾经曾经表判断表判断它的它的山脚山脚死亡死亡连词，因为连词，因为缘故缘故那那动词，命名动词，命名屋舍屋舍坟墓坟墓那那连词，因为连词，因为它它山的南面，水的北面山的南面，水的北面疏通文意疏通文意 距洞百余步，距洞百余步，有碑有碑仆道仆道，其其文文 漫灭，独漫灭，独其其为文为文犹可犹可识识，曰，曰“花山花山”。今言今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者，者，盖盖

6、音音谬谬也。也。倒倒道路道路它的它的碑文碑文模糊模糊只有只有它的它的刻刻残存的文字残存的文字辨认辨认说说像，如同像，如同大概大概错误错误 仆碑仆碑华山洞华山洞疏通文意疏通文意 其其下平旷，有泉下平旷，有泉侧侧出，而出，而记游记游者甚者甚 众，众，所谓前洞也。所谓前洞也。由由山山以上以上五六里，五六里，有穴有穴窈然窈然，入之甚寒，问，入之甚寒，问其其深深，则，则其其好游者不好游者不能能穷穷也，也，谓之后洞。谓之后洞。它的它的平坦平坦空旷空旷名作状名作状 从侧面从侧面很很顺着顺着名作动向上名作动向上深远幽暗的样子深远幽暗的样子它的它的形作名形作名 深度深度那那形作动形作动 穷尽穷尽 走到尽头走到尽

7、头疏通文意疏通文意 余与四人余与四人拥拥火火以以入，入之愈深，入，入之愈深，其其进愈难，而进愈难，而其其见见愈奇。有愈奇。有怠怠而欲出者，曰：而欲出者，曰：“不出，火不出，火且且尽尽”；遂遂与之与之俱俱出。出。盖盖余所至，比好游者尚余所至，比好游者尚不能十一不能十一，然然视视其其左右左右，来而记之者已少。，来而记之者已少。持、拿持、拿那那那那动作名动作名 见到的景象见到的景象懈怠懈怠将要将要一起一起发语词发语词 大概大概不及不及 不到不到十分之一十分之一它的它的然而然而表顺承表顺承表修饰表修饰疏通文意疏通文意 盖盖其其又又深，深，则则其其至至又又加加少少矣。矣。方是方是时，余之力时，余之力尚足

8、以尚足以入，火入，火 尚足以明尚足以明也。也。既既其其出，则出，则或咎或咎其其欲出者，欲出者，而余亦悔而余亦悔其其随之而不得随之而不得极极夫游之乐也。夫游之乐也。大概大概它它更更那那更加更加动作名，动作名，到达的人到达的人当、正在当、正在这这还还足够足够形作动形作动 照明照明助词助词 无实意无实意已经已经那那责怪责怪有的人有的人表并表并列列代词，代指我代词，代指我名作动名作动 尽兴尽兴表因果表因果 6 悔悔疏通文意疏通文意 于是于是余有余有叹叹焉：古人之焉：古人之观观于天于天 地、山川、草木、虫鱼、鸟兽地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有往往有得得，以以其其求思求思之深而之深而无不在无不在也。也

9、。夫夫夷以夷以近，则游者众近，则游者众;险以远，则至者少。险以远，则至者少。而而世之奇伟、世之奇伟、瑰怪瑰怪、非常非常之之观观，常在，常在于于险远险远，而，而人之所罕至焉，人之所罕至焉，故故非有志者不能至也。非有志者不能至也。在在这时这时语气助词语气助词感慨感慨观察观察对于对于动作名，动作名，心得心得表原因表原因 因为因为他们他们探求探求思考思考深入深入平坦平坦表并列，而表并列，而险阻险阻表转折表转折 但但奇丽奇丽雄伟雄伟珍贵奇特珍贵奇特景景象象形作名形作名 险阻偏远的地方险阻偏远的地方表原因因此表原因因此少少代词险远的地方代词险远的地方不同寻常不同寻常 古今异义古今异义疏通文意疏通文意 有志

10、矣，有志矣，不随以止也不随以止也，然，然力不力不 足者，亦不能至也。有志与力，足者，亦不能至也。有志与力，而而又又不随以怠不随以怠，至于至于幽暗昏惑幽暗昏惑而而无物无物以以相相之之，亦不能，亦不能至至也。也。然然力足力足以以至焉，至焉，于于人人为为可可讥，而在己讥，而在己为为有悔有悔；尽吾志也；尽吾志也而而不能至者，可不能至者，可以无悔矣，以无悔矣，其其孰孰能讥能讥之之乎？乎？此余之所此余之所得得也！也！表陈述，相当于了表陈述，相当于了表修饰表修饰然而然而志向志向而且而且懈怠懈怠到达到达 古今古今迷乱迷乱帮助帮助却却来来但是但是代词代词 那里那里 在在是是是是表转折表转折 却却穷尽穷尽 竭尽竭

