部编版初中语文课件《寓言四则》教学课件1.ppt

1、寓寓 言言 四四 则则 寓言像一把钥匙，可以打寓言像一把钥匙，可以打开心灵之门，启发智慧，让思开心灵之门，启发智慧，让思维活跃。维活跃。那么什么是寓言呢？那么什么是寓言呢？文学常识：文学常识：寓言寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式,篇篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是人格化的动物、幅大多简短，主人公可以是人，也可以是人格化的动物、植物或其他东西和现象，主题多是借此喻彼，借远喻近，植物或其他东西和现象，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的现出

2、来，具有鲜明的哲理性哲理性和和讽刺性讽刺性。在创作上寓言经。在创作上寓言经常运用常运用夸张和拟人夸张和拟人等表现手法。寓言最突出的特点是用等表现手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。17世纪法国寓言诗人拉世纪法国寓言诗人拉封丹说：封丹说：“一个寓言可分一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。人们的教训好比是灵魂。”外国寓言作品，著名的有古代希腊的外国寓言作品，著名的有古代希腊的伊索寓言伊索寓言，法国的法国的拉封丹寓言拉封丹寓言和俄

3、国的和俄国的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言。伊索寓言伊索寓言两两 则则 相传相传伊索伊索是公是公元前元前6世纪古希腊世纪古希腊作作家家，善于讲寓言善于讲寓言故事，以此来讽刺故事，以此来讽刺权贵。他的寓言经权贵。他的寓言经后人加工，成为后人加工，成为伊索寓言伊索寓言，流，流传于世，明代时传传于世，明代时传入中国。入中国。伊索和伊索和伊索寓言伊索寓言：现存的现存的伊索寓言伊索寓言是古希腊、古罗马时代是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名人汇集，统归在伊索名下而成的下而成的寓言集寓言集，其中，其中大多是动物故事，反映大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感了平民或

4、奴隶的思想感情。情。伊索寓言故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。伊索和伊索和伊索寓言伊索寓言：和和希腊神话诸神简介希腊神话诸神简介宙斯宙斯赫拉赫拉宙斯宙斯是希腊神是希腊神话中众神之王。话中众神之王。希腊神话说他希腊神话说他居住在奥林匹居住在奥林匹斯山，以雷电斯山，以雷电为武器，维持为武器，维持着天地间的秩着天地间的秩序，公牛和鹰序，公牛和鹰是他的标志。是他的标志。赫拉赫拉是希腊是希腊神话中的天神话中的天后，主神宙后，主神宙斯的妻子。斯的妻子。罗马神话中罗马神话中称为朱诺，称为朱诺，掌管婚姻和掌管婚姻和生育，是妇生育，是妇女的保护神。女的保护神。赫耳墨斯赫耳墨斯雅典娜雅典娜

5、希腊神话诸神简介希腊神话诸神简介 赫耳墨斯，赫耳墨斯，希希腊神话中掌管旅腊神话中掌管旅行和商业的神，行和商业的神，宙斯的儿子，众宙斯的儿子，众神的使者，亡灵神的使者，亡灵的接引神。罗马的接引神。罗马神话中称为墨丘神话中称为墨丘利，掌管商业、利，掌管商业、交通、牧畜、竞交通、牧畜、竞技、演说以及欺技、演说以及欺诈、盗窃。诈、盗窃。雅典娜，雅典娜，希腊神话希腊神话中的智慧中的智慧女神，她女神，她的诞生最的诞生最为奇特：为奇特：传说她是传说她是从宙斯的从宙斯的头脑里长头脑里长出来的。出来的。1、听读课文，掌握字词、听读课文，掌握字词2、思考这则寓言结构安、思考这则寓言结构安排上的特点排上的特点诵读课

6、文诵读课文注音：注音：赫赫拉拉 宙宙斯斯 庇庇护护 饶饶头头hhzhuzhubbro解词：解词：庇庇 护：护：爱慕虚荣：爱慕虚荣：包庇；袒护包庇；袒护。喜欢表面上的光彩喜欢表面上的光彩。共两段：共两段：结构特点 第一段讲述故事，第一段讲述故事，第二段点明寓意。第二段点明寓意。1、自读课文，梳理这则、自读课文，梳理这则寓言故事的主要情节寓言故事的主要情节2、学生用自己的话复述、学生用自己的话复述故事情节故事情节复述故事复述故事主要情节主要情节 故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的：三问都是问价钱，都用到“值多少钱”这四个字，但同中有变：第一问省去了主语“宙斯”，第二问点明了主语“

