衡传(素材写作)教研课件.ppt
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1、后汉书张衡传120世纪世纪50年代,我国先后发行了关于张衡和地动仪的年代,我国先后发行了关于张衡和地动仪的纪念邮票,同时他被列为世界文化名人;纪念邮票,同时他被列为世界文化名人;2国际上把他同伽利略、哥白尼、开普勒齐名并提,国际上把他同伽利略、哥白尼、开普勒齐名并提,1970年国际天文学会命名月球上的环形山为张衡山;年国际天文学会命名月球上的环形山为张衡山;31977年又将太阳系中一颗编号为年又将太阳系中一颗编号为1802的小行星命名为的小行星命名为张衡星;张衡星;4 1995年,国家天文台又免费将永久编号为年,国家天文台又免费将永久编号为9092的小的小行星命名为南阳星;行星命名为南阳星;5
2、 2003年就在张衡诞辰年就在张衡诞辰1925周年之际,国际小行星中周年之际,国际小行星中心,将新命名的心,将新命名的“南阳星南阳星”向世界发布,为世界各国向世界发布,为世界各国所公认。所公认。“2016年十大流行语年十大流行语”。“供给侧供给侧”、“工匠精神工匠精神”、“洪荒之力洪荒之力”等词语上榜。等词语上榜。2016年年5月月23日,李克强总理考察东风商用车重卡日,李克强总理考察东风商用车重卡新工厂时说,新工厂时说,“中国制造中国制造”的品质革命,要靠精益的品质革命,要靠精益求精的求精的工匠精神工匠精神。汉代工匠汉代工匠张衡张衡 阳嘉元年,阳嘉元年,复造候风地动仪。复造候风地动仪。以精铜
3、铸成,以精铜铸成,员径八尺,员径八尺,合盖隆起,合盖隆起,形似酒尊,形似酒尊,饰以篆文山龟饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,傍行八道,施关发机。施关发机。外外有八龙,有八龙,首衔铜丸,首衔铜丸,下有蟾蜍,下有蟾蜍,张口承之。张口承之。其牙其牙机巧制,机巧制,皆隐在尊中,皆隐在尊中,覆盖周密无际。覆盖周密无际。如有地如有地动,动,尊则振龙,尊则振龙,机发吐丸,机发吐丸,而蟾蜍衔之。而蟾蜍衔之。振声激振声激扬,扬,伺者因此觉知。伺者因此觉知。虽一龙发机,虽一龙发机,而七首不动,而七首不动,寻其方面,寻其方面,乃知震之所在。乃知震之所在。验之以事,验之以事,合契若合契若神
4、。神。自书典所记,自书典所记,未之有也。未之有也。尝一龙机发而地不尝一龙机发而地不觉动,觉动,京师学者咸怪其无征。京师学者咸怪其无征。后数日驿至,后数日驿至,果地果地震陇西,震陇西,于是皆服其妙。于是皆服其妙。自此以后,自此以后,乃令史官记乃令史官记地动所从方起。地动所从方起。张衡博学多才,做官政绩突出,进行科学张衡博学多才,做官政绩突出,进行科学研究更是硕果累,就是文学创作甚至绘画,研究更是硕果累,就是文学创作甚至绘画,都有很深的造诣,或许有天赋的原因,但都有很深的造诣,或许有天赋的原因,但更重要或许是那份淡定让他能够排除内外更重要或许是那份淡定让他能够排除内外的干扰,潜心做事。的干扰,潜心
5、做事。上述素材可以应用在哪些话题?上述素材可以应用在哪些话题?“执著执著”“”“梦想梦想”“”“严谨严谨”“”“仰望星空仰望星空与脚踏实地与脚踏实地”“宁静宁静”“”“淡泊淡泊”“”“从从容容”“”“渊博渊博”“”“专注专注”“”“执著执著”“”“诱诱惑惑”“”“探索探索”“”“创造创造”“”“能力能力”“”“价价值值”“”“财富财富”“”“科学的力量科学的力量”“”“等话等话题作文中。题作文中。张衡传张衡传作文素材挖掘作文素材挖掘1 1、张衡是东汉一位、张衡是东汉一位“百科全书百科全书”式的科学家,他研究过地理学,式的科学家,他研究过地理学,计算过圆周率,是写赋名手,也是有影响的画家。他制造
