部编版语文课件《怀疑与学问》课文分析1.ppt

1、怀疑与学问【教学目标】知识与能力 1.掌握“譬如、腐草为萤、虚妄”等字词的音形义。2.通读课文，把握文章主要内容。过程与方法 1.学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。2.学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。情感态度与价值观 认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义。【重点难点】教学重点：理解举例论证、道理论证的运用。教学难点：结合本文的写作背景，理解重要句子的深层含义。新课导入新课导入 古人云：古人云：“学贵有疑学贵有疑”“”“小疑则小进，大疑则大小疑则小进，大疑则大进进”。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼。我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读

2、的书多，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于年读的书多，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多提出疑问。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为百子图百子图。他知道文王有。他知道文王有100100个儿子，以为这一幅图个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道为什么

3、这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从文王百子说是从诗经诗经中来，只是一种谀颂之词，中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。样才能提高自己的学识水平。顾颉顾颉jiji刚刚 (1893189319801980)，原名诵坤，字铭坚，原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国历史学家、江苏苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家，民间文艺研究家，古史辨学古史辨学派创始人，现代历史地理学派创始人，现代历

4、史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。和民俗学的开拓者、奠基人。主持主持资治通鉴资治通鉴和和二十二十四史四史的标点工作。主要作的标点工作。主要作品品古史辨古史辨汉代学术史汉代学术史略略等。等。顾颉刚 整体感知整体感知 1.1.朗读课文，利用工具书，对照文朗读课文，利用工具书，对照文下注释，联系语境，扫清阅读障碍。下注释，联系语境，扫清阅读障碍。2.2.圈画文中的每段的中心句，理清圈画文中的每段的中心句，理清文章结构层次。文章结构层次。程颐程颐y y 顾颉顾颉jiji刚刚张载张载z zi i 譬譬p p如如 虚妄虚妄w wngng 停滞停滞zhzh 折折zhzh 扣扣 流俗流俗s s 墨墨mm守守

5、腐草为萤腐草为萤y yngng折折叠叠zhzh 便便装装bibin n折折腾腾zh zh 便便宜宜pipin n折折本本shsh字词学习【不攻自破】【不攻自破】不用攻击，自己就溃败了，不用攻击，自己就溃败了，【腐草为萤】语出礼记月令，意思是腐草能化为萤火虫。多形容观点、情多形容观点、情 节等站不住脚，经不起反驳或责问。节等站不住脚，经不起反驳或责问。【停滞】【停滞】因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。【启迪】【启迪】开导；启发。开导；启发。【譬如譬如】例如。例如。【盲从】【盲从】不问是非地附和别人；盲目随从。不问是非地附和别人；盲目随从。【墨守】【墨守】战国

6、时墨子善于守城，后来用战国时墨子善于守城，后来用“墨守成规墨守成规”形容形容 因因循守旧，不肯改进。循守旧，不肯改进。【辨伪去妄】【辨伪去妄】辨别虚伪的，清除去掉不合理的。辨别虚伪的，清除去掉不合理的。【流俗流俗】指社会上流行的风俗习惯。指社会上流行的风俗习惯。【尽信书不如无书尽信书不如无书】意思是完全相信书还不如没有书。意思是完全相信书还不如没有书。【虚妄虚妄】没有事实根据的。没有事实根据的。字词学习理清文中结构层次全文共6段，可分三个部分：第一部分（1、2），引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。(或“学者先要会疑”，或“学则须疑”)第二部分（35），论证第一个分论点，怀疑是从消极方

7、面辨伪去妄的必要步骤。这部分可分两层。第一层（3、4），论述对于传说，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。第二层（5），论述不论对哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。第三部分（6），论证第二个分论点，怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。整体感知课文精讲 1.第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是：“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。2.引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证