7、赫拉”，第三问用代词“这个”充当主语。雕像者的三答都是回答问价，但略有区别，第一次用确数“一个银元”，第二次比较而言，只说概数“还要多一点”，第三次不用数词，贬低得一文不值。1、这则寓言中的主要人物是谁？、这则寓言中的主要人物是谁？你认为他是一个怎样的人？你认为他是一个怎样的人？2、课文主要通过什么手法来刻、课文主要通过什么手法来刻画人物形象的？画人物形象的？分析内容分析内容 主要人物：主要人物：人物性格：人物性格：人物形象赫耳墨斯赫耳墨斯提示：注意文中的提示：注意文中的关键词语（一关键词语（一“笑笑”二二“想想”三三“问问”）（1）赫耳墨斯为什么来到凡间？）赫耳墨斯为什么来到凡间？（2）他为

8、什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，）他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？请说出他此刻的心理？“想知道他在人间受到多大的尊重”。想与地位最高的神一比高低，说明他非常的自负，是一个妄自尊大的人。分析人物暗示他是一个爱慕虚荣的人。暗示他是一个爱慕虚荣的人。3、赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少、赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱一句中钱一句中“笑笑”说明什么？说明什么？“赫耳墨斯笑着问道：赫拉的雕像值多少钱？”一个简单的一个简单的“笑笑”字描写赫耳墨斯的字描写赫耳墨斯的表情，表情，传神地写出了赫耳墨斯微妙的传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界，内心世界，写出了他得知宙斯的雕像写出了他得知宙

9、斯的雕像价钱不高后十分满意的高兴劲，骄傲价钱不高后十分满意的高兴劲，骄傲的神情跃然纸上。的神情跃然纸上。4、“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些他会更尊重些”，这个想法表明了什么？，这个想法表明了什么？“心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”他认为自己的身价能超过父亲他认为自己的身价能超过父亲作为最高神的作为最高神的宙斯，赫拉就更不在话下，这宙斯，赫拉就更不在话下，这说明他自命不凡、说明他自命不凡、狂妄自大。狂妄自大。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，雕像者他

10、自以为身为神使，又是商人的庇护神，雕像者一定会势利地阿谀奉承，把自己的雕像定一个高一定会势利地阿谀奉承，把自己的雕像定一个高价，他这样的猜度别人，足见其心灵的卑劣。价，他这样的猜度别人，足见其心灵的卑劣。主要人物：主要人物：人物性格：人物性格：人物形象赫耳墨斯赫耳墨斯爱慕虚荣、狂妄自大爱慕虚荣、狂妄自大目空一切、自命不凡目空一切、自命不凡 刻画手法：刻画手法：人物形象语言（对话）描写语言（对话）描写心理、动作、神态描写心理、动作、神态描写（主）（主）1、分析课文寓意、分析课文寓意2、从这则寓言中你得到了怎样、从这则寓言中你得到了怎样的启发？的启发？揣摩寓意揣摩寓意这则寓言的寓意是什么？这则寓言

11、的寓意是什么？讽刺、批评那讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命些爱慕虚荣、自命不凡的人。不凡的人。你还能换个角度说出其他寓意吗？1、过高地看待自己，往往失望更大。2、轻视别人的人往往也会遭到别人的轻视；尊重别人的人才会得到别人的尊重。3、要有勇气直面自己的价值。4、生活中要摆正自己的位置。5、多听取别人的意见才会更好地了解自己。6、人要谦逊，但不等于不自信。从这则寓言中你获得了怎样的从这则寓言中你获得了怎样的启发？启发？人不能爱慕虚荣，否则一文不值。人不能爱慕虚荣，否则一文不值。人要谦逊，要有自知之明，不能人要谦逊，要有自知之明，不能妄自尊大。妄自尊大。不被人重视的人不等于没有价值。不被人重视的人不等

12、于没有价值。赫耳墨斯赫耳墨斯雕像者雕像者问宙斯像问宙斯像一个银元一个银元更尊重更尊重 寓意：寓意：讽刺盲目自大者讽刺盲目自大者算饶头算饶头赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者问赫拉像问赫拉像问自己像问自己像还要贵一点还要贵一点算饶头白送算饶头白送本想本想结果结果 赫尔墨斯和雕像者赫尔墨斯和雕像者的的讽刺意味极浓。赫尔墨斯讽刺意味极浓。赫尔墨斯想了解自己在人间受尊重想了解自己在人间受尊重的程度，于是化作凡人来的程度，于是化作凡人来到雕像者的店里，雕像者到雕像者的店里，雕像者说出了跟他的希望完全相说出了跟他的希望完全相反使他极为难堪的话。希反使他极为难堪的话。希望和结果的矛盾，是本文望和结果的矛盾，是