11、尽语气副词表反问语气副词表反问 难道难道谁谁心得心得探究文本探究文本思考思考第三段作者阐述了达到目的必须具备几个条件？第三段作者阐述了达到目的必须具备几个条件？1 1、条件一是有、条件一是有“志志”。“故非有志者不能至也故非有志者不能至也”运运用双重否定，意在强调要想看到用双重否定，意在强调要想看到“非常之观非常之观”就要有就要有“志志”。这个。这个“志志”是指志向。是指志向。2 2、条件二是有、条件二是有“力力”。“不随以止，然力不足者，不随以止，然力不足者，亦不能至也。亦不能至也。”这句话强调了这句话强调了“力力”的重要性，的重要性，“不不随以止随以止”是说不跟随别人停止，指的是心力，是说

12、不跟随别人停止，指的是心力，“然力然力不足者不足者”这个力指的是这个力指的是“能力能力”。3 3、条件三是、条件三是“物物”。“而无物以相之，亦不能至而无物以相之，亦不能至也。也。”这句话强调了这句话强调了“物物”的重要性，的重要性，“没有外物的没有外物的帮助也不能到达帮助也不能到达”，这里的，这里的“物物”指外物。指外物。探究文本探究文本思考思考三个条件中你认为最重要的是哪个？三个条件中你认为最重要的是哪个？“志志”是最重要的条件，起决定作用。是最重要的条件，起决定作用。1 1、作者在阐述、作者在阐述“力力”与与“物物”两个条件时，分别把两个条件时，分别把“有志有志”作为前提，再次强调了作为

13、前提，再次强调了“志志”。这就揭示了。这就揭示了三者之间的辩证关系，即先有志再有力还要有物，把三者之间的辩证关系，即先有志再有力还要有物，把坚定的志向、不断的艰苦努力、一定的物质条件坚定的志向、不断的艰苦努力、一定的物质条件的重的重要性依次排列，逻辑缜密。要性依次排列，逻辑缜密。2 2、“然力足以至焉然力足以至焉其孰能讥之乎？其孰能讥之乎？”作者通过对比作者通过对比“力足以至力足以至”而未能志和而未能志和“尽吾志也而不能至尽吾志也而不能至”两种情况，得出两种情况，得出“可讥可讥”“”“有悔有悔”和和“无悔无悔”“”“无讥无讥”两种结果。这一正一反两层意思，突出了有志两种结果。这一正一反两层意思

14、，突出了有志的决定性作用，并提出的决定性作用，并提出“尽吾志尽吾志”的思想，即全力以赴、坚持不懈。的思想，即全力以赴、坚持不懈。疏通文意疏通文意 余余于于仆碑，又仆碑，又以悲以悲夫古书之夫古书之不不 存，存，后世之后世之谬谬其其传传而莫能而莫能名名者，者，何可何可胜道胜道也哉！也哉！此此所以所以学者学者不可以不深思而慎不可以不深思而慎取之也。取之也。对于对于省略之省略之 因为因为感叹感叹 使动使动 使使错错 弄错弄错名作动名作动 识其本名识其本名 弄明白弄明白留存留存尽尽说说的原因的原因治学的人治学的人古今古今深入深入谨慎谨慎采取采取探究文本探究文本思考思考“古书之不存古书之不存”跟第一段哪句

15、话相照应？跟第一段哪句话相照应？“其文漫灭其文漫灭”“后世之谬其传后世之谬其传”又和第一段的哪句话相照应又和第一段的哪句话相照应言言华华如如华实华实之之华华者，盖音谬也者，盖音谬也”。针对针对“花山花山”被误传为被误传为“华山华山”这件事得出的这件事得出的结论是什么？结论是什么？此所以学者不可以不深思而慎取之也。此所以学者不可以不深思而慎取之也。探究文本探究文本思考思考作者为何由作者为何由“仆碑仆碑”联想到联想到“悲古书之不存，悲古书之不存，后世之谬其传而莫能名者后世之谬其传而莫能名者”？“仆碑仆碑”和和“古古书书”有什么关系？有什么关系？作者从作者从“仆碑仆碑”上的文字上的文字“花花”与读音