8、明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。文中哪句话揭示了这两个分论点？文中哪句话揭示了这两个分论点？怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。新学说、启迪新发明的基本条件。这句话在文中有何作用？这句话在文中有何作用？内容上：内容上：提出两个分论点，从两个方面论证中心论点。提出两个分论点，从两个方面论证中心论点。结构上：结构上：起承上启下的作用。起承上启下的作用。课文精讲中心论点和分论点的关系：中心论点和分论点的关系：中心论点是全文的统帅、核心。分论点是为中心论点服务的，是中心论点的几个方面，

9、就实质而言它是中心论点的支撑，是对中心论点起补充和证明的作用。3.为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？（1）怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。（2）怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。两个分论点之间是递进关系。文章的论点：文章的论点：“学者先要会疑学者先要会疑”，或者是，或者是“学则须学则须疑疑”。“研究学问必须有怀疑精神研究学问必须有怀疑精神”作用：作用：提出了中心论点：治学必须有怀疑精神。提出了中心论点：治学必须有怀疑精神。引用学者的名言本身也是一个证明论点的论据，引用学者的名言本身也是一个证明论点的论据，这就增强了论点的说服力。这就增强了论点的说服

10、力。阅读第一部分，说说文章的论点是什么，引阅读第一部分，说说文章的论点是什么，引用两则名言有何作用。用两则名言有何作用。引用论证的作用引用论证的作用引用引用的话的话论证了论证了的的观点观点从而使论点更有说服力。从而使论点更有说服力。学法指导引名言开门见山提出论点引名言开门见山提出论点:看引用名言是否代表作者观点，如能看引用名言是否代表作者观点，如能体现可代做论点体现可代做论点;看引用名言是否可以作为道理论据起看引用名言是否可以作为道理论据起到证明论点作用，如果是也可同做论据。到证明论点作用，如果是也可同做论据。开头的两句名言既充当论点也充当了论开头的两句名言既充当论点也充当了论据的作用。据的作

11、用。学法指导课文精讲4.作者论述第一个分论点时，分了哪几个层次？第一层(34)：对于传说都应当经过一番思考。第二层(5)：不论哪一本书、哪一种学问，都要敢于怀疑。5.第3段在文章中起到哪些作用？（1）引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自己如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。（2）形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。（3）铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到

12、说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。课文精讲6.第4段可以分三层意思，是哪三层？第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它是；不信它，因为它非”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝有什么科学根据”）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀

13、疑的精神对做学问的重要意义。课文精讲7.第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段，是否可以去掉第5段？两段的内容有何相异？第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们不论对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。8.作者在论述第二个分论点时，是按怎样的思路进行的？第句提出论点，第句从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学，第句从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。第

14、句举例论证论点。第1113句正反对比论证，先从正面作结：“古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。”1.1.找出第找出第3 3、4 4段段列举了哪三个事例？有什么作用？列举了哪三个事例？有什么作用？举例论证的作用举例论证的作用通过列举通过列举的事例的事例论证了论证了的观点的观点从而使作者的观点更具体、更真实、更有说从而使作者的观点更具体、更真实、更有说服力。服力。列举列举“在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息在国难危急的时候，各地一定有许多口头的

15、消息”的传的传说说，论证，论证“传说不一定可靠，不能随便相信传说不一定可靠，不能随便相信”的观点的观点列举列举“三皇三皇”“”“五帝五帝”的传说的传说和和“腐草为萤腐草为萤”的传说的传说，论证，论证“对于传说要对于传说要有有怀疑怀疑精神精神”的的观点。观点。使作者的观点使作者的观点(学则须疑学则须疑)更具体、更真实、更有说服力。更具体、更真实、更有说服力。学法指导2.2.课文第课文第5 5段用了哪几种论证方法？段用了哪几种论证方法？都有什么作用？都有什么作用？对比论证的作用对比论证的作用通过将通过将与与进行对比进行对比从正从正反两面论述了反两面论述了的观点的观点从而使作者的观点更深刻、从而使作