13、本文讽刺性之所在。讽刺性之所在。1、赫耳墨斯听到自己的雕像作为饶头、赫耳墨斯听到自己的雕像作为饶头“白送白送”之后，他的心情如何？他会说些之后，他的心情如何？他会说些什么？请合理想象，给课文续上一个结尾。什么？请合理想象，给课文续上一个结尾。2、如果课文去掉后面的、如果课文去掉后面的“心想心想”和第三和第三问三答，寓意还会一样吗？问三答，寓意还会一样吗？拓展延伸拓展延伸 1 1、续编寓言故事。、续编寓言故事。赫耳墨斯听到自己的雕像作为饶头赫耳墨斯听到自己的雕像作为饶头“白白送送”之后，他的心情如何？他说了什么？之后，他的心情如何？他说了什么？拓展延伸拓展延伸 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊

14、重，就化作赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：道：“值多少钱？值多少钱？”雕像者说：雕像者说：“一个银元。一个银元。”赫耳墨赫耳墨斯又笑着问道：斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：雕像者说：“还要贵一点。还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。2 2、思考：这样改动情节后寓意有没有变化、思考：这样改动情节后寓意有没有变化?为什么为什么?寓言寓言，用，用假托的故事假托的故事寄寓寄寓意味深长的道理意味深长的道理，给人以

15、启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。化的生物、非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人夸张和拟人等表现手法。等表现手法。复习复习 伊索伊索（约公元前六世（约公元前六世纪），纪），古希腊古希腊寓言作家。寓言作家。伊索伊索寓言寓言是一部是一部寓言故事集寓言故事集。其语。其语言形式短小精悍，比喻恰当，形言形式短小精悍，比喻

16、恰当，形象生动；同时也是一部世界上最象生动；同时也是一部世界上最早的寓言故事集。早的寓言故事集。复习复习1、自由朗读，掌握字词、自由朗读，掌握字词2、思考这则寓言结构安、思考这则寓言结构安排上的特点排上的特点诵读课文诵读课文 粘粘住（住（）较较量（量（）zhn jio注音：注音：共两段：共两段：结构特点 第一段讲述故事，第一段讲述故事，第二段点明寓意。第二段点明寓意。（与前一则相同）（与前一则相同）1、梳理这则寓言故事、梳理这则寓言故事的主要情节的主要情节2、学生用自己的话复、学生用自己的话复述故事情节述故事情节复述故事复述故事主要情节主要情节 故事由两部分组成：先写蚊子进攻狮子所获得的胜利及

17、其获胜的原因；后写蚊子误触蛛网所遭遇的悲剧及其原因。文章构思巧妙，短短篇幅中，情节大起大落，写出了从一个极端到另一个极端的转化。1、这则寓言的主要人物是谁？结合课文内、这则寓言的主要人物是谁？结合课文内容说说课文运用了什么手法赋予它人的感容说说课文运用了什么手法赋予它人的感情和性格的？情和性格的？2、蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，、蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，说明了什么？说明了什么？3、蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个、蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？词语表现出来的？分析内容分析内容1、这则寓言的主要人物是谁？结合课文内、这则寓言的主要人物是谁？结合课文内容说说课

18、文运用了什么手法赋予它人的感容说说课文运用了什么手法赋予它人的感情和性格的？情和性格的？主要人物：蚊子 修辞手法：拟人 抓住蚊子和狮子的自然特征来比拟，生动有趣，如把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”2、蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，、蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，说明了什么？说明了什么？说明：蚊子并非盲目乐观、骄傲自大，它的挑战宣言貌似狂言，实则包含了智慧，它的胆量与信心是建立在对敌我双方力量进行冷静分析的基础之上的，它懂得发挥自己的优势，以己之长攻敌之短，所以能取胜。给我们的启示：世上万物各有所长也各有所短，即使是强者也有短处，弱者也有强处，弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大、

19、以弱胜强。3、蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个、蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？词语表现出来的？蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的：“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”，句中“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈的反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。1、课文以动物喻人，用动物之间的、课文以动物喻人，用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？关系来概括社会现象，讽喻了什么？2、“骄兵必败骄兵必败”“”“不自量力不自量力”“”“大大意失荆州意失荆州”“”“谦虚使人进步，骄傲使谦虚使人进步，骄傲使人落后人落后”你认为