16、与读音“华华”不同导不同导致山名流传错误这一问题，联想到古籍也有流传错误致山名流传错误这一问题，联想到古籍也有流传错误的情况，产生了无限感慨。这是作者从个别现象提升的情况，产生了无限感慨。这是作者从个别现象提升到普遍情况的认识，因此提出到普遍情况的认识，因此提出“此所以学者不可以不此所以学者不可以不深思而慎取之也深思而慎取之也”，概括出研究事物必须深入思考、，概括出研究事物必须深入思考、谨慎采取、去伪存真的道理。谨慎采取、去伪存真的道理。疏通文意疏通文意 四人者：庐陵萧君圭君玉，长四人者：庐陵萧君圭君玉，长 乐王回深乐王回深父父，余弟安国平父、，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，安上纯

17、父。至和元年七月某日，临川王某记。临川王某记。古代对男子的美称古代对男子的美称助词，表示语助词，表示语音上的停顿音上的停顿 古代一种散文体裁，可古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述观点述观点。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记杂记”。在写法上。在写法上大大多以记述为主而兼有议论、抒情多以记述为主而兼有议论、抒情成分。成分。“记记”的分类：的分类：碑记：古碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹

18、的文体。游记：是一种描写代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记：是古代因事见义旅行见闻的散文体裁。杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。记事：是古代记载人物生平事迹的文体。本加议论的散文体裁。记事：是古代记载人物生平事迹的文体。本文是一篇游记。游记可分为：记叙型游记（核舟记）、抒情型文是一篇游记。游记可分为：记叙型游记（核舟记）、抒情型游记（游记（小石潭记小石潭记醉翁亭记醉翁亭记）、写景型游记（）、写景型游记（三峡三峡）、）、议论型游记（议论型游记（岳阳楼记岳阳楼记游褒禅山记游褒禅山记）。）。文体知识：记文体知识：记

19、王安石王安石 (1021(10211089)1089)，字介甫，号半山，世称王荆公，抚州临，字介甫，号半山，世称王荆公，抚州临川人，川人，北宋政治家、思想家、文学家，北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。10421042年登进士第。年登进士第。10611061年上万言书，提出变法主张，年上万言书，提出变法主张，10691069年任参知政事，年任参知政事，10701070年任宰相，推行新法。后因遭到反变法派的猛烈攻击，于年任宰相，推行新法。后因遭到反变法派的猛烈攻击，于10741074年罢相，次年再为相。年罢相，次年再为相。10761076年再次辞去相位，退居江宁（南京

20、），年再次辞去相位，退居江宁（南京），潜心学术研究和诗文创作。潜心学术研究和诗文创作。10861086年司马光执政，废尽新法，王安石年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世，卒谥忧愤去世，卒谥“文文”，故又称，故又称“王文公王文公”。列宁称其为列宁称其为“中国十中国十一世纪的改革家一世纪的改革家”。主要作品有：主要作品有：散文散文答司马谏议书答司马谏议书伤仲永伤仲永读孟尝君传读孟尝君传游褒禅山记游褒禅山记等名篇，诗歌等名篇，诗歌泊船瓜洲泊船瓜洲登飞登飞来峰来峰书湖阴先生壁书湖阴先生壁等。其作品今存王临川集和临川集等。其作品今存王临川集和临川集拾遗。拾遗。了解作者了解作者临川：王安石家族宗祠 泊船

21、瓜洲京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。登飞来峰飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。临川：王安石纪念馆 本文写于宋仁宗至和元年即公元本文写于宋仁宗至和元年即公元10541054年。年。当时他当时他3434岁，岁，从舒州通判任上辞职，在回家路上与两位朋友和两个弟弟同从舒州通判任上辞职，在回家路上与两位朋友和两个弟弟同游风景秀美的褒禅山后，同年游风景秀美的褒禅山后，同年7 7月以追记形式写下此文。月以追记形式写下此文。四年后四年后，他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。，他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。1616年年后后拜相。他不顾保守派的反对，

22、积极推行新法，提出拜相。他不顾保守派的反对，积极推行新法，提出“天变天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点，这与本文“尽尽吾志也而不能至者，可以无悔矣吾志也而不能至者，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为的观点是一致的，可视为这一观点的发展。这一观点的发展。背景介绍背景介绍理清结构理清结构游游褒褒禅禅山山记记记叙记叙褒禅山命名的由来褒禅山命名的由来游洞的经过游洞的经过议论议论游华山洞的心得游华山洞的心得借仆碑抒发感慨借仆碑抒发感慨尽吾志而不能至尽吾志而不能至者，可以无悔矣者，可以无悔矣学者不可不深思而慎取之学者不可不深思而慎取之因事见理，叙议结合