6、的浑计算过圆周率,是写赋名手,也是有影响的画家。他制造的浑天仪,打破了传统天体说;他发明的地动仪,是世界上最早的天仪,打破了传统天体说;他发明的地动仪,是世界上最早的地震仪。地震仪。张衡不但是一个伟大的科学家,也是一个施政有方的政治家。张衡不但是一个伟大的科学家,也是一个施政有方的政治家。永和初年,张衡曾经出任过河间相,历经三年,为百姓所称道。永和初年,张衡曾经出任过河间相,历经三年,为百姓所称道。他一生淡泊名利,宁静致远。他常说:他一生淡泊名利,宁静致远。他常说:“君子不患位之不尊,君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而耻智之不博。而患德之不崇;不耻禄之不多,而耻智之不博。”为此,
7、他多为此,他多次婉拒朝廷征召。安帝慕名求贤,派了公车特征张衡,授命他次婉拒朝廷征召。安帝慕名求贤,派了公车特征张衡,授命他为郎中,又迁官太史令。张衡在朝廷供职期间潜心研究天文、为郎中,又迁官太史令。张衡在朝廷供职期间潜心研究天文、阴阳、历算,制作浑天仪、候风地动仪。他做官期间,从不趋阴阳、历算,制作浑天仪、候风地动仪。他做官期间,从不趋附权贵,所任官职多年得不到提升也不在意。附权贵,所任官职多年得不到提升也不在意。同时,张衡的高尚品德表现在同时,张衡的高尚品德表现在“虽才高于世,而无骄尚之情虽才高于世,而无骄尚之情”。写作写作 上上“精思傅会精思傅会”,科学上,科学上“致思致思”且有毅力,孜孜
8、不倦,且有毅力,孜孜不倦,贡献卓越。贡献卓越。2、张衡继承和发展前人的浑天理论,并根、张衡继承和发展前人的浑天理论,并根据自己对天体运行规律的认识和实际观察,据自己对天体运行规律的认识和实际观察,创造了一个能够精确演绎浑天思想的创造了一个能够精确演绎浑天思想的“浑天浑天仪仪”。张衡能够在科学上做出杰出的成就,成为伟张衡能够在科学上做出杰出的成就,成为伟大的科学家,与他坚持唯物观点,反对唯心大的科学家,与他坚持唯物观点,反对唯心主义和迷信思想有密不可分的联系。他谦虚主义和迷信思想有密不可分的联系。他谦虚谨慎、勤学不倦,在所从事的事业中表现出谨慎、勤学不倦,在所从事的事业中表现出了执著梦想、一丝不
9、苟、精益求精、勇于进了执著梦想、一丝不苟、精益求精、勇于进取的研究风格和科学精神。我们应该铭记这取的研究风格和科学精神。我们应该铭记这种张衡精神,力攀科技高峰,勇创科技辉煌。种张衡精神,力攀科技高峰,勇创科技辉煌。3、东汉时期,经常发生地震,有时候、东汉时期,经常发生地震,有时候一年好几次。发生一次大地震,就影响一年好几次。发生一次大地震,就影响到好几十个郡到好几十个郡,城墙、房屋发生倒坍城墙、房屋发生倒坍,还还死伤了许多人畜。当时的封建帝王和一死伤了许多人畜。当时的封建帝王和一般人都把地震看作是不吉利的征兆般人都把地震看作是不吉利的征兆,有的有的还趁机宣传迷信、欺骗人民。但是还趁机宣传迷信、
10、欺骗人民。但是,张衡张衡却不信神却不信神,不信邪不信邪,他对记录下来的地震他对记录下来的地震现象经过细心的考察和试验现象经过细心的考察和试验,发明了一个发明了一个测报地震的仪器测报地震的仪器,叫做叫做“地动仪地动仪”。这是。这是我国地震学系统研究的开端。我国地震学系统研究的开端。4、张衡,中国古代卓越的科学家、文学家、张衡,中国古代卓越的科学家、文学家、发明家。曾任尚书和河间相等职。他天资聪发明家。曾任尚书和河间相等职。他天资聪明,敏而好学,以明,敏而好学,以“一物不知,实以为耻;一物不知,实以为耻;闻一善言,不胜其喜闻一善言,不胜其喜”的态度求学治学。他的态度求学治学。他约己博艺,无坚不钻。