20、哪一则能概括本文的寓意？你认为哪一则能概括本文的寓意？揣摩寓意揣摩寓意 讽喻什么：讽喻什么：蚊子和狮子蚊子和狮子 讽刺那些能讽刺那些能战胜强敌却因得意忘形反战胜强敌却因得意忘形反被弱者战胜的人。被弱者战胜的人。蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么能打败狮子？智者胜智者胜蚊子为什么会败给蜘蛛？蚊子为什么会败给蜘蛛？骄者败骄者败蚊子蚊子“同最强大的动物都较量过同最强大的动物都较量过”，为什么反会被为什么反会被“小小的蜘蛛消灭小小的蜘蛛消灭掉掉”，因为，因为骄兵必败骄兵必败，这就是这则，这就是这则寓言的寓意。寓言的寓意。蚊子蚊子狮子狮子蜘蛛蜘蛛宣战、交战宣战、交战吹喇叭、唱凯歌吹喇叭、唱凯歌被俘、叹息被

21、俘、叹息被粘住、被消灭被粘住、被消灭以己之长，克敌之短以己之长，克敌之短得意忘形，丧失警惕得意忘形，丧失警惕智者必胜智者必胜骄兵必败骄兵必败弱弱强强你还能换个角度说出其他寓意吗？1、要时刻保持清醒的头脑。2、每个人都有自己的弱点。3、一时的胜利不能说明什么，得意于一时的胜利往往会导致最终的失败。4、尺有所短，寸有所长。5、笑到最后的人才笑得最好。6、螳螂捕蝉，黄雀在后。7、胜利时要有危机感 蚊子径直朝狮子飞过蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都气得用爪子把自己

22、的脸都抓破了，也没抓到蚊子。抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。喇叭，唱着凯歌飞走了。思考：这样改动情节后寓意有没有变化思考：这样改动情节后寓意有没有变化?为什么为什么?任何时候都要谦虚任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不头脑，才能永远立于不败之地。败之地。给我们的启示给我们的启示蚊子和狮子蚊子和狮子吹、冲、咬吹、冲、咬扬长避短扬长避短胜胜狮子：抓吹、唱、叹息吹、唱、叹息骄傲自满骄傲自满败败蜘蛛：粘蜘蛛：粘寓意：寓意：蚊子：蚊子：蚊子：蚊子：骄兵必败骄兵必败 蚊子和狮子蚊子和狮子借一大一小两种借一大一小

23、两种动物的争斗，告动物的争斗，告诫人们：不要被诫人们：不要被胜利冲昏了头脑，胜利冲昏了头脑，得意忘形、忽视得意忘形、忽视自己的短处就会自己的短处就会导致失败。导致失败。1、比较这则寓言和上则、比较这则寓言和上则赫耳墨斯和雕赫耳墨斯和雕像者像者有什么相同和不同之处？有什么相同和不同之处？2、蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌、蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？试想象一个蚊子不被吃掉的奇什么故事？试想象一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言续上一个与课文不同的结迹情节，给寓言续上一个与课文不同的结局。局。拓展延伸拓展延伸思考

24、：思考：请大家比较这则寓言和上则请大家比较这则寓言和上则赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者有什么相有什么相同和不同之处？同和不同之处？相同点：相同点：结构相同。都是第一段讲故事，结构相同。都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。第二段议论并得出道理。不同点：不同点：1.1.情节不同。情节不同。赫赫采用三问三答，把情采用三问三答，把情节推向高潮。节推向高潮。蚊蚊写了两件事。第一是写了两件事。第一是蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。2.2.寓意不同。寓意不同。赫赫讽刺了那些爱慕虚荣、讽刺了那些爱慕虚荣、自命

25、不凡的人。自命不凡的人。蚊蚊是讽刺那些取得一是讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。点成绩而得意忘形的人。3.3.表现方法不同。表现方法不同。赫赫把神当作人来写。把神当作人来写。蚊蚊则用拟人手法，赋予动物以人的情则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。感和性格。4.4.表达方式不同。表达方式不同。赫赫主要运用主要运用语言、动作和心理语言、动作和心理描写，表现赫耳描写，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。征。蚊蚊主要运用主要运用语言语言描写，表描写，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。描写蚊子两次吹喇叭的描写蚊子两次吹喇叭的动作动作

26、,第一次第一次表现蚊子的勇敢，第二次表现蚊子表现蚊子的勇敢，第二次表现蚊子的得意忘形。的得意忘形。续写：续写：蚊子战胜狮子，吹着喇叭、蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住吹着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？试了，以后还会发生什么故事？试想象一个蚊子不被吃掉的奇迹情想象一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言续上一个与课文不同节，给寓言续上一个与课文不同的结局。的结局。例：例：寓言寓言故事故事赏析赏析燕子与乌鸦燕子与乌鸦 燕子与乌鸦争吵谁最美丽。乌鸦燕子与乌鸦争吵谁最美丽。乌鸦对燕子说：对燕子说：“春天才能看到你美丽春天才能看到你美丽的外貌，我的身体却可以抵御冬季的外