23、因事见理，叙议结合 本文把本文把_和和_两个不同的事物联系两个不同的事物联系起来，借起来，借_的体验，说明了处事、治学都的体验，说明了处事、治学都要要“_”_”和和“_”_”的道理。的道理。作者通过游褒禅山的所见所感，阐明了治作者通过游褒禅山的所见所感，阐明了治学和处事，都学和处事，都必须具有百折不挠的意志和必须具有百折不挠的意志和“深深思而慎取思而慎取”的态度，的态度，只有这样才能取得成功。只有这样才能取得成功。文章主旨文章主旨游山游山 治学治学 游山游山 尽吾志尽吾志 深思慎取深思慎取 、因事说理，叙议结合；、因事说理，叙议结合；、重点突出，详略得当；、重点突出，详略得当；、文笔简洁，语言

24、凝练；、文笔简洁，语言凝练；写作特点写作特点“其其”的用法的用法 一、作代词一、作代词 1 1、人称代词，代指第三人称，可代人、代物，用、人称代词，代指第三人称，可代人、代物，用在名词之前，作领属性定语，译为在名词之前，作领属性定语，译为“他他/她她/它的它的”例：唐浮图慧褒始舍于其址例：唐浮图慧褒始舍于其址 2 2、人称代词、人称代词,第三人称代词，一般代人第三人称代词，一般代人 例：以其求思之深而无不在也例：以其求思之深而无不在也 3 3、人称代词、人称代词,活用为第一人称，译为活用为第一人称，译为“我、我的我、我的”例：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也例：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

25、“其其”的用法的用法 4 4、指示代词，译为、指示代词，译为“那那”“”“那（个、些、里）那（个、些、里）”例：则或咎其欲出者例：则或咎其欲出者 5 5、指示代词，译为、指示代词，译为“其中的其中的”例：其一犬坐于前例：其一犬坐于前 狼狼 二、副词二、副词 1 1、表猜测、揣度语气，译为、表猜测、揣度语气，译为“大概、恐怕大概、恐怕”例：其皆出于此乎？例：其皆出于此乎？师说师说 2 2、表劝勉、期望、命令或加强祈使语气、表劝勉、期望、命令或加强祈使语气 例：吾其还也例：吾其还也 烛之武退秦师烛之武退秦师 “其其”的用法的用法 3 3、用于反问句中，加强反问语气、用于反问句中，加强反问语气 例：

26、其孰能讥之乎？例：其孰能讥之乎？三、助词三、助词，无实在意义，无实在意义 例：既例：既其其出，则或咎其欲出者出，则或咎其欲出者 四、连词四、连词 1 1、表假设，译为、表假设，译为“假若、如果假若、如果”例：其若是，孰能御之？例：其若是，孰能御之？孟子孟子 2 2、表选择，相当于、表选择，相当于“是是还是还是”例：其真无马邪？其真不知马邪？例：其真无马邪？其真不知马邪？1西方资本主义迅猛发展，急需开辟更大的商品销售市场和原料产地西方资本主义迅猛发展，急需开辟更大的商品销售市场和原料产地2列强拥有强大的经济实力和船坚炮利的军事优势列强拥有强大的经济实力和船坚炮利的军事优势3当时中国正值封建社会末

27、期，国力渐衰，内部危机严重当时中国正值封建社会末期，国力渐衰，内部危机严重4.电脑和网络的迅猛发展，给人们提供了许多便利，使人们变得懒惰而浮躁，出现了拼凑、剪接式的文章。5.文艺创作者不能把极端个性的东西展现给观众，也不能把属于极端个人的观点强加给大众，使文艺作品的传播遭遇障碍。6.作家要承担起社会责任，关注大众的艺术审美品位，尊重大众的理解，从而引导大众去感悟真理，提升大众的思想境界。7.作家要有清醒的意识，没有容忍错误的倾向，为社会充满思想活力和精神自由做出自己的贡献。8易砚制作工艺由简到繁，题材日益丰富，制砚师采用平雕、透雕等手法，雕刻出的山水、花卉、人物、名胜等形象惟妙惟肖。9易砚不仅成为宫廷贡品和传世名砚，而且受到了王公贵族、文人墨客乃至平民百姓的珍爱，这应该是自唐宋以后的事了。