11、虽才高于世,而无骄约己博艺,无坚不钻。虽才高于世,而无骄尚之情。道德漫流,文章云浮,数术穷天地,尚之情。道德漫流,文章云浮,数术穷天地,制作侔造化,奇技伟艺,磊落焕炳。他以崇制作侔造化,奇技伟艺,磊落焕炳。他以崇高的品德,光辉的业绩,杰出的成就,伟大高的品德,光辉的业绩,杰出的成就,伟大的贡献而名垂青史,令世人景仰,在世界科的贡献而名垂青史,令世人景仰,在世界科学文化史上,树起了一座巍巍丰碑。学文化史上,树起了一座巍巍丰碑。5、张衡,在文学、地理、绘画和物理、数、张衡,在文学、地理、绘画和物理、数学、气象、地震等方面,他表现出了非凡学、气象、地震等方面,他表现出了非凡的才能和广博的学识。他位居
12、东汉六大画的才能和广博的学识。他位居东汉六大画家之首,是汉代四大赋家之一。他是中国家之首,是汉代四大赋家之一。他是中国七言诗鼻祖。他是中国历史上最廉洁的十七言诗鼻祖。他是中国历史上最廉洁的十大官员。被后人尊为大官员。被后人尊为“科圣科圣”。张衡虽然在年轻时就已才闻于世,但他张衡虽然在年轻时就已才闻于世,但他却从无骄傲之心。张衡的性格从容淡静,却从无骄傲之心。张衡的性格从容淡静,不喜欢交接俗人,也不追求名利。大将军不喜欢交接俗人,也不追求名利。大将军邓骘是当时炙手可热的权势人物,多次召邓骘是当时炙手可热的权势人物,多次召他前去一谈,他都不去。他前去一谈,他都不去。6、张衡一生对知识如饥似渴,对、
13、张衡一生对知识如饥似渴,对名利、权力十分淡薄。他认为名利、权力十分淡薄。他认为“君君子不患位之不尊,而患德之不崇;子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不夥,而耻智之不博。不耻禄之不夥,而耻智之不博。”曾任中国科学院院长的郭沫若曾任中国科学院院长的郭沫若称颂张衡称颂张衡:“如此全面发展之人物如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见在世界史中亦所罕见,万祀千龄万祀千龄,令令人景仰人景仰!”张衡传张衡传作文素材运用作文素材运用 作文片断作文片断 张衡颂歌张衡颂歌 一篇一篇二京赋二京赋映照热心热肠;一部映照热心热肠;一部算罔算罔论论挥洒智者灵光;一曲挥洒智者灵光;一曲思玄赋思玄赋吟唱宦海命吟唱宦海命达
14、;一台地动仪震动央央华夏。达;一台地动仪震动央央华夏。你用文人的气质诠释了科学的严谨,你用科你用文人的气质诠释了科学的严谨,你用科学的光芒照亮了文人的情怀,温婉,严谨,机巧学的光芒照亮了文人的情怀,温婉,严谨,机巧一切都因你的承载而合理,喜看科技千重浪,最一切都因你的承载而合理,喜看科技千重浪,最是风流张圣公。是风流张圣公。精仪揭天地,科圣著千秋,是张老为我们的精仪揭天地,科圣著千秋,是张老为我们的科技启了蒙。开了光,让我们在以后的科技发展科技启了蒙。开了光,让我们在以后的科技发展的道路上走的更加坦荡,让我们再次向这位用谦的道路上走的更加坦荡,让我们再次向这位用谦虚和智慧为我们书写科技华章的老