27、貌，我的身体却可以抵御冬季的严寒。的严寒。”这是说，这是说，健康的身体是最漂亮的外貌。健康的身体是最漂亮的外貌。苍蝇与蜜苍蝇与蜜 房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，因我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。贪图一时的享受而丧了命。”对于许多人来说，对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。贪婪是许多灾祸的根源。狐狸和葡萄狐狸和葡萄 饥饿的狐

28、狸看见葡萄架上挂着饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着 一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了。他边走一会儿，无可奈何地走了。他边走边安慰自己说：边安慰自己说：“这葡萄没有熟，这葡萄没有熟，肯定是酸的。肯定是酸的。”这就是说，有的人能力小，做不成这就是说，有的人能力小，做不成事，就借口说时机不成熟。事，就借口说时机不成熟。自编寓言故事自编寓言故事提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。选择下面给出的一个题目编写寓言选择下面给出的一个题目编写寓言嘴和眼睛的对话；画笔和颜料画笔

29、和颜料:蜜蜂与花朵蜜蜂与花朵:树和斧子；猫和老鼠；烟囱和浓烟烟囱和浓烟:浓烟与烟囱浓烟与烟囱 有一次，浓烟忽然俯视一下烟囱，就嘲笑起烟囱来了：有一次，浓烟忽然俯视一下烟囱，就嘲笑起烟囱来了：“多渺小、多可怜啊！你那样一动也不动，不嫌乏味么？我多渺小、多可怜啊！你那样一动也不动，不嫌乏味么？我看你就像一根呆板的木头看你就像一根呆板的木头你是什么时候站在我身子底下你是什么时候站在我身子底下的？你注意了我高超的舞蹈么？你看了不觉得惭愧么？的？你注意了我高超的舞蹈么？你看了不觉得惭愧么？”烟囱回答道：烟囱回答道：“你比我高，比我粗大，还会舞蹈，这都你比我高，比我粗大，还会舞蹈，这都不假。只是你的行动没

30、有一定的方向，你永远只会随风飘荡，不假。只是你的行动没有一定的方向，你永远只会随风飘荡，这也没有什么值得骄傲的。这也没有什么值得骄傲的。”浓烟冷笑了一声说：浓烟冷笑了一声说：“你这完你这完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千变万化，你看我全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千变万化，你看我越变越壮大越变越壮大”浓烟继续自我欣赏，继续在摇摇摆摆中腾空。他一边飞浓烟继续自我欣赏，继续在摇摇摆摆中腾空。他一边飞舞一边扩散，色彩越变越淡，声音也越来越微弱。飞升呀，舞一边扩散，色彩越变越淡，声音也越来越微弱。飞升呀，飞升呀，他不断扩散，最后终于完全消失了。飞升呀，他不断扩散，最后终于完全消失了。寓言仿

31、写范文寓言仿写范文吕氏春秋穿：挖掘，开凿吕氏春秋吕氏春秋 又名又名吕览吕览，先秦，先秦杂家代表著作。战国杂家代表著作。战国末期秦相吕不韦集合末期秦相吕不韦集合门客共同编写而成。门客共同编写而成。全书二十六卷，分为全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，十二纪、八览、六论，共一百六十篇。共一百六十篇。宋之丁氏，家无井而出溉宋之丁氏，家无井而出溉（gi）汲汲（j），常一人居外。及其家穿井，告人，常一人居外。及其家穿井，告人曰：曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”有闻而传之者：有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：宋君。宋

32、君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。得一人之使，非得一人于井中也。”求求闻之若此，不若无闻也。闻之若此，不若无闻也。穿井得一人 列子 等到 译文:宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需到外面去浇田、打水，因此（他家）经常有一个人在外面（专门做这件事）。等到他家打了一口井之后，他家的人告诉别人说：“我家打井得到了一个人。”宋 之丁氏，家无井而出 溉汲，常一人居外。及 其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”的顺接连词溉，浇灌；汲水，从井里取水。代词，他告诉 这里指“节省”住听说译文:有人听说了这件事就传播给其他人，说：“丁家打井，从井中挖到了一个人。”国都里的人都谈论这件事，使宋

33、国国君也知道了这件事。讲述有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人 道 之，闻之于宋君。代词，指丁家人说的那句话。得到，这里指“发现”这件事 使听说，使知道国都里的人 宋君宋君令令人问人问之之 于丁氏。丁氏于丁氏。丁氏对对曰：曰：“得得一人一人之之 使，使，非非得得一人一人于于井中也。井中也。”译文：宋国国君派人向丁家询问这件事。丁家的人回答说：“（我说的是打井）节省了一个劳动力，不是说从井中发现了一个人。”向这件事 回答 的劳动力在派遣这里指“节省”这里指“发现”求闻之若此，不若无闻也。译文：像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。像这样不如1、丁家穿井后，告人曰：、丁家穿井后，