16、者的观点更深刻、更全面、更有说服力。更全面、更有说服力。将有无怀疑精神对于学问的不同意义进行对比将有无怀疑精神对于学问的不同意义进行对比从正反两面论证了从正反两面论证了“我们不论对于哪一本书，我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑哪一种学问，都要经过自己的怀疑”这一观点这一观点从而使作者的观点更深刻、更全面、更有说服从而使作者的观点更深刻、更全面、更有说服力。力。学法指导2.2.课文第课文第5 5段用了哪几种论证方法？段用了哪几种论证方法？都有什么作用？都有什么作用？引用孟子的话引用孟子的话“尽信书不如无书尽信书不如无书”论证论证了了“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都我们不论

17、对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑要经过自己的怀疑”这一观点这一观点从而使作者从而使作者的观点更有说服力。的观点更有说服力。引用论证的作用引用论证的作用引用引用的话的话论证了论证了的观点的观点从而使论点更有说服力。从而使论点更有说服力。学法指导3.3.第第6 6段中列举戴震幼时读书的事例有何作用？段中列举戴震幼时读书的事例有何作用？举例论证的作用举例论证的作用通过列举通过列举的事理的事理论证论证了了的观点的观点从而使作者的观点更具体、更真实、从而使作者的观点更具体、更真实、更有说服力。更有说服力。通过列举戴震幼时读书的事例通过列举戴震幼时读书的事例论证论证了了“许多大学问家是从怀疑中

18、锻炼出来许多大学问家是从怀疑中锻炼出来的的”这一观点这一观点从而使作者的观点更具从而使作者的观点更具体、更真实、更有说服力。体、更真实、更有说服力。学法指导探究语言本文的语言有什么特点？并举例说明。本文的语言特点：明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。1.“我们信它，因为它是；不信它，因为它非”。这短短两句，15个字，把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”的理由说得清清楚楚，明明白白，以理服人，无可置疑。2.“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”这是

19、一个长句，70余字，对“这样才能有更新更善的学说产生”，作了准确而精辟的论述，蕴含着丰富的内容。“一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家，无一例外。“不但就是”准确地表达了作者的意思。探究语言本文的语言有什么特点？并举例说明。本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。3.“抱怀疑的态度”，“和书中的学说辩论”，“评判书中的学说”，“修正书中的学说”，具体、细致、深入、有序地说明了学问家是如何才把“新学说”“建设”起来的。4.四个“常常”，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做、这种精神是“做一切学问的基本条件”；5.“要这样才能有更新更善的学说产生”，这句是对上面论述的一个精当

20、的总结，准确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件，阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”，“更新”针对“过去”的学说而言，“更善”说明优于“过去”的学说，“更新更善”精当地说明了“新学说”的发展性、优越性。这70余字的长句，字字相宜，句句有用。课堂小结本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的，值得我们学习。本文作者以名言提出中心论点：运用引用、举例、对比等论证方法，论证了治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学

21、说，启迪新发明的观点。v1.同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随遇而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。v2.不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。v3.在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中的一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。v4.历史上东西方香文化交流不可谓不繁盛

22、。隋唐时期，许多波斯商人以贩卖香药为职业，收售由西域经海上运来的香药；同时，许多朝鲜留学生来到中国，将中国的香文化传入朝鲜，再由朝鲜传入日本。v5.中国传统香道讲究香品的品质、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自从香水出现以后，人们慢慢习惯使用香水掩盖体味，彰显个性和品味，直至成为身份地位的象征。v6.中西方用香的差异源自于思维方式的不同。西方人注重直观性，喜欢某种气味就直接喷洒，芬芳满身，让别人直观地感受到；v7.东方人尤其是中国人，几千年的文化传承使他们更注重意会性，儒释道三家无不言开悟，最高深的思想是“意在言外”，最美好的意境是“言有尽而意无穷”，表现在用香上，就会在享受美好的芬芳之外，更注重思想的体验和提升。v8.造成中西方用香差异的一个很重要因素，也是许多其他文化差异的内在因素之一，就是各自传统信仰的不同。西方多信仰基督教，其次是伊斯兰教，二者与香的传播关系并不大；