15、前辈致以崇高虚和智慧为我们书写科技华章的老前辈致以崇高的敬意。的敬意。高尚的灵魂高尚的灵魂 有一位哲人曾经说过:世界上有两样东西最令有一位哲人曾经说过:世界上有两样东西最令人震撼,一是我们头顶上的星空,一是人们高尚的人震撼,一是我们头顶上的星空,一是人们高尚的心灵。显然,这两样你已然具备。心灵。显然,这两样你已然具备。当所有人都唯唯诺诺地匍匐于地跪祈天恩当所有人都唯唯诺诺地匍匐于地跪祈天恩浩荡时,你已挺直腰板,昂然而立观察着万点星光浩荡时,你已挺直腰板,昂然而立观察着万点星光的细微变化;当那些整日埋首于故纸堆的穷酸腐儒的细微变化;当那些整日埋首于故纸堆的穷酸腐儒用用“怪力乱神怪力乱神”来回应人
16、们对于自然的恐惧时,来回应人们对于自然的恐惧时,你你更希冀于用更希冀于用“浑天浑天”“”“地动地动”来把握天地跳动的脉来把握天地跳动的脉搏;当人们死守着眼前近在咫尺的黄土故宅不放时,搏;当人们死守着眼前近在咫尺的黄土故宅不放时,你却登风雷之台,摘星,指月。立于天地之前,你你却登风雷之台,摘星,指月。立于天地之前,你以赋凭吊,感受着自我的渺小。你将仰望星空所看以赋凭吊,感受着自我的渺小。你将仰望星空所看到的一切记进泛黄的纸页,洞悉着天地的变化。到的一切记进泛黄的纸页,洞悉着天地的变化。你的一部你的一部二京赋二京赋几令整座洛阳城几令整座洛阳城墨砚金贵,纸笔难求。当天地万物浩荡荡、墨砚金贵,纸笔难求
17、。当天地万物浩荡荡、沛然然浸润于你的每个毛孔须发时,你便沛然然浸润于你的每个毛孔须发时,你便将其倾注于那时常用来经天纬地的笔端,将其倾注于那时常用来经天纬地的笔端,笔起笔落之间,隐隐然有山岳雄立,江河笔起笔落之间,隐隐然有山岳雄立,江河直下。墨深墨浅之处,恍恍乎若鸟鸣兽走,直下。墨深墨浅之处,恍恍乎若鸟鸣兽走,日升月落日升月落 纵览漫漫千古、历朝历代,纵览漫漫千古、历朝历代,从来不缺吟咏风物、感时伤怀的文人墨客,从来不缺吟咏风物、感时伤怀的文人墨客,却难觅神机妙算、放眼太古的能工奇士。却难觅神机妙算、放眼太古的能工奇士。独你用划过独你用划过 天际的流星光弧书写自己的人天际的流星光弧书写自己的人
18、生,于千百年前的夜幕下绽放华夏先人的生,于千百年前的夜幕下绽放华夏先人的智慧。智慧。仰望星空与脚踏实地仰望星空与脚踏实地 这浩瀚而又广袤的星空,是那么遥不可及,但却这浩瀚而又广袤的星空,是那么遥不可及,但却又隐隐显出她的美丽与神秘,让人感到她的美丽又隐隐显出她的美丽与神秘,让人感到她的美丽与神秘,让人感到心旷神古今中外多少伟人尽被与神秘,让人感到心旷神古今中外多少伟人尽被这一切所折服,不由地感慨宇宙的奇妙,便引思这一切所折服,不由地感慨宇宙的奇妙,便引思绪万千。我突然想起张衡小时候看星星的故事。绪万千。我突然想起张衡小时候看星星的故事。正是这个数星星的孩子正是这个数星星的孩子张衡,因为有梦想,
19、张衡,因为有梦想,才成为了东汉时期著名的天文学家。才成为了东汉时期著名的天文学家。星空给了张衡巨大的动力,使他成为了一代名家。星空给了张衡巨大的动力,使他成为了一代名家。而如今,我仰望着星空:夜幕,深邃依旧;群星,而如今,我仰望着星空:夜幕,深邃依旧;群星,明亮依旧。在世间,有许多的人又何尝不是像张明亮依旧。在世间,有许多的人又何尝不是像张衡一样呢?他们也在脚踏实地地付出着,他们的衡一样呢?他们也在脚踏实地地付出着,他们的心中,也拥有着一颗颗那闪耀着它们特有光芒的心中,也拥有着一颗颗那闪耀着它们特有光芒的“明星明星”。探索探索通向成功的秘诀通向成功的秘诀 任何事情都不是一蹴而就的,必须经过细细
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