34、告人曰：“吾穿井得一人吾穿井得一人”。是什么意思？是什么意思？意思是我家打井得了一个劳动力。意思是我家打井得了一个劳动力。2、传之者把、传之者把“吾穿井得一人吾穿井得一人”这句话听成了这句话听成了什么意思？什么意思？姓丁的人家打井挖出了一个人。姓丁的人家打井挖出了一个人。3、这则寓言故事的寓意是什么？这则寓言故事的寓意是什么？不可轻信传言并盲目传播。不可轻信传言并盲目传播。4、现实生活中有没有类似情况？现实生活中有没有类似情况？如有，如有，我们应该怎样去对待？我们应该怎样去对待？如网络、微信上每天各种传闻满天如网络、微信上每天各种传闻满天 飞，有时甚至有图有视频，真假难飞，有时甚至有图有视频，

35、真假难 辨，非常需要我们理智审视，不做辨，非常需要我们理智审视，不做 谣言的听从者与传播者谣言的听从者与传播者 （1）说话要防止歧义。（2）不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话。（3）对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。讨论：从文中你获得了什么启示？生活中为获得真知灼见，避免道听途说，应该怎么做？（题二）当堂训练当堂训练 1、填空、填空 吕氏春秋吕氏春秋是是秦国秦国丞相丞相 组织编组织编撰的一部名著。博采众家学说，以撰的一部名著。博采众家学说，以道家道家黄黄老老思想为主，兼收思想为主，兼收儒儒、墨墨、法法、兵兵、农农、纵横纵横和和阴阳阴阳各各先秦先秦诸子百家诸子百家言论，所以言

36、论，所以汉书汉书艺文志艺文志等将其列入杂家。全书共分等将其列入杂家。全书共分 卷，一百六十篇，二十余万字。卷，一百六十篇，二十余万字。二十六吕不韦 闻闻之之于宋君于宋君。得一人得一人之之使。使。有有闻闻而传之者。而传之者。闻闻之于宋君之于宋君 闻之闻之于于宋君宋君。非得一人非得一人于于井中。井中。代词，这件事助词，的听到使听到在之闻于向，对2、解释加红色的字义、解释加红色的字义A、国人道之则有去国怀乡 岳阳楼记就会有离开国都，怀念家乡（的情感）不足为外人道也桃花源记不值得对外人说起（这件事）3、先解释文句中加红色的字义，再尝试翻译课、先解释文句中加红色的字义，再尝试翻译课外文言句外文言句B B

37、、及及其家穿井其家穿井等到中午时就如同盘子一般小了及日中则如盘盂 两小儿辩日3、先解释文句中加红色的字义，再尝试翻译课、先解释文句中加红色的字义，再尝试翻译课外文言句外文言句C、求闻之若此求剑若此 刻舟求剑像这样找剑 3、先解释文句中加红色的字义，再尝试翻译课、先解释文句中加红色的字义，再尝试翻译课外文言句外文言句刻舟求剑：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契(j q)其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”4、现实生活中有没有类似于文中的情况？、现实生活中有没有类似于文中的情况？如果如果有，我们应该怎样去对待？有，我们应该怎样去对待？在现

38、实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。杞杞人人忧忧天天q周周朝朝诸诸侯侯国国列子列子 列子列子是是道道教经典之一教经典之一，其学，其学说本于黄帝、老子，说本于黄帝、老子，主张主张清净无为清净无为。里里面保存了不少先秦面保存了不少先秦时代的寓言故事和时代的寓言故事和神话传说神话传说。其中很。其中很多故事都写得很生多故事都写得很生动，有较高的文学动，有较高的文学和思想价值。和思想价值。列子，列子，名寇，名寇，又名御寇又名御寇，郑国人，郑国人，战国前期战国前期道家代表道家代表人物人物之一，之一，庄子庄子中有许多关于他的中有许多关于他的

39、传说。传说。列子列子 杞人忧天杞人忧天 列子列子 杞杞（q）国有人忧天地崩国有人忧天地崩（bng）坠坠（zhu），身亡，身亡（w）所寄，所寄，废寝废寝（qn）食者。食者。一、自读课文，一、自读课文，读谁字音读谁字音 又有忧彼之所忧者，因往晓又有忧彼之所忧者，因往晓（xio）之，曰：之，曰：“天，积气耳，天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：其人曰：“天果积气，日月星宿天果积气，日月星宿（xi），不当坠耶，不当坠耶（y）？”晓之者曰：晓之者曰：“日月星宿，亦积气日月星宿，亦积气中之有光耀中之有光耀（yo）者，

40、只使坠，者，只使坠，亦不能有所中亦不能有所中（zhng）伤。伤。”其人曰：其人曰：“奈地坏何？奈地坏何？”晓者曰：晓者曰：“地，积块耳，充塞地，积块耳，充塞（s）四虚，亡处亡块。若躇四虚，亡处亡块。若躇（ch）步步跐跐（c）蹈蹈（do），终日在地上行止，奈何忧其坏？终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍其人舍（sh）然大喜，晓之者亦然大喜，晓之者亦舍然大喜。舍然大喜。给下面词语中的红色字体注音：给下面词语中的红色字体注音：杞杞人忧天人忧天 躇躇步步跐蹈跐蹈 日月星日月星宿宿 中中伤伤 充充塞塞qchcdoxixi s（一宿（一宿 宿营）宿营）zhngzhng（中国）（中国）s si si（堵塞（

41、堵塞 边塞）边塞）杞国有人忧杞国有人忧/天地崩坠，身天地崩坠，身/亡所寄，废亡所寄，废/寝食者。又有寝食者。又有/忧彼之所忧者，因忧彼之所忧者，因/往往/晓之晓之,曰：曰：“天，积气天，积气/耳，亡处耳，亡处/亡气。若亡气。若/屈伸呼吸，终日屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何在天中行止，奈何/忧崩坠乎？忧崩坠乎？”其人其人/曰：曰：“天天/果果/积气，日月星宿，不当坠积气，日月星宿，不当坠/耶？耶？”晓之者晓之者/曰：曰：“日月星宿，亦日月星宿，亦/积气积气中之中之/有光耀者，只使坠，亦有光耀者，只使坠，亦/不能不能/有所中伤。有所中伤。”其人其人/曰：曰：“奈奈/地坏何？地坏何？”晓者晓者/曰

42、：曰：“地，积块地，积块/耳，充塞耳，充塞/四虚，亡处四虚，亡处/亡块。若亡块。若/躇步跐蹈，终日躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何在地上行止，奈何/忧其忧其坏？坏？”其人其人/舍然大喜，晓之者舍然大喜，晓之者/亦亦/舍然大喜。舍然大喜。二、听读课文，二、听读课文，掌握节奏掌握节奏三、齐读课文，三、齐读课文，注意停顿、语气注意停顿、语气四、对照注释翻译，疏通文意四、对照注释翻译，疏通文意杞国有人杞国有人 忧忧 天地天地 崩坠崩坠，身身亡亡所所寄寄，废废 寝寝 食食者。者。担忧，担心担忧，担心无，没有无，没有停止，放弃停止，放弃睡觉睡觉吃饭吃饭寄托，依托寄托，依托崩塌坠落崩塌坠落译文：译文：杞国有

43、一个人担心天会崩塌地会陷落，自杞国有一个人担心天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于睡不好觉，吃不下饭。己无处容身，以至于睡不好觉，吃不下饭。又有忧又有忧彼彼之所忧者，之所忧者，因因 往往晓晓之，曰：之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。天，积气耳，亡处亡气。若若屈伸呼吸，终日屈伸呼吸，终日在天中在天中行止行止，奈何奈何忧崩坠忧崩坠 乎乎？”他，指忧天的杞人他，指忧天的杞人于是于是告知，开导告知，开导你，第二人称代词你，第二人称代词行动，活动行动，活动为何，为什么为何，为什么呢呢译文：译文：另外又有一个人为这个杞国人而担忧，于是另外又有一个人为这个杞国人而担忧，于是前去开导他，说：前去开导他，说：“

44、天，是聚积在一起的气体罢了，天，是聚积在一起的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动、一呼一吸，整没有一个地方没有气的。你一举一动、一呼一吸，整天都在空气中活动，怎么还担心天会塌下来呢？天都在空气中活动，怎么还担心天会塌下来呢？”其人其人曰：曰：“天天 果果积气，日月星宿，不当坠积气，日月星宿，不当坠耶耶？”晓之者曰：晓之者曰：“日月星宿，日月星宿，亦亦积气中积气中之之有光耀有光耀者，者，只使只使坠，亦不能有所坠，亦不能有所中伤中伤。”这个人，指这个人，指忧天的杞人忧天的杞人果真果真吗吗也也的的即使，纵然即使，纵然伤害伤害译文：译文：这个人说：这个人说：“如果天真的是聚积在一起的如果天真的

45、是聚积在一起的气体，那么日月星辰不就会掉下来吗？气体，那么日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的开导他的人说：人说：“日月星辰，也只是聚积在一起的气体之中日月星辰，也只是聚积在一起的气体之中有光耀的，即使掉下来，也不会有什么伤害。有光耀的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”其人曰：其人曰：“奈奈地坏地坏何何？”晓者曰：晓者曰：“地，积块耳，地，积块耳，充塞充塞 四虚四虚，亡处，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？其坏？”其人其人舍然舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。大喜，晓之者亦舍然大喜。奈奈何：拿何：拿怎么样，对怎么样，对又能怎么样又能怎么样填充，填

46、满填充，填满四方四方消除疑虑的样子（舍，同消除疑虑的样子（舍，同“释释”，解除、消除），解除、消除）译文：译文：这个人说：这个人说：“地塌了怎么办呢？地塌了怎么办呢？”开导他的开导他的人说：人说：“大地是聚积在一起的土块罢了，四处都塞得大地是聚积在一起的土块罢了，四处都塞得满满的，没有地方没有土块，你整天踩踏着它，整天满满的，没有地方没有土块，你整天踩踏着它，整天在地上行走活动，为什么还担心它会塌呢？在地上行走活动，为什么还担心它会塌呢？”这个人这个人如释重负，非常高兴，开导他的人也放心了，非常高如释重负，非常高兴，开导他的人也放心了，非常高兴。兴。1 1杞人杞人“忧忧”什么？什么？“忧忧”到

47、什么程度？到什么程度？杞人担心杞人担心“天地崩坠天地崩坠,身无所寄身无所寄”五、分析课文，了解内容五、分析课文，了解内容到了睡不好觉、吃不下饭的地步。到了睡不好觉、吃不下饭的地步。2“晓之者晓之者”是怎样解是怎样解“忧忧”的？的？晓之者说，天是聚集在一起的气体，不会晓之者说，天是聚集在一起的气体，不会坠毁；日月星宿也是聚集在一起的有光耀的坠毁；日月星宿也是聚集在一起的有光耀的气体团，即使坠毁也不会击中和砸伤人；地气体团，即使坠毁也不会击中和砸伤人；地是聚集在一起的土块，四处都是大地，地不是聚集在一起的土块，四处都是大地，地不会崩坏。担心是多余的。会崩坏。担心是多余的。五、分析课文，了解内容五、

48、分析课文，了解内容3作者借杞人忧天的故事告诉我们一个什么道作者借杞人忧天的故事告诉我们一个什么道理？理？五、分析课文，了解内容五、分析课文，了解内容要消除没有根据的或不必要的忧虑，要消除没有根据的或不必要的忧虑，不要庸人自扰。不要庸人自扰。“杞人忧天杞人忧天”后来成为了一个成语，结合后来成为了一个成语，结合课文内容你能说出课文内容你能说出“杞人忧天杞人忧天”这个成语这个成语是什么意思吗？是什么意思吗？杞杞人人忧忧天天比喻没有根据或不比喻没有根据或不必要的忧虑必要的忧虑 1如何看待如何看待杞人忧天杞人忧天中那个好心人的解中那个好心人的解释？释？寓言中那位热心人对天、地、星、月的解寓言中那位热心人

49、对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心劝导的做法，但他那种关心他人的精神、耐心劝导的做法，是值得学习的。是值得学习的。六、拓展延伸六、拓展延伸2人生的路途不可能一帆风顺，我们要怎样去人生的路途不可能一帆风顺，我们要怎样去面对生活？面对生活？六、拓展延伸六、拓展延伸勇敢、乐观、自信，不怕困难勇敢、乐观、自信，不怕困难不杞人忧天，不庸人自扰不杞人忧天，不庸人自扰客观、冷静、沉着，应对困难客观、冷静、沉着，应对困难3那个那个“杞人杞人”毫无根据地担忧天会塌下来地毫无根据地担忧天会塌下来地会陷进去而成了人们的笑柄，会

50、陷进去而成了人们的笑柄，“杞人忧天杞人忧天”被用来讽刺那些不必要的担忧被用来讽刺那些不必要的担忧可是可是“杞杞人忧天人忧天”真的那么可笑吗？真的那么可笑吗？六、拓展延伸六、拓展延伸 看看今天我们所处的环境，也许你就不会再看看今天我们所处的环境，也许你就不会再觉得觉得“杞人忧天杞人忧天”完全只是个笑话了完全只是个笑话了 空气污染，滚滚浓烟遮天蔽日空气污染，滚滚浓烟遮天蔽日水体污染，恶臭难当水体污染，恶臭难当污水周围的草都死了污水周围的草都死了垃圾污染垃圾污染生态破坏生态破坏干枯的河床拥挤的城市当堂训练当堂训练 解释下列句中加点词（题四）解释下列句中加点词（题四）1、有、有闻闻而传之者而传之者 2